tag:blogger.com,1999:blog-9414168205628762992024-03-15T18:12:39.312-07:00ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ - ΣΩΤΗΡΙΑ " Ἐπιστρέψατε πρός με, καί ἐπιστραφήσομαι πρός ὑμᾶς, λέγει Κύριος Παντοκράτωρ. " (Μαλαχίου γ΄,7).
" Μετά φόβου καί τρόμου τήν ἑαυτῶν σωτηρίαν κατεργάζεσθε." (Φιλιππησίους β΄,12).
ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΤΟΥ ΦΕΡΩΝΥΜΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ
ΣΤΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ.Δημήτριος Ἰ. Κάτσουραςhttp://www.blogger.com/profile/10628618898294727963noreply@blogger.comBlogger1082125tag:blogger.com,1999:blog-941416820562876299.post-31334276170693507392024-03-09T17:14:00.000-08:002024-03-09T17:14:50.570-08:00<p><i><b><u><span style="font-size: medium;"> ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΠΟΚΡΕΩ 2024</span></u></b></i></p><p><i><b><u><span style="font-size: medium;"><br /></span></u></b></i></p><h2 style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: #c00000;">ΝΑ ΤΡΕΞΟΥΜΕ<br /></span></b><b><span style="color: #c00000;">ΝΑ ΤΟ ΑΚΟΥΣΟΥΜΕ....</span></b></span></h2>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjzo1LMZfmgREygkNkJSaypaOHRrzXwMywlHjlb6LrOERDHSfQUzidZpJCVMZofYKlt-CnxbX1x6FAPPFdRZEmJeQLSU0WIWFcJN2lbtzJrXacwK1bKHtcXW1pIBtwQxFlWN56atM6Py6IUs7bIqdQUx2fuN28HSaQDnMn5gJyF-AHmJ6iaXo1CCD6DFhe/s620/%CE%94%CE%95%CE%A5%CE%A4%CE%95%CE%A1%CE%91%20%CE%A0%CE%91%CE%A1%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%99%CE%91.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="410" data-original-width="620" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjzo1LMZfmgREygkNkJSaypaOHRrzXwMywlHjlb6LrOERDHSfQUzidZpJCVMZofYKlt-CnxbX1x6FAPPFdRZEmJeQLSU0WIWFcJN2lbtzJrXacwK1bKHtcXW1pIBtwQxFlWN56atM6Py6IUs7bIqdQUx2fuN28HSaQDnMn5gJyF-AHmJ6iaXo1CCD6DFhe/w640-h424/%CE%94%CE%95%CE%A5%CE%A4%CE%95%CE%A1%CE%91%20%CE%A0%CE%91%CE%A1%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%99%CE%91.jpg" width="640" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Με αφορμή την αυριανή μεγάλη
ημέρα των (εκκλησιαστικών, όχι των καρναβαλικών) Απόκρεω, για την οποία αξίζει
όλοι όχι απλά να πάμε, αλλά να τρέξουμε να βρεθούμε στην Εκκλησία να ακούσουμε
το τρομερό Ευαγγέλιο του..... ΑΙΩΝΙΟΥ ΜΈΛΛΟΝΤΟΣ ΜΑΣ!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Τι να μας πούν και οι αριστεροί
του (απρόσωπου) κομμουνισμού και σοσιαλισμού, τι να μας πούν και οι
φιλελεύθεροι του (απάνθρωπου) καπιταλισμού για τη ζωή και το μέλλον μας;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Τα είπαν όλα οι Πατέρες της
Εκκλησίας, οι πραγματικοί φιλόσοφοι (φίλοι της αληθινής Σοφίας που είναι ο
Χριστός!).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ιδού ένα δείγμα:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size: medium;">"Ακούσετε και
στενάξετε εσείς που περιφρονείτε τους αδελφούς σας, όταν υποφέρουν, μάλλον δε
τους αδελφούς του Θεού, και δεν μεταδίδετε στους ενδεείς από όσα διαθέτετε
άφθονα, τροφή, σκέπη, ενδυμασία, επιμέλεια κατάλληλη και δεν προσφέρετε το
περίσσευμά σας στο υστέρημα εκείνων. "<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size: medium;">"Άξιοι πένθους είναι
αυτοί που έχουν και κατέχουν θησαυρούς ή και φροντίζουν να τους αυξήσουν. Ενώ
είναι προσταγμένοι ν' αγαπούν τον πλησίον σαν τους εαυτούς των, δεν τους
θεωρούν ούτε σαν το χώμα. Διότι τι άλλο είναι ο χρυσός και ο άργυρος, που
αγαπήσαμε περισσότερο από τους αδελφούς;"</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">(Γρηγορίου Παλαμά, Ομιλία 4η στο
Ευαγγέλιο της Δευτέρας Παρουσίας του Χριστού)<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span><b><span style="font-size: large;">ΖΥΓΙΣΘΗΚΕΣ, ΜΕΤΡΗΘΗΚΕΣ ΚΑΙ ΒΡΕΘΗΚΕΣ ΛΕΙΨΟΣ....</span></b></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><i>"Πόσο φοβᾶμαι, μή μᾶς πεῖ ὁ Θεός ἐμᾶς τούς Ἕλληνες, ναί, ναί:
«Ζυγίστηκες, μετρήθηκες», μετά ἀπό τό 1821! Ἄρα, δέ σέ δίδαξαν τά τετρακόσια
χρόνια ξενικῆς κατοχῆς. «Ζυγίστηκες, μετρήθηκες καί βρέθηκες λειψός, ἀμετανόητος,
γι’ αὐτό θά τιμωρηθεῖς»! Πολύ τό φοβᾶμαι, ἀγαπητοί μου. Ἕλληνας εἶμαι καί
κατοικῶ τούτη τή χώρα γῆ, τήν πονῶ, ὅπως καί ὁ Ἱερεμίας ἔκλαιγε γιά τή χώρα
του, ὅπως καί ὁ Δανιήλ ἔκλαιγε γιά τή χώρα του!"</i></b>… <span lang="EN-US">(Ἰεζεκιήλ, ὁμιλία 2η)</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US"> </span> <span lang="EN-US"> π. Αθανάσιος Μυτιληναίος (+)</span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p>Δημήτριος Ἰ. Κάτσουραςhttp://www.blogger.com/profile/10628618898294727963noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-941416820562876299.post-13468184556618668832024-03-09T16:59:00.000-08:002024-03-09T17:16:12.786-08:00<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><u><span style="font-size: large;">ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ....</span><o:p></o:p></u></i></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><h2 style="text-align: center;"><b><span style="color: #002060;"><span style="font-size: x-large;">Σοφία
Ἀ. Κάτσουρα</span></span></b></h2><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg07ZeTzEYK3cgmNs2rrOQjc0Gue2zU6zuvUn-DoXrcapUuf-qh5MQrdaXE7hnpXoMdphWh1BxSyvLtO6GsapETQUf9tHcYuj7Z11EZO_atz70jUugKWGMF5g21p3KVQsrw_w_0g5ZWMXw-11MSzmeMNnTRNf-bYXBrHnCQFSEWlWow-K5XokBx0qAt9iiG/s538/%CE%9C%CE%97%CE%A4%CE%95%CE%A1%CE%91%20%CE%9E%CE%A5%CE%9B%CE%9F%CE%9A%CE%95%CE%A1%CE%99%CE%96%CE%91.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="538" data-original-width="404" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg07ZeTzEYK3cgmNs2rrOQjc0Gue2zU6zuvUn-DoXrcapUuf-qh5MQrdaXE7hnpXoMdphWh1BxSyvLtO6GsapETQUf9tHcYuj7Z11EZO_atz70jUugKWGMF5g21p3KVQsrw_w_0g5ZWMXw-11MSzmeMNnTRNf-bYXBrHnCQFSEWlWow-K5XokBx0qAt9iiG/w300-h400/%CE%9C%CE%97%CE%A4%CE%95%CE%A1%CE%91%20%CE%9E%CE%A5%CE%9B%CE%9F%CE%9A%CE%95%CE%A1%CE%99%CE%96%CE%91.jpg" width="300" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;">Η αείμνηστη
μητέρα μας Σοφία γεννήθηκε την 9η Ιανουαρίου (εορτή του Αγίου Στεφάνου με το
εκκλησιαστικό εορτολόγιο) του έτους 1937. Γονείς της ήταν ο Αντώνιος Τεκάκης
(+1971) από το χωριό Βάθη Κισσάμου Χανίων (Κρήτης) και η Καλλιόπη Νικολαΐδου
από την Τραπεζούντα του Πόντου.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;">Γεννήθηκε και
μεγάλωσε στην Κόρινθο, όπου γνωρίστηκαν και ήλθαν σε Γάμου κοινωνία οι
αείμνηστοι γονείς της. Ήταν το τρίτο από τα συνολικά πέντε (5) παιδιά της
οικογένειας (τρία κορίτσια και δύο αγόρια). Σήμερα ζούν οι δύο αδελφοί της με τις
οικογένειές τους.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;">Η Σοφία Τεκάκη
παντρεύτηκε, το 1960, τον Ιωάννη Κάτσουρα, γεννημένο στην Καισαριανή των
Αθηνών, από τον Ηλία Κάτσουρα και την Ευαγγελία Κάργα, πρόσφυγες από τα Βουρλά,
παραλιακό χωριό που βρίσκεται στην ευρύτερη περιοχή της Σμύρνης (Μικράς Ασίας).
Μαζί με το σύζυγό της απέκτησαν δύο άρρενα τέκνα τον Ηλία και τον Δημήτρη
Κάτσουρα.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;">Ο σύζυγός της
ασκούσε το επάγγελμα του επιπλοποιού, ενώ η ίδια εκτός από άριστη νοικοκυρά
είχε γνώσεις και δεξιότητες στην κομμωτική και ιδιαίτερα στην κεντητική και
μοδιστρική τέχνη. Κατά καιρούς και η ίδια εργαζόταν κατ’ οίκον, ενισχύοντας
έτσι το οικογενειακό εισόδημα. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;">Έζησε μαζί με
το σύζυγό της Ιωάννη 52 ολόκληρα χρόνια, μέχρι τον θάνατό του (+25)12.12.2012).
Η μητέρα της, Καλλιόπη Τεκάκη, κατά τα τελευταία χρόνια της ζωής της έγινε
μοναχή και διά του Θείου & Αγγελικού Σχήματος μετονομάσθηκε Καλλίστη Μοναχή
(+2003), κοιμήθηκε δε σε ηλικία 91 ετών.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;">Η αείμνηστη
μητέρα μας ήταν πολύ δημιουργικός άνθρωπος. Κρατούσε το «ταμείο» της
οικογένειάς της και κατόρθωσε, με την καλή διαχείριση των οικονομικών, αλλά
κυρίως με την διάθεση για προκοπή και δημιουργία, να σπουδάσει τα τέκνα της,
και να ανοικοδομήσει στην πατρική της κληρονομιά στην Κόρινθο οικία στην οποία
στεγάσθηκαν τελικά και οι οικογένειες των παιδιών της.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;">Ήταν
ευαίσθητος άνθρωπος, κοινωνική, με αρκετές και μακροχρόνιες φιλίες, ελεήμων,
συμπονετική, εργατική, πιστή, θυσιαστική για τα παιδιά της, ηθική και ακέραιη,
απέφευγε την κρίση και ιδίως την κατάκριση, σεβόταν τον Κλήρο, αγαπούσε την
Εκκλησία και την προσευχή, ενώ τηρούσε με ιδιαίτερη ευλάβεια τις νηστείες,
ιδιαίτερα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και του 15Αυγούστου. Είχε ιδιαίτερη
ευλάβεια στην Παναγία και τον Άγιο Νεκτάριο, προς τους οποίους απηύθυνε με
μεγάλη πίστη τα διάφορα αιτήματά της.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;">Τα περισσότερα
χρόνια του έγγαμου βίου της τα έζησε στην Αθήνα (Καισαριανή), ενώ τα υπόλοιπα,
μετά τη συνταξιοδότηση του συζύγου της, τα πέρασε στην Κόρινθο, όπου γηροκόμησε
και την μητέρα της, με ιδιαίτερη αφοσίωση και σεβασμό. Είχε τη χαρά να μείνουν
κοντά της και τα δύο παιδιά της με τις οικογένειές τους, προς τις οποίες
έδειχνε με κάθε τρόπο την ηθική και υλική συμπαράστασή της.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;">Παντρεμένη με
το νέο ημερολόγιο, τελικά επηρεάστηκε από το ζήλο και την πίστη της μητέρας της
και περίπου πρό τριακονταπενταετίας ακολούθησε το παράδειγμά της και ακολούθησε
την Ορθόδοξη Παράδοση του εκκλησιαστικού εορτολογίου, την οποία τήρησε με
ευλάβεια και συνέπεια μέχρι τέλους της ζωής της. Μάλιστα σε αυτό συνέβαλαν οι
ευχές και προσευχές του αειμνήστου και αγιωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών Ανδρέου
(+).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;">Μεγάλο πλήγμα
στον λεπτό χαρακτήρα και την ευαίσθητη καρδιά της υπήρξε ο αδόκητος θάνατος του
μεγαλύτερου τέκνου της, του Ηλία, σε ηλικία 54 ετών από ανακοπή, το έτος 2015.
Έκτοτε και εφ΄ όσον είχε χάσει και το σύζυγό της, επήλθε πτώση των σωματικών
και ψυχικών της δυνάμεων. Μέχρι τέλους όμως διατήρησε σε αξιοθαύμαστο βαθμό την
πίστη, την υπομονή και την καλοσύνη της, δεχόμενη την ιδιαίτερη περιποίηση και
φροντίδα από την ευρύτερη οικογένειά της. Απέκτησε από τα δύο παιδιά της τρία
εγγόνια.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;">Δύο
χαρακτηριστικά της βαθειάς πίστεώς της και της ευλάβειάς της είναι τα εξής: Όσο
τη βοηθούσε η κατάστασή της διάβαζε καθημερινά το «Απόδειπνο» και έκανε
κομβοσχοίνι για αρκετή ώρα. Κάποτε ταξίδεψε στον Καναδά, καλεσμένη από μία φίλη
της για τον Γάμο του παιδιού της. Εκεί παρέλειψε μία ημέρα τον καθημερινό
«κανόνα» του κομβοσχοινιού, όπως μας ανέφερε, και τότε είδε στον ύπνο της την
μητέρα της, η οποία της υπενθύμισε την καλή συνήθειά της. Τέλος, το τελευταίο
Πάσχα πέρασε ένα μικρό εγκεφαλικό επεισόδιο, το οποίο επηρέασε την ομιλία της.
Πλέον μπορούσε να εκφέρει καθαρά μόνο μια φράση ή μάλλον δύο ευλογημένες
λέξεις, τις οποίες χρησιμοποιούσε, ακόμη και μηχανικά, αντί κάθε άλλης
απαντήσεως σε οποιαδήποτε ερώτηση της γινόταν. Και οι λέξεις αυτές ήταν το <b><i>«Κύριε
ελέησον»</i></b>!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;">Για την αιωνία πατρίδα ανεχώρησε την 7/20.12.2023 το απόγευμα. Την Εξόδιο Ακολουθία ετέλεσε ο
Αίδ/τος Πρεσβύτερος π. Βασίλειος Τσαρκατζόγλου, ο οποίος την είχε κοινωνήσει
για τελευταία φορά. Ο Θεός να αναπαύσει την ευλογημένη ψυχή της μετά δικαίων
και αγίων, να έχωμε όλοι οι συγγενείς την ευχή της και να αξιωθεί του
Παραδείσου! Γένοιτο.</span></p><p>
</p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 36pt;"><i><span style="font-size: medium;">Δ.Ι.Κ.</span><o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></p>Δημήτριος Ἰ. Κάτσουραςhttp://www.blogger.com/profile/10628618898294727963noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-941416820562876299.post-38268389075074597732024-03-06T00:16:00.000-08:002024-03-06T00:16:51.525-08:00<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;">Ἐκκλησιαστικές
καί <span style="color: #c00000;">καρναβαλικές </span>Ἀπόκριες</span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf5-oKGJ-5N6UfWq52_0SE4sIF6dL5F6et2L5_0Ancp472bi_bstn5IUteTsecEKkmjmyv54Q285fRXw0Wb_Naqg0tufl2RW831dhDYE1AunEdhtOQD2SklubzUWrl2CgQw99mLED6SSIet09zrGMuPykb90sjYuR90QBW72X1iyo_FyxGJ9ZSw_CJvfgP/s888/%CE%94%CE%95%CE%A5%CE%A4%CE%95%CE%A1%CE%91%20%CE%A0%CE%91%CE%A1%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%99%CE%91.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; font-weight: 700; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="888" data-original-width="607" height="346" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf5-oKGJ-5N6UfWq52_0SE4sIF6dL5F6et2L5_0Ancp472bi_bstn5IUteTsecEKkmjmyv54Q285fRXw0Wb_Naqg0tufl2RW831dhDYE1AunEdhtOQD2SklubzUWrl2CgQw99mLED6SSIet09zrGMuPykb90sjYuR90QBW72X1iyo_FyxGJ9ZSw_CJvfgP/w266-h346/%CE%94%CE%95%CE%A5%CE%A4%CE%95%CE%A1%CE%91%20%CE%A0%CE%91%CE%A1%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%99%CE%91.jpg" width="266" /></a></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p><div class="separator"><b><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfmH-1kAsxPJYvSyTtamnLl8EYm0DRbEzXOBsiRRt-bY21GzITpXH9gLN-Etm050M97QFNM8Y_N5J4ctRQI-r7YOrPLD8QKuy26haFZ2QUuppQwv1ggYCZvwmdPaPC78kVb94p5YYROPc8XWM_DHu8iIeZLP4g1hoUUSx6SVtfjkrmMrw8xmA8x8Uj31Om/s600/%CE%9A%CE%91%CE%A1%CE%9D%CE%91%CE%92%CE%91%CE%9B%CE%99.png" style="clear: right; float: right; font-weight: 700; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="496" height="342" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfmH-1kAsxPJYvSyTtamnLl8EYm0DRbEzXOBsiRRt-bY21GzITpXH9gLN-Etm050M97QFNM8Y_N5J4ctRQI-r7YOrPLD8QKuy26haFZ2QUuppQwv1ggYCZvwmdPaPC78kVb94p5YYROPc8XWM_DHu8iIeZLP4g1hoUUSx6SVtfjkrmMrw8xmA8x8Uj31Om/w298-h342/%CE%9A%CE%91%CE%A1%CE%9D%CE%91%CE%92%CE%91%CE%9B%CE%99.png" width="298" /></a></span></b></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: large;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: large;">Πρόσφατα
λέγαμε με κάποιους φίλους έφηβους ότι οι Απόκριες είναι υπόθεση της Εκκλησίας
και παραξενεύτηκαν πολύ. Γι’ αυτό, νομίζω πως πρέπει να γράψουμε λίγα λόγια,
βγαλμένα από την καρδιά της παράδοσής μας.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: large;">Οι
Απόκριες είναι η πόρτα της Μεγάλης Σαρακοστής, η αρχή μιας πορείας μέσα στο
χρόνο που καταλήγει στη Μεγάλη Εβδομάδα και στο Πάσχα. Όλο αυτό το διάστημα
είναι σαν την πορεία της επιστροφής ενός εξόριστου πρίγκιπα στο βασίλειό του,
όπου θα στεφθεί βασιλιάς. Αυτός ο εξόριστος πρίγκιπας είμαστε εμείς, οι
άνθρωποι. Το βασίλειό μας είναι ο παράδεισος και το στέμμα μας είναι το
φωτοστέφανο των αγίων. Η μέρα της πολυπόθητης επιστροφής μας είναι το Πάσχα.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: large;">Όλη
αυτή η περίοδος (Απόκριες, Μ. Σαρακοστή, Μ. Εβδομάδα, μέχρι το Μ. Σάββατο)
λέγεται Τριώδιο, επειδή στην εκκλησία ψάλλονται κάποια μουσικά έργα βυζαντινά
(οι «κανόνες»), που, αντί για οκτώ ή εννέα ωδές (τμήματα, «τραγούδια»), έχουν
μόνο τρία. Και το βιβλίο που γράφει όσα ψάλλονται και διαβάζονται στην εκκλησία
αυτές τις 10 εβδομάδες λέγεται «Τριώδιο», γι’ αυτό και λέμε «άνοιξε το Τριώδι»
(το βιβλίο).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: large;">Όλη
η περίοδος του Τριωδίου μιλάει για τον αγώνα του ανθρώπου να μετανοήσει, να
πολεμήσει ενάντια στα πάθη του (τις αρνητικές πλευρές του εαυτού, που είναι
πολύ ισχυρές) και να επιστρέψει κοντά στο Χριστό. Και όλες τις Κυριακές της
Αποκριάς και της Μ. Σαρακοστής στην εκκλησία γιορτάζουμε κάποιον άγιο ή κάποιο
γεγονός που έχει σχέση με το πλησίασμα ανθρώπου και Θεού και το πώς ο άνθρωπος
γίνεται μικρός θεός, δηλαδή άγιος.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: large;">Συγκεκριμένα
οι τέσσερις Κυριακές της Αποκριάς είναι αφιερωμένες στη μετάνοια, την
εξομολόγηση και τη σωτηρία και διαβάζονται στη λειτουργία συγκλονιστικά
ευαγγέλια, που μιλούν γι’ αυτό το θέμα. Η χαρά της Αποκριάς στην Εκκλησία
προέρχεται από αυτό: από την αλλαγή της ζωής του ανθρώπου (μετάνοια) και την
επιστροφή του στο Χριστό.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: large;">Η
1η Κυριακή, με την οποία ανοίγει η Αποκριά, είναι η <b>Κυριακή του Τελώνη και
του Φαρισαίου</b> και στην εκκλησία διαβάζεται το ευαγγέλιο με αυτήν την
παραβολή, δηλ. ιστορία που είπε ο Χριστός για να δώσει τους ανθρώπους ένα
μήνυμα. Η παραβολή (κατά Λουκάν, κεφ. 18) μιλάει για τον θρησκευόμενο υποκριτή
και το μετανοημένο αμαρτωλό, γι’ αυτό και μ’ αυτήν ανοίγει το Τριώδι.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: large;">Η
2η Κυριακή είναι η <b>Κυριακή του Ασώτου</b> και διαβάζεται αυτή η πασίγνωστη
παραβολή (κατά Λουκάν, κεφ. 15), που μιλάει για την επιστροφή του αμαρτωλού στο
Θεό, την αγάπη του Θεού και το πρόβλημα της συγχώρησης του συνανθρώπου μας από
εμάς τους δήθεν «ηθικούς». Αυτή την παραβολή διάβασε, όταν ήταν εξόριστος, ο
κορυφαίος Ρώσος συγγραφέας Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι, από μια Καινή Διαθήκη που της
έκοβε κάθε μέρα μια σελίδα, έβαζε μέσα… καπνό κι έστριβε τσιγάρο. Και, ενώ
μέχρι τότε ήταν άθεος, συγκλονίστηκε τόσο, που πίστεψε στο Χριστό.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: large;">Άρα,
την Κυριακή 4 Φεβρουαρίου όλοι στην εκκλησία, ν’ ακούσουμε την παραβολή του
Ασώτου και ν’ ανοίξει μέσα μας η λεωφόρος του παραδείσου – και μετά τη
λειτουργία ας κάνει ο καθένας μας ό,τι νομίζει. Σωστά;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: large;">Η
3η Κυριακή λέγεται <b>Κυριακή των Απόκρεω</b>, που σημαίνει σταμάτημα της
κρεοφαγίας (απόκρεω = από + κρέας). Στη θεία λειτουργία διαβάζεται το ευαγγέλιο
της Μέλλουσας Κρίσης (κατά Ματθαίον, κεφ. 25), όπου ο Χριστός περιγράφει, με
κάπως συμβολικό τρόπο, πώς θα γίνει η δευτέρα παρουσία και η τοποθέτηση όλων
των ανθρώπων στον παράδεισο ή στην κόλαση. Εκεί ακούγονται τα περίφημα λόγια
του Χριστού: «Αφού το κάνατε σε έναν από τους αδελφούς μου τους ελαχίστους, σε
μένα το κάνατε» ή «δεν το κάνατε» («εφόσον εποιήσατε ενί τούτων των αδελφών μου
των ελαχίστων, εμοί εποιήσατε»).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: large;">Ίσως
γι’ αυτό η Εκκλησία θέσπισε το Σάββατο πριν την Κυριακή αυτή να γίνεται
μνημόσυνο όλων των χριστιανών, όλων των εποχών, γνωστών και αγνώστων, είναι
δηλαδή το Ψυχοσάββατο. Πηγαίνουμε στην εκκλησία κόλλυβα για τους δικούς μας,
Σάββατο πρωί στη λειτουργία ή απόγευμα Παρασκευής στον εσπερινό.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: large;">Τα
κόλλυβα (από βρασμένο σιτάρι με ζάχαρη και μυρωδικά) συμβολίζουν την ανάσταση
των νεκρών, γιατί, όπως σπέρνουμε το σιτάρι κι αυτό φυτρώνει, έτσι θάβουμε τους
ανθρώπους, αλλά εκείνοι θ’ αναστηθούν στην δευτέρα παρουσία. Αυτά βασίζονται σε
λόγια του Ιησού Χριστό στο κατά Ιωάννην ευαγγέλιο, κεφ. 12, στίχ. 24.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: large;">Κάθε
Σάββατο είναι ημέρα των ψυχών και η κανονική ημέρα των μνημοσύνων – αντίθετα,
κάθε Κυριακή είναι ημέρα χαράς, ένα μικρό Πάσχα. Και τούτο, επειδή το Μέγα
Σάββατο ο Χριστός ήταν νεκρός (στον Άδη), ενώ την Κυριακή αναστήθηκε. Η λέξη
Σάββατο σημαίνει στα εβραϊκά «ανάπαυση» και οι χριστιανοί ερμηνεύουμε την 7η
Ημέρα της Δημιουργίας (όπου ο Θεός «αναπαύθηκε» και την οποία ευλόγησε ως ημέρα
λατρείας Του) ως προτύπωση του Μ. Σαββάτου, όπου ο Θεάνθρωπος αναπαύθηκε από
τους πόνους και την αγωνία της Μ. Εβδομάδας.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: large;">Η
4η και τελευταία Κυριακή λέγεται <b>Κυριακή της Τυρινής</b> ή Τυροφάγου, επειδή
κανονικά την τελευταία εβδομάδα της Αποκριάς δεν τρώμε κρέας, αλλά μόνο ψάρι
και τυροκομικά, για να πάμε σταδιακά και όχι απότομα στη νηστεία της Μ.
Σαρακοστής. Στη λειτουργία διαβάζεται ευαγγέλιο (Ματθ. 6, 14-21) με διδασκαλίες
του Χριστού για τη συγχώρηση του συνανθρώπου, την ειλικρινή νηστεία και την
προτίμηση των ουράνιων θησαυρών από το γήινο (και συχνά ματωμένο) χρυσάφι, που
ο πόθος του θολώνει το μυαλό.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: large;">Αυτή
η μέρα είναι αφιερωμένη στην έξωση του Αδάμ και της Εύας από τον παράδεισο! Και
τούτο επειδή (α) με αυτό άρχισαν όλα, η εξορία του ανθρώπου, του πρίγκιπα που
λέγαμε πριν, και (β) στην Αγία Γραφή η αμαρτία των πρωτοπλάστων συμβολίζεται με
το φάγωμα ενός καρπού, και η Σαρακοστή, που αρχίζει την άλλη μέρα, συνδέεται κι
αυτή με τη διατροφή (δεν τρώμε «πασχαλινά», δηλ. αρτύσιμα = μη νηστίσιμα), άρα
ταιριάζει.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: large;">Φυσικά,
οι Πατέρες της Εκκλησίας (οι άγιοι διδάσκαλοι του χριστιανισμού, όπως οι Τρεις
Ιεράρχες και πολλοί άλλοι) ερμηνεύουν το προπατορικό αμάρτημα με σοφία, όχι
απλοϊκά. Διδάσκουν ότι η βρώση (το φάγωμα) του απαγορευμένου καρπού σημαίνει
την αλαζονεία των πρώτων ανθρώπων, που θέλησαν να γίνουν παντοδύναμοι, χωρίς
ίχνος αγάπης. Δεν χάσαμε τον παράδεισο για ένα μήλο, αλλά επειδή είμαστε
εγωιστές και διψασμένοι για εξουσία, και ακριβώς αυτή την ασθένεια της
ανθρώπινης φύσης ήρθε να θεραπεύσει ο Χριστός (ο 2ος Αδάμ), με το να υπακούσει
στον Πατέρα του μέχρι θανάτου.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: large;"> <b>Οι
μασκαράδες<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: large;"> Τώρα,
πώς από αυτή την υψηλή θρησκευτικότητα του Τριωδίου, καταλήξαμε στα ξέφρενα
γλέντια με τους μασκαράδες και τα καρναβάλια;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: large;">Αυτά
προέρχονται από τις «γιορτές γονιμότητας» των αρχαίων Ελλήνων, που πίστευαν
(όπως όλοι οι ειδωλολατρική λαοί) ότι η Γη είναι θεά, οπότε νόμιζαν ότι, με τον
ερχομό της άνοιξης, για να γεννήσει τους καινούργιους καρπούς και τα καινούργια
ζώα, πρέπει να έρθει σε ένα είδος «ιερού γάμου» με αρσενικές θεότητες, που
κατοικούσαν στα δάση και στις σπηλιές. Ντύνονταν λοιπόν με προβιές, ιδίως
τράγων, επειδή αυτά τα «δαιμόνια» (λέξη των αρχαίων Ελλήνων, που σήμαινε
κατώτερες θεότητες) τα φαντάζονταν πρωτόγονα, τραγόμορφα και ζωώδη, και έκαναν
όργια και μεθύσια, για να τα καλέσουν σε δράση.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: large;">Από
τα τραγούδια που έλεγαν τότε (τις «τράγων ωδές») προέκυψε η λέξη τραγούδι, αλλά
και το περίφημο θεατρικό είδος της αρχαίας ελληνικής τραγωδίας. Γι’ αυτό επίσης
τα παραδοσιακά ελληνικά καρναβάλια ήταν μασκαράδες ντυμένοι με προβιές και
ζωσμένοι με βαριές κουδούνες (οι «λεράδες» της Κρήτης), όπως είναι και σήμερα
ακόμη τα καρναβάλια της Νάουσας και της Βέροιας.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: large;">Και
το έθιμο της Τσικνοπέμπτης προέρχεται από το ότι οι αρχαίοι Έλληνες είχαν την
Πέμπτη αφιερωμένη στο Δία, και ως γνωστόν έψηναν κρέατα νομίζοντας ότι οι θεοί
απολαμβάνουν την τσίκνα που έρχεται ώς αυτούς και ευφραίνονται, σαν να τα
τρώνε.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: large;">Στις
τελετουργίες αυτές, οι αρχαίοι Έλληνες έφταναν στο σημείο να περιφέρουν
ομοιώματα φαλλών (αντρικών γεννητικών οργάνων), όπως εμείς λιτανεύουμε τον
επιτάφιο και τις εικόνες των αγίων. Γι’ αυτό οι αποκριάτικες λαϊκές γιορτές
έχουν μέσα τους το στοιχείο του μεθυσιού και της σεξουαλικότητας και της
αχαλίνωτης συμπεριφοράς (δες π.χ. το καρναβάλι του Ρίο πόσο γυμνό επιδεικνύει,
σα να είσαι σε καμπαρέ, ή μάλλον σε κάτι άλλο που δε θέλω να το γράψω), που
στέλνει κάθε χρόνο στα νοσοκομεία των διαφόρων πόλεων δεκάδες άτομα, ενώ, αν
έλειπαν ο Ερυθρός Σταυρός, το ΕΚΑΒ και η Αστυνομία, κάθε χρόνο θα είχαμε
νεκρούς λόγω μέθης, παιδιά χαμένα από τους γονείς τους κ.τ.λ.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: large;">Γι’
αυτούς τους λόγους η Εκκλησία αντιπαθεί το καρναβάλι – συν το γεγονός ότι
πολλοί μασκαράδες ντύνονται παπάδες ή «σέξι καλόγριες» (!!) και κοροϊδεύουν,
λόγω ανοησίας, τα ιερά και τα όσια ουρανού και γης. Οι Απόκριες, για τους
σχετικούς με τη χριστιανική ζωή, είναι περίοδος σοβαρότητας, μετάνοιας και
ουράνιας χαράς, ενώ για τον «πολύ λαό», που δεν υποπτεύεται καν αυτή την πλευρά
της Αποκριάς, είναι περίοδος μιας άλλης χαράς, που η Εκκλησία τη θεωρεί ψεύτικη
και επιφανειακή, όχι αληθινή και βαθιά.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: large;">Σε
μερικές πόλεις γίνεται προσπάθεια το καρναβάλι να μετατραπεί σε πολιτιστικό
γεγονός και να έχει και σοβαρά στοιχεία, ενώ ασχολούνται με αυτό και άνθρωποι,
κατά κοινή ομολογία, σοβαροί. Πάντως τα παρατράγουδα δεν αποφεύγονται και δεν
μπορεί να αποφευχθούν, από τη στιγμή που μια κοινωνία αναλαμβάνει μια τέτοια
διοργάνωση, που κατά τη γνώμη μου (ας το πω ευθέως) καλύτερα να έλειπε.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: large;">Δεν
εννοώ όλες τις αποκριάτικες εκδηλώσεις, αλλά αυτές που προάγουν αυτά τα
στοιχεία – το μεθύσι, την περιφερόμενη σεξουαλικότητα (που καλό είναι να τη
φυλάμε, σαν κάτι ιερό, για τον ή την σύζυγό μας κι όχι να την περιφέρουμε στους
δρόμους σαν αγοραία), την εκτός ορίων συμπεριφορά. Θα μπορούσαμε να ενωθούμε
για έναν πραγματικά υψηλό σκοπό και να στοχεύσουμε σ’ έναν τουρισμό πραγματικά
ποιοτικό. Εξάλλου οι Απόκριες έχουν κι άλλα στοιχεία, κι άλλα έθιμα, πιο
όμορφα. Δε μας φτάνουν;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: large;">Θα
κλείσω, για να απαλύνω λίγο τις εντυπώσεις, λέγοντας πως οι πρόγονοί μας
συνδύαζαν και τα αποκριάτικα έθιμα (και με κατάλοιπα των αρχαίων εορτών της
γονιμότητας, ενίοτε εφάμαρτα, δηλ. όχι απαλλαγμένα από αμαρτίες) και τη
συμμετοχή τους στην εκκλησιαστική ζωή, με τη νηστεία, την εξομολόγηση, τη θεία
κοινωνία, τους Χαιρετισμούς της Παναγίας, τους αγίους και την ανάσταση (και την
επανάσταση). Κι αυτό ακόμη ήταν μια ατέλεια και αδυναμία (ασφαλώς ένας άγιος
δεν μασκαρεύεται – αφού ο άνθρωπος είναι εικόνα του Θεού – δεν μεθάει, δεν λέει
σεξοτράγουδα κ.τ.λ.), όμως ήταν καλύτερο από την εποχή μας, που το 90% των
Ελλήνων έχει μεσάνυχτα από την εκκλησιαστική ζωή και κρατάει μόνο την αγωνία
και το λαχάνιασμα από την αναζήτηση της χαράς στις σκιές και τις γωνίες.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: large;">Φτάσαμε
να βλέπουμε πολιτιστικούς συλλόγους που διοργανώνουν γλέντι με κρέας ακόμη και
την Καθαρή Δευτέρα, που ο λαός μας δεν τρώει λάδι και υπάρχουν χριστιανοί που
κάνουν «τριήμερο», δηλ. δεν τρώνε τίποτα την Καθαρή Δευτέρα, Τρίτη και Τετάρτη,
και το βράδυ της Τετάρτης πηγαίνουν στην 1η προηγιασμένη θεία λειτουργία και
μεταλαβαίνουν. Όταν ήμουν μικρός, πηγαίναμε στις προηγιασμένες και στους
Χαιρετισμούς με τους γονείς μας. Τώρα, οι μαθητές μας (και οι γονείς τους) δεν
ξέρουν ούτε τι είναι αυτά – κι όμως, αυτά κράτησαν το γένος μας σε περιόδους
μαύρης σκλαβιάς.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: large;">Το
αστείο είναι ότι και τώρα έχουμε περίοδο μαύρης σκλαβιάς, αλλά δε βλέπω τίποτα
να μας κρατάει…<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: large;">Καλό
(άγιο) Τριώδιο.<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""Calibri",sans-serif"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;"><i><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: medium;">Δημοσιεύτηκε σε
Λειτουργικά. <o:p></o:p></span></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;"><i><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-size: medium;">Συντάκτης Θεόδωρος Ι. Ρηγινιώτης</span><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""Calibri",sans-serif"><o:p> </o:p></span></p>Δημήτριος Ἰ. Κάτσουραςhttp://www.blogger.com/profile/10628618898294727963noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-941416820562876299.post-76529392400527537912024-03-01T07:34:00.000-08:002024-03-01T07:51:05.035-08:00<p><span style="font-size: medium;"> <b><i><u><span style="color: #002060;">Γέρων
Γαβριὴλ Ἁγιορείτης</span></u></i></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #c00000; font-size: 28pt;">ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ</span></b><b><span style="color: #c00000; font-size: 28pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #c00000; font-size: 28pt;">ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ
ΕΛΛΑΔΟΣ<o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #c00000; font-size: 28pt;"><br /></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXiTx7U1K4aDiHHCyg09ALi9cahyicYPTj2fSnBvcQk05GM3wzZLrHe_se43zitMr8CS9q7w-TQ1s0DvJZMliI3Fqcdb2_rKItbNm1NtDJyYfeOPq3UPYAu2KhRWtTZClnvR_be67YprnO4tAf-qRjkmmcohKnPLhyphenhyphenJAfkRtWsv0XRWbSMI0brpoH6e88s/s700/%CE%93%CE%91%CE%92%CE%A1%CE%99%CE%97%CE%9B.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="335" data-original-width="700" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXiTx7U1K4aDiHHCyg09ALi9cahyicYPTj2fSnBvcQk05GM3wzZLrHe_se43zitMr8CS9q7w-TQ1s0DvJZMliI3Fqcdb2_rKItbNm1NtDJyYfeOPq3UPYAu2KhRWtTZClnvR_be67YprnO4tAf-qRjkmmcohKnPLhyphenhyphenJAfkRtWsv0XRWbSMI0brpoH6e88s/w640-h306/%CE%93%CE%91%CE%92%CE%A1%CE%99%CE%97%CE%9B.jpg" width="640" /></a></b></div><b><br /><span style="color: #c00000; font-size: 28pt;"><br /></span></b><p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #c00000; font-size: 28pt;">Ἀποδειχθήκατε μισθωτοὶ ποιμένες<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #c00000; font-size: 28pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Μακαριώτατε ἀρχιεπίσκοπε Ἱερώνυμε,
Σεβασμιώτατοι ἀρχιερεῖς,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">1. Στίγμα καὶ ἐντροπὴ ὁ
Σοδομικὸς νόμος<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ὁ ταπεινὸς μοναχὸς Γαβριήλ,
Γέροντας τοῦ Ἱεροῦ Κουτλουμουσιανοῦ Κελλίου τοῦ Ὁσίου Χριστοδούλου τοῦ ἐν Πάτμῳ,
συμμετέχω ἐκ βαθέων στὴν στενοχώρια, στὴν θλίψη καὶ στὸν πόνο, ποὺ προκάλεσε ἡ ὑπερψήφιση
στὴ Βουλή, στὶς 15 Φεβρουαρίου τρέχοντος ἔτους, <b>τοῦ ἐπαίσχυντου νόμου ποὺ
νομιμοποιεῖ τὸ θεομίσητο καὶ κορυφαῖο ἁμάρτημα τῆς Ὁμοφυλοφιλίας.</b> Θὰ
παραμείνει ὡς στίγμα ἐντροπῆς αἰώνιο καὶ πρωτοφανὲς στὴν ἑλληνικὴ ἱστορία, κακὸ
παράδειγμα ἀπὸ μία μέχρι τώρα ὀρθόδοξη χώρα, ἐπαινούμενο ἀπὸ δυτικοὺς
χριστομάχους καὶ ἀθέους καὶ ἐπικρινόμενο μὲ πίκρα καὶ ἀπορία ἀπὸ ὁμοδόξους Ὀρθοδόξους
ἀδελφοὺς ἄλλων χωρῶν. Οἱ τελευταῖοι διερωτῶνται πῶς ἐπέτρεψε ἡ Ἑλλαδικὴ Ἐκκλησία,
τὸ Ἅγιον Ὄρος, <b>πῶς ἐπιτρέψαμε ὅλοι ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες Ὀρθόδοξοι νὰ καταληφθεῖ
τὸ Ἑλληνικὸ Κοινοβούλιο ἀπὸ ξένες πολιτιστικὰ καὶ ἁμαρτωλὲς δυνάμεις, ποὺ
πανηγυρίζουν καὶ θριαμβολογοῦν καὶ γλεντοῦν, γιατὶ ἀνέτρεψαν τὸ Εὐαγγέλιο, τὴν
Πίστη μας,</b> τὰ ἔβαλαν οἱ μικροὶ καὶ γελοῖοι μὲ τὸν παντοδύναμο Τριαδικὸ Θεό
καὶ μὲ τὸ Ἅγιο θέλημά Του.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Μέσα σὲ ἕνα Κοινοβούλιο μάλιστα,
οἱ ἐργασίες τοῦ ὁποίου ἀρχίζουν μὲ τὴν ἀκολουθία τοῦ Ἁγιασμοῦ, οἱ βουλευτὲς στὴν
πλειονότητά τους ὁρκίζονται ἐπὶ τοῦ Εὐαγγελίου <i>«στὸ ὄνομα τῆς Ἁγίας καὶ ὁμοούσιας
καὶ ἀδιαίρετης Τριάδας»</i>, ὅπως ἐπιβάλλει τὸ Σύνταγμα (ἄρθρο 59), τὸ ὁποῖο σὲ
ὅλες τὶς συνταγματικὲς ἀναθεωρήσεις ποὺ ὑπέστη κατὰ τὴν πολιτικὴ ἱστορία τοῦ
Νέου Ἑλληνισμοῦ, ἐξακολουθεῖ ὡς ἐπικεφαλίδα του, ὡς σφραγίδα καὶ ταυτότητά του,
νὰ διακηρύσσει ὅτι ὅσα καθορίζει ὁρίζονται <i>«Εἰς τὸ ὄνομα τῆς Ἁγίας καὶ Ὁμοουσίου
καὶ ἀδιαιρέτου Τριάδος».</i> Τὸν ἴδιο <b>ὅρκο</b> δίδει καὶ ὁ ἀρχηγὸς τοῦ
Κράτους, ὁ πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας (ἄρθρο 33), ἀξίωμα <b>τὸ ὁποῖο δὲν ἐτίμησε ἡ
τωρινὴ πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας καὶ ἐπρόδωσε τὴν Ὀρθοδοξία μαζὶ μὲ τοὺς ἐπίορκους
βουλευτὲς καὶ ὑπουργούς, ὄχι μόνο γιατὶ συμπανηγύρισε μὲ τοὺς Σοδομίτες</b> μετὰ
τὴν ψήφιση τοῦ ἀδιάντροπου καὶ αἰσχροῦ νόμου, ἀλλὰ γιατὶ ὡς πρόεδρος ὅλων τῶν Ἑλλήνων
καὶ ὄχι κομματικὴ ὑπάλληλος τῶν κυβερνώντων <b>θὰ μποροῦσε</b>, στηριζόμενη στὴν
ἀντίθεση τῆς πλειονότητας τῶν Ὀρθοδόξων πολιτῶν, <b>νὰ ἀναπέμψει τὸ νομοσχέδιο
στὴν Βουλή </b>(ἄρθρο 42, 1) γιὰ πολλοὺς λόγους, σπουδαιότερος τῶν ὁποίων εἶναι
ἡ προσβολὴ τοῦ Εὐαγγελίου, τῆς Ἐπικρατούσας θρησκείας τῶν Ἑλλήνων, δηλαδὴ τῆς Ὀρθοδοξίας,
ἑπομένως καὶ τοῦ Συντάγματος.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἰλιγγιᾶ ὁ νοῦς, ὅταν ἀναλογισθεῖ
πῶς καὶ σὲ ποιές ἀξίες στὶς κατὰ καιροὺς Ἐθνοσυνελεύσεις ἐθεμελίωσαν τὸ νέο
κράτος οἱ ἀγωνιστὲς τοῦ 1821, στοῦ Χριστοῦ τὴν Πίστη τὴν Ἁγία, στὸν Τίμιο Σταυρὸ
ποὺ τὸν ἀποτύπωσαν στὴν ἐθνικὴ σημαία, στοὺς Ἁγίους ποὺ τοὺς ἀνήρτησαν σὲ πολλὰ
ἐθνικὰ σύμβολα καὶ βέβαια στὸν συκοφαντούμενο καὶ διαβαλλόμενο σήμερα
πατριωτισμό. Δὲν θὰ ἔβγαζαν τὰ σπαθιά τους ὁ Κολοκοτρώνης, ὁ Παπαφλέσσας, ὁ Ἀθανάσιος
Διάκος, ὁ Μακρυγιάννης ἀπέναντι στοὺς νέους κρυφοδαγκανιάρηδες ἐχθροὺς καὶ <b>καταληψίες
τοῦ Κοινοβουλίου, ποὺ προδίδουν τοῦ Χριστοῦ τὴν Πίστη τὴν Ἁγία καὶ τὴν ἐλευθερία
τῆς πατρίδος</b>, ὑποδουλώνοντάς την σὲ ξένες δυνάμεις καὶ σκοτεινὰ κέντρα; Πῶς
θὰ γιορτάζουμε τὶς μνῆμες τῶν Ἁγίων Μαρτύρων, ποὺ ἔχυσαν καὶ τὸ αἷμα τους γιὰ τὸ
Εὐαγγέλιο καὶ τὴν Πίστη τοῦ Χριστοῦ; Ἰδιαίτερα τῶν πιὸ κοντινῶν μας
Νεομαρτύρων, οἱ ὁποῖοι γιὰ νὰ μὴν ἀλλάξουν τὴν πίστη τους, γιὰ νὰ μὴ δεχθοῦν τὸ
Κοράνιο τοῦ Μωάμεθ θυσίασαν τὴ ζωή τους; Δὲν εἶναι ἐντροπὴ καὶ προδοσία <b>οἱ μὲν
Χριστιανοὶ βουλευτὲς νὰ προδίδουν τὸ Εὐαγγέλιο καὶ νὰ ἀλλαξοπιστοῦν, οἱ δὲ
Μουσουλμᾶνοι βουλευτὲς τῆς Θράκης νὰ ἀρνοῦνται νὰ ψηφίσουν τὸ νομοσχέδιο, γιατὶ
εἶναι ἀντίθετο μὲ τὸ Κοράνιο</b>; Τὰ ἐντάλματα τῶν ἀνθρώπων ἰσχυρότερα τῶν ἐντολῶν
τοῦ Θεοῦ!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">2. Μαύρη ἡμέρα ἡ 15η
Φεβρουαρίου. Μᾶς ἐγκαταλείπει ὁ Θεός. Νέα ἅλωση.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ὄντως ἱστορική, ἀλλὰ μαύρη, ἡμέρα
ἡ 15η Φεβρουαρίου. Ἡμέρα πένθους καὶ θρήνων γιὰ τὴν νέα ἅλωση τοῦ Ἑλληνισμοῦ καὶ
τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἀποφρὰς ἡμέρα καὶ δυσοίωνος. Ἐπαναφέρει στὴ μνήμη μας τὴν
μεγάλη ἱστορικὴ ἅλωση τῆς Πόλης ποὺ προετοιμάσθηκε α) ἀπὸ τὴν προδοτικὴ σύνοδο
τῆς Φερράρας – Φλωρεντίας (1438-1439), ποὺ μᾶς ὑπέταξε στὸν πάπα, καὶ β) ἀπὸ τὴν
ἠθικὴ κατρακύλα τῶν κατοίκων τῆς Κωνσταντινούπολης, ὅπως τὴν περιγράφει ὁ ὁσιώτατος
ἀγωνιστὴς μοναχὸς Ἰωσὴφ Βρυέννιος, διδάσκαλος τοῦ Ἁγίου Μάρκου τοῦ Εὐγενικοῦ καὶ
τοῦ Πατριάρχου Ἁγίου Γενναδίου Σχολαρίου. Αὐτὰ προκάλεσαν τὴ Θεοεγκατάλειψη καὶ
τὴν παιδαγωγική μας παράδοση στοὺς ἀλλοθρήσκους Τούρκους. Στοὺς καιρούς μας ἡ
προδοτικὴ σύνοδος στὸ Κολυμπάρι τῆς Κρήτης (2016) μὲ τὴν ὁποία ὑπόδουλοι στοὺς
Εὐρωπαίους καὶ Ἀμερικανούς, ἀθωώσαμε τὶς αἱρέσεις τῶν Παπικῶν καὶ τῶν Προτεσταντῶν,
ἡ ἀναιτιολόγητη ἐχθρικὴ καὶ ἀγνώμων συμπεριφορὰ πρὸς τοὺς Ὀρθοδόξους Ρώσους ποὺ
πολεμοῦνται στὴν Οὐκρανία ἀπὸ τοὺς δυτικοὺς νέους Σταυροφόρους τοῦ ΝΑΤΟ, ἡ
συμπόρευση καὶ συμμαχία μὲ τὴν νεοταξικὴ κυβέρνηση στὰ βλάσφημα καὶ ἀσεβῆ μέτρα
γιὰ τὴν λοίμωξη τοῦ Κορωνοϊοῦ καὶ τέλος <b>ἡ ἀσεβέστατη, ἀντορθόδοξη, ἀντιλαϊκή,
ἀντιευαγγελική, ἀντιπατερική ἐπίσημη διὰ τῆς Βουλῆς κήρυξη πνευματικοῦ πολέμου ἐναντίον
τοῦ Θεοῦ καὶ τῶν ἐντολῶν Του ἀπὸ ἀπεσταλμένους τῆς σατανοκίνητης ἡγεσίας τῶν
δυτικῶν ἐλίτ, ὁδηγοῦν σὲ νέα Θεοεγκατάλειψη. </b>Τὴν βλέπουμε ἤδη νὰ
διαφαίνεται καθαρὰ στὴν ἑλληνικὴ κοινωνία μὲ τὴν αὔξηση τῆς ἐγκληματικότητας καὶ
τῆς βίας, τὸ ξεγύμνωμα καὶ τὴν ἀδιαντροπιὰ τῶν γυναικῶν καὶ τῶν ἀνδρῶν, τὴν
διάλυση τῆς οἰκογενείας καὶ τῶν σχολείων, τὴν ὑπερηφάνεια καὶ τὸ ξεσάλωμα τῆς
θεομίσητης ὁμοφυλοφιλίας, τὴν φυγὴ τῶν νέων σὲ ἄλλες χῶρες καὶ πατρίδες, τὸ ἐκρηκτικὸ
δημογραφικὸ πρόβλημα, ποὺ ἀπειλεῖ νὰ μᾶς ἀφανίσει καὶ πολλὰ ἄλλα, ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμός.
Ὑποφέρει ὁ κόσμος ἀπὸ τὴν οἰκονομικὴ ἀνέχεια καὶ δυσπραγία, δὲν μποροῦν οἱ νέοι
νὰ δημιουργήσουν οἰκογένειες, γιατὶ δύσκολα μποροῦν νὰ τὶς συντηρήσουν, καὶ ὁ ὑπουργὸς
ἄμυνας τῆς χώρας μας βλέπει σωστὰ τὸν κίνδυνο ἀπὸ τὸν διαρκῶς αὐξανόμενο
πληθυσμὸ τῆς Τουρκίας, ἀλλὰ νομίζει ὅτι μόνον μὲ τοὺς ἐξοπλισμοὺς ποὺ ἀπομυζοῦν
τὸν ἐθνικὸ πλοῦτο θὰ ἀντιμετωπίσουμε τὸν ἐξ ἀνατολῶν κίνδυνο, ἐνῷ ψηφίζει καὶ αὐτὸς
ὑπὲρ τοῦ πορνονόμου ἀδιαφορώντας γιὰ τὸν ἐκ δυσμῶν χειρότερο πνευματικὸ
κίνδυνο. Ξεχνοῦν οἱ κυβερνῶντες πόσες φορὲς σώθηκε ὁ Ἑλληνισμὸς περικυκλωμένος ἀπὸ
πανίσχυρους ἐχθροὺς μὲ θεία ἀρωγὴ καὶ βοήθεια καὶ ἐμπιστεύονται μόνον τὶς ἀνθρώπινες
δυνατότητες, ἐνῶ ὅπως θεόπνευστα λέγει ἡ Ἁγία Γραφή, <i>«Ἐὰν μὴ Κύριος οἰκοδομήσῃ
οἶκον, εἰς μάτην ἐκοπίασαν οἱ οἰκοδομοῦντες· ἐὰν μὴ Κύριος φυλάξῃ πόλιν εἰς
μάτην ἠγρύπνησεν ὁ φυλάσσων»</i>[1] καί <i>«Οὗτοι ἐν ἅρμασι καὶ οὗτοι ἐν ἵπποις,
ἡμεῖς δὲ ἐν ὀνόματι Κυρίου Θεοῦ ἡμῶν μεγαλυνθησόμεθα. Αὐτοὶ συνεποδίσθησαν καὶ ἔπεσον,
ἡμεῖς δὲ ἀνέστημεν καὶ ἀνωρθώθημεν»</i><span style="mso-ansi-language: EN-US;"> </span>[2].
Αὐτὰ ἐπαναλαμβάνουμε οἱ Ὀρθόδοξοι στὴν μοναδικὴ καὶ θεόπνευστη λατρεία μας, ὅταν
ψάλλουμε στὸ Μέγα Ἀπόδειπνο τὴν Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ τὸ <i>«Μεθ᾽ ἡμῶν ὁ Θεός, γνῶτε
ἔθνη καὶ ἡττᾶσθε ὅτι μεθ᾽ ἡμῶν ὁ Θεός»</i> καὶ τό <i>«Εἰ Θεὸς μεθ᾽ ἡμῶν, οὐδεὶς
καθ᾽ ἡμῶν»</i>, παρμένο ἀπὸ τὸ Κοντάκιο τῆς Ἀναλήψεως.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Τὴν προστατευτική του παρουσία ὁ
Θεὸς τὴν ἐμφανίζει κατὰ πολλοὺς τρόπους, ἕνας ἀπὸ τοὺς ὁποίους εἶναι καὶ ἡ ἀνάδειξη
ἀξίων ἡγετῶν, ἐκκλησιαστικῶν καὶ πολιτικῶν. Εὐλογημένα πλουσίως τὰ ἔθνη καὶ οἱ
χῶρες ποὺ διαθέτουν θεοφιλεῖς ἡγέτες καὶ στοὺς δύο χώρους, στὴν <b>Ἐκκλησία</b>
καὶ στὴν <b>Πολιτεία.</b> Βρίσκονται κάτω ἀπὸ τὴν προστατευτικὴ ὀμπρέλα τῆς
θείας βοηθείας καὶ Χάριτος, καὶ ὁ εὐσεβὴς λαὸς διάγει ἐν εἰρήνῃ, ὁμονοίᾳ καὶ
χρηστότητι. Δημιουργοῦνται προβλήματα, ὅταν ὁ ἕνας θεσμὸς ἐκτρέπεται καὶ
στρέφεται ἐναντίον τῆς Ὀρθοδοξίας, ὅπως συνέβη πολλάκις στὴν Ρωμιοσύνη τοῦ Βυζαντίου.
Ὁ ὑγιαίνων πάντως στὴν Πίστη θεσμὸς δὲν ὑποχωροῦσε, ἀλλὰ ἀγωνιζόταν καὶ ἀντιδροῦσε,
μέχρις ὅτου ἐπανέλθει ἡ Ὀρθοδοξία πλήρως στὴν ὀρθή της πορεία. Περιττεύουν τὰ
πάμπολλα παραδείγματα. Τὸ δυστύχημα ἦταν καὶ εἶναι, ὅταν <b>καὶ οἱ δύο θεσμοί,
προσβάλλουν τὴν Ὀρθόδοξη Πίστη καὶ Ζωή, μὲ συνέπεια τὴν Θεοεγκατάλειψη, ὅπως
συμβαίνει δυστυχῶς καὶ σήμερα στὴν ἁγιοτόκο Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">3. Ἀνεπαρκεῖς καὶ ἀνάξιοι.
Μισθωτοὶ ποιμένες.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Μακαριώτατε Ἀρχιεπίσκοπε καὶ
λοιποὶ ἐπίσκοποι,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Τὸ πιὸ ὀλέθριο, ἀποκαρδιωτικὸ καὶ
ἀπογοητευτικό, μὲ καταστροφικὲς συνέπειες στὴν σωτηρία τῶν πιστῶν εἶναι ἡ ἐκτίμηση
καὶ διαπίστωση, ὄχι μόνον ἐμοῦ τοῦ ἐλαχίστου, ταπεινοῦ καὶ ἁμαρτωλοῦ μοναχοῦ, ἀλλὰ
πλειάδος συμμοναστῶν μου στὸ Ἅγιον Ὄρος, εὐλαβῶν κληρικῶν καὶ πλήθους λαϊκῶν, ὁμογενῶν
καὶ ἀλλογενῶν, ὅτι δυστυχῶς τὶς τελευταῖες δεκαετίες στὴν ἀντιμετώπιση θεμάτων
Πίστεως καὶ Ζωῆς, δόγματος καὶ ἤθους, <b>φανήκατε οἱ ἐκκλησιαστικοὶ ἡγέτες ἀνεπαρκεῖς
καὶ ἀνάξιοι. </b>Δὲν ζητῶ συγνώμη γιὰ τὸ θάρρος καὶ τὴν τόλμη, διότι ἂν
σιωπήσουμε ὅσοι βλέπουμε τὸν κατήφορο, τὴν παρακμὴ καὶ τὴν ἀποστασία, «οἱ λίθοι
κεκράξονται»[3]. Ὅπου τὸ κινδυνευόμενο εἶναι ὁ Θεὸς καὶ ἡ Ὀρθοδοξία[4] ὅλοι ἔχουμε
λόγο, ἀκόμη καὶ οἱ λαϊκοὶ κατὰ τὴν γνωστὴ ἀπόφαση τῶν Ὀρθοδόξων πατριαρχῶν τὸ
1848, ἔστω καὶ ἂν συγκρουσθοῦν μὲ πατριάρχες καὶ συνόδους[5]. Πολὺ περισσότερο ἔχουμε
λόγο οἱ μοναχοὶ μὲ τοὺς ἀγῶνες τῶν ὁποίων διασώθηκε ἡ Ὀρθοδοξία ἀπὸ τὶς αἱρέσεις,
καὶ διατηρήθηκε ὁ ἀσκητικὸς χαρακτήρας τοῦ Εὐαγγελίου, ἐνάντια στὴν ἐκκοσμίκευση
καὶ στὴν ἠθικὴ χαλαρότητα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ὁ μεγάλος μοναστικός μας ἡγέτης,
μεγάλος ὑμνογράφος καὶ δογματικὸς θεολόγος, Ἅγιος Θεόδωρος Στουδίτης, πρότυπο ἀγωνιστοῦ
καὶ ὁμολογητοῦ τῆς Ὀρθοδοξίας, συμβουλεύει συμμοναστές του νὰ ἀντιδράσουν καὶ νὰ
ἀντισταθοῦν, νὰ διακόψουν τὴν ἐκκλησιαστικὴ κοινωνία μὲ τοὺς αὐτουργοὺς καὶ ὑποστηρικτὲς
τῆς μοιχιανικῆς αἵρεσης, ὅσους δηλαδὴ συνήργησαν στὸν ἐπὶ μοιχείᾳ, στὸν
μοιχικό, γάμο τοῦ τότε αὐτοκράτορος Κωνσταντίνου Στ´ (780-797) μὲ τὴν αὐλικὴ
Θεοδότη, ἐνῶ ζοῦσε ἀκόμη ἡ σύζυγός του, τὴν ὁποία διὰ τῆς βίας ἔκλεισε σὲ
μοναστήρι. Πρέπει, τοὺς γράφει, μὲ ἔργα καὶ ὄχι μὲ λόγια νὰ δείξουν οἱ ἀληθινοὶ
μοναχοί, (πολὺ περισσότερο οἱ ἐπίσκοποι καὶ ἱερεῖς), ὅτι φέρουν ἐπάξια τὸ
μοναχικὸ σχῆμα. Κύριο ἔργο τους εἶναι νὰ μὴν ἐπιτρέψουν οὔτε στὰ πιὸ μικρὰ νὰ ἀλλάξει
τὸ Εὐαγγέλιο, γιὰ νὰ μὴ δώσουν κακὸ παράδειγμα στοὺς λαϊκοὺς καὶ λογοδοτήσουν
γι᾽ αὐτὸ στὸν Θεὸ γιὰ τὴν ἀπώλεια τῆς σωτηρίας τους: <i>«Ἐὰν λοιπὸν μοναχοὶ εἰσὶ
τινὲς ἐν τοῖς νῦν καιροῖς δειξάτωσαν ἐπὶ τῶν ἔργων. Ἔργον δὲ μοναχοῦ μηδὲ τὸ
τυχὸν ἀνέχεσθαι καινοτομεῖσθαι τὸ Εὐαγγέλιον· ἵνα μὴ ὑπόδειγμα τοῖς λαϊκοῖς
προτιθέμενοι αἱρέσεως καὶ αἱρετικῆς συγκοινωνίας τῆς ὑπὲρ αὐτῶν ἀπωλείας λόγον ὑφέξωσιν»
</i>[6].<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἡ Ἐκκλησία καθόρισε νὰ εἶναι ἄγαμοι
οἱ ἐπίσκοποι, νὰ προέρχονται ἐκ μοναχῶν, ὥστε νὰ ζοῦν ἐν τῷ κόσμῳ καὶ νὰ
συμπεριφέρονται ὡς μοναχοί, ἀσκητικὰ καὶ ἀγωνιστικά, μολονότι τὸ μοναχικὸ σχῆμα
ποὺ οἱ περισσότεροι λαμβάνουν τώρα πρὸ τῆς χειροτονίας κατήντησε ἁπλὸς τύπος καὶ
ἐπίδειξη μοναστικῆς ψευδοταυτότητας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Δὲν θὰ μακρηγορήσω περισσότερο. Οἱ
σημερινοὶ ἱεράρχες, στὴν πλειονότητά τους, ἀποδείχθηκαν μισθωτοὶ ποιμένες. Ἔβλεπαν
καὶ βλέπουν τοὺς λύκους νὰ εἰσβάλλουν στὸ μαντρὶ καὶ νὰ κατασπαράσσουν τὰ
πρόβατα καὶ αὐτοὶ ὄχι μόνο φεύγουν, γιατὶ εἶναι μισθωτοὶ καὶ δὲν τοὺς ἐνδιαφέρει
τί θὰ πάθουν τὰ πρόβατα, ὅπως ἀλάθητα διδάσκει ὁ ἀληθινὸς ἀρχιποιμένας, ὁ Θεάνθρωπος
Χριστός[7], ἀλλὰ συνεργάζονται μὲ τοὺς λύκους καὶ σχεδιάζουν πῶς θὰ πετύχει
καλύτερα καὶ χωρὶς ἀντιδράσεις ἡ ἁρπαγὴ τῶν προβάτων. Γιὰ νὰ ἀποκρυβεῖ μάλιστα ὁ
κοινὸς σχεδιασμὸς τῶν λύκων μὲ τοὺς ποιμένες, οἱ τελευταῖοι βγάζουν συνοδικὰ ἀνακοινωθέντα
καὶ κείμενα πρὸς τὸν λαό, ποὺ δὲν εἶναι βέβαια ἄλογο ἀλλὰ λογικὸ ποίμνιο, ὅπου ἁπλῶς
λένε πὼς δὲν συμφωνοῦν μὲ ὅσα κάνουν οἱ λύκοι, λόγια, λόγια, λόγια, ἀντὶ νὰ
πάρουν τὴν μαγγούρα, τὴν ποιμαντορικὴ ράβδο, καὶ νὰ διώξουν ἀπὸ τὸ μαντρὶ τοὺς
λύκους. Μερικοὶ μάλιστα ἐπίσκοποι δικαιολογοῦν τοὺς λύκους, γιατὶ δῆθεν ὁ Θεὸς ἔδωσε
στὴ φύση τους τὴν σαρκοβόρα τάση, καὶ ἄλλοι τοὺς ὑποβοηθοῦν νὰ ἀναθρέψουν καὶ
λυκόπουλα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Δὲν εἶναι βέβαια ἡ πρώτη φορὰ ποὺ
ἐμφανίζονται μισθωτοὶ ποιμένες, ψευδοποιμένες. Ἤδη στὴν Παλαιὰ Διαθήκη ὁ
προφήτης Ἰερεμίας ἐπιβεβαιώνει τὴν δίκαιη ὀργὴ τοῦ Θεοῦ ἐναντίον τῆς γῆς τῶν Ἰουδαίων,
διότι <i>«οἱ ποιμένες ἠφρονεύσαντο καὶ τὸν Κύριον οὐκ ἐξεζήτησαν» </i>[8]. Ὁ
Θεάνθρωπος Χριστὸς λέγει ὅσα παραθέσαμε γιὰ τοὺς μισθωτοὺς ποιμένες, καὶ ὁ Ἀπόστολος
Παῦλος προσκαλεῖ στὴ Μίλητο τοὺς πρεσβυτέρους τῆς Ἐφέσου καὶ βαθιὰ συγκινημένος
τοὺς συμβουλεύει νὰ προσέχουν τοὺς ἑαυτούς τους ἀλλὰ καὶ τὸ ποίμνιο, στὸ ὁποῖο
τοὺς ἔθεσε ὡς ποιμένες, ὄχι κάποιος πατριάρχης, ἀρχιεπίσκοπος ἤ μητροπολίτης,
γιὰ νὰ εἶναι σ᾽ αὐτοὺς ὀφειλέτες καὶ εὐγνώμονες, ἀλλὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα, γιὰ νὰ
ποιμαίνουν τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ποὺ εἶναι δική Του, γιατὶ τὴν ἀπέκτησε μὲ
τὸ ἴδιο Του τὸ αἷμα, καὶ δὲν ἀνήκει σὲ κανένα ἐκκλησιαστικὸ ἀξιωματοῦχο. Τοὺς
προειδοποιεῖ μάλιστα ὅτι σύντομα μετὰ τὴν ἀναχώρησή του θὰ εἰσβάλλουν ἐκεῖ ποὺ
διακονοῦν ἄγριοι λύκοι ποὺ δὲν θὰ λυπηθοῦν τὸ ποίμνιο καὶ ὅτι ἀπὸ ἀνάμεσά τους,
ἀπὸ τοὺς ἴδιους, θὰ ἐμφανισθοῦν ἄνδρες ποὺ θὰ διαστρέφουν τὴν ἀλήθεια, γιὰ νὰ
παρασύρουν τοὺς πιστοὺς μὲ τὸ μέρος τους[9]. Δὲν χρειάζεται νὰ παραθέσουμε ὅσα
περὶ ἀναξίων κληρικῶν λέγουν οἱ Ἅγιοι Πατέρες στὰ Περὶ Ἱερωσύνης καὶ σὲ ἄλλα ἔργα
τους. Τὸ διαφορετικὸ καὶ σημαδιακὸ στὴν ἐποχή μας εἶναι ὅτι πλήθυναν πολὺ οἱ
λυκοποιμένες καὶ ἔμειναν λίγοι οἱ καλοὶ ποιμένες. Μήπως ἐπαληθεύονται οἱ
προφητεῖες τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ ὅτι <i>«Θἄρθῃ καιρὸς ποὺ δὲν θὰ ὑπάρχει
αὐτὴ ἡ ἁρμονία ποὺ εἶναι σήμερα μεταξὺ λαοῦ καὶ κλήρου»</i> καί <i>«Οἱ κληρικοὶ
θὰ γίνουν οἱ χειρότεροι καὶ οἱ ἀσεβέστεροι τῶν ὅλων»</i> [10];<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">4. Μποροῦσαν νὰ ἀποτρέψουν τὴν
ψήφιση τοῦ αἰσχροῦ νόμου. Ὄχι λαγοί, ἀλλὰ λιοντάρια.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Οἱ ἐκτιμήσεις ποὺ κάναμε γιὰ τὸν ἀρχιεπίσκοπο
καὶ τοὺς ἱεράρχες δὲν εἶναι ἄδικες οὔτε ὑπερβολικές. Θὰ μπορούσαμε νὰ τὶς
κατοχυρώσουμε ἐκτενέστερα. Ὑπάρχει ὅμως δυνατότητα νὰ μᾶς διαψεύσουν, ἔστω καὶ ἀργά,
ἀφοῦ <i>«κάλλιο ἀργὰ παρὰ ποτέ»</i>. Ἡ Ἱεραρχία, ἡ διοικοῦσα Ἐκκλησία, θὰ μποροῦσε
νὰ ἀποτρέψει τὴν ψήφιση τοῦ πορνονόμου καὶ δὲν τὸ ἐπεχείρησε, γι᾽ αὐτὸ καὶ ἡ εὐθύνη
της εἶναι μεγάλη. Δὲν θέλησε νὰ σηκώσει τὸ βάρος τῶν καιρῶν, νὰ συγκρουσθεῖ μὲ
τὸν καίσαρα, τὸν βλάσφημο καὶ ἀνίερο πρωθυπουργό. Παρέδωσε «τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ
καίσαρι», τὰ ἱερὰ καὶ ὅσια τῆς Πίστεώς μας, τὸ Ἅγιο Εὐαγγέλιο, τὶς ἐντολὲς τοῦ
Θεοῦ σὲ περιφρόνηση καὶ βεβήλωση. Ἄφησε νὰ κυριαρχήσει <b><u><span style="color: #c00000;">ἡ χειρότερη ὅλων τῶν αἱρέσεων</span></u></b>, τὴν ὁποία οὔτε
οἱ μεγάλοι αἱρεσιάρχες τόλμησαν νὰ ὑποστηρίξουν, <b>ὅτι μὲ τὶς ἀλλαγὲς τῶν ἐποχῶν
ἀλλάζει καὶ τὸ Εὐαγγέλιο</b>, ὅτι τὸ Εὐαγγέλιο εἶναι τρεπτὸ καὶ μεταβλητό. <b><u><span style="color: #c00000;">Εἶναι ἡ αἵρεση τῆς τρεπτότητας τοῦ Εὐαγγελίου.</span></u></b><u><span style="color: #c00000;"> </span></u>Ὅταν ὁ ὑπερφίαλος πρωθυπουργὸς τὸν περασμένο Ἰούνιο
μετὰ τὴ νίκη του στὶς ἐκλογὲς ἐδήλωνε ἐπαιρόμενος ὅτι θὰ νομιμοποιήσει τὸν
«γάμο» τῶν Ὁμοφυλοφίλων, προφανῶς ὑπολογίζοντας ὅτι ἡ ἡγεσία τῆς Ἐκκλησίας εἶναι
ἀνίκανη νὰ ἀντισταθεῖ, ὅπως δὲν ἀντιστάθηκε σὲ τόσα ἄλλα, τότε ἔπρεπε ἡ ἀπελθοῦσα
τὸν Σεπτέμβριο Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος νὰ συγκαλέσει ἔκτακτη σύνοδο τῆς Ἱεραρχίας ἤ
νὰ τὸ πράξει ἡ ἑπόμενη Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος ποὺ ἀνέλαβε τὸν Ὀκτώβριο, καὶ νὰ ἀποφασίσουν
μὲ ἔργα, ὄχι μὲ λόγια, «ἔπεα πτερόεντα», νὰ ἀντιδράσουν. Νὰ ἀπειλήσουν ὅσους
ψηφίσουν τὸν Σοδομικὸ νόμο μὲ ποινὲς ποὺ προβλέπονται ἀπὸ τὴν Ἁγία Γραφὴ καὶ τοὺ
Ἱεροὺς Κανόνες, μὲ διακοπὴ ἐκκλησιαστικῆς κοινωνίας, μὲ ἀφορισμὸ καὶ ἐξωεκκλησιασμό,
νὰ ὀργανώσουν τοπικὰ καὶ πανελλήνια συνέδρια καὶ ἡμερίδες μὲ θέμα τὴν Ὁμοφυλοφιλία,
νὰ δημοσιεύουν σὲ περιοδικὰ τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῶν Μητροπόλεων σχετικὲς μελέτες
καὶ ἄρθρα, νὰ προετοιμάσουν μὲ συνάξεις ἱερέων σὲ κάθε μητρόπολη τὶς ἀντιδράσεις,
νὰ προειδοποιήσουν τὸν νεοταξίτη καὶ βλάσφημο πρωθυπουργὸ, ὅτι, ἂν τολμήσει νὰ ἑτοιμάσει
τὸ νομοσχέδιο θὰ ξεσηκώσουν ὅλες τὶς ἐνορίες τῆς χώρας, ὅλους τοὺς ἱερεῖς καὶ τὰ
μοναστήρια σὲ παλλαϊκὰ συλλαλητήρια καὶ σὲ πορεῖες λιτανευτικὲς ἱερῶν εἰκόνων
καὶ συμβόλων στοὺς δρόμους τῶν μεγάλων πόλεων, νὰ δείξουν ὅτι δὲν εἶναι κότες
καὶ λαγοί, ὅπως νομίζει ὁ ὑπερφίαλος νέος Ναβουχοδονόσορ, ἀλλὰ λέοντες, πῦρ
πνέοντες, ὅπως ὑπενθύμισε ὁ ἀληθινὸς λέων τῆς Ὀρθοδοξίας, ὁ ὁσιώτατος ἐπίσκοπος
Αὐγουστῖνος Καντιώτης, ἐξηγώντας γιὰ ποιό λόγο στὴ βάση τοῦ δεποτικοῦ θρόνου ὁ
ξυλογλύπης ἤ ὁ λιθοξόος, δεξιὰ καὶ ἀριστερά, τοποθετοῦν δύο λιοντάρια.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">5. Μετάνοια καὶ ἐπανόρθωση<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Σεβαστοὶ γιὰ τὸ ἀξίωμά σας καὶ ὄχι
γιὰ τὶς πράξεις σας Ἀρχιερεῖς. Ἂν πραγματικὰ στενοχωρεῖσθε, καὶ λυπεῖσθε, καὶ
πονᾶτε γιὰ τὴν φρικτὴ προδοσία τῆς Πίστεως, στὴν ὁποία συμπράξατε, ὑπάρχει
τρόπος νὰ ἐπανορθώσετε καὶ νὰ δείξετε συγχρόνως ὅτι μετανοεῖτε γιὰ τὴν ἀπραξία,
τὴν ὑποχωρητικότητα, τοὺς συμβιβασμούς, τώρα μάλιστα ποὺ ἄρχισε τὸ Τριώδιο καὶ
ψάλλουμε τὸ «Τῆς μετανοίας ἄνοιξόν μοι πύλας Ζωοδότα». Νὰ πράξετε αὐτὰ ποὺ δὲν ἐπράξατε
καὶ συντελέσατε στὸ νὰ ψηφισθεῖ τὸ αἰσχρὸ νομοσχέδιο. Νὰ διακόψετε τὴν ἐκκλησιαστικὴ
κοινωνία μὲ ὅσους τὸ ἐψήφισαν, ἀπὸ ἀγάπη πρὸς τοὺς ἰδίους, ὡς φάρμακο
θεραπείας, ἀλλὰ καὶ πρὸς τὸ ποίμνιο, γιὰ νὰ μὴ μεταδοθεῖ ἡ ἀσθένεια. Ἡ ἑορτολογικὴ
συγκυρία δίδει καλὲς δυνατότητες. Νὰ ἀποφασίσει ἐγκαίρως ἡ Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος
καὶ νὰ ἀνακοινώσει ὅτι ἐφέτος <b>κατὰ τὴν δοξολογία τῆς Ἐθνικῆς Ἑορτῆς τῆς 25ης
Μαρτίου ἡ Ἐκκλησία θὰ ἑορτάσει μόνο μὲ τὸν πιστὸ λαὸ καὶ τὴν νοερὴ παρουσία τῶν
πιστῶν ἀγωνιστῶν τοῦ 1821, χωρὶς νὰ ἐκπροσωπηθοῦν ἐπισήμως οἱ πολιτικὲς καὶ
κρατικὲς ἀρχές.</b> Ὅσοι ἀπὸ τοὺς ἀξιωματούχους ἐπιθυμοῦν νὰ παραστοῦν, ἐκ τῶν
μὴ ψηφισάντων, ἀνεπίσημα ἂς τὸ πράξουν ἀνάμεσα στὸ λαὸ καὶ ὄχι σὲ τιμητικὲς
θέσεις. Κατὰ τὴν Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας νὰ συμβεῖ τὸ ἴδιο γιὰ τοὺς ναούς, εἰδικὰ
δὲ στὴν Ἀρχιεπισκοπὴ Ἀθηνῶν, <b>νὰ ἀποφευχθεῖ νὰ ἀπαγγείλει τὸ «Πιστεύω» ἡ
συμπανηγυρίσασα μὲ τοὺς Σοδομίτες, μὴ ἀξιότιμη καὶ μὴ ἐξοχότατη Πρόεδρος τῆς
Δημοκρατίας. Σὲ συνοδικὸ ἐπίπεδο νὰ ἀκυρωθεῖ τὸ γεῦμα ποὺ παραθέτει ἡ Πρόεδρος
τῆς Δημοκρατίας στοὺς συνοδικοὺς ἀρχιερεῖς.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">6. <b>Ἡ Ἐκκλησία δὲν θὰ χαθεῖ, θὰ
χαθοῦν τοπικὲς ἐκκλησίες. </b>Θριαμβευτὴς ὁ Χριστός.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Κλείνοντας παρακαλῶ ἱκετευτικὰ νὰ
ρίξουν οἱ ἀρχιερεῖς μιὰ ματιὰ στὸ ἱερὸ βιβλίο τῆς Ἀποκαλύψεως τοῦ Εὐαγγελιστῆ Ἰωάννη,
ἰδιαίτερα στὶς ἐπιστολὲς πρὸς τοὺς ἐπισκόπους τῶν ἑπτὰ τοπικῶν Ἐκκλησιῶν τῆς
Μικρᾶς Ἀσίας, τῆς Ἐφέσου, τῆς Σμύρνης, τῆς Περγάμου, τῶν Θυατείρων, τῶν
Σάρδεων, τῆς Φιλαδελφείας καὶ τῆς Λαοδικείας[11]. Ἡ Ἐκκλησία βέβαια δὲν χάθηκε
οὔτε πρόκειται νὰ χαθεῖ εἰς τοὺς αἰῶνες, ἀφοῦ κατὰ τὴν διαβεβαίωση τοῦ
Θεανθρώπου ἱδρυτοῦ της <i>«καὶ πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς» </i>[12].
Χάθηκαν ὅμως πολλὲς τοπικὲς ἐκκλησίες, ὅπως οἱ προαναφερθεῖσες γιὰ τὶς ἁμαρτίες
τῶν ποιμένων καὶ τοῦ λαοῦ, ἰδιαίτερα λόγῳ σαρκικῶν ἁμαρτημάτων καὶ λόγῳ χλιαρῆς
καὶ ὄχι θερμῆς πίστης. Ἐπαινεῖ <b>ὁ Θεὸς</b> τὸν ἐπίσκοπο Σμύρνης, γιατὶ μισεῖ
τὰ ἔργα τῶν Νικολαϊτῶν, ποὺ τὰ μισεῖ καὶ ὁ ἴδιος, αὐτῶν δηλαδὴ ποὺ ἐπιδίδονταν
σὲ κάθε εἶδος σαρκικῆς μίξης, δῆθεν γιὰ νὰ καταστρέψουν τὴν σάρκα. Τὸν ἐπικρίνει
ὅμως γιατὶ μειώθηκε ἡ ἀγάπη του πρὸς τὸν Θεό. <b>Ἐπικρίνει</b> ἐπίσης <b>τὸν ἐπίσκοπο
τῆς Περγάμου, γιατὶ ἐπιτρέπει στὴν ἐπαρχία του εἰδωλολατρικὰ ἔθιμα, πορνεῖες καὶ
τὰ ἁμαρτήματα τῶν Νικολαϊτῶν· </b>τὸν συμβουλεύει νὰ μετανοήσει γιὰ νὰ μὴν
στραφεῖ ἐναντίον του. Ἐπικρίνει τὸν ἐπίσκοπο τῶν Θυατείρων, γιατὶ ἐπιτρέπει σὲ
ψευτοπροφήτιδα νὰ διδάσκει τὴν πορνεία καὶ νὰ ὑποστηρίζει εἰδωλολατρικὲς
συνήθειες, στὴν ὁποία ἔδωσε χρόνο νὰ μετανοήσει καὶ δὲν τὸ ἔπραξε, γι᾽ αὐτὸ θὰ
τιμωρήσει σκληρὰ καὶ τὴν ἴδια καὶ ὅσους μοιχεύουν μαζί της. Στὸν παντελῶς νεκρὸ
πνευματικὰ ἐπίσκοπο τῶν Σάρδεων γράφει ὅτι γρήγορα θὰ τὸν τιμωρήσει, ἂν δὲν
μετανοήσει· ἀναβάλλει, γιατὶ ὑπάρχουν στὴν ἐπαρχία του κάποια πρόσωπα <i>«ἃ οὐκ
ἐμόλυναν τὰ ἱμάτια αὐτῶν καὶ περιπατήσουσι μετ᾽ ἐμοῦ ἐν λευκοῖς, ὅτι ἄξιοί εἰσι».</i>
Ἐπικρίνει τὸν ἐπίσκοπο τῆς Λαοδικείας, διότι δὲν εἶναι οὔτε ψυχρὸς οὔτε θερμὸς
στὴν πίστη, ἀλλὰ χλιαρὸς καὶ ἀδιάφορος, γι᾽ αὐτὸ καὶ θὰ τὸν ἐμέσει ἀπὸ τὸ στόμα
του. Τοῦ λέγει τὸ πολὺ διδακτικὸ γιὰ ὅσους ἀπὸ ἀγάπη δῆθεν ἀποφεύγουν τὸν ἔλεγχο
τῶν ἁμαρτωλῶν ὅτι <i>«ἐγὼ ὅσους ἐὰν φιλῶ, ἐλέγχω καὶ παιδεύω»</i> καὶ τὸν
συμβουλεύει νὰ δείξει ζῆλο καὶ νὰ μετανοήσει, γιατὶ ἐγγίζει τὸ τέλος.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἐντύπωση προκαλεῖ στὸν κάθε εὐαίσθητο
καὶ πιστὸ ἀναγνώστη ὅτι στὶς ἐπιστολὲς αὐτὲς τοῦ Θεοῦ, ποὺ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ὑπαγόρευσε
στὸν ἀπόστολο καὶ εὐαγγελιστὴ Ἰωάννη, κυριαρχοῦν δύο θεϊκὲς ἐντολές τὸ <b>«μετανόησον»
</b>καὶ τό <b>«κράτει ὃ ἔχεις»</b>, μὴν ἀλλοιώνεις δηλαδὴ τὸ Εὐαγγέλιο, ἀντίστοιχο
πρὸς τὸ τοῦ ἀποστόλου Παύλου <b><i>«στήκετε καὶ κρατεῖτε τὰς παραδόσεις ἃς ἐδιδάχθητε
εἴτε διὰ λόγου εἴτε δι᾽ ἐπιστολῆς ἡμῶν».</i></b> Εἰς ὅσους δὲ μαζὶ μὲ τὸν <b>βλάσφημο
πρωθυπουργὸ</b> πιστεύουν ὅτι ἀκολουθώντας τὴν σατανικὴ Νέα Τάξη πραγμάτων
βρίσκονται στὴν πλευρὰ τῶν νικητῶν, στὴν σωστὴ πλευρὰ τῆς ἱστορίας,
διαβεβαιώνει ὁ Χριστὸς ὅτι Αὐτὸς κατευθύνει τὴν ἱστορία καὶ τελικὰ Αὐτὸς θὰ εἶναι
ὁ νικητής, καὶ νικητὲς θὰ στεφθοῦν ὅσοι ἀντιτίθενται στὰ ἔργα τοῦ Διαβόλου: <i>«Ὁ
νικῶν, δώσω αὐτῷ καθίσαι μετ᾽ ἐμοῦ ἐν τῷ θρόνῳ μου, ὡς κἀγὼ ἐνίκησα καὶ ἐκάθισα
μετὰ τοῦ πατρός μου ἐν τῷ θρόνῳ αὐτοῦ. Ὁ ἔχων οὖς ἀκουσάτω τί τὸ Πνεῦμα λέγει
ταῖς ἐκκλησίαις» </i>[13].<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">Μὲ τὴν προσήκουσα
τιμὴ καὶ πικρία</span></b><span style="font-size: large;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">Μοναχὸς Γαβριήλ</span><o:p></o:p></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEbqx5yS5N1gSX2Ke16IQ-_QlOmVqOwQlYG_0RJBW2BNq3Jt1nnVa3ToMmv6fZQrT3c2Mgl-9Ow8NJStqHIg1wxkjmbLWayvqsZZI7CJxVvlqsoKADuNKEu2NZpybHdrtb-5AxOfE_mbxg_Hswv15ad6Km34Rvagg3oyK2NXxEbRcJy5KGAUChX6yR71Rx/s1200/%CE%A3%CE%91%CE%9A%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%91%CE%A1%CE%9F%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%9B%CE%9F%CE%A5%20%CE%A0%CE%91%CE%A4%CE%95%CE%9B%CE%97%CE%A3%20%CE%A3%CE%9A%CE%95%CE%A1%CE%A4%CE%A3%CE%9F%CE%A3%20%CE%9A%CE%91%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%A4%CE%96%CE%99%CE%94%CE%97%CE%A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1200" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEbqx5yS5N1gSX2Ke16IQ-_QlOmVqOwQlYG_0RJBW2BNq3Jt1nnVa3ToMmv6fZQrT3c2Mgl-9Ow8NJStqHIg1wxkjmbLWayvqsZZI7CJxVvlqsoKADuNKEu2NZpybHdrtb-5AxOfE_mbxg_Hswv15ad6Km34Rvagg3oyK2NXxEbRcJy5KGAUChX6yR71Rx/w640-h384/%CE%A3%CE%91%CE%9A%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%91%CE%A1%CE%9F%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%9B%CE%9F%CE%A5%20%CE%A0%CE%91%CE%A4%CE%95%CE%9B%CE%97%CE%A3%20%CE%A3%CE%9A%CE%95%CE%A1%CE%A4%CE%A3%CE%9F%CE%A3%20%CE%9A%CE%91%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%A4%CE%96%CE%99%CE%94%CE%97%CE%A3.jpg" width="640" /></a></b></div><b><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span></b><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>" Μετά την ψήφιση του
νομοσχεδίου για τα ομόφυλα ζευγάρια το βράδυ της Πέμπτης στην Ολομέλεια της
Βουλής, o υπουργός Επικρατείας Άκης Σκέρτσος (σημ. ημ.: <i>ένθερμος υποστηρικτής του "γάμου" των ομοφυλοφίλων</i>), ο οικονομικός σύμβουλος του
πρωθυπουργού, Αλέξης Πατέλης (σημ. ημ.: <i>δεδηλωμένος ομοφυλόφιλος πού συζεῖ μετά του "συντρόφου" του</i>), η Ντόρα Μπακογιάννη (σημ. ημ.: <i>καθώς και γνωστοί ομοφυλόφιλοι του καλλιτεχνικού χώρου</i>) και η Πρόεδρος της
Δημοκρατίας Κατερίνα Σακελλαροπούλου, πήγαν να γιορτάσουν την αποπεράτωση της
ατζέντας που τους έχει δοθεί από τα διευθυντήρια της Δύσης." <o:p></o:p></b></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-size: medium;"><b><span lang="EN-US">(</span>Εφημ. </b></span></i><i><span lang="EN-US"><span style="font-size: medium;"><b>Sportime)</b></span><o:p></o:p></span></i></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></p>Δημήτριος Ἰ. Κάτσουραςhttp://www.blogger.com/profile/10628618898294727963noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-941416820562876299.post-12028647289939775722024-02-26T05:16:00.000-08:002024-03-01T07:56:13.956-08:00<p><b><i><u><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 18pt; line-height: 107%;">ΠΕΝΘΗ</span></u></i></b></p>
<h2 style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 28pt; line-height: 107%;">Ἐκοιμήθη
ὁ Ἐπίσκοπος<br /></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 28pt; line-height: 107%;">Φιλίππων<br /></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 28pt; line-height: 107%;">ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ<br /></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 20pt; line-height: 107%;">(1964-2024)</span></b></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9prhzbYvRau8HCP4b5oQSyws-CuLe87FqICFeM0m6wSJ7CN0x2_TsjR1Vh3Nxyk7wDfCybrsqbjUSWAYi_B-g_jbC_h0epRNQtlD0gtCfQ73ThDuBM0UZCuFnD3lhD1MYdJVYHolF7brpkHN_9Ieuh2t7NYMKhAdLTnCzBrp2mV8w-5ZH3qKe7qvlPoJv/s651/FB_IMG_1708952547035.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="651" data-original-width="444" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9prhzbYvRau8HCP4b5oQSyws-CuLe87FqICFeM0m6wSJ7CN0x2_TsjR1Vh3Nxyk7wDfCybrsqbjUSWAYi_B-g_jbC_h0epRNQtlD0gtCfQ73ThDuBM0UZCuFnD3lhD1MYdJVYHolF7brpkHN_9Ieuh2t7NYMKhAdLTnCzBrp2mV8w-5ZH3qKe7qvlPoJv/w436-h640/FB_IMG_1708952547035.jpg" width="436" /></a></span></div><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 16pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Κοιμήθηκε σήμερα, τις πρώτες
μεταμεσονύκτιες ώρες (2:24 π.μ. ώρα Ελλάδος), στις ΗΠΑ ο λίαν αγαπητός και
σεβαστός Επίσκοπος (Φιλίππων) Χρυσόστομος (κατά κόσμον Χρήστος Σύρος), σε
ηλικία 60 ετών. Πρόκειται για εκλεκτό Κληρικό, τον οποίο γνώριζα από μικρό παιδί,
είμαστε συνομίληκοι και μάλιστα οι γονείς του, Μαργαρίτα και Θωμάς Σύρος
(μετέπειτα Μαριάμ μοναχή και Θεόκλητος μοναχός) μας στεφάνωσαν. Ο κοιμηθείς
Ιεράρχης υπήρξε αδελφός της Ανδρώας Ιεράς Μονής Μεταμορφώσεως Σωτήρος Κουβαρά
Αττικής, ο οποίος λόγω πολλών και σοβαρών προβλημάτων υγείας, τα οποία
αντιμετώπισε με Ιώβειο υπομονή, διέμενε τα τελευταία χρόνια στην πατρική οικία
του στην Αμερική. Διακρινόταν για την πνευματικότητά του, την διακριτικότητά
του και την θερμουργό προσευχή του, μέσω της οποίας καθώς και με την αγαπητική
του διάθεση βοηθούσε, πάρα την βεβαρυμένη κατάσταση της υγείας του, όσους
επικοινωνούσαν μαζί του και ζητούσαν την πνευματική αρωγή του. Επίσκοπος
χειροτονήθηκε την 1.12.1996 στον Ιερό Ναό Αγίας Τριάδος Κάτω Ηλιουπόλεως
Αθηνών. Είναι κατά σάρκα αδελφός του Σεβ. Μητροπολίτου Θηβών & Λεβαδείας κ.
Ανδρέου.</span><span style="font-size: large;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Το σκήνωμα του θα μεταφερθεί στην
Ελλάδα και θα ενταφιαστεί στη Μονή της μετανοίας του. Δεν έχει ακόμη
προσδιοριστεί η ημέρα, λόγω της εκκρεμούς διαδικασίας της μετακομιδής.</span><span style="font-size: large;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ο Θεός να τον αναπαύσει μετά των
Αγίων και να έχουμε την ευχή του.</span><span style="font-size: large;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ.</b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><i>Δ.Ι.Κ.</i></span><o:p></o:p></p><p></p>Δημήτριος Ἰ. Κάτσουραςhttp://www.blogger.com/profile/10628618898294727963noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-941416820562876299.post-74225466022571695082024-02-22T23:07:00.000-08:002024-02-22T23:07:53.833-08:00<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #c00000; font-size: 24.0pt; line-height: 107%;">Αυτοί είναι οι 175
Βουλευτές που έκαναν νόμο του Κράτους τον «γάμο» ομοφυλοφίλων<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPJZN7xUHdBFBsgrERjCIrXq4MxhriozWPmjTjOz6JvsGlYsSjzumfUjRBE_wtt6BDkXeAxtuql12qZ3Rt3aWR4knTnaMkTgDochCmeif5GoAjhCspz2k9TODbMzfNqFeOzkqNNGQOOgHk0ccvU2cV5ozJbU_BBnwJ1RcfDgZHoufzGUCBf18-VC4MjY4M/s694/%CE%A8%CE%97%CE%A6%CE%99%CE%A3%CE%97-%CE%93%CE%91%CE%9C%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%9C%CE%9F%CE%A6%CE%A5%CE%9B%CE%A9%CE%9D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="430" data-original-width="694" height="396" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPJZN7xUHdBFBsgrERjCIrXq4MxhriozWPmjTjOz6JvsGlYsSjzumfUjRBE_wtt6BDkXeAxtuql12qZ3Rt3aWR4knTnaMkTgDochCmeif5GoAjhCspz2k9TODbMzfNqFeOzkqNNGQOOgHk0ccvU2cV5ozJbU_BBnwJ1RcfDgZHoufzGUCBf18-VC4MjY4M/w640-h396/%CE%A8%CE%97%CE%A6%CE%99%CE%A3%CE%97-%CE%93%CE%91%CE%9C%CE%9F%CE%A5-%CE%9F%CE%9C%CE%9F%CE%A6%CE%A5%CE%9B%CE%A9%CE%9D.jpg" width="640" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Με την ψήφο 175 Βουλευτών εκ των συνολικά 300 που συγκροτούν
το σώμα της Ολομέλειας της Βουλής ψηφίστηκε, το βράδυ της 15ης Φεβρουαρίου
2024, η “ισότητα στον πολιτικό γάμο”, δηλαδή η επέκταση του πολιτικού γάμου και
στα ομοφυλόφιλα ζευγάρια και η τεκνοθεσία. Νέα Δημοκρατία, ΣΥΡΙΖΑ – ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ
ΣΥΜΜΕΧΙΑ, ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΑΛ, Νέα Αριστερά και Πλεύση Ελευθερία είπαν το “ΝΑΙ” για να
γίνει νόμος του κράτους το συγκεκριμένο νομοσχέδιο.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><a name="more"></a></span><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Να σημειωθεί ότι από το κυβερνών
κόμμα της Νέας Δημοκρατίας υπήρξαν 21 “ΟΧΙ” και 31 Βουλευτές επέλεξαν την αποχή
διαφοροποιούμενοι από τους υπόλοιπους συναδέλφους τους, ενώ από το ΠΑΣΟΚ
απείχαν 11 Βουλευτές. Αυτό δεν απέτρεψε το να υπερψηφιστεί το νομοσχέδιο το
οποίο, οι υπέρμαχοι του, χαρακτήρισαν “κορυφαία μεταρρύθμιση”… <b>Αναλυτικά
τα ονόματα των 175 «μεταρρυθμιστών» (διάβαζε ολετήρων της Ελληνικής κοινωνίας,
οικογένειας, παιδικών ψυχών):</b><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΑΒΡΑΜΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΗΛΕΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΑΓΑΠΗΔΑΚΗ ΕΙΡΗΝΗ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΑΚΡΙΤΑ ΕΛΕΝΑ ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΑΛΕΞΟΠΟΥΛΟΥ ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΑΧΑΪΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΑ (ΣΙΑ) ΝΕΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΑΧΑΪΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΑΝΔΡΟΥΛΑΚΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ Α΄ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΜΑΡΙΑ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΑΠΟΣΤΟΛΑΚΗ ΕΛΕΝΗ – ΜΑΡΙΑ (ΜΙΛΕΝΑ) ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ Β1′
ΒΟΡΕΙΟΥ ΤΟΜΕΑ ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΑΠΟΣΤΟΛΑΚΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΑΥΓΕΝΑΚΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΑΥΓΕΡΙΝΟΠΟΥΛΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΑ-ΘΕΟΔΩΡΑ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΗΛΕΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΑΥΛΩΝΙΤΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ
ΚΕΡΚΥΡΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΑΧΜΕΤ ΙΛΧΑΝ ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ ΡΟΔΟΠΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΑΧΤΣΙΟΓΛΟΥ ΕΥΤΥΧΙΑ (ΕΦΗ) ΝΕΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ Β2′ ΔΥΤΙΚΟΥ ΤΟΜΕΑ
ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΒΑΡΤΖΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Β΄ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΒΑΤΣΙΝΑ ΕΛΕΝΗ ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΒΕΣΥΡΟΠΟΥΛΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΗΜΑΘΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΒΕΤΤΑ ΚΑΛΛΙΟΠΗ ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΚΟΖΑΝΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΒΛΑΧΑΚΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Α΄ ΠΕΙΡΑΙΩΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΒΟΛΟΥΔΑΚΗ ΣΕΒΑΣΤΗ (ΣΕΒΗ) ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΧΑΝΙΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΒΟΥΛΤΕΨΗ ΣΟΦΙΑ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Β3′ ΝΟΤΙΟΥ ΤΟΜΕΑ ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΒΡΕΤΤΑΚΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Β’ ΠΕΙΡΑΙΩΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΒΡΟΥΤΣΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ(ΓΙΑΝΝΗΣ) ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΥΚΛΑΔΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΓΑΒΡΗΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΑΡΓΟΛΙΔΟΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΓΕΡΟΒΑΣΙΛΗ ΟΛΓΑ ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΑΡΤΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΓΕΡΟΥΛΑΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ Α’ ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑΔΩΝΙΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Β1′ ΒΟΡΕΙΟΥ ΤΟΜΕΑ
ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ (ΝΑΝΤΙΑ) ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ Β2′
ΔΥΤΙΚΟΥ ΤΟΜΕΑ<br />
ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΓΙΑΝΝΟΥΛΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ Α΄
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΓΙΩΡΓΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΓΚΟΛΙΔΑΚΗΣ ΔΙΑΜΑΝΤΗΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Α΄ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΓΡΗΓΟΡΑΚΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ (ΝΑΓΙΑ) ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ ΛΑΚΩΝΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΔΕΛΗΚΑΡΗ ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΒΑΛΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΔΕΝΔΙΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ-ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Β3′ ΝΟΤΙΟΥ ΤΟΜΕΑ
ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΔΕΡΜΕΝΤΖΟΠΟΥΛΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΒΡΟΥ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΔΗΜΑΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΔΟΥΔΩΝΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΔΟΥΡΟΥ ΕΙΡΗΝΗ (ΡΕΝΑ) ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ Β2′ ΔΥΤΙΚΟΥ
ΤΟΜΕΑ ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΕΥΘΥΜΙΟΥ ΑΝΝΑ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Α΄ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΖΑΜΠΑΡΑΣ ΜΙΛΤΙΑΔΗΣ (ΜΙΛΤΟΣ) ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ
ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΖΑΧΑΡΑΚΗ ΣΟΦΙΑ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Α’ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ (ΝΑΣΟΣ) ΝΕΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ Α’ ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΘΕΟΔΩΡΙΚΑΚΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ (ΤΑΚΗΣ) ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Β3′ ΝΟΤΙΟΥ
ΤΟΜΕΑ ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΘΕΟΧΑΡΗΣ ΘΕΟΧΑΡΗΣ (ΧΑΡΗΣ) ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Β3′ ΝΟΤΙΟΥ ΤΟΜΕΑ
ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΘΡΑΣΚΙΑ ΟΥΡΑΝΙΑ (ΡΑΝΙΑ) ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ Α΄
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΙΑΤΡΙΔΗ ΤΣΑΜΠΙΚΑ (ΜΙΚΑ) ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΟΥ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΑΖΑΜΙΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΛΕΥΣΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΑΙΡΙΔΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Β1′ ΒΟΡΕΙΟΥ ΤΟΜΕΑ ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΑΚΛΑΜΑΝΗΣ ΝΙΚΗΤΑΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Α’ ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΑΛΑΜΑΤΙΑΝΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ-ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ
ΗΛΕΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΑΛΑΦΑΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Α΄ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΑΠΕΤΑΝΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΛΑΡΙΣΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΑΠΠΑΤΟΣ ΠΑΝΑΓΗΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΑΡΑΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΥ ΕΛΕΝΗ ΠΛΕΥΣΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Α’ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ
ΑΤΤΙΚΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΣΕΡΡΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΑΡΑΜΕΡΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ Α’ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ
ΑΤΤΙΚΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΑΡΑΜΠΑΤΣΩΛΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΥΒΟΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΑΡΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΑΔΑΜΑΝΤΙΟΣ ΠΛΕΥΣΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Α’ ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΑΤΡΙΝΗΣ ΜΙΧΑΗΛ ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ ΗΛΕΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΑΤΣΑΦΑΔΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Α΄ ΠΕΙΡΑΙΩΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΕΔΙΚΟΓΛΟΥ ΣΥΜΕΩΝ ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΕΥΒΟΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΕΔΙΚΟΓΛΟΥ ΣΥΜΕΩΝ (ΣΙΜΟΣ) ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΥΒΟΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΕΛΛΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΛΑΡΙΣΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΕΡΑΜΕΩΣ ΝΙΚΗ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Β1′ ΒΟΡΕΙΟΥ ΤΟΜΕΑ ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΕΦΑΛΑ ΓΕΩΡΓΙΑ (ΤΖΩΡΤΖΙΑ) ΠΛΕΥΣΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Β2′ ΔΥΤΙΚΟΥ ΤΟΜΕΑ
ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΕΦΑΛΟΓΙΑΝΝΗ ΟΛΓΑ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Α’ ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΕΦΑΛΟΓΙΑΝΝΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΡΕΘΥΜΝΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΕΦΑΛΟΓΙΑΝΝΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΙΚΙΛΙΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Α’ ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΟΚΚΑΛΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΛΑΡΙΣΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΟΝΤΟΤΟΛΗ ΜΑΡΙΝΑ ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΤΡΙΚΑΛΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΟΥΚΟΥΛΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΑΣ (ΠΑΡΙΣ) ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ
ΚΟΖΑΝΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΡΗΤΙΚΟΣ ΝΕΟΚΛΗΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΛΑΚΩΝΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΤΙΣΤΑΚΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΒΟΙΩΤΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΥΡΑΝΑΚΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Β3′ ΝΟΤΙΟΥ ΤΟΜΕΑ ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΡΕΒΕΖΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΣ ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΟΖΑΝΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΩΝΣΤΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ ΖΩΗ ΠΛΕΥΣΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Β1′ ΒΟΡΕΙΟΥ ΤΟΜΕΑ
ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΩΤΣΗΡΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Β΄ ΔΥΤΙΚΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΚΩΤΣΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΡΔΙΤΣΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΛΑΖΑΡΙΔΗΣ ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΒΑΛΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΛΙΑΚΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Β΄ ΔΥΤΙΚΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΛΙΒΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Β’ ΠΕΙΡΑΙΩΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΛΙΝΟΥ ΑΘΗΝΑ ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ Β1′ ΒΟΡΕΙΟΥ ΤΟΜΕΑ
ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΛΙΟΥΤΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΡΙΚΑΛΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΛΟΒΕΡΔΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ-ΜΙΧΑΗΛ (ΓΙΑΝΝΗΣ) ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Β2′ ΔΥΤΙΚΟΥ
ΤΟΜΕΑ ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΛΥΤΡΙΒΗ ΙΩΑΝΝΑ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΜΑΚΡΗ ΖΩΗ (ΖΕΤΤΑ) ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΜΑΛΑΜΑ ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΜΑΜΟΥΛΑΚΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ (ΧΑΡΗΣ) ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ
ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΜΑΝΗ-ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΝΝΑ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΙΕΡΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΜΑΝΤΖΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΜΑΡΚΟΓΙΑΝΝΑΚΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΧΑΝΙΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Β’ ΠΕΙΡΑΙΩΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΜΕΪΚΟΠΟΥΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Α΄ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΜΙΧΑΗΛΙΔΟΥ ΔΟΜΝΑΜΑΡΙΑ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Α΄ ΠΕΙΡΑΙΩΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΜΟΥΛΚΙΩΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ ΒΟΙΩΤΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ ΘΕΟΔΩΡΑ (ΝΤΟΡΑ) ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΧΑΝΙΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΜΠΑΡΚΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΠΡΕΒΕΖΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΜΠΑΡΤΖΩΚΑΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΗΜΑΘΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΜΠΙΑΓΚΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ ΚΕΡΚΥΡΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΜΠΙΜΠΙΛΑΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΠΛΕΥΣΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Β3′ ΝΟΤΙΟΥ ΤΟΜΕΑ ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΜΠΟΥΡΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Β΄ ΔΥΤΙΚΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΝΙΚΗΤΙΑΔΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΟΥ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΝΙΚΟΛΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΗΛΕΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΝΟΤΟΠΟΥΛΟΥ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ (ΚΑΤΕΡΙΝΑ) ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ
Α΄ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΞΑΝΘΟΠΟΥΛΟΣ ΘΕΟΦΙΛΟΣ ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΔΡΑΜΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Α’ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΘΩΜΑΪΣ (ΤΖΙΝΑ) ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΥΡΥΤΑΝΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΑΧΑΪΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΒΑΛΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΜΙΧΑΗΛ (ΜΙΧΑΛΗΣ) ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΟΖΑΝΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΠΑΠΑΗΛΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΑΡΚΑΔΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ (ΝΙΚΟΣ) ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Β1′ ΒΟΡΕΙΟΥ ΤΟΜΕΑ
ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΠΑΠΑΚΩΣΤΑ-ΠΑΛΙΟΥΡΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ (ΚΑΤΕΡΙΝΑ) ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΤΡΙΚΑΛΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ ΑΧΑΪΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΠΑΠΑΑΣΥΡΗΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ (ΦΡΕΝΤΥ) ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΘΕΟΦΑΝΗΣ (ΦΑΝΗΣ) ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Β΄ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΠΑΠΠΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΟΥ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΠΑΠΠΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ Β3′ ΝΟΤΙΟΥ ΤΟΜΕΑ
ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΠΑΠΠΑΣ ΠΕΤΡΟΣ ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΚΙΛΚΙΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΠΑΡΑΣΤΑΤΙΔΗΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ ΚΙΛΚΙΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΠΑΡΠΕΡΚΑ ΘΕΟΠΙΣΤΗ (ΠΕΤΗ) ΝΕΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΦΛΩΡΙΝΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΠΙΕΡΡΑΚΑΚΗΣ ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Α’ ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΠΛΑΚΙΩΤΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΛΑΣΙΘΙΟΥ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΠΟΥΛΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΥ (ΓΙΩΤΑ) ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΒΟΙΩΤΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΡΑΠΤΗ ΕΛΕΝΗ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Α΄ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΡΑΠΤΗ ΖΩΗ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Β1′ ΒΟΡΕΙΟΥ ΤΟΜΕΑ ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ (ΘΟΔΩΡΟΣ) ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Β1′ ΒΟΡΕΙΟΥ
ΤΟΜΕΑ ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΣΑΡΑΚΙΩΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΦΘΙΩΤΙΔΟΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΣΕΝΕΤΑΚΗΣ ΜΑΞΙΜΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΣΙΜΟΠΟΥΛΟΣ ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣ (ΣΤΡΑΤΟΣ) ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Α΄
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΣΚΟΝΔΡΑ ΑΣΗΜΙΝΑ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΡΔΙΤΣΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΣΚΡΕΚΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΡΙΚΑΛΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΣΚΥΛΑΚΑΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΣΟΥΚΟΥΛΗ-ΒΙΛΙΑΛΗ ΜΑΡΙΑ-ΕΛΕΝΗ (ΜΑΡΙΛΕΝΑ) ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΣΠΑΝΑΚΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣΠΕΤΡΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Β3′ ΝΟΤΙΟΥ ΤΟΜΕΑ
ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΣΠΑΝΙΑΣ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ (ΤΕΛΗΣ) ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΡΔΙΤΣΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΣΠΥΡΙΔΑΚΗ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ (ΚΑΤΕΡΙΝΑ) ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ ΛΑΣΙΘΙΟΥ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΣΤΑΪΚΟΥΡΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΦΘΙΩΤΙΔΟΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΣΤΑΜΕΝΙΤΗΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΛΛΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΣΤΥΛΙΑΝΙΔΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΣΤΥΛΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΑΡΤΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΣΥΡΕΓΓΕΛΑ ΜΑΡΙΑ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Β2′ ΔΥΤΙΚΟΥ ΤΟΜΕΑ ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΤΑΓΑΡΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΤΑΣΟΥΛΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΤΖΑΚΡΗ ΘΕΟΔΩΡΑ ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΠΕΛΛΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΤΖΑΝΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΝΕΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ Α’ ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΤΖΟΥΦΗ ΜΕΡΟΠΗ ΝΕΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΤΡΑΓΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Β’ ΠΕΙΡΑΙΩΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΤΡΙΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΤΣΑΒΔΑΡΙΔΗΣ ΛΑΖΑΡΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΗΜΑΘΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΤΣΑΚΑΛΩΤΟΣ ΕΥΚΛΕΙΔΗΣ ΝΕΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ Β1′ ΒΟΡΕΙΟΥ ΤΟΜΕΑ ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΤΣΙΑΡΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΡΔΙΤΣΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΤΣΙΛΙΓΓΙΡΗΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ (ΣΠΥΡΟΣ) ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΞΑΝΘΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΤΣΙΜΑΡΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΤΣΙΠΡΑΣ ΑΛΕΞΙΟΣ ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ Α΄ ΠΕΙΡΑΙΩΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣΝΙΚΟΛΑΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΟΥ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΦΑΜΕΛΛΟΣ ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ Β΄ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΦΟΡΤΩΜΑΣ ΦΙΛΙΠΠΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΥΚΛΑΔΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΦΩΤΗΛΑΣ ΙΑΣΩΝ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΑΧΑΪΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΦΩΤΙΟΥ ΘΕΑΝΩ ΝΕΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ Β3′ ΝΟΤΙΟΥ ΤΟΜΕΑ ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΧΑΡΙΤΣΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ (ΑΛΕΞΗΣ) ΝΕΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΧΑΤΖΗΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ (ΤΑΣΟΣ) ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΣΕΡΡΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΧΑΤΖΗΔΑΚΗΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Β3′ ΝΟΤΙΟΥ ΤΟΜΕΑ ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΧΑΤΖΗΔΑΚΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ (ΚΩΣΤΗΣ) ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Β1′ ΒΟΡΕΙΟΥ
ΤΟΜΕΑ ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΧΑΤΖΗΙΩΑΝΝΙΔΟΥ ΜΑΡΙΑ – ΝΕΦΕΛΗ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΧΡΗΣΤΙΔΗΣ ΠΑΥΛΟΣ ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ Β3′ ΝΟΤΙΟΥ ΤΟΜΕΑ ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΧΡΗΣΤΙΔΟΥ ΡΑΛΛΙΑ ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ Β3′ ΝΟΤΙΟΥ ΤΟΜΕΑ
ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΑΚΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ (ΜΑΝΩΛΗΣ) ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ Α’
ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΧΡΥΣΟΧΟΪΔΗΣ ΜΙΧΑΗΛ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Β2′ ΔΥΤΙΚΟΥ ΤΟΜΕΑ ΑΘΗΝΩΝ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">ΨΥΧΟΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΥΡΙΖΑ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/epikairotita/aytoi-einai-oi-175-vouleytes-pou-ekanan-nomo-tou-kratous-ton-gamo-omofylofilon/">orthodoxianewsagency</a></span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>Δημήτριος Ἰ. Κάτσουραςhttp://www.blogger.com/profile/10628618898294727963noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-941416820562876299.post-22184020800164368882024-02-21T06:19:00.000-08:002024-02-21T07:39:52.888-08:00<p style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b style="text-align: justify;"><i><u>Στή μνήμη ἑνός ἀξιόλογου
ἀνθρώπου, καλοῦ φίλου και σπουδαίου ἀγωνιστοῦ! </u></i></b><b style="text-align: justify;"><i><u>Δέν εἶναι ἀναγκαῖο νά
συμφωνοῦμε σέ ὅλα μέ κάποιον γιά νά ἀναγνωρίσουμε τά χαρίσματά του καί τήν ἀξία
του! Μέ ἐτίμησε μέ τήν ἐκτίμησή του καί ὀφειλετικῶς, γιά τήν ἀγάπη καί τήν ἀγωνιστικότητά
του, τόν τιμῶ!</u></i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #002060; font-size: 28pt;">Ἕνας σημαντικός ἀγωνιστής τῆς ἐλευθερίας,
τῆς Πατρίδος και τῶν ἱερῶν καί ὁσίων τοῦ Γένους μας "ἔφυγε" ἀφήνοντας
δυσαναπλήρωτο κενό σέ κρίσιμους καιρούς!<o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #002060; font-size: 28pt;"><br /></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgViEWKsKQOfYEcoozYpJG3TPIKkZSmp3WZRdV1b3yvrhjOBBdU485a3cixUEOCSsoh8T1bm3NV35pnSbnaEK2Dh8c44ZyaVyx6Kp_7FOX_11fXqjCW7w3kIVMhJP21GS9Mb8ZMFa6rGHRWqkXCwo6GcEQojWtKQLagfHY5kibikvh4Cj7ViyMN16LIEr3b/s1280/%CE%92%CE%9F%CE%9B%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%91%CE%9A%CE%97%CE%A3%20%CE%91%CE%99%CE%A3%CE%A7%CE%9F%CE%A3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgViEWKsKQOfYEcoozYpJG3TPIKkZSmp3WZRdV1b3yvrhjOBBdU485a3cixUEOCSsoh8T1bm3NV35pnSbnaEK2Dh8c44ZyaVyx6Kp_7FOX_11fXqjCW7w3kIVMhJP21GS9Mb8ZMFa6rGHRWqkXCwo6GcEQojWtKQLagfHY5kibikvh4Cj7ViyMN16LIEr3b/w640-h360/%CE%92%CE%9F%CE%9B%CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%91%CE%9A%CE%97%CE%A3%20%CE%91%CE%99%CE%A3%CE%A7%CE%9F%CE%A3.jpg" width="640" /></a></b></div><b><br /><span style="color: #002060; font-size: 28pt;"><br /></span></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">«</span>.......<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">H</span> εμβέλεια του προσώπου του πατρός Βασιλείου ξεπερνούσε και αυτά
τα σύνορα της Ελλαδικής επικράτειας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">O </span>Βολουδάκης έφυγε. Φαντάζομαι, πολλοί
ανακουφίσθηκαν.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Πολύς ο κόσμος στον Άγιο Νικόλαο,
αδιαχώρητο, αλλά πολλές και οι απουσίες, πιο πολλές από όσες θα μπορούσαν να
είναι δικαιολογημένες. Έλειψαν οι «σπουδαίοι». Ίσως και να μην χρειαζόταν, αρκούσαν
οι απλοί άνθρωποι που αναπαυόταν από το έργο και τα λόγια του παπα-Βασίλη.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Αλλά, βλέπετε ο παπα-Βασίλης
ενόχλησε πολλούς.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Κανείς δεν ξέχασε όσα τόλμησε την
Μεγάλη Παρασκευή του 2020. Το <b>«Αίσχος»</b> που αναφώνησε από ιερή αγανάκτηση
εκείνη την ημέρα δεν του το συγχώρεσαν ποτέ, όπως και όλα όσα ακολούθησαν μέχρι
το ουράνιο ταξείδι του. Ίσως και όσα είχαν προηγηθεί.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Η ανδρεία στάση του όμως εκείνη
την ημέρα θα έπρεπε να είναι αρκετή για να υπερκαλύψει όσα «σφάλματα» κάποιοι
θα έβρισκαν να του αποδώσουν, γιατί, όταν μετά από διακόσια χρόνια ελεύθερου
βίου, εξαιρουμένης της ιταλο-γερμανικής κατοχής, ξαναζούσαμε συνθήκες όπως
εκείνες που περιγράφονταν με το ιστορικό: <b><i>«όλα τα΄σκιαζε η φοβέρα και τα
πλάκωνε η σκλαβιά»</i></b>, μόνος αυτός σήκωσε το ανάστημά του για να
υπερασπισθεί και τον Σταυρωμένο Χριστό και τον πονεμένο λαό. Αυτός και μόνο!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Εκείνη η ημέρα φτάνει για να τα
σβήσει όλα! Βάλτε στην άλλη πλευρά της ζυγαριάς ότι θέλετε.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Και τότε αλλά και μετέπειτα
εκείνος <b>«κουβάλησε στην πλάτη του» τον πονεμένο λαό</b>, όταν όλοι οι άλλοι
«δια τον φόβον των Ιουδαίων» άφαντοι «εγένοντο». Εκείνος τα είπε και για τον
κορωναϊό και έφτασε μέχρι το Δικαστήριο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ξαναβλέποντας όμως το απόσπασμα
από την ακολουθία εκείνης της Μεγάλης Παρασκευής, φοβάμαι πως ο πατήρ Βασίλειος
μας αποκάλυψε και την αιτία της πρόωρης αναχώρησής του. Είπε λοιπόν πριν το «Δι
ευχών» της Ακολουθίας της Αποκαθήλωσης: <b><i>«Με συγχωρείτε λαέ του Θεού μου,
αλλά δεν μπορώ άλλο να βαστάξω αυτή την αγανάκτηση».</i></b> Αναλογιστείτε μόνο
τα γεγονότα της προηγούμενης εβδομάδας και ίσως καταλάβετε.....<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">»</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">(Ἀποσπάσματα ἄρθρου τοῦ Δημήτρη Κοσκινιώτη ἀπό τό ἱστολόγιο
"Τάς Θύρας")</span><o:p></o:p></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="361" src="https://www.youtube.com/embed/CI3cbQYchHE" width="479" youtube-src-id="CI3cbQYchHE"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><i><br /><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></i><p></p>Δημήτριος Ἰ. Κάτσουραςhttp://www.blogger.com/profile/10628618898294727963noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-941416820562876299.post-52356226692621705222024-02-16T01:57:00.000-08:002024-02-16T01:57:26.531-08:00<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="color: #002060; font-size: large;"><b><i><u>Μία νέα κακή εποχή ξεκίνησε χθές βράδυ για την Πατρίδα μας! Καί επισήμως ενάντιοι στη Χριστιανική διδασκαλία και υπονομευτές της Ελληνικής Παραδοσιακής Οικογένειας η πλειοψηφία των αντιπροσώπων μας στο Ελληνικό Κοινοβούλιο!</u></i></b></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #002060; font-size: 28.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #002060; font-size: 28.0pt; line-height: 107%;">Βουλή: </span></b><b><span style="color: #c00000; font-size: 28.0pt; line-height: 107%;">Με 176 «ναι» </span></b><b><span style="color: #002060; font-size: 28.0pt; line-height: 107%;">η Ελλάδα </span></b><b><span style="color: #c00000; font-size: 28.0pt; line-height: 107%;">έγινε η πρώτη Ορθόδοξη
χώρα που νομιμοποίησε τον γάμο των ομόφυλων ζευγαριών<o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #c00000; font-size: 28.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMImaMvmwarR1bKj248r7IZuXliHkIumejSgsEs_VAqir0QLDJJbJh5ux0fTcVLdd8Xn4lh5ZLFBF0M3ifFuYsnc1u11llOEupy6RE-o9VGH0KhR7wU_x9xRdRLhmGKqTYd6hdRizanBa1kSoR5UNwFZ_rCso5Hwd8gV9nIcRV_NS8f5gr5EEb18cMY89J/s640/%CE%BC%CE%B5%CF%83%CE%AF%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%B1%20%CF%83%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CE%AF%CE%B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="427" data-original-width="640" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMImaMvmwarR1bKj248r7IZuXliHkIumejSgsEs_VAqir0QLDJJbJh5ux0fTcVLdd8Xn4lh5ZLFBF0M3ifFuYsnc1u11llOEupy6RE-o9VGH0KhR7wU_x9xRdRLhmGKqTYd6hdRizanBa1kSoR5UNwFZ_rCso5Hwd8gV9nIcRV_NS8f5gr5EEb18cMY89J/w640-h428/%CE%BC%CE%B5%CF%83%CE%AF%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%B1%20%CF%83%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CE%AF%CE%B1.jpg" width="640" /></a></b></div><b><br /><span style="color: #c00000; font-size: 28.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Tο νομοσχέδιο τελικά πέρασε με 176 «ΝΑΙ» με ψήφους από ΝΔ,
ΠΑΣΟΚ, ΣΥΡΙΖΑ, Νέα Αριστερά, Πλεύση Ελευθερίας, <b>το καταψήφισαν Ελληνική
Λύση, Νίκη και Σπαρτιάτες, ενώ υπήρξαν 46 αποχές.</b> Δεν έλειψαν βέβαια
και οι απώλειες. Συνολικά ψήφισαν 254 βουλευτές.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a name="more"></a><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Αναλυτικά, μετά την ολοκλήρωση της
ψηφοφορίας και της καταμέτρησης τα αποτελέσματα έχουν ως εξής:<br />
– 176 ΝΑΙ<br />
– 76 ΟΧΙ<br />
– 2 ΠΑΡΩΝ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="color: #c00000; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Η πρώτη ανάρτηση Μητσοτάκη</span></b><span style="color: #c00000; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">«Σήμερα η Ελλάδα γίνεται η 16η χώρα της ΕΕ που νομοθετεί την
ισότητα στον γάμο. Είμαστε περήφανοι γιατί το Ν/Σ που ψηφίσαμε αποτελεί ορόσημο
για τα ανθρώπινα δικαιώματα και αντικατοπτρίζει τη σημερινή Ελλάδα: μια
προοδευτική, δημοκρατική χώρα, προσηλωμένη στις ευρωπαϊκές αξίες»</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">, ανέφερε ο Κυριάκος Μητσοτάκης σε
μήνυμα του σε μέσο κοινωνικής δικτύωσης μετά την υπερψήφιση.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Το άρθρο 1 (σκοπός του νομοσχεδίου) ψηφίστηκε με 176 «ναι»,
77 «όχι» και 1 «παρών»<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Το άρθρο 2 (αντικείμενο) ψηφίστηκε με 176 «ναι», 77 «όχι» και
1 «παρών»<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Το άρθρο 3 (Σύναψη γάμου από πρόσωπα του ίδιου φύλου –
Τροποποίηση παρ. 1 άρθρου 1350 Αστικού Κώδικα) ψηφίστηκε με 176 «ναι», 77 «όχι»
και 1 παρών<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Το άρθρο 4 ( Απάλειψη διάκρισης λόγω φύλου κατά τον
νομοθετικό ορισμό του επωνύμου των τέκνων σε περίπτωση μη επιλογής εκ μέρους
των γονέων – Τροποποίηση παρ. 3 άρθρου 1505 Αστικού Κώδικα) ψηφίστηκε με 198
«ναι», 55 «όχι» και 1 «παρών»<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Το άρθρο 5 (Καθορισμός υπόχρεων προς δήλωση των γεννήσεων –
Αντικατάσταση άρθρου 21 ν. 344/1976) ψηφίστηκε με 198 «ναι», 55 «όχι» και 1
«παρών»<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Το άρθρο 6 (Επέκταση παροχών και προνομίων σε ομόφυλους
συζύγους και γονείς – Προσθήκη άρθρου 228 Α, παρ. 4 στο άρθρο 220 και παρ. 3
στο άρθρο 226 Κώδικα Ατομικού Εργατικού Δικαίου, παρ. 3Α στο άρθρο 151 ν.
5078/2023) ψηφίστηκε με 177 «ναι», 77 «όχι» και κανένα «παρών»<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Το άρθρο 7 (Προστασία από την απόλυση των ομόφυλων γονέων –
Προσθήκη παρ. 4 στο άρθρο 281 του Κώδικα Ατομικού Εργατικού Δικαίου) ψηφίστηκε
με 177 «ναι», 56 «όχι» και 21 «παρών»<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Το άρθρο 8 ( Εφαρμογή άλλων διατάξεων περί αξιώσεων, παροχών
και προνομίων των συζύγων και γονέων) ψηφίστηκε με 198 «ναι», 55 «όχι» και
κανένα «παρών»<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Το άρθρο 9 ( Εφαρμογή της αρχής της ίσης μεταχείρισης στους
τομείς της κοινωνικής προστασίας, της εκπαίδευσης και της πρόσβασης στη διάθεση
και παροχή αγαθών και υπηρεσιών – Τροποποίηση άρθρου 1 και παρ. 2 και 4 άρθρου
3 ν. 4443/2016) ψηφίστηκε με 199 «ναι», 55 «όχι» και κανένα «παρών»<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Το άρθρο 10 ( Ρυθμίσεις περιπτώσεων προϋφιστάμενου γάμου
προσώπων ίδιου φύλου που τελέστηκε στο εξωτερικό ) ψηφίστηκε με 175 «ναι», 78
«όχι» και 1 «παρών»<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Το άρθρο 11 ( Γονεϊκή σχέση που έχει δημιουργηθεί στο
εξωτερικό) ψηφίστηκε με 172 «ναι», 81 «όχι» και 1 «παρών»<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Το άρθρο 12(Εξουσιοδοτικές διατάξεις ) ψηφίστηκε με 176
«ναι», 76 «όχι» και 2 «παρών»<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Το άρθρο 13 (Αναδρομική ισχύς γάμου σε περίπτωση προηγούμενης
σύναψης συμφώνου συμβίωσης) ψηφίστηκε 176 «ναι», 77 «όχι» και 1 «παρών»<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Το άρθρο 14 (Καταργούμενες διατάξεις – Κατάργηση παρ. 3
άρθρου 3 ν. 4491/2017) ψηφίστηκε με 177 «ναι», 76 «όχι» και 1 «παρών»<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Το ακροτελεύτειο άρθρο ψηφίστηκε με 177 «ναι», 76 «όχι» και 1
«παρών»<o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/epikairotita/vouli-me-176-nai-i-ellada-egine-i-proti-orthodoksi-xora-pou-nomimopoiise-ton-gamo-ton-omofylon-zeygarion/">orthodoxianewsagency</a></span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>Δημήτριος Ἰ. Κάτσουραςhttp://www.blogger.com/profile/10628618898294727963noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-941416820562876299.post-33034408623892107882024-02-15T03:28:00.000-08:002024-02-15T03:28:46.232-08:00<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #c00000;"><span style="font-size: x-large;">Γιά τό κρίσιμο ζήτημα τοῦ νομοσχεδίου
περί «γάμου» τῶν ὁμόφυλων ζευγαριῶν καί «τεκνοθεσίας»</span><span style="font-size: 28pt;"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><o:p> </o:p></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj518n-mmSylDQpBh9xsyuTngRqXykXRC7samfNAzXwtIuftUAprSSoddRNsDgfsJGBnYP1WCYkjSpvfPHmjnJ4xPkKMbkiCzIcGfp_3dgW5XLZh40j3ZFQbmUOt-k092kP1EJWZRWN7zWCMAFRvn5ds7o4PoyJHnPMoJiHc7rAxhLE08zp9L4mWBpp6Nsh/s960/%CE%92%CE%9F%CE%A5%CE%9B%CE%97%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%A9%CE%9D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="960" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj518n-mmSylDQpBh9xsyuTngRqXykXRC7samfNAzXwtIuftUAprSSoddRNsDgfsJGBnYP1WCYkjSpvfPHmjnJ4xPkKMbkiCzIcGfp_3dgW5XLZh40j3ZFQbmUOt-k092kP1EJWZRWN7zWCMAFRvn5ds7o4PoyJHnPMoJiHc7rAxhLE08zp9L4mWBpp6Nsh/w640-h400/%CE%92%CE%9F%CE%A5%CE%9B%CE%97%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%A9%CE%9D.jpg" width="640" /></a></b></div><b><br /><o:p><br /></o:p></b><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><o:p><br /></o:p></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><o:p><br /></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size: large;">● Προς άρχοντες και αρχομένους, τους Βουλευτές, τις Βουλεύτριες και
τους σκεπτομένους συμπολίτες μας της Κορινθίας και ανά την Χώρα μας</span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><i><span style="font-size: medium;">του Δημήτρη Κάτσουρα, Πολιτικού Επιστήμονα - Θεολόγου</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><o:p> </o:p></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-size: medium;">Αυτή την τελευταία ώρα και αφού έχουν γραφεί πολλά και διάφορα γύρω από
το εν λόγω ζήτημα σημειώνουμε και κάποιες τελευταίες σκέψεις πριν κλείσει, με
την υπερ-ψήφιση, ως φαίνεται, του περιβόητου νομοσχεδίου, η πρώτη φάση της
ενασχόλησης της Ελληνικής κοινωνίας με αυτό.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-size: medium;">Το ζήτημα είναι πολυδιάστατο και έχει πολλές προεκτάσεις και άλλες
τόσες προσεγγίσεις, όπως κοινωνικές, πολιτικές, νομικές, ηθικές, θεολογικές,
πολιτισμικές και άλλες. Προφανώς, η εσπευσμένη και χωρίς ουσιαστική, κυρίως
κοινωνική και επιστημονική, συζήτηση επ΄ αυτού προώθησή του, κάθε άλλο παρά
σοβαρή και υπεύθυνη αντιμετώπισή του δηλώνει.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-size: medium;">Τα μόνα ψήγματα διαλόγου εντοπίστηκαν στο πλαίσιο της λεγομένης
διαβούλευσης (ηλεκτρονικής), η οποία ενεργοποιήθηκε ως συνήθως για μικρό
χρονικό διάστημα σε ένα άνευρο, ατελέσφορο και μη παραγωγικό πλαίσιο, χωρίς
ολοκλήρωση μέσα από κάποια αποτελέσματα και συμπεράσματα, έστω στατιστικά, επ΄
αυτών και στις συζητήσεις φορέων και εμπλεκομένων, επιστημονικών και μη, στο
πλαίσιο των σχετικών Κοινοβουλευτικών Επιτροπών, όπου ο διατιθέμενος χρόνος
αλλά και η όλη διεργασία, καθώς και το περιεχόμενο, δεν επιβεβαίωσαν το
οφειλόμενο αίσθημα και πνεύμα ευθύνης και σοβαρότητος.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-size: medium;">Όμως, το ζήτημα είναι σοβαρό και σημαντικό, με ιδιαίτερες επιπτώσεις
και μακροπρόθεσμες συνέπειες μη αναστρέψιμες, για να αντιμετωπίζεται τόσο
ανεύθυνα και επιπόλαια. Αλλάζει το Οικογενειακό Δίκαιο, ανατρέπονται θεωρήσεις
διαχρονικές, όσον αφορά θεσμούς αλλά και έννοιες με περιεχόμενο που
τροφοδοτήθηκε και νοηματοδοτήθηκε από δύο ομολογουμένως, αρεστούς ή όχι,
πυλώνες του Ελληνισμού και του Πολιτισμού που αυτός παρήγαγε, της Ελληνικής
Παιδείας και Φιλοσοφίας και του Χριστιανισμού.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-size: medium;">Επιπλέον, εγείρεται σαφώς θέμα (αντι-)συνταγματικότητος των ρυθμίσεων
που προβλέπει το εν λόγω νομοσχέδιο, κυρίως όσον αφορά στην αξία και σημασία
της <b>μητρότητας</b> και την προστασία της <b>παιδικής ηλικίας</b>, μάλιστα σε
μία εποχή που και η Ελληνική κοινωνία κατακλύζεται από φαινόμενα ηθικής, πνευματικής
και αξιακής παρακμής, όπως μαρτυρούν τα πολλά κρούσματα αποσάθρωσης των θεσμών
αλλά και ποικίλων μορφών βίας.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-size: medium;">Είναι κοινός τόπος, ακόμη και όπου υπάρχει δισταγμός για μία δημόσια
παραδοχή του, ότι ο άκρατος και άκριτος <b>"δικαιωματισμός"</b>,
δηλαδή η αβασάνιστη και μεθοδευμένη ανακήρυξη και θεώρηση ιδιαιτεροτήτων, ιδιοτελών
απαιτήσεων, επιθυμιών, ακόμη και ενστίκτων, ως δικαιωμάτων στο όνομα της
ελευθερίας και του πλουραλισμού, τείνει να καταστήσει τον ίδιο τον άνθρωπο όχι <i>«μέτρο
πάντων»</i> αλλά έρμαιο κάθε ιδεοληπτικής προπαγάνδας. Και όλα αυτά σε μία
εποχή και ένα περιβάλλον όπου καθημερινά υποβαθμίζεται και συρρικνώνεται το
εύρος, το βάθος και η ποιότητα θεμελιωδών παραμέτρων μιας ευνομούμενης
κοινωνίας, όπως είναι η Ελευθερία, η Δημοκρατία και οι ανθρώπινες αξίες.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-size: medium;">Οφείλουμε έστω και αυτή την ύστατη στιγμή <b>απευθυνόμενοι πρωτίστως
στις κυρίες και τους κυρίους Βουλευτές του Νομού μας</b> αλλά και ολόκληρη την
κοινωνία να επαναλάβουμε και επισημάνουμε ότι:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-size: medium;">Εκτός από τις <i>"κοινωνικές κατασκευές"</i> υπάρχει <b>η
φυσιολογία</b> και <b>η βιολογία</b> με βάση τις οποίες αποτελεί αντικειμενική
αλήθεια και αναμφισβήτητο δεδομένο ότι μόνο δύο φύλα υπάρχουν (αρσενικό-άνδρας
και θηλυκό-γυναίκα) τα οποία έχουν συμπληρωματικά στοιχεία και από τα οποία
αναπαράγεται αποκλειστικά η ζωή.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-size: medium;">Ο γάμος, ως έννοια και πραγματικότητα διαχρονική και πανανθρώπινη,
πέραν του κοσμικού ή θρησκευτικού χαρακτήρα του, αποτελεί την έννοια εκείνη που
συνδέεται με την παραγωγή και τη δημιουργία της ζωής και κατ΄ επέκταση της
οικογένειας, που μόνο το ετερόφυλο ζευγάρι μπορεί να καταξιώσει το πλήρες νόημά
της με την απόκτηση και ύπαρξη των παιδιών. Ειδικότερα και ιδιαίτερα η
μητρότητα, από την οποία οντολογικά προ-έρχεται με την κυοφορία στη ζωή ο κάθε
άνθρωπος, είναι μοναδική και αναντικατάστατη.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-size: medium;">Η ομοφυλοφιλία είναι ένα υπαρκτό φαινόμενο, η εμφάνισή του οποίου χάνεται
στους αιώνες, όμως ποτέ μέχρι σήμερα, λόγω και της εύλογης αντισυμβατικότητος
των συγχρόνων φορέων και εκπροσώπων της, δεν διεκδίκησε μιμητικά την
οικειοποίηση, εν ονόματι της ισότητος και του σεβασμού της διαφορετικότητος,
θεσμών που φυσιολογικά, βιολογικά και παραγωγικά ανήκουν στο σχήμα : πατέρας
(άνδρας)-μητέρα (γυναίκα)-παιδί(ά).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-size: medium;">Αυτό, λοιπόν, που προωθείται τα τελευταία χρόνια και προπαγανδίζεται εκ
μέρους των οργανώσεων των ΛΟΑΤΚΙ και των υποστηρικτών τους, είναι κάτι που
οδηγεί σε αδιέξοδα, αλλά κυρίως διαφοροποιεί διαρκώς τους στόχους αυτού του
κινήματος σε κατευθύνσεις που, εντός ή εκτός εισαγωγικών, δημιουργούν ένα <b>κακέκτυπο
μοντέλο οικογένειας</b>, χωρίς τα θεμελιακά χαρακτηριστικά της. Επιπλέον,
θέτουν εκ των πραγμάτων μείζονα ζητήματα όσον αφορά τη θέση και αντιμετώπιση
των γυναικών (στην περίπτωση των "παρένθετων" μητέρων) και τους
πειραματισμούς με απρόβλεπτες συνέπειες όσον αφορά τα παιδιά που θα δοθούν ή
αποκτηθούν από τις νέου τύπου «οικογένειες» των ομοφυλοφίλων συνανθρώπων μας.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-size: medium;">Πρέπει δε να επισημανθεί, κατά τα ανωτέρω, ότι όσοι σήμερα απαιτούν
πρόσβαση στον θεσμό του γάμου, στην υιοθεσία, ακόμη και τη Βάπτιση των βρεφών
που θα αποκτήσουν, είναι εκείνοι που μέχρι χθές, όπως εύστοχα επισημάνθηκε,
μέμφονταν και κατηγορούσαν τον θεσμό της οικογένειας ως <i>"πατριαρχικό
κατασκεύασμα"</i> και τον νηπιοβαπτισμό ως παραβίαση του αυτεξουσίου του
ατόμου! Μάλλον γίνεται προφανές από αυτές τις μεταπτώσεις και μεταμορφώσεις ότι
ένα παγκόσμιο πολιτικό και οικονομικό σύστημα χρησιμοποιεί αυτούς τους
συνανθρώπους μας εκμεταλλευόμενο την ανάγκη και δίψα τους για επιβεβαίωση. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-size: medium;">Ο άκριτος και άκρατος δικαιωματισμός, χωρίς καμία σοβαρή επιστημονική
βάση και κοινωνική αποδοχή των απαιτήσεών του, σε συνδυασμό με την εσπευσμένη
επιβολή με επιπόλαιο τρόπο και μεθοδεύσεις τέτοιων νομοθετημάτων αποτελούν <b>ναρκοθέτηση
της κοινωνικής ειρήνης και συνοχής</b>, ενώ αφήνουν εμφανώς εκτεθειμένα σε ένα
αβέβαιο πλαίσιο την πλέον ευαίσθητη ηλικία του ανθρώπου, την παιδική!<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-size: medium;">Κατόπιν όλων των ανωτέρω μια στοιχειωδώς υπεύθυνη στάση εκ μέρους των κυριών
και κυρίων Βουλευτών μας οφείλει να προσανατολιστεί στην καταψήφιση του υπό
ψήφιση σχετικού νομοσχεδίου, εάν δε δηλώνουν (και) Χριστιανοί οτιδήποτε πέραν
της καταψηφίσεως, τους εκθέτει ανεπανόρθωτα με δεδομένη την ασυμβατότητα,
σύμφωνα με την Πίστη της Εκκλησίας, της αποδοχής της ομοφυλοφιλικής σχέσεως ως
αποδεκτής συνθήκης, είτε για σύναψη γάμου, είτε για απόκτηση και ανατροφή
τέκνων.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-size: medium;">Παρεμπιπτόντως να σημειωθεί πώς στο τελευταίο Δημοτικό Συμβούλιο του
Δήμου Κορινθίων ο επικεφαλής του Δημοτικού Συνδυασμού «Πολιτική Διέξοδος» κ.
Αλέξανδρος Γκουργιώτης, Δικηγόρος, έθεσε προς ψήφιση προ ημερησίας διατάξεως
σχετικό με το θέμα κείμενο, αλλά το αίτημά του καταψηφίσθηκε από την πλειοψηφούσα
παράταξη, οπότε και απορρίφθηκε.</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p>Δημήτριος Ἰ. Κάτσουραςhttp://www.blogger.com/profile/10628618898294727963noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-941416820562876299.post-50450353915794745472024-02-13T14:58:00.000-08:002024-02-13T14:58:24.192-08:00<p> <b><i><u><span style="font-size: large;">Μία ἐνδιαφέρουσα Θεολογική προσέγγιση τοῦ ζητήματος τῆς ἐπικαιρότητος</span></u></i></b></p><p><b><i><u><span style="font-size: large;"><br /></span></u></i></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #c00000;"><span style="font-size: x-large;">Ὑπόσταση καί παρ-ὑπόσταση στόν θεσμό τοῦ
γάμου<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: x-large;"> </span></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaaQGkN1uFUuByiaR-UOKbmH4xpP9LYltn9BSWcjYXcj_60RtAF8Ghwx7_6vmqU1KeI2wG2f8fQiZ-XGtlMrkyVeM9o1eDAGs0JEUiB9ZGZ-qKyqioq-QoKcSAvsKc1R2RcohEnW1veLQTCaAhimftWGBMppuI9WdN-Xfd9kIcUEUl3C5TumGhfwHbbTF-/s1200/6-gamos-veres.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="1200" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaaQGkN1uFUuByiaR-UOKbmH4xpP9LYltn9BSWcjYXcj_60RtAF8Ghwx7_6vmqU1KeI2wG2f8fQiZ-XGtlMrkyVeM9o1eDAGs0JEUiB9ZGZ-qKyqioq-QoKcSAvsKc1R2RcohEnW1veLQTCaAhimftWGBMppuI9WdN-Xfd9kIcUEUl3C5TumGhfwHbbTF-/w400-h210/6-gamos-veres.png" width="400" /></a></span></div><span style="font-size: x-large;"><br /></span><p></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><i><span style="font-size: medium;">Βασίλειος Ι. Τουλουμτσής, υπ. Διδάκτωρ Θεολογικής
Σχολής Ε.Κ.Π.Α.</span><o:p></o:p></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Διαχρονικά το περιεχόμενο της
νομοθεσίας μίας ελεύθερης πολιτείας αποτελείται από διατάξεις που στοχεύουν στη
συνοχή, στην εξασφάλιση, στην ανάπτυξη και στο εν γένει συμφέρον της κοινωνίας.
Το δεδομένο αυτό θεμελιώνεται πάνω σε μία διττή βάση: αφενός η πολιτεία να
είναι ελεύθερη και αφετέρου <b>ο νομοθέτης να κινείται σε ένα πλαίσιο σεβασμού
της αξίας των πολιτών της, ως ελλόγων όντων.</b> Αν η βάση αυτή απουσιάζει,
τότε το αποτέλεσμα στρέφεται ενάντια στις θεμελιώδεις αρχές, θυμίζοντας κάτι
απ’ όσα βιώνουμε.</span><span style="font-size: large;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Η πολιτεία δεν φαίνεται να είναι
ελεύθερη και από την άλλη, η αντιμετώπιση των πολιτών φέρει ταυτόχρονα δύο
χαρακτηριστικά: <b>ο άνθρωπος εκλαμβάνεται μόνον ως φορέας ενστίκτων, ενώ η
νοημοσύνη του απλώς εμπαίζεται και υποτιμάται.</b> Τα ανωτέρω χαρακτηριστικά
φέρει έντονα η κινητικότητα, που παρατηρείται, με σκοπό την τροποποίηση του
Αστικού Κώδικα και την δυνατότητα σύναψης πολιτικού γάμου μεταξύ ανθρώπων του
ιδίου φύλου.</span><span style="font-size: large;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Όταν η πολιτεία δεν ασχολείται
σοβαρά με το πλήθος των προβλημάτων που κατακλύζουν την κοινωνία και το υγιές
κύτταρό της, που λέγεται οικογένεια, τυρβάζοντας περί άλλων θεμάτων, φανερώνει
ότι δεν έχει ρεαλιστική επίγνωση της πραγματικότητας, ζώντας σε μία «άλλη»
παράλληλη πραγματικότητα. Ο πρωθυπουργός, με δεδομένη τη βιούμενη σκληρή
πραγματικότητα και δυσπραγία των οικογενειών, ανέφερε σε συνέντευξή του ότι η
εν λόγω νομοθετική ρύθμιση «αφορά τους λίγους και σίγουρα δεν περιλαμβάνεται
μέσα στα 20 θέματα που απασχολούν την κοινωνία». Η δήλωση αυτή φανερώνει, αν μη
τι άλλο, την ύπαρξη μιας à la carte ευαισθησίας, δεδομένου ότι δεν επέδειξε
παρόμοια δείγματα ευαισθησίας όταν με μία υπογραφή και σε μία νύκτα τέθηκαν σε
αναστολή και οικονομική εξαθλίωση 7500 συμπολίτες μας μαρτυρικού φρονήματος,
εργαζόμενοι στα νοσοκομεία της χώρας. Δεν ξέρω πώς αλλιώς μπορεί να ερμηνευθεί
αυτή η μανιώδης πρωτοβουλία, που περιλαμβάνει -εκτός των άλλων- και
φροντιστήρια διάπλασης φρονημάτων των βουλευτών. <b>Το όλο θέμα αυτής της
άθεσμης θεσμοθέτησης ενός «παράλληλου γάμου» θυμίζει, ως προς τα χαρακτηριστικά
της, τα ιδιώματα της υπόστασης και της παρ-υπόστασης</b>· δύο όρων, που στην
θεολογία και στην φιλοσοφία ταυτίστηκαν με το αγαθό και το κακό αντίστοιχα.</span><span style="font-size: large;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ό,τι υπάρχει, αποτελεί την αγαθή
δημιουργία της Μίας δημιουργικής αιτίας των πάντων, έχοντας εκ κατασκευής
ουσία, δύναμη και ενέργεια. Από την άλλη πλευρά, <b>εντός του κόσμου
παρατηρείται ως ανυπόστατη πραγματικότητα το κακό, το οποίο όμως, επειδή
ακριβώς η δημιουργία του δεν ανάγεται στην ίδια άκτιστη δημιουργική αιτία αλλά
στην προαίρεση των ελλόγων κτισμάτων</b>, δεν φέρει αυτόνομη υπόσταση, ουσία,
δύναμη και ενέργεια και γι’ αυτόν τον λόγο <b>προσκολλάται στην υπόσταση του
αγαθού, προκειμένου να οικειοποιηθεί και να μιμηθεί τη λειτουργία και την
ενέργειά του, όχι όμως προς δημιουργία, αλλά αντίθετα προς φθορά και
καταστροφή.</b> Απλοϊκό παράδειγμα κατανόησης αποτελεί η κατ’ ουσίαν ύπαρξη του
φωτός και παράλληλα η κατ’ ουσίαν ανυπαρξία του σκότους (επειδή το σκοτάδι δεν
δημιουργήθηκε). <b>Το φως υφίσταται επειδή αποτελείται από φωτόνια, σε αντίθεση
με το σκοτάδι που, μη έχοντας «συστατικά» στοιχεία, παρ-υφίσταται, δηλώνοντας
απλώς την έλλειψη των στοιχείων που συνιστούν την υπόσταση (φωτονίων). </b>Γι’
αυτό άλλωστε και στην παρουσία του φωτός, το σκοτάδι απλώς εξαφανίζεται.</span><span style="font-size: large;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Στο Αρεοπαγιτικό έργο <i>«Περί
των θείων ονομάτων»</i>, στο οποίο γίνεται ιδιαίτερη αναφορά στην ειδική
ενέργεια του αγαθού και του κακού, αναφέρονται στοιχειωδώς τα γνωρίσματα και
των δύο. <b>Το αγαθό αποτελεί την τάξη</b>, την αρμονία και την ομορφιά του
κόσμου, έχοντας το γνώρισμα και την δυνατότητα της δημιουργίας και της
παραγωγής, επί τη βάσει των δυνατοτήτων που «κατασκευαστικά» έχουν λάβει τα
όντα από την δημιουργική τους αιτία. Δηλ. τα όντα εκ κατασκευής έχουν
συγκεκριμένο τρόπο που υπάρχουν. Αντίθετα, <b>η αταξία και αμορφία ταυτίζονται
με το κακό, το οποίο δεν έχει τη δυνατότητα της παραγωγής και της δημιουργίας</b>,
διότι εκ φύσεως δεν είναι ούτε γεννητικό, ούτε θρεπτικό, ούτε σωστικό. <b>Το
κακό αποβλέπει μόνον στη φθορά και στην καταστροφή της υπόστασης των όντων.</b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Αν εξετάσουμε πάνω σε αυτήν την
βάση το ζήτημα των φύλων, τότε θα διαπιστώσουμε ότι <b>η δημιουργική αιτία
πάνσοφα δημιούργησε μόνον δύο φύλα, το αρσενικό και το θηλυκό, με στοιχεία
συμπληρωματικής ενότητας σε επίπεδο φυσιολογίας και βιολογίας, από τα οποία
αποκλειστικά αναπαράγεται η ζωή.</b> Ο δεσμός μεταξύ ανδρός και γυναικός
αποτελεί φυσικό «κατασκευαστικό» σύνδεσμο στην προοπτική της ενότητας της
ανθρώπινης φύσης. <b>Οτιδήποτε πέραν αυτού δεν αποτελεί δημιούργημα της αυτής
αιτίας αλλά αποτέλεσμα της προαίρεσης, που επιδιώκει απλώς την βιολογική κάλυψη
της ερωτικής επιθυμίας με διάφορους τρόπους και γι’ αυτό στην αρεοπαγιτική
σκέψη ταυτίζεται με την κακία, την ακοσμία και τον θάνατο. </b>Ό,τι δεν
δημιουργήθηκε από την Μία δημιουργική αιτία αλλά από την εμπαθή προαίρεση των ανθρώπων,
δεν χαρακτηρίζεται από διαχρονικότητα και σταθερότητα αλλά από ρευστότητα και
αστάθεια, παράγοντες δηλ. διάβρωσης και φθοράς εντός του πλαισίου της
κοινωνίας. Συνεπώς πρόκειται για στοιχεία που απαιτούν πολύ ειδική μεταχείριση,
και όχι ασφαλώς την επένδυση με νομικό κύρος, δεδομένου ότι θεμελιώνονται σε
μία υπαρκτή διάσπαση του βιολογικού φύλου και της ερωτικής επιθυμίας. <b>Η
υποτίμηση των όρων που συνιστούν την ανθρώπινη φύση, έχει ως αποτέλεσμα την
κακή χρήση της ελευθερίας</b>, η οποία οδηγεί αναπότρεπτα σε καταστάσεις
αντίθετες με τον οικείο λόγο της.</span><span style="font-size: large;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Στην κατάσταση αυτή <b>ο άνθρωπος
επιζητεί αμυδρά είδωλα των αγαθών προκειμένου να νιώσει ικανοποίηση και
επιβεβαίωση. Αυτή η κατάσταση όμως χαρακτηρίζεται εκ θεμελίων ως ανικανοποίητη.</b>
Και τούτο διότι, επειδή ακριβώς οι εν λόγω επιθυμίες δεν εναρμονίζονται με την
ανθρώπινη φύση αλλά πηγάζουν από τις άτακτες κινήσεις της ψυχής, αδυνατούν να
τον πληρώσουν με νόημα, επιζητώντας απλώς μία εφήμερη ικανοποίηση. Απόδειξη
τούτου αποτελεί ο ρευστός και ολοένα αυξανόμενος αριθμός των φύλων (πρόσφατα
ακούστηκε ο αριθμός 72) που ορίζει η ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητα, αναλόγως του
αυτοπροσδιορισμού των μελών της. Και το οξύμωρο είναι ότι πίσω από αυτές τις
γραφικές καταστάσεις δεν εντοπίζεται υπόβαθρο εκτροπής των ψυχικών δυνάμεων του
ανθρώπου αλλά απλώς «φυσιολογικές σεξουαλικές ετερότητες» (sic).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Η παρυπόσταση πάντοτε θα
εμφανίζεται σφετεριζόμενη και μιμούμενη τα ιδιώματα της υπόστασης, που εκ
κατασκευής δεν έχει</b>, και υπάρχει λόγος και σοφία που δεν τα έχει. Εν
προκειμένω στον θεσμό του γάμου, παρατηρείται <b>η πρόθεση μίμησης της κατά
φύσιν οικογένειας και της εξ’ αυτής τεκνογονίας, μέσω παρένθετης κυοφορίας
ή/και μέσω υιοθεσίας, γεγονός που μόνον ως κακέκτυπο οικογένειας δύναται να
εκληφθεί. Ό,τι δεν δημιουργήθηκε, δεν δύναται να λειτουργεί αγαθοπρεπώς εντός
της κοινωνίας.</b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ο όρος «γάμος», επειδή ακριβώς
προϋποθέτει την ένωση στοιχείων που θέλουν συμπλήρωση, και που εάν δεν
συμπληρωθούν δεν μπορούν με άλλο τρόπο να αποτελέσουν ενότητα, είναι αδόκιμος
για την επιχειρούμενη σκοποθεσία. Επιπρόσθετα, η τεκνογονία απαιτεί την ένωση
και αλληλοσυμπλήρωση δύο γαμετών, οι οποίοι από μόνοι τους φέρουν απλώς το
ήμισυ του αριθμού των χρωμοσωμάτων. Παραταύτα, επειδή ο δικαιωματισμός μιας
συγκεκριμένης κουλτούρας, αποτελεί το θεμέλιο όλης αυτής της συζήτησης,
παρατηρείται η ανατροπή των όρων και η αντιστροφή της πραγματικότητας.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Οι άλογες επιθυμίες
μετονομάστηκαν σε δικαιώματα και απαιτούν κατοχύρωση</b>, σε αντίθεση με το
λογικό δικαίωμα των παιδιών να θεωρούνται καθόλα άνθρωποι και να έχουν ανάγκη
διττού παιδαγωγικού προτύπου ως προς την κατά το δυνατόν υγιή ανάπτυξή τους. <b><u>Οι
(απ)αιτούντες σήμερα πρόσβαση στον θεσμό του γάμου, στην υιοθεσία και στην
βάπτιση των βρεφών, είναι οι ίδιοι που χθες καθύβριζαν με χυδαιότητα την
οικογένεια ως «πατριαρχικό» κατασκεύασμα (sic) και τον νηπιοβαπτισμό ως
«καταπάτηση του αυτεξουσίου» (sic). </u></b>Είναι θλιβερό το πώς <b>ένα
παγκόσμιο πολιτικό και οικονομικό σύστημα χρησιμοποιεί με τόση ευκολία και τόση
απανθρωπιά το εσωτερικό κενό και την δίψα για επιβεβαίωση αυτών των ανθρώπων</b>,
προκαλώντας εν ριπή οφθαλμού τέτοιες μεταβολές στα αιτήματά τους, δίχως οι
ίδιοι να προβληματίζονται και να νιώθουν υποχείρια παιγνίων. Δεν προβληματίζει
επίσης το γεγονός ότι παρότι παγκόσμια παρατηρούνται έντονα προβλήματα
βιοπορισμού, την ίδια στιγμή να <b>δαπανώνται αδικαιολόγητα υπέρογκα ποσά για
εκδηλώσεις «υπερηφάνειας» από παγκόσμιους εμπορικούς και τραπεζικούς ομίλους,
μη εξαιρουμένων και των πρεσβειών συγκεκριμένων χωρών.</b> Όταν μια κοινωνία
αδυνατεί να εξασφαλίσει το δικαίωμα στην επιβίωση, αποτελεί τραγέλαφο να
επιχειρεί να στήσει έναν ολόκληρο μηχανισμό «εξάλειψης των διακρίσεων», τη
στιγμή μάλιστα που ως φαίνεται, ιδίως τα τελευταία χρόνια, η ίδια προκαλεί και
συντηρεί τις διακρίσεις και τις «ταμπέλες».</span><span style="font-size: large;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Άσχετα του εάν αυτό το νομοσχέδιο
τελικά θα ψηφιστεί, και μόνον η συζήτηση που αναπτύχθηκε, με την προπαγάνδα και
τις ζυμώσεις που την περιβάλλουν, προδίδει συγκεκριμένα πράγματα, που αφορούν
το σύνολο της κοινωνίας. <b>Ο άνθρωπος δεν δείχνει να σέβεται τους όρους της
φυσικότητας, επιχειρώντας μάλιστα με αλαζονεία και ύβρη την επιβολή μίας νέας
κανονικότητας και τη διαμόρφωση μίας νέας κοινωνίας, με συνεκτικό δεσμό τις
όποιες επιθυμίες του, που όπως προαναφέρθηκε μετονομάστηκαν αδιάκριτα σε
δικαιώματα.</b> Η επιβαλλόμενη <b>“ηθική του γούστου”</b>, φράση που πολύ
εύστοχα χρησιμοποίησε ο π. Νικόλαος Λουδοβίκος, </span><b><span style="font-size: medium;">αδυνατεί να αποτελέσει
συνεκτικό δεσμό μιας κοινωνίας. Μπορεί όμως πολύ εύκολα να την μετατρέψει σε
αγέλη υποκειμένων που απλά και συνεχώς επιθυμούν.</span><o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></p>Δημήτριος Ἰ. Κάτσουραςhttp://www.blogger.com/profile/10628618898294727963noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-941416820562876299.post-42556409370886520262024-02-10T13:56:00.000-08:002024-02-10T13:56:41.068-08:00<p> </p><h2 style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #002060; font-size: 24pt;">Ἡ τοποθέτηση τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου
Ἀθηνῶν κ.κ. ΣΤΕΦΑΝΟΥ,</span></b></div><b><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #002060; font-size: 24pt;">τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος,</span></b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #002060; font-size: 24pt;">γιά τό θέμα τοῦ ὑπό ψήφιση νομοσχεδίου</span></b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #002060; font-size: 24pt;">περί τοῦ </span></b><b><i><span style="color: #c00000; font-size: 26pt;">"Γάμου" "ὁμοφύλων"
ζευγαριῶν καί τῆς ὑπ' αὐτῶν "τεκνοθεσίας"</span></i></b><a href="#_edn1" name="_ednref1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><b><i><span style="font-size: 24pt;">*</span></i></b></span></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3f1QRpRcn4-OXaXY59k2Rh_KFjcOXhyfLsKVKOoOY25su0DkLjaWypBJYwKGoYZuMU49O4dbQXwGPg2NSF8Lyl9oS5Oki17sN4AfohX01N-kPQxlbKAkfZRV6jnqsnT4pwBgX9fzvfU6kmx7bP7m-9dRI2IgSrmpjM_Z_6e_hjoUxkq2F-704re4cd58J/s1063/%CE%91%CE%A1%CE%A7%CE%99%CE%95%CE%A0%CE%99%CE%A3%CE%9A%CE%9F%CE%A0%CE%9F%CE%A3%20%CE%91%CE%98%CE%97%CE%9D%CE%A9%CE%9D%20%CE%9A%CE%91%CE%99%20%CE%A0%CE%91%CE%A3%CE%97%CE%A3%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%91%CE%94%CE%9F%CE%A3%20%CE%93%CE%9F%CE%A7%20%CE%A3%CE%A4%CE%95%CE%A6%CE%91%CE%9D%CE%9F%CE%A3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1063" data-original-width="768" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3f1QRpRcn4-OXaXY59k2Rh_KFjcOXhyfLsKVKOoOY25su0DkLjaWypBJYwKGoYZuMU49O4dbQXwGPg2NSF8Lyl9oS5Oki17sN4AfohX01N-kPQxlbKAkfZRV6jnqsnT4pwBgX9fzvfU6kmx7bP7m-9dRI2IgSrmpjM_Z_6e_hjoUxkq2F-704re4cd58J/w462-h640/%CE%91%CE%A1%CE%A7%CE%99%CE%95%CE%A0%CE%99%CE%A3%CE%9A%CE%9F%CE%A0%CE%9F%CE%A3%20%CE%91%CE%98%CE%97%CE%9D%CE%A9%CE%9D%20%CE%9A%CE%91%CE%99%20%CE%A0%CE%91%CE%A3%CE%97%CE%A3%20%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%91%CE%94%CE%9F%CE%A3%20%CE%93%CE%9F%CE%A7%20%CE%A3%CE%A4%CE%95%CE%A6%CE%91%CE%9D%CE%9F%CE%A3.png" width="462" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></b></div></b></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">«</span>....Ἡ φωνή τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἡ φωνή τοῦ Τιμίου
Προδρόμου καί Βαπτιστοῦ Ἰωάννου</b>, ἡ ὁποία κατά τό Εὐαγγέλιο χαρακτηρίζεται ὡς <b><i>"φωνή
βοῶντος ἐν τῆ ἐρήμῳ"<a name="_ftnref5"> (Ἰω. α΄, 23)</a>,</i></b> καλοῦσα
σέ μετάνοια τούς ἀνθρώπους ἀλλά καί ἐλέγχουσα, ἀκόμη καί τούς Ἄρχοντες τοῦ λαοῦ
ὅταν καταπατεῖται καί μάλιστα προκλητικῶς καί δημοσίως ὁ Νόμος τοῦ Θεοῦ, μέ τό
φοβερό ἐκεῖνο <b><i>"<a name="_Hlk156465836">οὐκ ἐξεστί σοι</a>"<a name="_ftnref6"> (Μάρκ. στ΄, 18)</a></i><span style="mso-bookmark: _ftnref6;"></span>!</b> Αὐτήν
τή φωνή καί τόν <b>πνευματικό ἔλεγχο ἀπευθύνει καί σήμερον ἡ Ἐκκλησία τοῦ
Χριστοῦ πρός τούς Κυβερνῶντες καί ἀντιπροσώπους τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ </b>στό
Ἐθνικό Κοινοβούλιο <b>ἐν ὄψει τῆς νομοθετήσεως τῆς ἠθικῆς διαστροφῆς καί τῆς
ἀνατροπῆς τοῦ ἱεροῦ θεσμοῦ τῆς Οἰκογενείας</b> διά τῆς θεσπίσεως τοῦ
λεγομένου <i>"Γάμου"</i> τῶν <i>"ὁμοφύλων"</i> ζευγαριῶν
καί τῆς ἀναγνωρίσεως σέ αὐτά δικαιώματος υἱοθεσίας
("τεκνοθεσίας")! <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Δυστυχῶς, <b>ἡ κακή μίμηση
ξένων προτύπων καί ἡ διαφθορά τῶν Ἀρχόντων ἐπηρεάζει τόν λαό,</b> ὁ ὁποῖος
ἐξαπατᾶται στό ὄνομα τῆς δῆθεν προόδου, τῶν δικαιωμάτων καί τῆς ψευδεπιγράφου ἐλευθερίας
καί σταδιακῶς ἐγκαταλείπει τό <b><i>"κατ΄ ἀλήθειαν ζῆν"</i></b>,
ὅπως τό ἀναφέρει ὁ Ἅγιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής, καί προτιμᾶ τό κατά βούλησιν καί
ἐπιθυμίαν, δηλαδή <b>τό κατά σάρκαν ζῆν</b>, τό ὁποῖο <b>οὔτε μέ τήν
Χριστιανική Πίστη, οὔτε μέ τήν Ἑλληνική Παιδεία
συνάδει. </b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Ἡ ἄνευ διαμαρτυρίας ἀποδοχή ἤ ἡ
ἀδιάφορη ἀνοχή</b> ἔναντι ἀντιευαγγελικῶν, ἀντιχριστιανικῶν καί ἀντιεκκλησιαστικῶν
ἀποφάσεων καί ἐπιλογῶν, εἴτε οἱ κοσμικοί Ἄρχοντες εἴτε οἱ θρησκευτικοί ἡγέτες
τίς ἀποφασίζουν καί ἐπιβάλλουν, ἔ<b>χουν συνέπειες γιά τόν λαό, τήν κοινωνία
καί τό Ἔθνος</b> πού ἐπιδεικνύουν αὐτή τή στάση. Καί τό σημαντικό εἶναι ὅτι
ἐ<b>πιφέρουν τήν ἐγκατάλειψη τοῦ Θεοῦ</b>, τήν ὁποία ἀκολουθεῖ ἡ πνευματική
ζημία καί καταστροφή.(....).<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">»</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<h4 style="text-align: left;"><div style="text-align: right;"><i><span style="font-size: medium;">(Ἀπόσπασμα ἐκ τοῦ Ἑορτίου
Μηνύματος τοῦ</span></i></div><i><div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><i>Ἀρχιεπισκόπου </i><i>Ἀθηνῶν ἐπί τῆ Ἑορτῆ τῶν Θεοφανείων 2024.) </i></span></div></i></h4>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><ol><li><br /></li></ol><p></p><div style="mso-element: endnote-list;">
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="edn1" style="mso-element: endnote;">
<p class="MsoEndnoteText"><span style="font-size: medium;"><a href="#_ednref1" name="_edn1" style="mso-endnote-id: edn1;" title=""><span class="MsoEndnoteReference">*</span></a> <i>«Ισότητα
στον πολιτικό γάμο, τροποποίηση του Αστικού Κώδικα και άλλες διατάξεις»</i></span><o:p></o:p></p>
</div>
</div>Δημήτριος Ἰ. Κάτσουραςhttp://www.blogger.com/profile/10628618898294727963noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-941416820562876299.post-39735356332898860722024-02-09T23:02:00.000-08:002024-02-09T23:02:46.544-08:00<p> <b style="text-align: justify;"><i><u><span style="font-size: 20.0pt;">Aνακοίνωση της Εκτάκτου Διπλής Ιεράς Συνάξεως Αγίου Όρους, περί του
προς ψήφιση νομοσχεδίου «Ἰσότητα στὸν πολιτικὸ γάμο. Τροποποίηση τοῦ Ἀστικοῦ
κώδικα καὶ ἄλλες διατάξεις»</span></u></i></b></p><p><b style="text-align: justify;"><i><u><span style="font-size: 20.0pt;"><br /></span></u></i></b></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="font-size: medium;">ΚΑΡΥΑΙ ΤΗι
26.1./8.2.2024</span><o:p></o:p></b></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><o:p> </o:p></b> </p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 26.0pt;">ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ</span></b><span style="font-size: 26.0pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 26.0pt;">ΕΚΤΑΚΤΟΥ ΔΙΠΛΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΑΞΕΩΣ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΑΘΩ<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU1hElM5A4t8LxMgA0Vp1aYSm8n_WEKMH9ndZdn6LmM_ml_uAYhJhoghVWavR0jEhLHsR2B124Aw-Iq2U5S18QI0cSqWzf4YeOYH8GUh93skZFJ9tg4YXsfKKZFlQwRB684SO2YNUAevzxEcU0snaAjMjUGno8TkNkWOu4AItt1OYr7YtXmOZYdyJic2n1/s1024/%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1-1024x768.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU1hElM5A4t8LxMgA0Vp1aYSm8n_WEKMH9ndZdn6LmM_ml_uAYhJhoghVWavR0jEhLHsR2B124Aw-Iq2U5S18QI0cSqWzf4YeOYH8GUh93skZFJ9tg4YXsfKKZFlQwRB684SO2YNUAevzxEcU0snaAjMjUGno8TkNkWOu4AItt1OYr7YtXmOZYdyJic2n1/w640-h480/%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1-1024x768.jpg" width="640" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Μὲ ἀφορμὴ
τὴν κατάθεση τοῦ νομοσχεδίου «Ἰσότητα στὸν πολιτικὸ γάμο. Τροποποίηση τοῦ Ἀστικοῦ
κώδικα καὶ ἄλλες διατάξεις» γιὰ ψήφιση ἀπὸ τὴν Ἑλληνικὴ Βουλὴ, συνῆλθαν στὶς
Καρυές, σήμερα 8.2.2024, οἱ 40 Καθηγούμενοι καὶ Ἀντιπρόσωποι τῶν Ἱερῶν Μονῶν τοῦ
Ἁγίου Ὄρους καὶ λόγῳ τῆς μείζονος καὶ ἰδιαζούσης σοβαρότητος τοῦ θέματος ἀποφάσισαν
νὰ ἀπευθυνθοῦν μὲ τὴν παροῦσα ἀνακοίνωση σὲ κάθε καλοπροαίρετο ἄνθρωπο καὶ νὰ
συμπαρασταθοῦν στὴν ἀγωνία καὶ τὸν ἀγώνα τῆς Ἐκκλησίας γιὰ τὴν προστασία τοῦ
πυρήνα τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><a name="more"></a> Τὸ
νομοθέτημα, ὅπως προβλέπει τὸ σχέδιο νόμου, ἐνῶ θέλει νὰ διασφαλίσει τὴν ἀρχὴ
τῆς ἰσότητος μέσῳ τῆς σύναψης «γάμου» σὲ πρόσωπα τοῦ ἰδίου φύλου καὶ ἀκόμη τὴν
προστασία ἀπὸ διακρίσεις, καταστρατηγεῖ θεμελιώδεις ἀρχὲς τῆς ἀνθρώπινης ὑπάρξεως
καὶ θανατώνει τὴν δυνατότητα τῆς ζωῆς καὶ τῆς φυσιολογικῆς ἀναπτύξεως τοῦ
παιδιοῦ. Διαλύεται ὄχι ἡ ἀνθρώπινη οἰκογένεια, ἀλλὰ ὁλόκληρη ἡ ἀνθρώπινη ὕπαρξη.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> Ἀλήθεια
πῶς λειτουργεῖ ἡ ζωή; Ὁ καθένας μας προέρχεται ἀπὸ μία μητέρα καὶ ἕνα πατέρα,
σύμφωνα καὶ μὲ τὴν ἀπόκριση τοῦ Χριστοῦ: «οὐκ ἀνέγνωτε ὅτι ὁ ποιήσας ἀπ’ ἀρχῆς
ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτούς;» (Ματθ. 9, 4). Ἡ θεσμοθέτηση «γάμου» μεταξὺ
προσώπων τοῦ ἰδίου φύλου εἶναι ἀνατροπὴ τοῦ χριστιανικοῦ γάμου καὶ τοῦ θεσμοῦ τῆς
οἰκογένειας καὶ ἔχει ἀπορριφθεῖ ἀπὸ τὴν σύνολη ἐκκλησιαστικὴ παράδοση καὶ ἀντιμετωπίζεται
μὲ τὴν μετάνοια, ἡ ὁποία εἶναι ἀλλαγὴ τρόπου ζωῆς. Ἐπίσης, τὸ ἔμβρυο κυοφορεῖται
ἐννέα μῆνες καὶ γεννιέται. Τὸ νεογνὸ τοῦ ἀνθρώπου εἶναι τὸ πιὸ ἀσθενὲς
νεογέννητο τῆς κτίσεως. Δὲν μπορεῖ νὰ κάνει τίποτε. Ἐὰν δὲν τὸ φροντίσει ἡ μάνα
του, δὲν τὸ θηλάσει, πέθανε… Ὁ Θεὸς δίνει τὴν εὐθύνη στοὺς γεννήτορες νὰ
συμπράξουν στὴν διαμόρφωσή του καὶ νὰ γίνουν μὲ αὐτὸ τὸν τρόπο συνδημιουργοὶ τοῦ
Θεοῦ. Ἐὰν τυχὸν τὸ νεογέννητο στρέψει τὸ βλέμμα πρὸς τὴν μητέρα καὶ θέλει
θηλασμό, καὶ στὴν θέση της βρίσκεται κάποιος ἄλλος, συγχέει τὶς πληροφορίες,
παραμορφώνεται, ἀτιμάζεται. Τὸ χρέος σεβασμοῦ σὲ ἕνα νέο πλάσμα ἀπαιτεῖ θυσία γιὰ
νὰ μπορέσει νὰ ἀναπτυχθεῖ φυσιολογικά, νὰ χαρεῖ τὴν ζωή του. Δὲν ὑπάρχει ἄλλος
τρόπος ἑνώσεως καὶ ἀναπτύξεως τοῦ ἀνθρώπου.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> Μετὰ
ἀπὸ ἐννέα μῆνες γεννιέται σὲ μία εὐρύτερη μήτρα, ποὺ εἶναι τὸ οἰκογενειακὸ
περιβάλλον, καὶ ἀρχίζει μία ἄλλη πλάση τοῦ ἀνθρώπου, τοῦ παιδιοῦ, μέσα στὴν οἰκογένεια.
Γνωρίζει τὴν μητέρα σὰν τὴν γυναῖκα ποὺ τὸ θηλάζει καὶ τὸ τρέφει μὲ τὸ γάλα
της καὶ τὸ περιποιεῖται. Γνωρίζει τὸν πατέρα σὰν τὸν ἄνδρα ποὺ τὸ ἀγαπᾶ καὶ τὸ
φροντίζει μὲ τὸν τρόπο του. Παίρνει δύναμη πνευματικὴ καὶ σωματικὴ ἀπὸ τὸν ἀμοιβαῖο
σεβασμὸ τοῦ πατέρα καὶ τῆς μητέρας γιὰ νὰ προχωρήσει στὴν δεύτερη φάση ποὺ
περνᾶ στὴν παιδικὴ ἡλικία, πάει στὴν ἐφηβική, προχωρεῖ ἐλεύθερο μέσα στὴν
κοινωνία καὶ δέχεται τὴν ἀγωγὴ τοῦ πολιτισμοῦ καὶ τοῦ τόπου του. Ὁ Θεὸς φτιάχνει
τὸν ἄνθρωπο γιὰ νὰ ζήσει, ὄχι γιὰ νὰ πεθάνει∙ οὔτε νὰ πεθάνει στὴν μήτρα τῆς
μητέρας του, οὔτε στὴν μητρα τῆς παιδικῆς ἡλικίας, οὔτε στὴν μήτρα τῆς ἱστορίας.
Συμμετέχει στὸ θαῦμα τῆς ζωῆς, γιὰ νὰ ζήσει καὶ νὰ ἀναληφθεῖ στὴν αἰώνια ζωή.
Κι αὐτό, μὲ τὴν χάρη τοῦ Πνεύματος τὸ κάνει ἡ Ἐκκλησία, δι’ ἧς «νεουργεῖται καὶ
θεουργεῖται ἡ σύμπασα». Κι αὐτὴ ἀποτελεῖ τὴν τελικὴ μήτρα, ἡ ὁποία πλάθει τὸν ἄνθρωπο
καὶ τὸν ἑτοιμάζει νὰ γεννηθεῖ στὸν χῶρο τῆς καινῆς πολιτείας, στὰ «σκηνώματα» τὰ
ἀγαπητὰ καὶ ποθούμενα τῆς ἐλευθερίας τοῦ μέλλοντος αἰῶνος. Αὐτὸς εἶναι ὁ σκοπὸς
καὶ ὁ λόγος, γιὰ τὸν ὁποῖο ὁ Θεὸς δημιούργησε τὸν κόσμο καὶ τὸν ἄνθρωπο. Αὐτοὶ
ποὺ ἀπελευθερώθηκαν καὶ γεννήθηκαν πέρα ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς ἱστορίας, δηλαδὴ στὴν
χάρη τῆς αἰώνιας ζωῆς, ὑπάρχουν, προσεύχονται καὶ μᾶς συγκρατοῦν ὅλους στὴν
ζωή, καὶ ἀποτελοῦν τὸν πολικὸ ἀστέρα, ὅπου κατευθύνεται ἡ ἀνθρωπότης.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> Ἡ ἐπιχειρούμενη
ὕβρις, μὲ τὴν ἀρχικὴ ἔννοια τῆς λέξεως, ἀποτελεῖ ἄρνηση τῆς ὑπάρξεως τοῦ ἀνθρώπου,
ἀποσάθρωση στὰ θεμέλια τοῦ οἰκοδομήματος τῆς ἀνθρωπότητος. Δὲν θίγεται μόνο τὸ
εὐαγγέλιο καὶ ἡ ἑλληνικὴ κοινωνία. Ἀποδομεῖται τὸ σύμπαν. Εἴτε εἶσαι πιστὸς εἴτε
ἄπιστος, θὰ γεννηθεῖς μὲ τὸν ἴδιο τρόπο. Ὅταν αὐτὰ τὰ ἀλλοιώνεις, στὴν οὐσία ἀποφασίζεις
ἕνα ἀργὸ ἀλλὰ σίγουρο θάνατο τῆς ἀνθρωπότητος.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> Ὅταν
παντρεύονται στὴν ἐκκλησία, ἄνδρας καὶ γυναῖκα, παίρνουν τὴν εὐλογία τῆς Ἐκκλησίας
καὶ εὐχὲς γιὰ πολυτεκνία καὶ καλλιτεκνία. Ὁ ἀληθινὸς χαρακτήρας τοῦ γάμου
φανερώνεται μὲ ἐνάργεια μὲ τὴν παρουσία τοῦ Χριστοῦ στὸν γάμο τῆς Κανᾶ, διότι
«τὸ μυστήριον τοῦτο μέγα ἐστίν, εἰς Χριστὸν καὶ εἰς τὴν Ἐκκλησίαν» κατὰ τὸν ἀπόστολο
Παῦλο. Αὐτὸς ὁ «γάμος», ποὺ προωθεῖται σήμερα, ὁδηγεῖ στὸ ἀδιέξοδο. Ἑτοιμάζονται
πλάσματα τραυματισμένα, ἀνάπηρα. Σεβαστεῖτε τὴν φύση τοῦ ἀνθρώπου. Αὐτὸ ποὺ
γεννήθηκε ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μητέρας του, ἀνεξάρτητα φυλῆς, γλώσσας καὶ πίστεως,
ἔχει ἀνάγκη νὰ τὸ θηλάσει ἡ μητέρα του.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> Οἱ σκέψεις αὐτὲς
δὲν εἶναι ἀποκύημα φαντασίας, ἀλλὰ στηρίζονται στὴν Γραφὴ καὶ τοὺς Ἀποστόλους,
στὴν Παράδοση καὶ τὶς ἀποφάσεις τῶν Πατέρων, οἱ ὁποῖοι θέσπισαν ὅρους γιὰ τὴν ὀρθόδοξη
πίστη καὶ ἱεροὺς κανόνες, ποὺ καθορίζουν τὰ ὅρια μέσα στὰ ὁποῖα πρέπει νὰ κινοῦνται
ὅλα τὰ μέλη της. Ἰδιαίτερα ὁ ἀπόστολος Παῦλος εἶναι σαφής, ὅταν τονίζει ἐμφατικά:
«ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι ἄδικοι βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσιν; μὴ πλανᾶσθε∙ οὔτε
πόρνοι οὔτε εἰδωλολάτραι οὔτε μοιχοὶ οὔτε μαλακοὶ οὔτε ἀρσενοκοῖται οὔτε
κλέπται οὔτε πλεονέκται οὔτε μέθυσοι, οὐ λοίδοροι, οὐχ ἅρπαγες βασιλείαν Θεοῦ
κληρονομήσουσιν» (Α΄ Κορ. 6, 9-10).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> Ταυτόχρονα
ἡ Ἐκκλησία συνεχίζει τὴν ἀποστολή της, ποιμαίνει καὶ θεραπεύει, ὥστε ὅλοι οἱ
πιστοὶ νὰ ζοῦν σὲ κοινωνία μὲ τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς ἀδελφούς τους, νὰ τοὺς
διακρίνει ἡ ἀνιδιοτελὴς ἀγάπη καὶ φιλαδελφία.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> Ὁ Θεὸς ἀγαπᾶ
ὅλους μας, δικαίους καὶ ἀδίκους, ἁγίους καὶ ἁμαρτωλούς. Αὐτὸ κάνει καὶ ἡ Ἐκκλησία,
χωρὶς νὰ ἀποκλείει κανέναν, ὅπως αὐτὸ φανερώνεται μέσα σὲ ὅλη τὴν ἱστορία τῆς ἐκκλησιαστικῆς
ζωῆς καὶ τῶν ἀνθρώπινων ἀδυναμιῶν. Ἡ Ἀγάπη βασιλεύει. Εἶναι ντροπὴ γι’ αὐτοὺς
ποὺ κάνουν αὐτὰ τὰ νομοσχέδια καὶ θεωροῦν φυσικὴ αὐτὴ τὴν ἐξέλιξη. Ἐνθαρρύνουμε
καὶ ἐπαινοῦμε ὅσους προκρίνουν τὴν φωνὴ τῆς συνειδήσεως ἔναντι τῆς τυχὸν κομματικῆς
πειθαρχίας καὶ εἴμαστε συνοδοιπόροι εἰς τὸν ἀγῶνα τους.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> Ὡστόσο, ὑπάρχει
ἡ ὑγεία τῆς ζωῆς τοῦ σώματος τῆς ἀνθρωπότητος ποὺ ἀποβάλλει ὅλα αὐτὰ τὰ στοιχεῖα
τὰ ὁποῖα ἐπιχειροῦν νὰ ἀλλοιώσουν τὴν ἀληθινὴ ὕπαρξη τοῦ ἀνθρώπου. Ὑπάρχει Ἐκεῖνος
ποὺ διευθύνει τὰ πάντα. Αὐτὸς ποὺ ἔκανε τὸν κόσμο καὶ τὸν ἄνθρωπο, γιὰ νὰ ζήσει
στὴν αἰωνιότητα καὶ νὰ ὑπάρχει, Αὐτὸς ὑπάρχει καὶ μᾶς προστατεύει,
παρουσιάζεται σὰν ἀδύνατος καὶ ἀνύπαρκτος. Σὲ Αὐτὸν θὰ προσκρούσουν ὅλοι αὐτοὶ
ποὺ θέλουν νὰ ἀλλοιώσουν τὴν ζωή. Ἴσως νὰ μὴν ἀντιλαμβάνονται ὅτι ὅλη αὐτὴ ἡ
βιασύνη καὶ ἡ ἐπιμονὴ γιὰ τὴν ψήφιση τοῦ νομοσχεδίου φανερώνει ἀδυναμία καὶ εἶναι
εἰς βάρος τῶν ἀνθρώπων αὐτῶν ποὺ ὑποτίθεται ὅτι θέλουν νὰ προστατεύσουν. Μόνο ἀπὸ
σεβασμὸ σὲ αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους ἐκφράζουμε καὶ τονίζουμε μὲ τρόπο ἐμφατικὸ τὶς
ἀρχὲς τῆς ζωῆς.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Εἶναι μεγάλο τὸ ἔγκλημα. Ἀσελγοῦν
στὴν ἀνθρώπινη φύση, διότι στὴν οὐσία σταματοῦν τὴν φυσιολογικὴ ἀνάπτυξη καὶ ἀνεπίγνωστα,
καταστρέφουν τὸν ἄνθρωπο. Ἀλλὰ ὑπάρχει Αὐτὸς ποὺ δημιούργησε τὰ πάντα ἀπὸ ἀγάπη
καὶ σοφία καὶ παρακάμπτει τι ἀδυναμίες μας καὶ ὁδηγεῖ τὰ πάντα εἰς ἀγαθὸν
τέλος.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b>Ἅπαντες οἱ ἐν τῇ Ἐκτάκτῳ
Διπλῇ Ἱερᾷ Συνάξει Ἀντιπρόσωποι καὶ Προϊστάμενοι</b><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">τῶν εἴκοσιν Ἱερῶν
καὶ Εὐαγῶν Μονῶν τοῦ Ἁγίου Ὄρους Ἄθω.</span></b><o:p></o:p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></p>Δημήτριος Ἰ. Κάτσουραςhttp://www.blogger.com/profile/10628618898294727963noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-941416820562876299.post-42723277962933194012024-02-09T22:27:00.000-08:002024-02-09T22:27:55.676-08:00<p> <span style="text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-size: 28pt;"><i><u><b>Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας:</b></u></i></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #c00000;"><span style="font-size: x-large;"> Η
woke ατζέντα κατασκευάζει νέα γλώσσα – Ας μάθουν απ’ την Ελληνική τι εστί
γάμος, γονέας και οικογένεια</span><span style="font-size: 28pt;"><o:p></o:p></span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #c00000;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #c00000;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQOlJhIshC3Zlq4jmRZ4N9mkZJEQjH_seH1boLdKUJGIwwo-tPc4g7wFPyVgjiie9oLzuKG0WOkTF9rdSHru3YZhiqo_z6XGRr_6IlsL_4664ikTfvEHnytAWfqQqUomhkn9O9LYwMtnQVgKpL62ExN7H3pwG-MduoTQUeNXM9J4x2xpZTxH0WB7dsG7pq/s2560/IMG_20240209_210859-scaled.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1551" data-original-width="2560" height="388" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQOlJhIshC3Zlq4jmRZ4N9mkZJEQjH_seH1boLdKUJGIwwo-tPc4g7wFPyVgjiie9oLzuKG0WOkTF9rdSHru3YZhiqo_z6XGRr_6IlsL_4664ikTfvEHnytAWfqQqUomhkn9O9LYwMtnQVgKpL62ExN7H3pwG-MduoTQUeNXM9J4x2xpZTxH0WB7dsG7pq/w640-h388/IMG_20240209_210859-scaled.jpg" width="640" /></a></b></div><b><br /></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 18.0pt;"><o:p> </o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Symbol; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 18pt;">·</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span><b style="text-indent: -18pt;"><i><span style="font-size: large;">Σε μια
εποχή που τα νοήματα διαστρέφονται και οι λέξεις χάνουν τη σημασία τους, η
σοφία της ελληνικής γλώσσας βάζει τα πράγματα στη θέση τους</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">Συντάκτης: <b>Ελευθέριος
Ανδρώνης<o:p></o:p></b></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><a name="more"></a>Με αφορμή την
Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας που αποτελεί η 9<sup>η</sup> Φεβρουαρίου,
είναι ευκαιρία να ανακαλέσουμε τη σημασία μιας σειράς λέξεων που σήμερα
κακοποιούνται βάναυσα από την αποδομητική ατζέντα <b>της Woke δικτατορίας.</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Στο προφητικό βιβλίο του Τζορτζ
Όργουελ: «1984» το ολοκληρωτικό καθεστώς του «Μεγάλου Αδερφού» είχε
αντικαταστήσει την κανονική γλώσσα με μια παραποιημένη παραλλαγή της, που
ονομαζόταν <b>«Νέα Ομιλία».</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Προκειμένου να επιβληθεί η «Νέα Ομιλία»,
γινόταν συστηματική καταστροφή λέξεων, ουσιαστικών, ρημάτων και επιθέτων.
Υπήρχε <b>απαγόρευση όλων των ανεπιθύμητων λέξεων και των συνωνύμων τους</b>.
Και γινόταν αντικατάσταση λέξεων με το αντίθετο νόημα απ’ ότι είχαν.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Έτσι για παράδειγμα, το υπουργείο
που διεξήγαγε πολέμους, ονομαζόταν <b>υπουργείο Ειρήνης</b>. Το υπουργείο
ψευδούς προπαγάνδας, ονομαζόταν <b>υπουργείο Αλήθειας</b>. Το υπουργείο
που αναλάμβανε τον βασανισμό των αντιφρονούντων, ονομαζόταν <b>υπουργείο
Αγάπης</b>. Το υπουργείο που διαχειριζόταν την τεχνητή πείνα, ονομαζόταν <b>υπουργείο
Αφθονίας</b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Αν μας θυμίζουν κάτι όλα αυτά,
είναι ακριβώς διότι τα βιώνουμε σήμερα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Όλα τα λεξικά της «Παλαιάς
Ομιλίας» (της κανονικής γλώσσας δηλαδή) είχαν απαγορευτεί και επιτρεπόταν μόνο
το λεξικό της «Νέας Ομιλίας», το οποίο λιγόστευε το λεξιλόγιό του από έκδοση σε
έκδοση, όπως και τον αριθμό των σελίδων του. Και αυτό γινόταν για να διαγραφούν
από τη μνήμη των ανθρώπων οι <i>«άχρηστες αποχρώσεις των εννοιών»</i>. Η
λέξη έχει έννοια, η έννοια δημιουργεί νόημα, το νόημα γεννά σκέψη, και<b> η
σκέψη οδηγεί σε συνειρμούς και συμπεράσματα.</b> Απαγορευμένα πράγματα για
τον «Μεγάλο Αδερφό» δηλαδή, που καταδίκαζε το «έγκλημα της σκέψης» με φυλάκιση
και βασανιστήρια.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Όλα τα λογοτεχνικά έργα των
αιώνων και όλα τα έντυπα του Τύπου που είχαν κυκλοφορήσει ποτέ, λογοκρίνονταν
και διαμορφώνονταν στα πρότυπα της «Νέας Ομιλίας» (υπάρχει <b><a href="https://www.sportime.gr/bloggers/eleftherios-andronis/nea-taxi-pragmaton-o-fasismos-tis-politikis-orthotitas-epivalli-logokrisia-se-logotechnika-vivlia-antistasi-stin-parania-tous/">σχετικό
άρθρο μας για το θέμα της λογοκρισίας στη λογοτεχνία σήμερα</a></b>).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ένα βασικό δόγμα ελέγχου των
μαζών που χρησιμοποιούσε ο «Μεγάλος Αδερφός», ήταν <b>η «διπλή σκέψη»</b>.
Όπως αναφέρεται στο βιβλίο του Όργουελ, η <i>«διπλή σκέψη είναι η
ικανότητα να έχεις ταυτόχρονα δύο πεποιθήσεις αντιφατικές μεταξύ τους <b>και
να παραδέχεσαι και τις δύο</b>»</i>. Με τη «διπλή σκέψη» πείθεις τον εαυτό σου
ότι<b> η αλήθεια δεν έχει παραβιαστεί</b>, ενώ στην πραγματικότητα έχει
γίνει ακριβώς αυτό. Μιλάμε δηλαδή για <b>τον θάνατο της κριτικής σκέψης</b>,
ενός βασικότατου νοητικού εργαλείου για την επιβίωση του ανθρώπου.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Με τη «διπλή σκέψη», το
πατερναλιστικό κράτος μπορεί να αλλάζει την αντικειμενική αλήθεια κατά το
δοκούν. Ακόμα χειρότερα, δεν υπάρχει καν αντικειμενική αλήθεια για τον «Μεγάλο
Αδερφό». Υπάρχει μια κατασκευασμένη «αλήθεια» που αποφασίζεται από τη νεοταξική
ελίτ και ανακοινώνεται στον κόσμο ως αναντίρρητο δόγμα. Και με τον κόσμο να
έχει απωλέσει την ικανότητα κριτικής σκέψης, δεν έχει καμία σημασία για τους
εξουσιαστές αν αυτή η αλήθεια <b>καταρρίπτεται με εκατοντάδες επιχειρήματα</b> ή <b>αλλάζει
από τη μια μέρα στην άλλη.</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Μπορούμε να αναφέρουμε αρκετά
παραδείγματα του σήμερα, για τρανταχτές περιπτώσεις που επιβάλλεται η «διπλή
σκέψη» και παραποιούνται τα νοήματα των λέξεων. Η ΛΟΑΤΚΙ+ ατζέντα <b>βρίθει
από αλλοιωμένες λέξεις και νεολογισμούς</b> που διαμορφώνουν μια «Νέα
Ομιλία». Αυτές τις εβδομάδες που συζητείται το κατάπτυστο νομοσχέδιο των γκέι
γάμων και υιοθεσιών, έχουμε έναν κατακλυσμό από παραχαραγμένες λέξεις που
πλασάρονται στο κοινό για να αλλαχτεί το διαχρονικό νόημά τους.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="color: #c00000;"><span style="font-size: medium;">Ελληνική
γλώσσα vs «Νέας Ομιλίας»<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ας πάρουμε ως πρώτο παράδειγμα τη
λέξη <b>«γάμος»</b>. Μιλούν σήμερα για «γάμο» ομοφυλοφίλων και διαστρέφουν
μια αλήθεια χιλιάδων ετών.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ο γάμος προέρχεται από το αρχαίο
ρήμα «γαμέω-ῶ», δηλαδή έρχομαι εις γάμου κοινωνία (ή προβαίνω σε γενετήσια
πράξη), νυμφεύομαι, συνδέομαι με τα ιερά δεσμά του γάμου <b>με μια γυναίκα
ως νύφη μου</b>. Ο άνδρας λέμε ότι <b>νυμφεύεται</b> και η γυναίκα
ότι <b>παντρεύεται</b>. Το «παντρεύομαι» προκύπτει από το Υπό + ανήρ,
δηλαδή η γυναίκα τίθεται υπό την προστασία του ανδρός.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Από τον γάμο προκύπτει και το
«γαμπρός», δηλαδή ο άντρας που είναι συνδεδεμένος με γάμο με μία γυναίκα. Η
λέξη γάμος συνδέεται και με τον «γαμέτη», που σημαίνει <b>σύζυγος</b> και
με τη «γαμετή» που είναι η <b>έγγαμος γυναίκα</b>. Ταυτόχρονα αυτό το
αξίωμα της ψυχοσωματικής αλληλοσυμπλήρωσης αρσενικού και θηλυκού που είναι τόσο
αρχαίο όσο ο άνθρωπος, η σοφή μας γλώσσα έχει προβλέψει να το μεταφέρει <b>και
στις έννοιες της βιολογίας</b>. Ο θηλυκός γαμέτης είναι το ωάριο και ο
αρσενικός γαμέτης είναι το σπερματοζωάριο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ο γάμος λοιπόν δεν μπορεί να
είναι τίποτε άλλο από την <i>«ανδρός και γυναικός συνάφεια, συγκλήρωσις
του βίου παντός, θείου τε και ανθρωπίνου δικαίου κοινωνία»</i>, όπως υπέροχα
είχε διατυπώσει ο Ρωμαίος νομοδιδάσκαλος Μοδεστίνος.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ας δούμε και τη λέξη <b>«ζευγάρι»</b>.
Είναι ο συνδυασμός δύο στοιχείων που αποτελεί ένα <b>ΣΥΝΟΛΟ</b>.
Συγκεκριμένα είναι δύο στοιχεία που αλληλοσυμπληρώνουν έναν σκοπό. Η λέξη
«ζευγάρι» μπορεί να χρησιμοποιηθεί για δύο πανοποιότυπες μονάδες, σε περίπτωση
που αναφερόμαστε σε ζεμένα ζώα (π.χ. ένα ζευγάρι βόδια) ή αντικείμενα (π.χ. ένα
ζευγάρι κάλτσες). Όταν αναφερόμαστε σε ανθρώπους, η λέξη «ζευγάρι» αναφέρεται
σε <b>δύο ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ πρόσωπα, άντρα και γυναίκα</b>, που έχουν συζυγική ή
ερωτική σχέση. Ακόμη, αναφέρεται σε ένα χορευτικό ντουέτο, πάλι ανδρός και
γυναικός.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Από τη λέξη «ζευγάρι» προκύπτει
και το <b>«ζευγαρώνω»</b>, το οποίο έχει την έννοια της διαδικασίας <b>ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΗΣ</b> των
θηλαστικών. Επιπλέον έχουμε και τη σχετική λέξη «σύζευξη», δηλαδή συναρμογή,
συνένωση δύο στοιχείων που δημιουργούν ένα ενιαίο σύνολο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Πάμε και στη λέξη <b>«φύλο»</b>.
Το φύλο σε καμία των περιπτώσεων και σε καμία επιστήμη, <b>δεν είναι
προσωπική επιλογή</b>. Το φύλο είναι ένα διμορφικό, έμφυτο χαρακτηριστικό που
ορίζεται σε σχέση με τον βιολογικό ρόλο ενός οργανισμού στην αναπαραγωγή.
Το φύλο είναι αποκλειστικά βιολογικό χαρακτηριστικό που <b>δεν
μεταβάλλεται και δεν επιδέχεται «ερμηνείας»</b>. Δεν υπάρχει «κοινωνικό φύλο»,
υπάρχει μόνο <b>κοινωνική παράνοια</b>. Όπως δεν μπορούμε να κάνουμε
υποκειμενική ερμηνεία στο νόμο της βαρύτητας ή την αρχή της αδράνειας, έτσι δεν
μπορούμε να προσαρμόζουμε τα αξιώματα της βιολογίας <b>στη φρενοβλάβεια
μας.</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Το «κοινωνικό φύλο» είναι ένας
αυθαίρετος, καταχρηστικός και αντιεπιστημονικός νεωτερισμός που επινοήθηκε για
να δώσει ψευδοεπιστημονικό κύρος στις σεξουαλικές διαταραχές. Τελεία.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Πάμε στη λέξη <b>«οικογένεια»</b>.
Προέρχεται από τη λέξη <b>Οίκος + Γένος</b>, δηλαδή η γενιά που διαμένει
στο ίδιο σπίτι. Το γένος αποτελείται από το σύνολο των απογόνων μιας γέννας,
δηλαδή μιας μητέρας που έφερε στον κόσμο παιδιά. Από το «γεν-» του γένους και
της γέννας, μέσω μετάπτωσης του φωνήεντος, προέκυψε το «γον-» και έτσι έχουμε
το «γονέας» και το «γόνος», που σχετίζεται και <b>με το «γόνιμος».</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Επομένως η λέξη «οικογένεια» και
η λέξη «γονέας», είναι άρρηκτα συνδεδεμένες με την ετεροφυλοφιλία και το γένος.
Οποιαδήποτε ομοφυλοφιλική σχέση παρακάμπτει αυτό το αξίωμα, καταφεύγει και πάλι
στη θεμελιώδη πράξη μιας ετεροφυλόφιλης ένωσης για να κλέψει τον καρπό της και
να δημιουργήσει ένα κακέκτυπο «οικογένειας».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ας πάμε και στη λέξη <b>«υιοθεσία»</b>.
Η ορθοπολιτική «γκεστάπο» την αντικαθιστά σήμερα με τη λέξη «τεκνοθεσία», διότι
αναφέρεται μόνο ο «υιός» και άρα είναι… σεξιστική. Εδώ και πολλές δεκαετίες
έχει σβήσει από τη συνείδηση του λαού η αρσενική «χροιά» από τη λέξη
«υιοθεσία». Η κοινωνία τη χρησιμοποιούσε χωρίς καμία αίσθηση διάκρισης, και για
αγόρια και για κορίτσια. Η ενοχοποίηση της λέξης προήλθε από την<b> ετυμολογική
υστερία</b> που προωθεί η woke ατζέντα. Αν είναι να κάνουμε «τεκνοθεσία»
το «υιοθεσία», τότε να λέμε και «η κυβέρνηση… τεκνοθέτησε τα μέτρα στήριξης».
Να λέμε «τεκνοθετώ μια άποψη». Καταλαβαίνει κανείς σε τι γελοιότητες μας οδηγεί
αυτή η νοοτροπία.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="color: #c00000;"><span style="font-size: medium;">Ζήτημα επιβίωσης<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Θα μπορούσαμε να παραθέσουμε
αρκετές λέξεις ακόμα που κατακρεουργού<a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a>ται
αγρίως σήμερα, αλλά η σύνδεσή μας με την ελληνική γλώσσα δεν είναι θέμα ενός
άρθρου ή δέκα άρθρων ή εκατό βιβλίω<a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a>.
Είναι ζήτημα <b>προσωπικής μας ευαισθητοποίησης,</b> διαρκούς μελέτης
και παρατήρησης αυτού του πάνσοφου <b>ζωντανού οργανισμού</b> που
λέγεται ελληνική γλώσσα. Στα ελληνικά μας έχουν παραδοθεί όλες οι απαντήσεις
για κάθε θέμα που μπορεί να μας απασχολεί. Η εννοιολογία είναι μια ισχυρότατη
πνευματική ασπίδα, απέναντι στον παραλογισμό που ζώ<a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a>ει την κοινωνία μας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Το να διατηρήσουμε τον δεσμό μας
με τη γλώσσα μας και τα διαχρονικά νοήματά της, είναι <b>ζήτημα επιβίωσης</b>,
εθνικής, κοινωνικής και προσωπικής. Οι αυταρχικές εξουσίες γνωρίζουν καλά ότι η
εξαχρείωση του ανθρώπου επιτυγχάνεται με την καταστροφή και τον έλεγχο του
λεξιλόγιού του. Στενεύοντας το λεξιλόγιο, στε<a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a>εύουν τα όρια της σκέψης και χάνεται η
ικα<a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a>ότητα της κρίσης και της βούλησης.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i>«Στην τελική εκδοχή της Νέας
Ομιλίας, όλη η θεωρία του καλού και του κακού θα καλύπτεται από έξι λέξεις
μόνο, στην πραγματικότητα από μία και μόνη», </i>γράφει ο Όργουελ. Το καλό
και το κακό δεν θα διαχωρίζεται, αλλά θα συμπυκνωθεί στο ένα και μοναδικό
θέλημα της εξουσίας…<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-size: large;"><a href="https://www.sportime.gr/bloggers/eleftherios-andronis/pagkosmia-imera-ellinikis-glossas-i-woke-atzenta-kataskevazi-nea-glossa-as-mathoun-ap-tin-elliniki-ti-esti-gamos-goneas-ke-ikogenia/">sportime.gr</a><span style="mso-ansi-language: EN-US;"> </span>09 Φεβ 2024</span></i><o:p></o:p></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></p>Δημήτριος Ἰ. Κάτσουραςhttp://www.blogger.com/profile/10628618898294727963noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-941416820562876299.post-65941569276401643942024-02-09T08:04:00.000-08:002024-02-09T08:04:08.873-08:00<p><span style="font-size: large;"> <b style="text-align: justify;"><i><u><span style="color: #c00000;">Ο κάθε ψηφοφόρος ας απαιτήσει εξηγήσεις από τούς
αντιπροσώπους του στο Ελληνικό Κοινοβούλιο</span></u></i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #002060;"><span style="font-size: x-large;">Αφορά στις Κυρίες και τους Κυρίους
Βουλευτές του Νομού Κορινθίας….</span><span style="font-size: 28pt;"><o:p></o:p></span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #002060;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #002060;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjixPVEQGaqZ60oloGI4HjOaCld1J1FTCoF140qGEdm_OpF9edDwpSW7ah3gNej_gKS50qwL0M8EFG1WAeou7M39qZ-7tGP0fFhg_5CKLfqwmEeP26hLKP-tllV3kzuy1mjfcE8xkIvWB8h1GSNDN0DEd98YpS0qEt8AMXEkJh41MAEEElHLlis4SmMHVLh/s1426/eikona-vouli-rainbow.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="746" data-original-width="1426" height="334" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjixPVEQGaqZ60oloGI4HjOaCld1J1FTCoF140qGEdm_OpF9edDwpSW7ah3gNej_gKS50qwL0M8EFG1WAeou7M39qZ-7tGP0fFhg_5CKLfqwmEeP26hLKP-tllV3kzuy1mjfcE8xkIvWB8h1GSNDN0DEd98YpS0qEt8AMXEkJh41MAEEElHLlis4SmMHVLh/w640-h334/eikona-vouli-rainbow.jpg" width="640" /></a></b></div><b><br /></b><p></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-size: medium;">του <b>Δημ. Κ.
Αναγνώστου</b>, Θεολόγου<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Όσοι θα υπερψηφίσουν το υπό
συζήτηση νομοσχέδιο για το «Γάμο των ομόφυλων ζευγαριών» (ομοφυλοφίλων) <b>θα
είναι συνυπεύθυνοι για το βαρύτερο πλήγμα που έχει δεχθεί ποτέ ο ιερός θεσμός
της Οικογενείας</b>, όπως την εννοούν (την Οικογένεια) η Ελληνική Παιδεία και η
Χριστιανική Παράδοση, ως θεμελιώδες κύτταρο της κοινωνίας και ειδικότερον <b>υπεύθυνοι
εξευτελισμού και εμπορευματοποιήσεως της τεκνοποιΐας, της μητρότητος και της
πατρότητος και εγκληματικών πειραματισμών εις βάρος των παιδιών</b>, καθώς και
εκθέσεως αυτών σε ηθικούς και ψυχικούς κινδύνους.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Μόλις δε που χρειάζεται να
αναφερθεί ότι <b>η τυχόν υπερψήφιση του εν λόγω νομοσχεδίου υπό φερομένων
ως Χριστιανών Βουλευτών τους καθιστά αυτο-αφορισμένους από την Εκκλησία</b>,
λόγω της εμπράκτου αρνήσεως και καταπατήσεως της Πίστεως και σχετικής
Διδασκαλίας της Ορθοδόξου Εκκλησίας, <b>και συνεπώς τους αφαιρεί τη
δυνατότητα συμμετοχής στα ιερά Μυστήριά Της, ως και της εκκλησιαστικής
κηδεύσεώς τους.</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Κατόπιν των ανωτέρω, τα οποία
σαφώς υπαγορεύει και προβλέπει η Πίστη και η κανονική τάξη της Εκκλησίας,
οφείλουν οι εκλεγμένοι εκπρόσωποι του Κορινθιακού λαού στο Ελληνικό
Κοινοβούλιο, στον βαθμό που εκπροσωπούν κατά πλειοψηφία πολίτες που είναι κατά
την Πίστη και το θρήσκευμα Χριστιανοί Ορθόδοξοι και εφ’ όσον τους σέβονται, να
αναλάβουν τις ευθύνες των καταψηφίζοντας το συγκεκριμένο οικογενειοκτόνο,
αντιχριστιανικό και αντεθνικό νομοσχέδιο. <b>Τυχόν υπερψήφισή του συνιστά
φαλκίδευση της βουλήσεως του Κορινθιακού λαού, κατάχρηση της εκπροσωπήσεώς του
και ασέβεια προς τον πνευματικό Πατέρα </b>και ευεργέτη, ως Κήρυκα του
Ευαγγελίου της Αληθείας εις την περιοχή μας, τον αποκαλούμενο υπό της Εκκλησίας
και ως «στόμα Χριστού» <b>Άγιο Απόστολο Παύλο</b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><u>Υ. Γ. 1</u> <i>Το ανωτέρω
κείμενο κάποιοι θα το κρίνουν ακραίο ή υπερβολικό. Ίσως το βλέπουν έτσι όσοι
είναι ικανοποιημένοι όπως βαδίζει η κοινωνία μας και ευρύτερα ο κόσμος στην
εποχή μας. Εμείς πάλι ανησυχούμε και δεν είμαστε καθόλου ικανοποιημένοι.
Μάλιστα «προκληθήκαμε» να το δημοσιοποιήσουμε αφού παρακολουθήσαμε σήμερα από
τηλεοράσεως τη συνεδρίαση της Επιτροπής της Βουλής που συζητάει το νομοσχέδιο,
έχουσα προσκεκλημένους επιστημονικούς και άλλους φορείς για να εκφράσουν τις
απόψεις τους. Τους ακούσαμε και φρίξαμε, όχι ως Θεολόγος, αλλά ως Επιστήμονας
που καθήσαμε πολλά χρόνια στα φοιτητικά έδρανα, προπτυχιακών και μεταπτυχιακών
σπουδών, Πανεπιστημιακών Ιδρυμάτων. Φρίξαμε από την προχειρότητα, την
προκατάληψη, την επιπολαιότητα, τη μονομέρεια, τη στρατευμένη τοποθέτηση, με
ένα λόγο την ανεπιστημοσύνη! Για ένα θέμα που είναι σοβαρότερο και από το θέμα
του πειραματικού (απατηλού) εμβολιασμού, διότι στοχεύει ευθέως στην ανθρωπίνως
μόνη ελπίδα της ανθρωπότητος, τους νέους ανθρώπους και δη τα παιδιά και
ενεργοποιεί την αδυσώπητη λειτουργία του πνευματικού νόμου!<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><u>Υ.Γ. 2</u> </span><i><span style="font-size: medium;">Οι φορείς
που τοποθετήθηκαν σήμερα στην Βουλή ήταν: η Εθνική Επιτροπή για τα Δικαιώματα
του Ανθρώπου, το Ευρωπαϊκό Δίκτυο Οργανώσεων ΛΟΑΤΚΙ, οι Οικογένειες Ουράνιο
Τόξο, το Σωματείο Υποστήριξης Διεμφυλικών, η Ελληνική Ψυχιατρική Εταιρία, η
Παιδοψυχιατρική Εταιρία Ελλάδας, ο Συνήγορος του Πολίτη, ο Παγκόσμιος Οργανισμός
Υγείας, η Ελληνική Ψυχολογική Εταιρία, το Ινστιτούτο Υγείας Παιδιού, η
Ομοσπονδία Φορέων Ψυχοκοινωνικής Αποκατάστασης, η οργάνωση « Egalite The
LGTBI+» η Διεθνής Αμνηστία, το κέντρο Orlando LGTBT+, η οργάνωση Rainbow
Seniors, η Ομάδα «Υπερήφανοι Γονείς», εκπρόσωποι του Thesalloniki Pride, το
Πολύχρωμο Σχολείο, η Ομοσπονδία Γυναικών Ελλάδας, η Ανώτατη Ομοσπονδία
Πολυτέκνων, η Ένωση Αστικολόγων Ελλάδας και η Καλλιόπη Προκοπάκη, ψυχίατρος
Παιδιών και Εφήβων. Από αυτούς μόνο η Ομοσπονδία Γυναικών Ελλάδος και η Ανωτάτη
Ομοσπονδία Πολυτέκνων υπερασπίστηκαν τα αυτονόητα. Κάτι πήγε να ψελλίσει και η
κ. Αθηνά Λινού (Πρεσβυτέρα γάρ….) Βουλευτής του Σύριζα, αλλά δεν τόλμησε να
υψώσει ούτε καν το επιστημονικό της ανάστημα…..</span><o:p></o:p></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></p>Δημήτριος Ἰ. Κάτσουραςhttp://www.blogger.com/profile/10628618898294727963noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-941416820562876299.post-86202394131169987712024-02-07T13:46:00.000-08:002024-02-07T13:46:32.374-08:00<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b><i><u> ΑΣ ΑΝΑΛΑΒΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΤΙΣ ΕΥΘΥΝΕΣ ΜΑΣ ΕΝΑΝΤΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ, ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ, ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΜΑΣ</u></i> </b></span></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">
</p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;">11/2/2024 Ανοιχτή συγκέντρωση διαμαρτυρίας, γιά τό νομοσχέδιο τῆς
θεσμοθέτησης «γάμου» καί υἱοθεσίας ἀπό ὁμοφυλόφιλους</span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdrddzTQd1w7GbqKI_aUvMd1FtcRUAiLuWQ0bopYNcT2kO4-Z4RePP1V_zWBaBccc4oG1n_mXEKhJNhzJMS6Bz5GBHg8KPmqw4wFuMe2RIpO3HNwyg_2uzG6OS5-vxiug1nCUUOJkVfy6YUXFIrYG7j9gX5ooJg5LoWd6DiKtzlgOEFmzdx3PocGHNAe3P/s842/%CE%91%CE%A6%CE%99%CE%A3%CE%91%20%CE%A3%CE%A5%CE%9B%CE%9B%CE%91%CE%9B%CE%97%CE%A4%CE%97%CE%A1%CE%99%CE%9F_001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="842" data-original-width="595" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdrddzTQd1w7GbqKI_aUvMd1FtcRUAiLuWQ0bopYNcT2kO4-Z4RePP1V_zWBaBccc4oG1n_mXEKhJNhzJMS6Bz5GBHg8KPmqw4wFuMe2RIpO3HNwyg_2uzG6OS5-vxiug1nCUUOJkVfy6YUXFIrYG7j9gX5ooJg5LoWd6DiKtzlgOEFmzdx3PocGHNAe3P/s16000/%CE%91%CE%A6%CE%99%CE%A3%CE%91%20%CE%A3%CE%A5%CE%9B%CE%9B%CE%91%CE%9B%CE%97%CE%A4%CE%97%CE%A1%CE%99%CE%9F_001.jpg" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Καλοῦμε τούς συμπολίτες μας νά παλέψουμε μαζί γιά τήν ἀποτροπή
τῆς σοδομοποίησης τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας. Εἶναι ἠθικό χρέος ὅλων νά ἀντισταθοῦμε
ἀπό ἀγάπη καί ἐνδιαφέρον γιά τά ὀρφανά παιδιά, ὥστε νά ἀποτρέψουμε τή χρήση
τους ὡς ψευδαισθήσεις «καρπῶν» μίας ἀφύσικης καί ἄκαρπης «σύζευξης».<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Ἡ παρουσία μας θά δηλώσει ἔμπρακτα τήν ἀντίθεσή μας καί θά
καταδείξει ὅτι δέν εἴμαστε συνένοχοι σέ αὐτό τό ἔγκλημα κατά τῶν ἀθώων παιδιῶν.
Εἶναι ὥρα ἀτομικῆς ἀλλά καί συλλογικῆς (ἐθνικῆς) εὐθύνης γιά τό πῶς θά
πράξουμε, ἀνεξαρτήτως τελικοῦ ἀποτελέσματος.</span></b><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="353" src="https://www.youtube.com/embed/SVXj2j7DADI" width="545" youtube-src-id="SVXj2j7DADI"></iframe></b></div><b><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span></b><p></p><b><i><u></u></i></b><p></p>Δημήτριος Ἰ. Κάτσουραςhttp://www.blogger.com/profile/10628618898294727963noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-941416820562876299.post-6769311079417029912024-02-01T03:43:00.000-08:002024-02-01T03:43:37.973-08:00<p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><u><span style="font-size: large;"><b>ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΜΑΣ ΣΤΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΗ
ΓΙΑ ΤΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ ΜΕ ΤΙΤΛΟ: </b></span></u></i><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<h2 style="text-align: center;"><b><span style="font-size: x-large;">«Ισότητα στον πολιτικό γάμο,<br /></span></b><b><span style="font-size: x-large;">τροποποίηση του Αστικού Κώδικα και άλλες διατάξεις».</span></b></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: x-large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Οι σοφοί πρόγονοί μας έλεγαν <i>"αρχή
σοφίας ονομάτων επίσκεψις".</i> Ξεκινώντας από αυτό επισημαίνουμε ότι το
υπό ψήφιση νομοσχέδιο πέραν της ευθείας αντιθέσεως των προβλέψεών του προς την
Χριστιανική διδασκαλία, η οποία θεωρεί ασύμβατη την έννοια του Γάμου να αφορά
σε πρόσωπα του ιδίου φύλου και την οποία (διδασκαλία) ασπάζεται η συντριπτική
πλειονοψηφία του Ελληνικού λαού, έρχεται σε ευθεία αντίθεση και με το
Συνταγματικό πλαίσιο όσον αφορά στον θεσμό της Οικογένειας και τα τιθέμενα υπό
την προστασία του <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">K</span>ράτους
στοιχεία της, όπως η μητρότητα και η παιδική ηλικία. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ούτε η έννοια του όρου
Γάμος και Οικογένεια, ούτε η έννοια του όρου ζευγάρι, ούτε η έννοια του όρου
γονεϊκότητα, ούτε η έννοια του όρου πατρότητα και μητρότητα, ακόμη και μόνον
από ετυμολογικής και ορθολογικής απόψεως θεωρούμενα, δεν παραμένουν σεβαστά,
όπως διαχρονικά ο Ελληνικός πολιτισμός τα έκρινε και τα αναδεικνύει.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Οι
προβλέψεις του εν λόγω νομοσχεδίου συνιστούν ανατροπή του οικογενειακού
δικαίου, προκαλούν κοινωνική αλλοίωση και σύγχυση, προσβάλλουν την Χριστιανική
διδασκαλία, ενώ δεν εξασφαλίζουν καθόλου την προστασία των ομοφυλοφίλων και των
τυχόν υπ αυτών κατά τις προβλέψεις του νομοσχεδίου αποκτηθησομένων τέκνων από
κοινωνικές διακρίσεις και αρνητικές αντιμετωπίσεις, εξαιτίας των εμφανώς
ανορθολογικών και αντισυμβατικών ρυθμίσεων, οι οποίες προβλέπονται σε αυτό.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Η
δυνατότητα του συμφώνου συμβιώσεως και για ομόφυλα πρόσωπα, με τις κατάλληλες
ρυθμίσεις και επιπλέον προβλέψεις νομικής τακτοποιήσεως ειδικών περιπτώσεων,
εκτιμάται ότι αρκεί για τους συμπολίτες με τη συγκεκριμένη επιλογή και
ιδιαιτερότητα. Ο "βιασμός" της φύσεως από άθεσμες παρεμβάσεις, η
αλλοίωση του περιεχομένου των όρων και εννοιών και η επιβολή νομοθετικών
προβλέψεων τις οποίες αποδοκιμάζει η συντριπτική πλειονοψηφία του Ελληνικού
λαού, όπως η λεγομένη τεκνοθεσία των ομόφυλων ζευγαριών (ως προκύπτει από όλες τις
διενεργηθείσες δημοσκοπήσεις), δεν τιμούν ή μάλλον προσβάλλουν την αξιακή
παράδοση και τη δημοκρατική ευαισθησία των Ελλήνων πολιτών.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Για όλα τα παραπάνω
το υπό διαβούλευση νομοσχέδιο θα πρέπει να αποσυρθεί ή να καταψηφισθεί. Εν
ονόματι ενός στρεβλού δικαιωματισμού δεν θα πρέπει να επιβληθεί στον Ελληνικό
λαό και την Ελληνική κοινωνία ένας νόμος που προσβάλλει με τις προβλέψεις του
τήν Πίστη του, την Εκκλησία του, τον Πολιτισμό του, τίς αξίες του και τον
υπέρτατο νόμο του Κράτους μας, το Ελληνικό Σύνταγμα.</span><o:p></o:p></p><br /><p></p>Δημήτριος Ἰ. Κάτσουραςhttp://www.blogger.com/profile/10628618898294727963noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-941416820562876299.post-17455304330394417232024-01-30T07:17:00.000-08:002024-01-30T07:17:39.603-08:00<p><b style="text-align: justify;"><i><u><span style="font-family: "Palatino Linotype",serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Ἱστορικές
στιγμές γιά τήν Αὐτοκέφαλο Ὀρθόδοξο Ἐκκλησία Πατρώων Παραδόσεων Κύπρου</span></u></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #002060; font-family: "Palatino Linotype",serif; font-size: 28.0pt; line-height: 107%;">Ἡ χειροτονία</span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #002060; font-family: "Palatino Linotype",serif; font-size: 28.0pt; line-height: 107%;">τοῦ Μητροπολίτου Κυρηνείας<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #002060; font-family: "Palatino Linotype",serif; font-size: 28.0pt; line-height: 107%;">κ. Ματθαίου<o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #002060; font-family: "Palatino Linotype",serif; font-size: 28.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf6yMh7leGRTsScnUb-JF9y1XNja-I_qWjN79-Uf4PTGcKdO6wCto5NuMyl35iWhxeb4Nn8GyvBaoNV0Ljdob_vww8r7IKue6VW_Q9og4xDGuNIaR9b35GU-IEeX828AR-N_AjY8Fx2hFA3ONBSNgMAlXbgUU4MpBe_vR2vQHhyphenhypheni7L3OGNo0tr2-mxPv8D/s1368/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%99%CE%98.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1368" data-original-width="787" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf6yMh7leGRTsScnUb-JF9y1XNja-I_qWjN79-Uf4PTGcKdO6wCto5NuMyl35iWhxeb4Nn8GyvBaoNV0Ljdob_vww8r7IKue6VW_Q9og4xDGuNIaR9b35GU-IEeX828AR-N_AjY8Fx2hFA3ONBSNgMAlXbgUU4MpBe_vR2vQHhyphenhypheni7L3OGNo0tr2-mxPv8D/w368-h640/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%99%CE%98.png" width="368" /></a></b></div><b><br /></b><p></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #002060; font-family: Symbol; font-size: 18.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b><i><span style="color: #002060; font-family: "Palatino Linotype",serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Αὐτοκεφάλου
Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Πατρώων Παραδόσεων τῆς Κύπρου ἀπέκτησε νέο μέλος</span></i></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #002060; font-family: Symbol; font-size: 18.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b><i><span style="color: #002060; font-family: "Palatino Linotype",serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Ἡ κατά Κύπρον Ἐκκλησία
τοῦ Χριστοῦ παρά τίς δοκιμασίες καί τά προσκόμματα αὐξάνεται καί προκόπτει πρός
δόξαν Θεοῦ καί μαρτυρίαν τῆς ἀκαινοτομήτου Ὀρθοδοξίας <o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">Με βυζαντινή
μεγαλοπρέπεια και εκκλησιαστική ευταξία τελέστηκε η εις Επίσκοπον Χειροτονία
του Πανοσιωτάτου Ιερομονάχου της Ανδρώας Ιεράς Μονής Αγίου Επιφανίου Αραδίππου,
Λάρνακος (Κύπρου), π. Ματθαίου (Σιήκκη), κατά την οποία παρέστη πλήθος πιστών,
μοναχών και Κληρικών.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">Η Χειροτονία έλαβε χώρα
την Κυριακή 15/28 Ιανουαρίου 2024 στο περικαλλές Καθολικό της ιστορικής
Δεσποτικής Ιεράς Μονής Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Αβδελλερού, Αραδίππου Λάρνακος
(της ιδρυθείσης υπό του αοιδίμου Μητροπολίτου Κιτίου κυρού Επιφανίου), εν μέσω πυκνού
εκκλησιάσματος από ολόκληρο την μεγαλόνησο αλλά και εξ Ελλάδος.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">Στην πανηγυρική Θεία
Λειτουργία και την τελετή της Χειροτονίας συμμετείχαν πέραν των δεκάδων πιστών,
η Αδελφότητα της Ιεράς Μονής περί την Οσιωτάτη Καθηγουμένη Λαμπαδία Μοναχή, σύσσωμη
η Αδελφότητα της Ιεράς Μονής Αγίου Επιφανίου, στην οποία ανήκε ως Ιερομόναχος ο
νέος Επίσκοπος, ο Πανοσιώτατος Καθηγούμενος της Ανδρώας Ιεράς Μονής Αναλήψεως
Κυρίου Δύο Βουνών Φθιώτιδος Γέρων Αρτέμιος και εικοσάδα Κληρικών.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">Ειδικότερα, εκτός του
Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Νέας Ιουστινιανής και Πάσης Κύπρου κ.κ. Επιφανίου,
του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Κιτίου κ. Σεβαστιανού και του Σεβασμιωτάτου
Επισκόπου Αμαθούντος κ. Λαζάρου (μελών της Ιεράς Συνόδου της Αυτοκεφάλου
Εκκλησίας Πατρώων Παραδόσεων της Κύπρου), συμμετείχαν εκ προσώπου της Ιεράς
Συνόδου της Εκκλησίας Γ.Ο.Χ. Ελλάδος Ιεράρχες, οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες
Λαρίσης & Τυρνάβου κ. Ιγνάτιος και Φθιώτιδος κ. Παντελεήμων, ο
Σεβασμιώτατος Επίσκοπος Νικαίας κ. Παύλος, ο Αρχιγραμματεύς της Ιεράς Συνόδου
Παν/τος Ιερομόναχος π. Φίλιππος Σελητσανιώτης και ο Παν/τος Ιερομόναχος (της Ιεράς
Μονής Αναλήψεως Φθιώτιδος) π. Πρόδρομος Κωτσεκίδης και σύμπας, βεβαίως, ο ιερός
Κλήρος της τοπικής Αυτοκεφάλου Εκκλησίας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">Τελετάρχης είχε οριστεί
ο Παν/τος π. Φίλιππος, ο οποίος διεκπεραίωσε με εύσχημο και διακριτικό τρόπο
την ανατεθείσα σε αυτόν απαιτητική διακονία. Από νωρίς προσήλθαν και με σεβασμό
παρακολούθησαν την όλη τελετουργία εκπρόσωποι των Κυβερνητικών και τοπικών
Αρχών (εκπρόσωπος του Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας, του Υπουργού Παιδείας
κ. ά.).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">Τον προς χειροτονία <i>«προσελθόντα»</i>
και <i>«προσφερόμενο»</i> προσφώνησε εμπνευσμένως ο Μακαριώτατος Προκαθήμενος
της εν Κύπρω Εκκλησίας, ενώ αντιφώνησε με εγκάρδιους, βιωματικούς και
πνευματικούς λόγους ο εψηφισμένος νέος Επίσκοπος. Τον Θείο λόγο κήρυξε ο
Σεβ/τος Μητροπολίτης Φθιώτιδος κ. Παντελεήμων. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">Ιδιαίτερα σημαντική και
συγκινητική καθώς και ουσιωδώς πνευματική ήταν η κατά την Απόλυση της Θείας
Λειτουργίας πατρική απεύθυνση του Πνευματικού Πατρός και Γέροντος του
νεοχειροτονηθέντος, Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Κιτίου κ. Σεβαστιανού, προς
αυτόν, ο οποίος τόνισε με έμφαση την μεγάλη σημασία της ουσιαστικής πνευματικής
σχέσεως πού χρειάζεται να έχουμε με τους Αγίους Πατέρες της Εκκλησίας αλλά και
τους Πνευματικούς μας Πατέρες. [ ΣΗΜΕΙΩΣΗ: <i>Όλόκληρες </i>τ<i>ις εν λόγω
ομιλίες θα δημοσιεύσουμε προσεχώς ενταύθα.</i>]<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">Μετά την Απόλυση εψάλη
υπό του χορού των ιεροψαλτών (με επικεφαλής τον Παν/τον Ιερομόναχον π.
Σεβαστιανόν) το Πολυχρόνιον του Προκαθημένου της εν Κύπρω Εκκλησίας
Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Νέας Ιουστινιανής και Πάσης Κύπρου κ.κ. Επιφανίου
του Δ΄ καθώς και του νέου Μητροπολίτου Κυρηνείας και Εξάρχου Αμμοχώστου κ. Ματθαίου.
Ακολούθησε η απόδοση υπό του ψαλτικού χορού των μοναζουσών του μελοποιημένου
Ύμνου «Αγνή Παρθένε» τον οποίο συνέγραψε ο Άγιος Νεκτάριος προς τιμήν της
Υπεραγίας Θεοτόκου.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">Ο νεοχειροτονηθείς
Επίσκοπος δέχθηκε τις ευχές πρώτα των πνευματικών αδελφών και συμμοναστών του,
των κατά σάρκα ευλαβεστάτων Γονέων του, των Κληρικών, των εκπροσώπων των Αρχών
αλλά και ολοκλήρου του εκκλησιάσματος προς τους οποίους διένειμε, ευλογίας
χάριν και εις ενθύμιον της τελεσθείσης Χειροτονίας, εγκόλπια έκδοση της Ιεράς
Μονής (με Θεομητορικές προσευχές).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">Ακολούθως η Αδελφότητα
της Ιεράς Μονής παρέθεσε πλούσια μοναστηριακή Τράπεζα προς άπαντας τους
παρευρισκομένους, Κληρικούς, μοναχούς και λαϊκούς. Όλοι έμειναν ευχαριστημένοι
και ικανοποιημένοι διότι είχαν την ευκαιρία ή μάλλον ευλογία να συμμετάσχουν σε
μία σπάνια, κατανυκτική και σημαντική για τη ζωή της Εκκλησίας λατρευτική
Σύναξη και τελετή.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">Στην παρατεθείσα
τράπεζα στην οποία παρακαθήσαμε ως προσκεκλημένοι ζητήσαμε την ευλογία του
οικείου Ποιμενάρχου και υψώνοντας το ποτήρι ευχηθήκαμε στον νεοχειροτονηθέντα
Επίσκοπο και Μητροπολίτη Κυρηνείας, Έξαρχο δε Αμμοχώστου, να τον αξιώσει η
Χάρις του Θεού να δεί ελεύθερη την ιστορική Έδρα της Μητροπόλεώς του, την
πανέμορφη Κερύνεια και να λειτουργήσει και σε αυτήν και στην Αμμόχωστο που
παραμένουν ήδη επί 50 έτη υπό Τουρκική κατοχή, μετά την παράνομη στρατιωτική
εισβολή του 1974.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">Και από εδώ ευχόμεθα
στον νέο Ιεράρχη της Εκκλησίας του Χριστού, Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κυρηνείας
κ. Ματθαίο, να τον χαρίζει ο Θεός στο ποίμνιό του και σε ολόκληρη την Εκκλησία
σώον, έντιμον, υγιά, μακροημερεύοντα και ορθοτομούντα τον λόγο της Αληθείας. Επίσης,
του ευχόμεθα όπως, δια της Επισκοπικής Χειροτονίας, κατέστη θρόνων διάδοχος, να
αναδειχθεί και τρόπων μέτοχος των Αγίων Αποστόλων προς δόξαν Θεού και επ’ αγαθώ
της σήμερον χειμαζομένης Εκκλησίας Του. Γένοιτο! </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBAEuw13L5zsHH0NLLCdgEmrZx9bgcjVSfxOFc6sG0HnS3YYGtlcE1E2wBK3r4C4HA8Le9MTXKVXJATW0vWQNuBLfh8lhp7G8ZtFr-_rjFZ5z4g-Nn-JrgiR0NmQHh3Upgdjps0dQsSb0UE5b3bM-ZHNsyAwRswwJU77EgIQXkc4GYj7REoIXGxBp6UQwD/s816/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%91.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="408" data-original-width="816" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBAEuw13L5zsHH0NLLCdgEmrZx9bgcjVSfxOFc6sG0HnS3YYGtlcE1E2wBK3r4C4HA8Le9MTXKVXJATW0vWQNuBLfh8lhp7G8ZtFr-_rjFZ5z4g-Nn-JrgiR0NmQHh3Upgdjps0dQsSb0UE5b3bM-ZHNsyAwRswwJU77EgIQXkc4GYj7REoIXGxBp6UQwD/w640-h320/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%91.png" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4-mj3-GxqLzroMD3x5BOLsuC6XXP2gDBOAY1T487czzAfHS51Rp0Xb3omYQByD1-NeCYUWSn3zyhcNEg-77zxoXU1TF4F4heMGByVjOKtCzvA-Mw6lky4C2jXo8eOqbu8SdTAYGxiZDrk67P_sYSYjrPT5R5ZryKjqPJ219wwjMEL8vcVRLuQyAZf1q0G/s816/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%92.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="408" data-original-width="816" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4-mj3-GxqLzroMD3x5BOLsuC6XXP2gDBOAY1T487czzAfHS51Rp0Xb3omYQByD1-NeCYUWSn3zyhcNEg-77zxoXU1TF4F4heMGByVjOKtCzvA-Mw6lky4C2jXo8eOqbu8SdTAYGxiZDrk67P_sYSYjrPT5R5ZryKjqPJ219wwjMEL8vcVRLuQyAZf1q0G/w640-h320/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%92.png" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRYUFUy77rKARjEUJ7MU6XgZH1FQxxp1Sy9RBNr2qQhSSsNH0VaSyL-9WrEgjCiJfZXNuw5DUqJjOEtnPVMyeR9GxtnCoG_-FU6_JQWNQNEnbNK1iMmpzAN_O1xxOEBdtN9qITdwsuoMDIhfaOdGBTycq8NU83I7xNiPApB2_VcpBK6mSgbKQXpYCOyczL/s816/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%93.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="408" data-original-width="816" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRYUFUy77rKARjEUJ7MU6XgZH1FQxxp1Sy9RBNr2qQhSSsNH0VaSyL-9WrEgjCiJfZXNuw5DUqJjOEtnPVMyeR9GxtnCoG_-FU6_JQWNQNEnbNK1iMmpzAN_O1xxOEBdtN9qITdwsuoMDIhfaOdGBTycq8NU83I7xNiPApB2_VcpBK6mSgbKQXpYCOyczL/w640-h320/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%93.png" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHpJUCnO8XSXnKhIpVqW1FUE0Y13wMmhtnvl12uCQpRS0WcdHXP31r-IHoQdBkFjIHn8ojN1EFv0n939M1OpByeNkM8ZeiXn53ksvhDXXHP4rwOMdLzSv1Zktm6wGK_6Id8J-riaVsAWe9Uw24ZVLLrmgjsFp4uLIYFsATywU72dLPFFBz3qhNuL7AzLOL/s816/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%94.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="816" data-original-width="408" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHpJUCnO8XSXnKhIpVqW1FUE0Y13wMmhtnvl12uCQpRS0WcdHXP31r-IHoQdBkFjIHn8ojN1EFv0n939M1OpByeNkM8ZeiXn53ksvhDXXHP4rwOMdLzSv1Zktm6wGK_6Id8J-riaVsAWe9Uw24ZVLLrmgjsFp4uLIYFsATywU72dLPFFBz3qhNuL7AzLOL/w320-h640/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%94.png" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPthGuZbfkaH__tlRMhFISPPlPBNYpkqVqeBA2ErjWkrubgWpuj1Os4gf0kTZOrmsBUtrhIiepz46SAl7PZ9zEcK5mvrs5HUbaI6V8zlndTRKasKlWtSrZPe5jw2bmUSBnHOZCX619CKMlwaVXeyHg7EWIL05Ji38GGRBDjBTPIRZj0QgF7JtiMpmwvJRl/s816/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%95.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="816" data-original-width="408" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPthGuZbfkaH__tlRMhFISPPlPBNYpkqVqeBA2ErjWkrubgWpuj1Os4gf0kTZOrmsBUtrhIiepz46SAl7PZ9zEcK5mvrs5HUbaI6V8zlndTRKasKlWtSrZPe5jw2bmUSBnHOZCX619CKMlwaVXeyHg7EWIL05Ji38GGRBDjBTPIRZj0QgF7JtiMpmwvJRl/w320-h640/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%95.png" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpYcjLbu5FGIoUZkw7YU4oL0lxBvb2nP3HAxVeQmrutD38UwgLcKwNnINlbr0Lzc_nQoQfXRfyXwRcM_ewVtOpW56X5SJXrZjdzAhRt4LmqffwlnSJ21aFpQFRhn6NYyrZg8UWwrDDgopvInsZCnpsMDRPDEh1EL-Cpf-yRaESH6Qt_IKhZCxRqIDwW7cb/s816/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="408" data-original-width="816" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpYcjLbu5FGIoUZkw7YU4oL0lxBvb2nP3HAxVeQmrutD38UwgLcKwNnINlbr0Lzc_nQoQfXRfyXwRcM_ewVtOpW56X5SJXrZjdzAhRt4LmqffwlnSJ21aFpQFRhn6NYyrZg8UWwrDDgopvInsZCnpsMDRPDEh1EL-Cpf-yRaESH6Qt_IKhZCxRqIDwW7cb/w640-h320/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4.png" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD_g-JcxhyphenhyphenM6nadA0UrESus57MVIBjuYDh32bxtZISXYTU2FZDwJrJMg0891v0y7fRLhcBqMJsslhLl9pWAZ97c85vepz1U_QMX8lnr96wGeOrTthtXGxnm3eg0tBJ29ll6yjkH4tFAA5rAM10uj7E_3BV65tGnA7lLnIybHMJkRWx3gCncFJ4hZdPSpfv/s816/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%96.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="408" data-original-width="816" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD_g-JcxhyphenhyphenM6nadA0UrESus57MVIBjuYDh32bxtZISXYTU2FZDwJrJMg0891v0y7fRLhcBqMJsslhLl9pWAZ97c85vepz1U_QMX8lnr96wGeOrTthtXGxnm3eg0tBJ29ll6yjkH4tFAA5rAM10uj7E_3BV65tGnA7lLnIybHMJkRWx3gCncFJ4hZdPSpfv/w640-h320/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%96.png" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi_oeJJwox1RlzGAiRcGYZEhKDKMvGYvXgaBcYfcN6yWpBy6m3hMonvow-9gQ7dZG8XAoD5WDPQS7x7N8gwH_NFmVCdgB2eCkF570L-OvL1_X97g7TTI2rf4JbpRGTQAmnYMc-bYeYDaR2uwtGeZRRJHHogD3peC0QgkUgZ5xvNs3Gw5O4xyXk_shgKimF/s816/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%97.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="408" data-original-width="816" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi_oeJJwox1RlzGAiRcGYZEhKDKMvGYvXgaBcYfcN6yWpBy6m3hMonvow-9gQ7dZG8XAoD5WDPQS7x7N8gwH_NFmVCdgB2eCkF570L-OvL1_X97g7TTI2rf4JbpRGTQAmnYMc-bYeYDaR2uwtGeZRRJHHogD3peC0QgkUgZ5xvNs3Gw5O4xyXk_shgKimF/w640-h320/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%97.png" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCfhxLmrTlIHnFaO-VH_-A-wGEJ5mNQERSACUEOVehHnmp8Vw-90QSvlEwcKdvhl3eBlHIWOrPteuqquRZJb4cplMtm5xBwWO2r40GVhkzlLxhmTP3wUawccwPn_FD2DzCFk175Yb1UHCGTq_Qe45D_zcYaX5Kz9Ddnm4uHqGpVLxA3LvFZrE2TgBCXeJE/s816/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%98.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="816" data-original-width="408" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCfhxLmrTlIHnFaO-VH_-A-wGEJ5mNQERSACUEOVehHnmp8Vw-90QSvlEwcKdvhl3eBlHIWOrPteuqquRZJb4cplMtm5xBwWO2r40GVhkzlLxhmTP3wUawccwPn_FD2DzCFk175Yb1UHCGTq_Qe45D_zcYaX5Kz9Ddnm4uHqGpVLxA3LvFZrE2TgBCXeJE/w320-h640/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%98.png" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj63tbpylt9CaRJ6SSGv_29XHmTxYh-s8mw3ehJ_NTbM73zgWGKowYDxcm8o_Dee-Byz07JEBBOd4q2Bu8krksnOrAodH31hTQX1OoQ8Hqm3n0aeyYj-AtQXiPjOYBPFE0MLsMhCfhgg4H3MsfqYs5xfP69_s28X2udBQXOsNN7OuyKWz4ye7ogA1F9cyRF/s816/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%99.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="408" data-original-width="816" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj63tbpylt9CaRJ6SSGv_29XHmTxYh-s8mw3ehJ_NTbM73zgWGKowYDxcm8o_Dee-Byz07JEBBOd4q2Bu8krksnOrAodH31hTQX1OoQ8Hqm3n0aeyYj-AtQXiPjOYBPFE0MLsMhCfhgg4H3MsfqYs5xfP69_s28X2udBQXOsNN7OuyKWz4ye7ogA1F9cyRF/w640-h320/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%99.png" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2sdiTa1b7PTCORKs6ur8kcLhxAu7m-rMdae9gvXt9U_govwlPYXYIhyphenhyphenLid4_WPveyvifza-8UESLXNFxfVpTMSkFFD6tcBNxPZvGKSwcbgy0yqNXDIkyrABYdU11JQ8NJvknCBiVsbC9r_L6chANX_AMpdkZOscrtwrI7bNmMYfNodPY28wNI0xzf1wpW/s1632/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%99%CE%91.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1632" data-original-width="816" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2sdiTa1b7PTCORKs6ur8kcLhxAu7m-rMdae9gvXt9U_govwlPYXYIhyphenhyphenLid4_WPveyvifza-8UESLXNFxfVpTMSkFFD6tcBNxPZvGKSwcbgy0yqNXDIkyrABYdU11JQ8NJvknCBiVsbC9r_L6chANX_AMpdkZOscrtwrI7bNmMYfNodPY28wNI0xzf1wpW/w320-h640/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%99%CE%91.png" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFpDvRuN_qmVsTrf0DlfSbmI-57SmFS9sI3UQvC3mHffMjdsb38RnnKj9_UI4vZ6L8tcW-jMPU0cEC8-kkK41T7I8QgGb0gbDVyNydH0AtEm7iKnC32ZYA9hssRHuXQW4YHrYnC3OlDame0m8TBlC7OAZhyZX4zaAf1uRlrWtQlJ7LENh4l0VTTEDzbH2r/s1632/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%99%CE%92.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1632" data-original-width="816" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFpDvRuN_qmVsTrf0DlfSbmI-57SmFS9sI3UQvC3mHffMjdsb38RnnKj9_UI4vZ6L8tcW-jMPU0cEC8-kkK41T7I8QgGb0gbDVyNydH0AtEm7iKnC32ZYA9hssRHuXQW4YHrYnC3OlDame0m8TBlC7OAZhyZX4zaAf1uRlrWtQlJ7LENh4l0VTTEDzbH2r/w320-h640/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%99%CE%92.png" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjy2uPGHOcj7-NHvAvm13NVcwF0p8C7PdzqKN9pdjaRKW7uuGxTofWKTjnoldOdEUZ2VnwvRlxmfNzsdGdOcZ6zP_R15SqP4W7ckGFwA5eak5BAgYCgk5tBsycEbZUMaqGiY8i4QiNWEHn7dIsnHFfy1EzIy23g3Yx1exo2QqWaz0uemCW0WaA_CiK5EtO/s816/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%99%CE%93.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="816" data-original-width="408" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjy2uPGHOcj7-NHvAvm13NVcwF0p8C7PdzqKN9pdjaRKW7uuGxTofWKTjnoldOdEUZ2VnwvRlxmfNzsdGdOcZ6zP_R15SqP4W7ckGFwA5eak5BAgYCgk5tBsycEbZUMaqGiY8i4QiNWEHn7dIsnHFfy1EzIy23g3Yx1exo2QqWaz0uemCW0WaA_CiK5EtO/w320-h640/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%99%CE%93.png" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBSRkOATIIHah0bkRxs0QV3jNcBDm17GFGrjZQFwm0WsmnHehuLXLokTHaaFvGfaO72t8a1HToj4NiNPU9Z6xrQw78hBeckwSawkbFGR89c8Aot-gS16oqf7kF6wAcbSgRrAh2Le913BHgrtO4DRtBEaLgPJBO5gOURkYWsj6KEisMnARUtA7ABU0rSueu/s816/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%99%CE%94.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="408" data-original-width="816" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBSRkOATIIHah0bkRxs0QV3jNcBDm17GFGrjZQFwm0WsmnHehuLXLokTHaaFvGfaO72t8a1HToj4NiNPU9Z6xrQw78hBeckwSawkbFGR89c8Aot-gS16oqf7kF6wAcbSgRrAh2Le913BHgrtO4DRtBEaLgPJBO5gOURkYWsj6KEisMnARUtA7ABU0rSueu/w640-h320/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%99%CE%94.png" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW_c7ffrJvTCYuel6HdjQH3TZe_dP3vlKQ8aNisMHRBPon2zUZ7CpEqmxjoG2oxqDVHffJOv_Y1aeaf_V3ZWV_CkADOqEbHqQuuVGVQS2J53dGG7KMh0Miw3vu0oKo6v35Yb5iH_cMgS7BKpgCqcgjPAnOE7zlyo6NE4HPIcc-yAQOJjvgwPsG6j4SLb4p/s816/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%99%CE%96.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="408" data-original-width="816" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW_c7ffrJvTCYuel6HdjQH3TZe_dP3vlKQ8aNisMHRBPon2zUZ7CpEqmxjoG2oxqDVHffJOv_Y1aeaf_V3ZWV_CkADOqEbHqQuuVGVQS2J53dGG7KMh0Miw3vu0oKo6v35Yb5iH_cMgS7BKpgCqcgjPAnOE7zlyo6NE4HPIcc-yAQOJjvgwPsG6j4SLb4p/w640-h320/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%99%CE%96.png" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhonGGYJ3D1EIHWSPXbGyEnZx8UP5PlK_GnK1BgdrRugRLsvjPZY0GGwhHOauhtVomo2Xy1JKGNIcs7Jypj_yVDeSs7IzbGDunHveVynrahT1YW5mhpJsHlaW5VV4CCIQBCseCLHGG2b1WKGceW2Gc_IY2Lg0gEvzDhElpL7hM22TBy9qZH9aEdk_e0_z5m/s816/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%99%CE%A3%CE%A4.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="816" data-original-width="408" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhonGGYJ3D1EIHWSPXbGyEnZx8UP5PlK_GnK1BgdrRugRLsvjPZY0GGwhHOauhtVomo2Xy1JKGNIcs7Jypj_yVDeSs7IzbGDunHveVynrahT1YW5mhpJsHlaW5VV4CCIQBCseCLHGG2b1WKGceW2Gc_IY2Lg0gEvzDhElpL7hM22TBy9qZH9aEdk_e0_z5m/w320-h640/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%99%CE%A3%CE%A4.png" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtZjs1jTlfiS8VXhdfx5nIbFBANRj4ETxYdqHciM6DEE8RcCftsRvLHO4koXCYZbDNxoLTTD-n9e8JyDJvgTNjOZj3TbUe70Hzg3rqWniYI8W3AkUOxt6gEfb7m_ipLcKyp04QRFG-Kd6LpkQjbRsHlwO-2_L3TlfQvMUmVhjz3epl667rfBdd9FE9fZ-X/s1248/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%9A.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1248" data-original-width="816" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtZjs1jTlfiS8VXhdfx5nIbFBANRj4ETxYdqHciM6DEE8RcCftsRvLHO4koXCYZbDNxoLTTD-n9e8JyDJvgTNjOZj3TbUe70Hzg3rqWniYI8W3AkUOxt6gEfb7m_ipLcKyp04QRFG-Kd6LpkQjbRsHlwO-2_L3TlfQvMUmVhjz3epl667rfBdd9FE9fZ-X/w418-h640/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%9A.png" width="418" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnls5fBxXW9TTov8JIr77f4YaQ6Sew7VdYNEfUXSMULdXF1V0yze1LxTFe0lNBfi_z6iZtKP3Fe-Xrk3Het-wiRhWnHKJGDjE3hZeUcOBF2I9e5lpDFcpTEeuSIJxrct8GvUN6lWJaAcjIPvmZZzGUjImEyUpKXjrMhsC5xUdWwHVz0TYlIdgxDDKKrH_Q/s816/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%9A%CE%91.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="408" data-original-width="816" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnls5fBxXW9TTov8JIr77f4YaQ6Sew7VdYNEfUXSMULdXF1V0yze1LxTFe0lNBfi_z6iZtKP3Fe-Xrk3Het-wiRhWnHKJGDjE3hZeUcOBF2I9e5lpDFcpTEeuSIJxrct8GvUN6lWJaAcjIPvmZZzGUjImEyUpKXjrMhsC5xUdWwHVz0TYlIdgxDDKKrH_Q/w640-h320/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%9A%CE%91.png" width="640" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p></p>Δημήτριος Ἰ. Κάτσουραςhttp://www.blogger.com/profile/10628618898294727963noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-941416820562876299.post-30835096956576674302024-01-23T13:04:00.000-08:002024-01-23T13:04:56.720-08:00<p> <span style="font-size: medium;"><i><u>Holy Epiphany 2024</u></i></span></p><p><span style="font-size: medium;"><i><u><br /></u></i></span></p><h2 style="text-align: center;"><b><span lang="EN-US" style="color: #002060; font-size: 20pt; mso-ansi-language: EN-US;">FESTAL MESSAGE<br /></span></b><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">OF THE PRIMATE OF THE GENUINE ORTHODOX<br /></span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">CHRISTIAN CHURCH OF GREECE<br /></span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">TO THE PIOUS PEOPLE OF GOD</span></span></h2>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><i><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-size: medium;">“For the grace of God has appeared that offers
salvation to all people.”</span><a href="#_edn1" name="_ednref1" style="mso-endnote-id: edn1;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span style="font-size: medium;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></b></span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><i><br /></i></b></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6xBmx5B2eyh6VRxUDCNVvyN2JLr3JQQUI_9bgl0cNKSjRRqeJT8IZNH3yEKbp_aJoxYMTFGAMIYAess5iL8NIH81r-oOOjAOoxMbusWXU1PGda0ULGykkQaSKQEzeEIBjAfPMapTugGSOeInVHDNGLdnxh9Levgox-GZe2n0DzRWSsayWUCuLxn6ntdYq/s560/theofaneia51152.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="560" height="412" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6xBmx5B2eyh6VRxUDCNVvyN2JLr3JQQUI_9bgl0cNKSjRRqeJT8IZNH3yEKbp_aJoxYMTFGAMIYAess5iL8NIH81r-oOOjAOoxMbusWXU1PGda0ULGykkQaSKQEzeEIBjAfPMapTugGSOeInVHDNGLdnxh9Levgox-GZe2n0DzRWSsayWUCuLxn6ntdYq/w640-h412/theofaneia51152.jpg" width="640" /></a></b></div><b><br /></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-size: medium; mso-ansi-language: EN-US;">My beloved children in Christ,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-size: medium; mso-ansi-language: EN-US;">With the Grace and aid of the Triune God we
celebrate today, according to the unconverted tradition of the feast days of
the Orthodox East, the Baptism of the Lord and God and Saviour Jesus Christ. A
wealth of Orthodox hymnology and the God-inspired writings of the Holy Fathers
of the Church offer much in the way of theological content on this great
Episcopal Feast, which we can delight in for our spiritual instruction and
benefit.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Among this abundance of theological content we
will limit ourselves to emphasising here that from the historical event of the
Baptism of Christ stems the </span>ecclesiastical tradition of the great Mystery
of Holy Baptism, in reference to which the Lord said “Whoever believes and is
baptised will be saved, but whoever does not believe will be condemned”<a href="#_edn2" name="_ednref2" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></a>
and through which man is introduced into the life of the Church and grafted
onto the Body of Christ, becoming an heir of the Kingdom of God, as His genuine
offspring. This one true Baptism of <span lang="EN-US">regeneration of man is offered only within the
One, Holy, Catholic and Apostolic Church, which holds and confesses
unadulterated the Faith delivered -once and for all- to the Saints.</span> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Today the Ancient of Days- Who became an infant
is beheld as a perfect man, baptised in the Jordan River by St John the
Baptist, receiving the witness on high from His Heavenly Father Whose voice the
Righteous Forerunner heard saying: “This is My Son, Whom I love; with Him I am
well pleased”<a href="#_edn3" name="_ednref3" style="mso-endnote-id: edn3;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
and the </span><span lang="EN-US">confirmation by the Holy Spirit, Which was seen
to descend in the form of a dove upon Christ as He was being baptised. This
singular event marks the beginning of the Lord’s public ministry and teaching
to the Israelites and by extension to the entire world.</span> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSly4KOYgkDCVDRmGU_yR5mfQS94kQrP-IEaGhc-M1MALC8_Zinybo-Pzs2N76tJB0nSBDYpxUdERitQQgHyTSuVqL0oQ98rbmdKjpL0ZIj2wa7eLeWYoYHzlfiHidU6lonlO1xNZQpuJPkZyCTu7GjQhgydFLOxIPZ19pkRhsRkyo3VRPdBByjxuDCCwJ/s1632/%CE%98%CE%95%CE%9F%CE%A6%CE%91%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%2024.png" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1632" data-original-width="816" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSly4KOYgkDCVDRmGU_yR5mfQS94kQrP-IEaGhc-M1MALC8_Zinybo-Pzs2N76tJB0nSBDYpxUdERitQQgHyTSuVqL0oQ98rbmdKjpL0ZIj2wa7eLeWYoYHzlfiHidU6lonlO1xNZQpuJPkZyCTu7GjQhgydFLOxIPZ19pkRhsRkyo3VRPdBByjxuDCCwJ/w200-h400/%CE%98%CE%95%CE%9F%CE%A6%CE%91%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%2024.png" width="200" /></span></a></div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">What is, however, the content and focal point
of the Lord’s teaching? It is repentance! Since Christ is “the same yesterday,
and today, and forever”<a href="#_edn4" name="_ednref4" style="mso-endnote-id: edn4;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
His </span><span lang="EN-US">teaching and the Gospels in their entirety
neither change nor are subject to change throughout the various ages. This same
teaching is preached diachronically, throughout time, and the Church of Christ
invites people of all ages to repent. Repentance signifies the return of the
human person to its condition before the Fall, the continuation of man’s journey
from his Creation in the Image of God to his likeness towards the Image of God-
which had been cut short due to its fall into sin- , in short, his return to
God!</span> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Repentance is a mystery, which, just as
Baptism, is also experienced within the Church, which is the Body of Christ
according to Apostle Paul. The Church is the noetic Jordan, which is neither
discerned or affirmed through the human criteria and standards of greatness and
worldly power, but rather through its lofty mission and its offering of Divine
Grace. It suffices for us to remember from the Old Testament the miracle of
King Naaman, Commander of the Syrian army, who was completely cured of leprosy
when, under the instruction of Prophet Elisha, he washed seven times in the
waters of the small and insignificant Jordan River!</span> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">The voice of the Church is the voice of St John
the Forerunner and Baptist, whose voice is characterised in the Holy Gospel of
John as the “voice of one crying out in the wilderness”<a href="#_edn5" name="_ednref5" style="mso-endnote-id: edn5;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, a
voice which calls all people to repentance and which censures and rebukes even
worldly authorities when the Law of God is, especially provocatively and
publicly, trampled upon, crying out that fearsome “It is not lawful…!”.<a href="#_edn6" name="_ednref6" style="mso-endnote-id: edn6;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> It
is this very voice and that of spiritual criticism that the Church of Christ
today directs towards those who govern and represent the Greek people in
Parliament in the face of passing legislation which is characterised by moral
perversion and the subversion of the sacred institution of the family through
the establishment of the so-called “Marriage” of “same-sex” couples and the
recognition of their right to adoption (“child adoption”)!</span> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-size: medium; mso-ansi-language: EN-US;">Unfortunately, the bad imitation of foreign
models and the corruption of rulers influences the people to be deceived in the
name of so-called progress, rights and pseudo-freedom, gradually abandon
“living according to the truth”, as St Maximos the Confessor calls it,
preferring instead to live according to their whims and desires, in other
words, living according to the flesh, which is not consistent with the
Christian Faith, or with Hellenic Educational ideals.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-size: medium; mso-ansi-language: EN-US;">The acceptance without any protest or
tolerating with indifference the anti-evangelical, anti-christian and anti-ecclesiastical
decisions and choices, irrespective of whether secular rulers or religious
leaders decide and enforce them, have consequences for the people, the society
and the nation that exhibits this attitude and mindset. Of tantamount
importance is the fact that they bring about the abandonment of God, which
leads to spiritual damage and destruction. Such a calamity was the imposition
of the calendar Innovation,which took place one hundred years ago in 1924. It
divided the flock of the Church, created a Schism and thereby facilitated the
spread of the Church-fighting and anti-christian panheresy of Ecumenism.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Passing
through fire and water, persecutions, harassments, and injustices, the pious
“remnant chosen by grace”<a href="#_edn7" name="_ednref7" style="mso-endnote-id: edn7;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
those who are disparagingly labelled as “old-calendarists” continue to this day
to bear witness to unadulterated Orthodoxy. They persist in their defence of
the piety and faith of the Fathers. Despite their weaknesses and shortcomings,
-belonging to the truth by virtue of being in the Church of Christ-, (according
by the great St Gregory Palamas), they are of one mind and accord with the
instructions of truly authentic Orthodox Synods and holy Hierarchs, such as:
the Patriarch of Alexandria Meletios Pegas and the Archbishop of Athens Matthew
(a modern-day holy Confessor of the Faith), who bravely fought against the
Innovations of the heresy-plagued Occident.</span> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-size: medium; mso-ansi-language: EN-US;">It is our duty to continue this struggle for
the piety and faith of the Fathers, shining with virtues and correct faith,
being rest assured that the ultimate victory belongs to Truth itself i.e.
Christ, who “came out conquering, and to conquer”<a href="#_edn8" name="_ednref8" style="mso-endnote-id: edn8;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
We must preach and confess Christ and Him Crucified and Resurrected, unyielded
against the sirens of the “new age” and its false messages. We will not be
saved, nor will our life be truly transformed by any scientific accomplishment
(such as so-called artificial intelligence) unless we acquire “the mind of
Christ”<a href="#_edn9" name="_ednref9" style="mso-endnote-id: edn9;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
and a clean heart, which are acquired through the adherence to God’s
Commandments, ascesis/spiritual struggle and our participation in the
sacramental life of His Church!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-size: medium; mso-ansi-language: EN-US;">Furthermore, we continue to wish a good
repentance to those who rule and those who are ruled. To those who have
apostatised from the Traditional Faith we wish a good return to it, by
-obviously- treading the path of the Holy Fathers. To the faithful we wish a
good spiritual struggle, "speaking the truth in love"!<a href="#_edn10" name="_ednref10" style="mso-endnote-id: edn10;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="font-size: medium; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i><span lang="EN-US" style="font-size: medium; mso-ansi-language: EN-US;">With paternal wishes and blessings<o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="EN-US" style="font-size: medium; mso-ansi-language: EN-US;">Your fervent supplicant before the revealed
Lord of all<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="EN-US" style="font-size: medium; mso-ansi-language: EN-US;">THE ARCHBISHOP<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="EN-US" style="font-size: medium; mso-ansi-language: EN-US;">+ Of Athens and all of Greece<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">STEPHANOS<o:p></o:p></span></b></p>
<div style="mso-element: endnote-list;"><!--[if !supportEndnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="edn1" style="mso-element: endnote;">
<p class="MsoEndnoteText"><span style="font-size: x-small;"><a href="#_ednref1" name="_edn1" style="mso-endnote-id: edn1;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Titus
2:11<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="edn2" style="mso-element: endnote;">
<p class="MsoEndnoteText"><span style="font-size: x-small;"><a href="#_ednref2" name="_edn2" style="mso-endnote-id: edn2;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Mark
16:16<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="edn3" style="mso-element: endnote;">
<p class="MsoEndnoteText"><span style="font-size: x-small;"><a href="#_ednref3" name="_edn3" style="mso-endnote-id: edn3;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-ansi-language: EN-US;"> </span>Matthew 3:17 <o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="edn4" style="mso-element: endnote;">
<p class="MsoEndnoteText"><span style="font-size: x-small;"><a href="#_ednref4" name="_edn4" style="mso-endnote-id: edn4;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Hebrews
13:8<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="edn5" style="mso-element: endnote;">
<p class="MsoEndnoteText"><span style="font-size: x-small;"><a href="#_ednref5" name="_edn5" style="mso-endnote-id: edn5;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> John
1:23<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="edn6" style="mso-element: endnote;">
<p class="MsoEndnoteText"><span style="font-size: x-small;"><a href="#_ednref6" name="_edn6" style="mso-endnote-id: edn6;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Mark
6:18<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="edn7" style="mso-element: endnote;">
<p class="MsoEndnoteText"><span style="font-size: x-small;"><a href="#_ednref7" name="_edn7" style="mso-endnote-id: edn7;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Romans
11:5<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="edn8" style="mso-element: endnote;">
<p class="MsoEndnoteText"><span style="font-size: x-small;"><a href="#_ednref8" name="_edn8" style="mso-endnote-id: edn8;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Revelations
6:2<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="edn9" style="mso-element: endnote;">
<p class="MsoEndnoteText"><span style="font-size: x-small;"><a href="#_ednref9" name="_edn9" style="mso-endnote-id: edn9;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-ansi-language: EN-US;"> <span lang="EN-US">Corinthians 2:16 </span></span><span lang="EN-US"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="edn10" style="mso-element: endnote;">
<p class="MsoEndnoteText"><span style="font-size: x-small;"><a href="#_ednref10" name="_edn10" style="mso-endnote-id: edn10;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Ephesians
4:15</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></p>
</div>
</div>Δημήτριος Ἰ. Κάτσουραςhttp://www.blogger.com/profile/10628618898294727963noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-941416820562876299.post-40346839139557111382024-01-18T16:15:00.000-08:002024-01-20T07:42:56.874-08:00<p> <b><span style="font-size: medium;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ Γ.Ο.Χ. ΕΛΛΑΔΟΣ <i><u><span style="color: #0070c0;">ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ 2024</span></u></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: medium;">ΙΕΡΑ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ΑΘΗΝΩΝ</span><o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b><o:p> </o:p></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0;"><span style="font-size: x-large;">ΕΟΡΤΙΟΝ ΜΗΝΥΜΑ</span></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">ΤΟΥ<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ
ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ</b><b><o:p> </o:p></b></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">ΠΡΟΣ<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">ΤΟΝ ΕΥΣΕΒΗ ΛΑΟΝ
ΤΟΥ ΘΕΟΥ</span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><br /></b></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><i><span style="font-size: medium;">“ Ἐπεφάνη ἡ χάρις
τοῦ Θεοῦ, ἡ σωτήριος πᾶσιν ἀνθρώποις.”<a href="#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><sup><span color="windowtext" style="font-family: "Times New Roman", serif;">[1]</span></sup></b><!--[endif]--></span></sup></a><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><i><br /></i></b></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWH3-uGorvopV6iI96tWVrSSJQoq2My_nw6DIZnI6wGbDZcDWQudfJjR-eZce6nVEJwpwZMiwpTj_ftQfXZ3NNm8n1-hKv8LR49GxvJjVuMcfrcrvZ7Cq0laLFBpPweZAKwVKWrH-JoC3ukNVd-Y5-L4xTNG7DPYn9SJEbOqOOoM5ZoICovRxI4P4c_VX_/s400/Theofaneia_03.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="354" data-original-width="400" height="354" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWH3-uGorvopV6iI96tWVrSSJQoq2My_nw6DIZnI6wGbDZcDWQudfJjR-eZce6nVEJwpwZMiwpTj_ftQfXZ3NNm8n1-hKv8LR49GxvJjVuMcfrcrvZ7Cq0laLFBpPweZAKwVKWrH-JoC3ukNVd-Y5-L4xTNG7DPYn9SJEbOqOOoM5ZoICovRxI4P4c_VX_/w400-h354/Theofaneia_03.png" width="400" /></a></b></div><b style="font-size: large;"><i><o:p> </o:p></i></b><b style="font-size: large;"><i><o:p> </o:p></i></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;">Τέκνα ἐν Κυρίῳ
πνευματικά,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;">Μέ τήν Χάρι καί
τή βοήθεια τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ ἑορτάζομε σήμερον, κατά τήν <b>ἀκαινοτόμητη ἑορτολογική
παράδοση τῆς Ὀρθοδόξου Ἀνατολῆς</b>, τήν Βάπτιση τοῦ Κυρίου καί Θεοῦ καί Σωτῆρος
ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Περί τοῦ σπουδαίου θεολογικοῦ περιεχομένου τῆς παρούσης
μεγάλης Δεσποτικῆς Ἑορτῆς προσφέρεται ὁ πλοῦτος τῆς ὀρθοδόξου ὑμνολογίας καί τά
θεοφώτιστα συγγράμματα τῶν Ἁγίων Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας προκειμένου νά ἐντρυφήσωμε
σχετικῶς, γιά τόν πνευματικό καταρτισμό καί τήν ψυχική μας ὠφέλεια.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;">Ἐξ αὐτῶν περιοριζόμεθα
ἐδῶ νά ἐπισημάνωμε ὅτι ἐκ τοῦ ἱστορικοῦ γεγονότος τῆς Βαπτίσεως τοῦ Κυρίου
προέρχεται ἡ παράδοση στήν Ἐκκλησία τοῦ μεγάλου Μυστηρίου τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος,
περί τοῦ ὁποίου ὁ Κύριος εἶπε <b><i>"ὁ πιστεύσας καί βαπτισθείς σωθήσεται,
ὁ δέ ἀπιστήσας κατακριθήσεται"<a href="#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><sup><span color="windowtext" style="font-family: "Times New Roman", serif;">[2]</span></sup></b><!--[endif]--></span></sup></a></i>
</b>καί διά τοῦ ὁποίου εἰσάγεται ὁ ἄνθρωπος στή ζωή τῆς Ἐκκλησίας καί ἐκκεντρίζεται
στό Σῶμα τοῦ Χριστοῦ, καθιστάμενος κληρονόμος τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ, ὡς γνήσιο
τέκνο Του. Αὐτό τό ἕνα καί ἀληθινό Βάπτισμα τῆς ἀναγεννήσεως τοῦ ἀνθρώπου
προσφέρεται <b>μόνον ἐντός τῆς Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καί Ἀποστολικής Ἐκκλησίας</b>,
ἡ ὁποία διακρατεῖ καί ὁμολογεῖ ἀνόθευτη τήν ἅπαξ παραδοθεῖσα στούς Ἁγίους
Πίστη. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;">Ὁ νηπιάσας δι΄
ἡμᾶς Παλαιός τῶν ἡμερῶν, σήμερον ὁρᾶται ὡς τέλειος ἀνήρ ἐν τῶ Ἰορδάνη ὑπό Ἰωάννου
βαπτιζόμενος, λαβών δέ τή μαρτυρία ἄνωθεν ἐκ τοῦ Πατρός, διά τῆς φωνῆς Αὐτοῦ, ὅτι
<b><i>«οὖτος ἐστίν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν ὧ εὐδόκησα»<a href="#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><sup><span color="windowtext" style="font-family: "Times New Roman", serif;">[3]</span></sup></b><!--[endif]--></span></sup></a></i></b>
τήν ὁποίαν ἤκουσε ὁ βαπτίσας αὐτόν Τίμιος Πρόδρομος καί τήν ἐπιβεβαίωση αὐτοῦ ἐκ
τοῦ Ἀγίου Πνεύματος, διά τῆς ἐν εἴδει περιστερᾶς παρουσίας καί καθόδου Του ἐπί
τον βαπτιζόμενον, ἐγκαινιάζει τή δημόσια παρουσία καί τό κήρυγμά Του πρός τόν
λαό του Ἰσραήλ καί κατ’ ἐπέκταση ὁλόκληρο τόν κόσμο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;">Ποιό, ὅμως, εἶναι
<b>τό περιεχόμενο καί τό κέντρο αὐτοῦ τοῦ κηρύγματος; Εἶναι ἡ μετάνοια! </b>Καί
ἐφ΄ὅσον ὁ Χριστός εἶναι πάντοτε ὁ αὐτός, χθές καί σήμερον καί εἰς τούς αἰώνας<a href="#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span color="windowtext" style="font-family: "Times New Roman", serif;">[4]</span></sup><!--[endif]--></span></sup></a>,
αὐτό <b>τό κήρυγμά Του καί ὁλόκληρο τό Εὐαγγέλιό Του οὔτε ἀλλάζουν, οὔτε διαφοροποιοῦνται
κατά τούς διαφόρους χρόνους καί καιρούς.</b> Αὐτό τό κήρυγμα κηρύττει
διαχρονικά καί ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ καί καλεῖ τόν ἄνθρωπο κάθε ἐποχῆς νά
μετανοήσει. Ἡ δέ <b>μετάνοια σημαίνει τήν ἐπιστροφή τοῦ ἀνθρώπου στήν
προπτωτική του κατάσταση</b>, τἠ συνέχιση τῆς διακοπείσης ὑπό τῆς ἁμαρτίας
πορείας τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τό κατ' εἰκόνα στό καθ' ὁμοίωσιν, δηλαδή τήν ἐπιστροφή
στόν Θεό! <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;"><b>Ἡ μετάνοια
εἶναι μυστήριο,</b> τό ὁποῖο, ὅπως καί τό Βάπτισμα, ἐπίσης τελεσιουργεῖται ἐντός
τῆς Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία, κατά τόν Ἀπόστολο Παῦλο, εἶναι τό Σῶμα τοῦ Χριστοῦ. <b>Ἡ
Ἐκκλησία εἶναι ὁ νοητός Ἰορδάνης</b>, ἡ ὁποία δέν διακρίνεται οὔτε πιστοποιεῖται
μέ ἀνθρώπινα κριτήρια μεγέθους καί κοσμικῆς ἰσχύος, ἀλλά ἀπό τήν ὑψηλή ἀποστολή
της καί τήν προσφορά τῆς Θείας Χάριτος. Ἀρκεῖ νά ἐνθυμηθούμε ἐκ τῆς Παλαιᾶς
Διαθήκης τήν περίπτωση τοῦ Βασιλέως Νεεμάν, Στρατηγοῦ τῆς Συρίας, ὁ ὁποῖος
καθαρίσθηκε ἀπό τή λέπρα βυθιζόμενος, καθ' ὑπόδειξιν τοῦ Προφήτου Ἐλισσαίου, ἑπτά
φορές στά ὕδατα τοῦ μικροῦ καί ἀσήμου, τότε, Ἰορδάνου ποταμοῦ!</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp12NHACgAsbgI5165ZFeS6lKqxahyLiYVVdtslXTFVrijaUAnOIJLQ68FRxDXrSSQ8ypkgpjXANYfl-EGftbt5kPW3riKJZH-bOTBKrC1QpynrBe6K1z4WZsfUjzCUYMG2Loi6pFlUYAXrksRpGWQPGnDch5NEQ4N_hXdRPzXaQS46kDQZfktrjLITZ1G/s626/%CE%9A%CE%9F%CE%96%CE%91%CE%9D%CE%97%204.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="626" data-original-width="600" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp12NHACgAsbgI5165ZFeS6lKqxahyLiYVVdtslXTFVrijaUAnOIJLQ68FRxDXrSSQ8ypkgpjXANYfl-EGftbt5kPW3riKJZH-bOTBKrC1QpynrBe6K1z4WZsfUjzCUYMG2Loi6pFlUYAXrksRpGWQPGnDch5NEQ4N_hXdRPzXaQS46kDQZfktrjLITZ1G/w384-h400/%CE%9A%CE%9F%CE%96%CE%91%CE%9D%CE%97%204.png" width="384" /></a></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;"><b>Ἡ φωνή τῆς Ἐκκλησίας
εἶναι ἡ φωνή τοῦ Τιμίου Προδρόμου καί Βαπτιστοῦ Ἰωάννου</b>, ἡ ὁποία κατά τό Εὐαγγέλιο
χαρακτηρίζεται ὡς <b><i>"φωνή βοῶντος ἐν τῆ ἐρήμῳ"<a href="#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><sup><span color="windowtext" style="font-family: "Times New Roman", serif;">[5]</span></sup></b><!--[endif]--></span></sup></a>,</i></b>
καλοῦσα σέ μετάνοια τούς ἀνθρώπους ἀλλά καί ἐλέγχουσα, ἀκόμη καί τούς Ἄρχοντες
τοῦ λαοῦ ὅταν καταπατεῖται καί μάλιστα προκλητικῶς καί δημοσίως ὁ νόμος τοῦ Θεοῦ,
μέ τό φοβερό ἐκεῖνο <b><i>"<a name="_Hlk156465836">οὐκ ἐξεστί σοι</a>"<a href="#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><sup><span color="windowtext" style="font-family: "Times New Roman", serif;">[6]</span></sup></b><!--[endif]--></span></sup></a></i>!</b>
<u>Αὐτήν τή φωνή καί τόν <b>πνευματικό ἔλεγχο ἀπευθύνει καί σήμερον ἡ Ἐκκλησία τοῦ
Χριστοῦ πρός τούς Κυβερνῶντες καί ἀντιπροσώπους του Ἑλληνικοῦ λαοῦ </b>στό Ἐθνικό
Κοινοβούλιο <b>ἐν ὄψει τῆς νομοθετήσεως τῆς ἠθικῆς διαστροφῆς καί τῆς ἀνατροπῆς
τοῦ ἱεροῦ θεσμοῦ τῆς οἰκογενείας</b> διά τῆς θεσπίσεως τοῦ λεγομένου
"Γάμου" τῶν "ὀμοφύλων" ζευγαριῶν καί τῆς ἀναγνωρίσεως σέ αὐτά
δικαιώματος υἱοθεσίας ("τεκνοθεσίας")!<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></u><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;">Δυστυχῶς, <b>ἡ
κακή μίμηση ξένων προτύπων καί ἡ διαφθορά τῶν ἀρχόντων ἐπηρεάζει τόν λαό,</b> ὁ
ὁποῖος ἐξαπατᾶται στό ὄνομα τῆς δῆθεν προόδου, τῶν δικαιωμάτων καί τῆς
ψευδεπιγράφου ἐλευθερίας καί σταδιακῶς ἐγκαταλείπει τό <b><i>"κατ΄ ἀλήθειαν
ζῆν"</i></b>, ὅπως τό ἀναφέρει ὁ Ἅγιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής, καί προτιμᾶ τό
κατά βούλησιν καί ἐπιθυμίαν, δηλαδή <b>τό κατά σάρκαν ζῆν</b>, τό ὁποῖο <b>οὔτε
μέ τήν Χριστιανική Πίστη, οὔτε μέ τήν Ἑλληνική Παιδεία συνάδει.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;"><b>Ἡ ἄνευ
διαμαρτυρίας ἀποδοχή ἤ ἡ ἀδιάφορη ἀνοχή</b> ἀντιευαγγελικῶν, ἀντιχριστιανικῶν
καί ἀντιεκκλησιαστικῶν ἀποφάσεων καί ἐπιλογῶν, εἴτε οἱ κοσμικοί ἄρχοντες εἴτε οἱ
θρησκευτικοί ἡγέτες τίς ἀποφασίζουν καί ἐπιβάλλουν, ἔ<b>χουν συνέπειες γιά τόν
λαό, τήν κοινωνία καί τό ἔθνος</b> πού ἐπιδεικνύουν αὐτή τή στάση. Καί τό
σημαντικό εἶναι ὅτι ἐ<b>πιφέρουν τήν ἐγκατάλειψη τοῦ Θεοῦ</b>, τήν ὁποία ἀκολουθεῖ
ἡ πνευματική ζημία καί καταστροφή. <b>Τέτοια ὑπῆρξε καί ἡ ἐπιβολή τῆς ἡμερολογιακῆς
Καινοτομίας,</b> ἡ ὁποία ἔλαβε χώρα πρό ἑκατό ἐτῶν, τό ἔτος 1924, ἐδίχασε τό
πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας, ἐδημιούργησε Σχίσμα καί κυρίως <b>διευκόλυνε τήν ἐξάπλωση
τῆς ἐκκλησιομάχου καί ἀντιχρίστου παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;">Διελθόν διά
πυρός καί ὕδατος, διωγμῶν, κατατρεγμῶν, λοιδωριῶν καί ἀδικιῶν τό εὐσεβές <i>"λεῖμμα
κατ' ἐκλογήν χάριτος"</i><a href="#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span color="windowtext" style="font-family: "Times New Roman", serif;">[7]</span></sup><!--[endif]--></span></sup></a>,
οἱ χλευαστικῶς ἀποκαλούμενοι "παλαιοημερολογίτες", συνεχίζουν μέχρι
σήμερον τή μαρτυρία τῆς ἀκαινοτομήτου Ὀρθοδοξίας. Ἐμμένουν στήν ὑπεράσπιση τῆς
πατρώας εὐσεβείας καί, παρά τίς ἀδυναμίες καί τίς ἐλλείψεις των, <b>ὡς τῆς τοῦ
Χριστοῦ Ἐκκλησίας (ὄντες) τῆς ἀληθείας εἰσί</b>, κατά τόν μέγα Γρηγόριο τὀν
Παλαμᾶ, ἐνωτιζόμενοι τά παραγγέλματα ὄντως Ὀρθοδόξων Συνόδων καί ἁγίων Ἱεραρχῶν
ὡς τοῦ Πατριάρχου Ἀλεξανδρείας Μελετίου τοῦ Πηγᾶ καί τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν
Ματθαίου, συγχρόνου ὁσίου Ὁμολογητοῦ, τῶν σθεναρῶς ἀγωνισαμένων κατά τῶν
Καινοτομιῶν τῆς αἱρεσιοβριθοῦς Δύσεως. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;">Ὀφείλομε <b>νά
συνεχίσωμε αὐτόν τόν ἀγώνα ὑπέρ τῆς πατρώας εὐσεβείας</b>, ἐν ἀρεταῖς ἐκλάμποντες
καί πίστει ὀρθῆ, πεπεισμένοι ὅτι ἡ<b> τελική νίκη εἶναι τῆς Ἀληθείας,</b>
τουτέστιν τοῦ Χριστοῦ, ὅστις "<i>ἐξῆλθε νικῶν καί ἵνα νικήση"<a href="#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><sup><span color="windowtext" style="font-family: "Times New Roman", serif;">[8]</span></sup></b><!--[endif]--></span></sup></a></i>.
Ὀφείλομε νά κηρύττομε καί ὁμολογοῦμε Χριστόν καί τοῦτον ἐσταυρωμένον καί ἀναστάντα,
ἀνυποχώρητοι ἔναντι τῶν σειρήνων τῆς "νέας ἐποχῆς" καί τῶν ἀπατηλῶν ἐπαγγελιῶν
της. Δέν θά σωθοῦμε, οὔτε θά μεταμορφωθεῖ ἀληθινά ἡ ζωή μας μέ κανένα ἐπιστημονικό
ἐπίτευγμα, ὡς ἡ τεχνητή λεγομένη νοημοσύνη, παρά μόνον ἐάν ἀποκτήσωμε <i>"<b>νοῦν
Χριστοῦ"<a href="#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><sup><span color="windowtext" style="font-family: "Times New Roman", serif;">[9]</span></sup></b><!--[endif]--></span></sup></a></b></i><b>
καί καθαρά καρδία</b>, τά ὁποῖα ἐπιτυγχάνονται διά τῆς τηρήσεως τῶν Θείων ἐντολῶν,
τῆς ἀσκήσεως καί τῆς συμμετοχῆς μας στή μυστηριακή ζωή τῆς Ἐκκλησίας Του!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;">Ἐπί τούτοις
διατελοῦμε εὐχόμενοι πρός ἄρχοντες καί ἀρχομένους <b>καλή μετάνοια </b>νά ἔχωμε,
πρός τούς ἀποστατήσαντες ἐκ τῆς Παραδοθείσης πίστεως <b>καλή ἐπιστροφή</b> πρός
αὐτήν, βαδίζοντες ἀσφαλῶς στά ἴχνη τῶν Ἁγίων Πατέρων καί πρός τούς πιστούς <b>καλό
πνευματικό ἀγώνα,</b> ἀ<b>ληθεύοντες πρὀς πάντας ἐν ἀγάπῃ<a href="#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><sup><span color="windowtext" style="font-family: "Times New Roman", serif;">[10]</span></sup></b><!--[endif]--></span></sup></a>!
<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><i><span style="font-size: medium;">Μετά πατρικῶν εὐχῶν
& εὐλογιῶν<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">Διάπυρος πρός τόν ἐπιφανέντα
Κύριον εὐχέτης πάντων ὑμῶν<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i><span style="font-size: medium;">† Ὁ Ἀθηνῶν &
Πάσης Ἑλλάδος<o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><i><span style="font-size: medium;">Στέφανος</span><o:p></o:p></i></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p> </o:p></p>
<div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span color="windowtext" face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-ligatures: standardcontextual;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Τίτ. β',11<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span color="windowtext" face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-ligatures: standardcontextual;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Μάρκ. ιστ´ 16<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span color="windowtext" face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-ligatures: standardcontextual;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Ματθ. γ΄, 17<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span color="windowtext" face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-ligatures: standardcontextual;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
πρβλ. Ἑβρ. ιγ΄, 8<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="tab-stops: 10.0cm;"><a href="#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span color="windowtext" face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-ligatures: standardcontextual;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Ἰω.
α΄, 23<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span color="windowtext" face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-ligatures: standardcontextual;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Μάρκ. στ΄, 18<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span color="windowtext" face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-ligatures: standardcontextual;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Ρωμ. ια΄, 5<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span color="windowtext" face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-ligatures: standardcontextual;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Ἀποκ. στ΄, 2<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span color="windowtext" face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-ligatures: standardcontextual;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Α΄Κορ. β΄, 16<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span color="windowtext" face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-ligatures: standardcontextual;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
πρβλ. Ἐφ. δ΄, 15<o:p></o:p></p><p class="MsoFootnoteText"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSWg2ph3T5_zDJdm3E2BOcNcT1kAxahrRrVIlAxEUnAhuECqlctvzBwW5qZa7d7Ym0jA3pvO4ghsOeRAElfWtEXepXph23LI6RQP3Yygq8eFJVu8kBAVsxB5hs9DQ2UosP6TbcD65Irjag-kewV7TxtTs3NOGjj1RX1BW-GOQvE0USTy-LMhKe5cuehJSA/s787/%CE%98%CE%95%CE%9F%CE%A6%CE%91%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%202024.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="787" data-original-width="612" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSWg2ph3T5_zDJdm3E2BOcNcT1kAxahrRrVIlAxEUnAhuECqlctvzBwW5qZa7d7Ym0jA3pvO4ghsOeRAElfWtEXepXph23LI6RQP3Yygq8eFJVu8kBAVsxB5hs9DQ2UosP6TbcD65Irjag-kewV7TxtTs3NOGjj1RX1BW-GOQvE0USTy-LMhKe5cuehJSA/w498-h640/%CE%98%CE%95%CE%9F%CE%A6%CE%91%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%202024.png" width="498" /></a></div><div id="ftn10" style="mso-element: footnote;"><br /></div>
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguiOOvkkYxVXVy206JrusWrjEDjp-NTmOeN5otfDhxPIOkkKGHucwESv_HO21OO0SJSvl0QfsFLF7g2qzY_Zy8f3vjhF9Th14uWsCIb6Z1UiQAeg27cmXdV3qXrAK4aBwNUnNYiduD7EtbJDH42ddsWAHRTwlRa-PzczAhJzbgtfOCF346agnSLPHgzP7o/s1632/%CE%98%CE%95%CE%9F%CE%A6%CE%91%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%202024%20%CE%91.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1632" data-original-width="816" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguiOOvkkYxVXVy206JrusWrjEDjp-NTmOeN5otfDhxPIOkkKGHucwESv_HO21OO0SJSvl0QfsFLF7g2qzY_Zy8f3vjhF9Th14uWsCIb6Z1UiQAeg27cmXdV3qXrAK4aBwNUnNYiduD7EtbJDH42ddsWAHRTwlRa-PzczAhJzbgtfOCF346agnSLPHgzP7o/w320-h640/%CE%98%CE%95%CE%9F%CE%A6%CE%91%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%202024%20%CE%91.png" width="320" /></a></div><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH7M2s5JftaarI9xQEuhnnnJ4LBGo81h5Ad1gfSNw6vmrJUw7DwA0TYa_6f9HYNabvCyfXkQ5GEJwbFay0bznmrYnvJTmSjOOWsQ3gVs0eFG_-5ZeSIitf8rnxp0yHq0SXFK7ESefeqQHw_x2z-4qSRUpmzGH29UOZ3UoG4xjyUWQNLLMSNixJ8XRW2VQl/s1632/%CE%98%CE%95%CE%9F%CE%A6%CE%91%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%202024%20%CE%93.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="816" data-original-width="1632" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH7M2s5JftaarI9xQEuhnnnJ4LBGo81h5Ad1gfSNw6vmrJUw7DwA0TYa_6f9HYNabvCyfXkQ5GEJwbFay0bznmrYnvJTmSjOOWsQ3gVs0eFG_-5ZeSIitf8rnxp0yHq0SXFK7ESefeqQHw_x2z-4qSRUpmzGH29UOZ3UoG4xjyUWQNLLMSNixJ8XRW2VQl/w640-h320/%CE%98%CE%95%CE%9F%CE%A6%CE%91%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%202024%20%CE%93.png" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3LcuRZRpvMqWrfo84G42tAaTC417bSaPb7RVg8f-VuOIxp5r5Q6l-wZ0yvYRMu0rI3CDpQiS8xMs5i9QydOUmSEZJ65pabdgNOCIvneULtpbjQz8rV4b-CIrB0lCYIJS-A7SHfhKqP1zxw3v2ADbvTi7q6OaIBFThExgp9zAqmEoH_pJAS-31dgTC6HC1/s1632/%CE%98%CE%95%CE%9F%CE%A6%CE%91%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%202024%20%CE%94.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1632" data-original-width="816" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3LcuRZRpvMqWrfo84G42tAaTC417bSaPb7RVg8f-VuOIxp5r5Q6l-wZ0yvYRMu0rI3CDpQiS8xMs5i9QydOUmSEZJ65pabdgNOCIvneULtpbjQz8rV4b-CIrB0lCYIJS-A7SHfhKqP1zxw3v2ADbvTi7q6OaIBFThExgp9zAqmEoH_pJAS-31dgTC6HC1/w320-h640/%CE%98%CE%95%CE%9F%CE%A6%CE%91%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%202024%20%CE%94.png" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="mso-element: footnote-list;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4MssqCWUfVz3adxwE0jvc38xRHta4ct5pcTH1-U7-LlRGqtV9kVsEpupWdq_DlGqxTrZnG-Fw2yFQ3-GmfZ38otMwVso8kWNHMkXHf2c3_Wnr90h47hL8oNNHXSuG-EfRUbPrBYsPKkuezVkhgvUnW4SWEJsfZjMJpF67Nmb11bcFW3a1e5TQ0A77_OCs/s593/%CE%98%CE%95%CE%9F%CE%A6%CE%91%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%20%CE%9A%CE%91%CE%A4%CE%95%CE%A1%CE%99%CE%9D%CE%97%202024.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="335" data-original-width="593" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4MssqCWUfVz3adxwE0jvc38xRHta4ct5pcTH1-U7-LlRGqtV9kVsEpupWdq_DlGqxTrZnG-Fw2yFQ3-GmfZ38otMwVso8kWNHMkXHf2c3_Wnr90h47hL8oNNHXSuG-EfRUbPrBYsPKkuezVkhgvUnW4SWEJsfZjMJpF67Nmb11bcFW3a1e5TQ0A77_OCs/w400-h226/%CE%98%CE%95%CE%9F%CE%A6%CE%91%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%20%CE%9A%CE%91%CE%A4%CE%95%CE%A1%CE%99%CE%9D%CE%97%202024.png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">ΚΑΤΕΡΙΝΗ ΠΙΕΡΙΑΣ</span></b></td></tr></tbody></table><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi32JHbvc2W9bNwYhWDOPgY7CwqY-749SYA_IZ_Lslz6TDyZJToI0-0NOo-Bi9T8mAFMmReeeFUs9-4VUFib1yjyrfZsc8ZYZAaEcMBmmHbw-2e7M3X6xrzWi_B1mVC5YkjA4TpgmpcP8jkelTKM5Jh6vYwIaYIXfcZuSM7l1TLzyWv7s_uf0X_7Jg8fgZu/s720/%CE%98%CE%95%CE%9F%CE%A6%CE%91%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%20%CE%91%CE%93%CE%9D%CE%91%CE%9D%CE%A4%CE%95%CE%A1%CE%9F%202024.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="720" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi32JHbvc2W9bNwYhWDOPgY7CwqY-749SYA_IZ_Lslz6TDyZJToI0-0NOo-Bi9T8mAFMmReeeFUs9-4VUFib1yjyrfZsc8ZYZAaEcMBmmHbw-2e7M3X6xrzWi_B1mVC5YkjA4TpgmpcP8jkelTKM5Jh6vYwIaYIXfcZuSM7l1TLzyWv7s_uf0X_7Jg8fgZu/w400-h300/%CE%98%CE%95%CE%9F%CE%A6%CE%91%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91%20%CE%91%CE%93%CE%9D%CE%91%CE%9D%CE%A4%CE%95%CE%A1%CE%9F%202024.png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">ΑΓΝΑΝΤΕΡΟ ΚΑΡΔΙΤΣΗΣ</span><br /><br /></b><br /></td></tr></tbody></table><br />Δημήτριος Ἰ. Κάτσουραςhttp://www.blogger.com/profile/10628618898294727963noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-941416820562876299.post-89884688840341552112024-01-11T22:30:00.000-08:002024-01-11T22:30:23.427-08:00<p> </p><p class="MsoNormal"><b><i><u><span style="font-size: large;">Το χειρότερο νομοσχέδιο από καταβολής Ελληνικού
Κράτους: «Γάμος» ομόφυλων «ζευγαριών» και τεκνοθεσία</span><o:p></o:p></u></i></b></p><p class="MsoNormal"><b><i><u><span style="font-size: medium;"><br /></span></u></i></b></p><p class="MsoNormal"><b><i><u></u></i></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><i><u><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJk2-p31M9yQWYOfDPBBqYHJ9OrHFXy5bwb2MTNnsUipZc1H3SFPxhZwxQGBwYs1X7Sj2m2oswzpiVH4seJoanuouMfpDmCXWEolgqMaEDOF83SQPmHiiO1Ck4yd0VmqK18PBFpNjOtmhgoUMwFjhvlaurFqE9s7JQXgmrnBgxVnXbLAIDw0vENuASuUCn/s768/%CE%A3%CE%A5%CE%9D%CE%95%CE%9D%CE%A4%CE%95%CE%A5%CE%9E%CE%97%20%CE%A0%CE%A1%CE%A9%CE%98%CE%A5%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%A1%CE%93%CE%9F%CE%A5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="768" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJk2-p31M9yQWYOfDPBBqYHJ9OrHFXy5bwb2MTNnsUipZc1H3SFPxhZwxQGBwYs1X7Sj2m2oswzpiVH4seJoanuouMfpDmCXWEolgqMaEDOF83SQPmHiiO1Ck4yd0VmqK18PBFpNjOtmhgoUMwFjhvlaurFqE9s7JQXgmrnBgxVnXbLAIDw0vENuASuUCn/w640-h426/%CE%A3%CE%A5%CE%9D%CE%95%CE%9D%CE%A4%CE%95%CE%A5%CE%9E%CE%97%20%CE%A0%CE%A1%CE%A9%CE%98%CE%A5%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%A1%CE%93%CE%9F%CE%A5.jpg" width="640" /></a></u></i></b></div><b><i><u><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span></u></i></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><i><u><span style="color: #002060; font-size: 28.0pt; line-height: 107%;">Το χειρότερο νομοσχέδιο
από καταβολής Ελληνικού Κράτους:</span></u></i></b><span style="color: #002060; font-size: 28.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #c00000; font-size: 28.0pt; line-height: 107%;">«Γάμος» ομόφυλων
«ζευγαριών» και τεκνοθεσία<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-size: 28.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><i><span style="font-size: medium;">του Δημ. Κ.
Αναγνώστου, Θεολόγου</span><o:p></o:p></i></b></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><i><o:p> </o:p></i></b></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Η χθεσινή (10.1.2024) Συνέντευξη
του Πρωθυπουργού της Ελλάδος κ. Κυριάκου Μητσοτάκη στην Κρατική Τηλεόραση
αποτελεί έναν σταθμό και δεν πρέπει να περάσει απαρατήρητη. Θα περιορισθούμε
στα όσα ανέφερε σχετικά με το υπό κατάθεση νομοσχέδιο για τον λεγόμενο «Γάμο»
των ομόφυλων «ζευγαριών» και την τεκνοθεσία.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><a name="more"></a>Κατ’ αρχάς, να
σημειώσουμε ότι το όλο ύφος αλλά και τα λεγόμενα του κ. Πρωθυπουργού, παρά την
φαινομενική ηπιότητα, αποτελούν <b>δεινή πρόκληση και προσβολή</b> της
νοημοσύνης, της αξιοπρέπειας και βεβαίως των διαχρονικών αρχών και αξιών του
Ελληνισμού ως πολιτισμένου και Χριστιανικού έθνους και λαού.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ατυχώς, στην εν λόγω Συνέντευξη
περίσσευε ο υποκριτικός και παραπλανητικός λόγος, ενώ δεν έλειψε και
η διαφαινόμενη, καίτοι κεκαλυμμένη, υποτίμηση της Εκκλησίας, συνήθως
εκλαμβανομένης, έστω, ως θεσμού με μακραίωνη παράδοση και ιστορία για τον
Ελληνισμό.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ωστόσο, τα σημεία και στοιχεία τα
οποία, πέραν πάσης αμφιβολίας, ήταν σαφή είναι, πρώτον, ότι <b>ο
Πρωθυπουργός πιστεύει στην εν λόγω μεταρρύθμιση</b> του οικογενειακού
καθεστώτος και δικαίου και <b>εκ πεποιθήσεως και όχι από κάποια έξωθεν
επιβαλλόμενη υποχρέωση την προωθεί</b> και, δεύτερον, ότι λίγο τον
απασχολούν ή τον προβληματίζουν οι αντιδράσεις και διαφωνίες, ακόμη και στους
κόλπους της κοινοβουλευτικής ομάδος του κόμματός του, της Κυβερνήσεως, της
Ελληνικής κοινωνίας αλλά και της Εκκλησίας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ο Πρωθυπουργός μνημόνευσε σειρά
νομοθετημάτων (όπως η αποποινικοποίηση της μοιχείας, ο Πολιτικός Γάμος, η
αποτέφρωση των νεκρών κ.α.) που θα έπρεπε, όπως ο ίδιος υποστήριξε, να είχε
προτείνει και στηρίξει και η Δεξιά, τα οποία θεωρούνταν «προχωρημένα» όταν
προτάθηκαν και νομοθετήθηκαν κατόπιν πρωτοβουλιών εκ του χώρου της
κεντροαριστεράς, σήμερα, όμως, διαπιστώνει κανείς ότι είναι αυτονόητα.
Προφανώς, μεταξύ αυτών συγκαταλέγει και το εν λόγω νομοσχέδιο για τον «Γάμο»
των ομόφυλων «ζευγαριών» και της τεκνοθεσίας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Το χειρότερο, όμως, σημείο της
Συνεντεύξεως ήταν η απαράδεκτη αποστροφή του λόγου του Πρωθυπουργού,
αναφερόμενου στην Εκκλησία και το Μυστήριο του Γάμου κάνοντας λόγο για <i>«ρύζια
κλπ»</i>, στο φαινόμενο της ομοφυλοφιλίας ως <i>"φαινομένου από
καταβολής του ανθρώπου"</i> (και άρα αποδεκτού ως φυσικού;), ενώ,
υποτιμώντας τη σοβαρότητα του θέματος, επανέλαβε την τετριμμένη (ειρωνική επί
της ουσίας) επίκληση της αγάπης, γενικώς και αορίστως, με την οποία η Εκκλησία
("οφείλει" να) βλέπει και προσεγγίζει τα πράγματα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Δυστυχώς, σε αυτή την περίπτωση η
πολιτική και οι πολιτικοί επιβεβαιώνονται ως η "τέχνη" όχι του
εφικτού αλλά της εξαπάτησης, της υποτίμησης, της αλαζονείας της εξουσίας και
των υποκριτών, των δημοκόπων και των εκμαυλιστών της κοινωνίας, αντιστοίχως.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Δεν θα υπεισέλθουμε σε ειδικότερη
αναφορά και ανάλυση των περί του λεγομένου Γάμου και του δικαιώματος της
τεκνοθεσίας ομόφυλων «ζευγαριών» προβλέψεων του νέου νομοσχεδίου, το οποίο
εδήλωσε ο κ. Πρωθυπουργός ότι οσονούπω θα καταθέσει για διαβούλευση και εν
συνεχεία ψήφιση στο Κοινοβούλιο η Κυβέρνηση.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Και δεν το κάνουμε, διότι
θεωρούμε άσκοπο να εισέλθουμε σε μια συζήτηση ή αντιπαράθεση και κατ’ επέκταση
αμφισβήτηση αυτονοήτων πραγμάτων. Απλώς θα επισημάνουμε ποιά είναι αυτά τα
αυτονόητα, είτε η πολιτική ορθότητα θέλει να τα αγνοεί, είτε έχει στρατευθεί
για να τα υπονομεύσει και εν τέλει να τα ανατρέψει.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>Αυτονόητα και δεδομένα</b> ως
Χριστιανοί και Έλληνες θεωρούμε ότι είναι: <b>η ιερότητα του θεσμού της
Οικογένειας, η παραδοχή δύο φύλων</b> στο ανθρώπινο γένος, <b>το
χαρακτηριστικό της συμπληρωματικότητος</b> όσον αφορά στην έννοια του
ζευγαριού, η απόδοση στην <b>έννοια του Γάμου</b> του
περιεχομένου <b>που εκφράζει και συνδυάζει τις προηγούμενες παραδοχές</b> και <b>η
αναγνώριση ως φυσικής και ιδανικής συνθήκης</b> αποκτήσεως και ανατροφής
τέκνου/τέκνων <b>της υπάρξεως των φυσικών γονέων</b> ή θετών
γονέων <b>(άνδρα και γυναίκας)</b> στην περίπτωση της υιοθεσίας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Βάσει των ανωτέρω, η αναγνώριση
δυνατότητος συνάψεως Γάμου και η αποδοχή του χαρακτηρισμού ως Γάμου της σχέσεως
συμβιώσεως δύο ομοφύλων προσώπων και μάλιστα η αναγνώριση σε αυτά δυνατότητος
και δικαιώματος τεκνοθεσίας, συνιστούν <b>αλλοίωση των ηθών και εθίμων της
Ελληνικής κοινωνίας, προσβολή της Χριστιανικής Πίστεως και διδασκαλίας αλλά και
ανατροπή του ανέκαθεν ισχύοντος οικογενειακού δικαίου</b> στον νομικό μας
πολιτισμό.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Το κυριότερο όμως είναι <b>η
πνευματική διάσταση του ζητήματος.</b> Διάσταση, βεβαίως, η οποία αφορά σε
όσους επικαλούνται ή δηλώνουν ή τέλος πάντων δεν αρνούνται τη χριστιανική τους
ιδιότητα και δη ως μέλη της Εκκλησίας. <b>Η αποδοχή και αναγνώριση «Γάμου»
ομόφυλων ζευγαριών </b>και η συνακόλουθη αποδοχή αυτών ως
"γονέων", <b>δυναμένων να υιοθετήσουν και αναθρέψουν τέκνα</b>,
συνιστά ευθεία προσβολή και ανατροπή της Πίστεως και διδασκαλίας της
Εκκλησίας, <b>συνιστά</b> οιονεί <b>αίρεση!</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Κατόπιν αυτού και επειδή είναι
πλέον καιρός ή μάλλον επιβάλλεται να μιλήσουμε ανοικτά και καθαρά, εν όψει της
υπούλου μεν, πλήν σαφούς και προκλητικής προσβολής και ανατροπής των
πιστευμάτων και Παραδόσεων της Πίστεως και του Γένους μας και επειδή κάποιοι
ολίγοι μεν αλλά θαρραλέοι και ευσυνείδητοι Βουλευτές και εκ του κυβερνώντος
κόμματος δηλώνουν τη σαφή διαφωνία τους - εν αντιθέσει προς την <b>αμφιλεγόμενη</b>,
όσον αφορά τη σαφήνεια, συνέπεια και πληρότητά της, <b>στάση της επισήμου
Εκκλησίας</b> - επισημαίνουμε ότι:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>Η δημόσια δήλωση του
Πρωθυπουργού ότι πιστεύει στην ορθότητα του ε<a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a> λόγω νομοσχεδίου</b>, το οποίο
νομιμοποιεί την αφύσικη και παράνομη έναντι Θεού σχέση ομοφύλων προσώπων ως
«Γάμου» και αποδέχεται και προωθεί τη νομοθέτηση για αυτά και του δικαιώματος
υιοθετήσεως παιδιώ<a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a>, <b>καθιστά
αυτόν αλλότριο και απόβλητο της Εκκλησία<a href="http://aktines.blogspot.com/">ς</a></b> ως
αρνούμενο και προσβάλλοντα την Πίστη και διδασκαλία Της. Α<a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a>τιστοίχως, το αυτό ισχύει και δι’
όσους υπερψηφίσουν το εν λόγω νομοθέτημα, με όσα τούτο συνεπάγεται.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Και μία γενική παρατήρηση ως
έκφραση ευλόγου απορίας και εντόνου προβληματισμού: Μετά την ψήφιση τοιούτων
νομοσχεδίω<a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a> ως Νόμων του
Ελληνικού Κράτου<a href="http://aktines.blogspot.com/">ς</a>, κατά πόσον
αρμόζει και επιτρέπεται στους Ποιμένες της Εκκλησίας να ευλογούν, ορκίζουν στο
Όνομα της Αγίας Τριάδος και να αποδέχονται ως μέλη Της πολιτικούς και
κυβερνώντες, οι οποίοι νομοθετού<a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a> αντίθετα
προς τη διδασκαλία της Εκκλησία<a href="http://aktines.blogspot.com/">ς</a>,
αλλά και να τελούν Αγιασμό σε ένα Κοινοβούλιο που αντινομοθετεί στο ιερό
Ευαγγέλιο;</span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><i>"ΑΚΤΙΝΕΣ"</i></span></p>Δημήτριος Ἰ. Κάτσουραςhttp://www.blogger.com/profile/10628618898294727963noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-941416820562876299.post-78125288177743433902024-01-06T02:29:00.000-08:002024-01-06T02:46:53.377-08:00<p> </p><p class="MsoNormal"><b><i><u><span style="color: #002060; font-size: 18pt; line-height: 107%;">Καλά καί ε</span></u></i></b><b><i><u><span style="color: #002060; font-size: 18pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">ὐ</span></u></i></b><b><i><u><span style="color: #002060; font-size: 18pt; line-height: 107%;">λογημένα Χριστούγεννα!<o:p></o:p></span></u></i></b></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 36pt; line-height: 107%;">Χριστὸς γεννᾶται, δοξάσατε!<o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 36pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1HNYFJMOus5oeVme1K3in8Ifwn1rrBeIKcBo1TaL-AHnq1iSfPWF0tSyGm132txSaQSmjgbk1CL-nTlZCb_SIvfkH9jOsgQMaBKMsfZo-jLn4oXMUFO-Nf1W6ro9BJLN51OlyqCON2ldkfBZx9QzzKSKzYeZRjeaLS_gCCyP2Bmyz_oYRSQpCndF8r0zI/s630/%CE%95%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%9D%CE%91.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="399" data-original-width="630" height="406" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1HNYFJMOus5oeVme1K3in8Ifwn1rrBeIKcBo1TaL-AHnq1iSfPWF0tSyGm132txSaQSmjgbk1CL-nTlZCb_SIvfkH9jOsgQMaBKMsfZo-jLn4oXMUFO-Nf1W6ro9BJLN51OlyqCON2ldkfBZx9QzzKSKzYeZRjeaLS_gCCyP2Bmyz_oYRSQpCndF8r0zI/w640-h406/%CE%95%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%9D%CE%91.jpg" width="640" /></a></b></div><b><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 36pt; line-height: 107%;"><br /></span></b><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 36pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="354" src="https://www.youtube.com/embed/IIefnMVpBL4" width="480" youtube-src-id="IIefnMVpBL4"></iframe></b></div><b><br /><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 36pt; line-height: 107%;"><br /></span></b><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="358" src="https://www.youtube.com/embed/V-0TbJtCLQ4" width="479" youtube-src-id="V-0TbJtCLQ4"></iframe></b></div><b><br /><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 36pt; line-height: 107%;"><br /></span></b><p></p>Δημήτριος Ἰ. Κάτσουραςhttp://www.blogger.com/profile/10628618898294727963noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-941416820562876299.post-10695119095899412402024-01-03T21:52:00.000-08:002024-01-03T22:02:04.835-08:00<p> <b><i><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;"><a href="https://spzh.news/gr/zashhita-very">ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ ΤΗΣ ΠΊΣΤΗΣ</a></span></i></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #002060; font-size: 28pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #002060; font-size: 28pt; line-height: 107%;">Γιατί εμμένουμε
πεισματικά στο παλιό ημερολόγιο;<o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #002060; font-size: 28pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx66GiQ8gA6xv1KxzxZhVd6gfch89dmofcU5mCC_Dp0gCyHhfmaxepi3r7ykhAO-my-cUe402G7dxF8TVJBbdJQ7ZfXazwqnW-gZGJpPYHCTxR7LsuaxyVOha6FoNEjls0x9FujsWLAJMZf737qkH53jRVWoDHD66uaFZhE5H3111HeegZLqjn0DHgP47o/s720/%CE%A7%CE%A1%CE%99%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%A5%CE%93%CE%95%CE%9D%CE%9D%CE%91%20%CE%9C%CE%95%20%CE%A4%CE%9F%20%CE%A0%CE%91%CE%9B%CE%99%CE%9F.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="411" data-original-width="720" height="366" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx66GiQ8gA6xv1KxzxZhVd6gfch89dmofcU5mCC_Dp0gCyHhfmaxepi3r7ykhAO-my-cUe402G7dxF8TVJBbdJQ7ZfXazwqnW-gZGJpPYHCTxR7LsuaxyVOha6FoNEjls0x9FujsWLAJMZf737qkH53jRVWoDHD66uaFZhE5H3111HeegZLqjn0DHgP47o/w640-h366/%CE%A7%CE%A1%CE%99%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%A5%CE%93%CE%95%CE%9D%CE%9D%CE%91%20%CE%9C%CE%95%20%CE%A4%CE%9F%20%CE%A0%CE%91%CE%9B%CE%99%CE%9F.jpg" width="640" /></a></b></div><b><span style="color: #002060; font-size: 28pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b><p></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-size: medium;"><a href="https://spzh.news/gr/author/kirill-aleksandrov">Κυρίλ Αλεξάντροφ</a><o:p></o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Για πρώτη φορά στην Ουκρανία,
οι επίσημοι εορτασμοί των Χριστουγέννων έσβησαν στις 25 Δεκεμβρίου. Μπροστά
είναι η γιορτή της Πρωτοχρονιάς. Όμως οι Ορθόδοξοι κρατούν με πείσμα την 7η
Ιανουαρίου. Γιατί;<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">«Η Ουκρανία γιορτάζει σήμερα τα
Χριστούγεννα μαζί με άλλους χριστιανούς, ως μια μεγάλη οικογένεια, ως ένα
έθνος, σε μια ημερομηνία», είπε ο Πρόεδρος της Ουκρανίας, συγχαίροντας τους
κατοίκους της χώρας για τα Χριστούγεννα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Η αστυνομία διαβεβαίωσε ότι τα
Χριστούγεννα, 10 εκατομμύρια άνθρωποι προσευχήθηκαν σε 7.000 εκκλησίες στην
Ουκρανία (κατά μέσο όρο 1.500 άτομα ανά εκκλησία). Αλλά στην πραγματικότητα,
κανείς δεν έχει δει ποτέ κάτι τέτοιο. Φαίνεται ότι ο αριθμός υπερεκτιμάται όχι
μόνο δεκάδες, αλλά εκατοντάδες φορές. Οι εορτασμοί στις 25 Δεκεμβρίου
αποδείχθηκαν μάλλον αραιοί· ο κόσμος δεν ανταποκρίθηκε πολύ ενεργά στην αλλαγή
της ημερομηνίας των γιορτών.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Κάποιος θα πει ότι αυτή είναι
μόνο η πρώτη χρονιά, τα πράγματα θα πάνε καλύτερα, ο κόσμος θα επανεκπαιδευτεί
κ.λπ. Αλλά είναι κυρίως οι αυταρχικές χώρες που ασχολούνται με την
επανεκπαίδευση των λαών τους, ενώ η Ουκρανία φαίνεται να είναι μια δημοκρατική
χώρα. Τουλάχιστον αυτό λένε οι αρχές. Υπάρχει όμως ένα αρκετά μεγάλο μέρος του
ουκρανικού λαού, τουλάχιστον 5-6 εκατομμύρια πολίτες, που δεν δέχτηκαν την
αλλαγή της ημερομηνίας των Χριστουγέννων. Και όχι μόνο επειδή έχει συνηθίσει να
γιορτάσει στις 7 Ιανουαρίου, αλλά επειδή η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας ζει
σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο και δεν πρόκειται να το αλλάξει με εντολή του
κράτους. Γιατί επιμένουμε τόσο πολύ, αφού η πλειονότητα των Τοπικών Ορθοδόξων
Εκκλησιών (9 έναντι 6) έχει αλλάξει υιοθετώντας το νέο ύφος;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Ιστορία του ζητήματος</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Το ίδιο το ημερολογιακό ερώτημα
δεν έχει κανένα ιερό νόημα· δεν είναι αντικείμενο πίστης ή δογματική δήλωση. Οι
χριστιανοί δεν επινόησαν κάποιο δικό τους ειδικό ημερολόγιο, αλλά ζούσαν
σύμφωνα με αυτό που υπήρχε στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία εκείνη την εποχή. Και
εκείνη την εποχή υπήρχε ένα ημερολόγιο που λεγόταν Ιουλιανό. Έλαβε το όνομά του
προς τιμή του αυτοκράτορα Ιουλίου Καίσαρα, με διάταγμα του οποίου εισήχθη στη
Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία την 1η Ιανουαρίου 45 π.Χ. μι.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Το σύγχρονο εκκλησιαστικό
ημερολόγιο είναι γεμάτο αργίες· κάθε μέρα γιορτάζουμε τη μνήμη ενός γεγονότος ή
ενός αγίου. Αλλά στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού αυτό δεν συνέβαινε. Δεν
υπήρχαν σχεδόν καθόλου αργίες, που σήμερα ονομάζονται μόνιμες. Οι πρώτες
αναφορές για τον εορτασμό της Γέννησης του Χριστού χρονολογούνται στα τέλη του
2ου - αρχές του 3ου αιώνα, και ακόμη και τότε αυτή η εορτή, μέχρι τις αρχές του
4ου αιώνα, συνδυάστηκε με τα Θεοφάνεια και ονομαζόταν Θεοφάνεια. Το Πάσχα όμως
γιορταζόταν πάντα. Και επίσης όλα τα γεγονότα που σχετίζονται με αυτό: Μεγάλη
Εβδομάδα, Ανάληψη. Πεντηκοστή και τα λοιπά, δηλαδή όλα αυτά που ονομάζονται
πλέον κινητές αργίες.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Στις αρχές του 2ου αιώνα, δύο
διαφορετικές παραδόσεις εορτασμού του Πάσχα είχαν αναπτυχθεί σε διαφορετικές
Τοπικές (όπως θα λέγαμε τώρα) Εκκλησίες. Οι Εκκλησίες της Μικράς Ασίας (Έφεσος,
Σμύρνη, Πέργαμος κ.λπ.), σύμφωνα με τη μαρτυρία του εκκλησιαστικού ιστορικού
Ευσεβίου Καισαρείας, «εόρταζαν πάντα το Πάσχα την ημέρα που ο λαός των Ιουδαίων
άφηνε στην άκρη ζυμωτό ψωμί, δηλαδή , 14 Νισάν (Μάρτιος-Απρίλιος κατά τη γνώμη
μας), ανεξάρτητα από το ποια ημέρα της εβδομάδας τύχαινε αυτός ο αριθμός.
Υποστήριζαν ότι αυτή ήταν μια παράδοση από τους Αποστόλους Ιωάννη τον Θεολόγο
και Φίλιππο. Όλες οι άλλες Εκκλησίες γιόρταζαν το Πάσχα την Κυριακή, μετά τις
14 Νισάν, αναφερόμενες στην παράδοση των αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Η διαμάχη
μεταξύ αυτών των παραδόσεων ήταν τόσο οξεία που οδήγησε στον αφορισμό από την
Εκκλησία.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Δεν είναι γνωστό πώς θα
εξελισσόταν περαιτέρω αυτή η κατάσταση, αλλά μέχρι τα τέλη του 3ου αιώνα οι
ίδιοι οι Εβραίοι είχαν μπερδευτεί για τον καθορισμό της ημερομηνίας της 14ης
Νισάν. Εκείνη την εποχή, η Ιουδαία ως κράτος είχε πάψει να υπάρχει εδώ και πολύ
καιρό και οι εβραϊκές κοινότητες που ζούσαν σε διαφορετικές πόλεις άρχισαν να
καθορίζουν διαφορετικά την ημερομηνία του εβραϊκού τους Πάσχα. Αλλά το κύριο
πρόβλημα ήταν ότι οι Εβραίοι έβαζαν μερικές φορές τη 14η Νισάν πριν από την
εαρινή ισημερία, η οποία, σύμφωνα με τους χριστιανούς συγγραφείς, ήταν μια
«παράβλεψη και άγνοια». Έγινε σαφές ότι ήταν αδύνατο να βασιστούμε στους
Εβραίους στο θέμα του Χριστιανικού Πάσχα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Το 325 έγινε στη Νίκαια η Α'
Οικουμενική Σύνοδος, η οποία αποφάσισε να γιορτάζεται το Πάσχα την ίδια ημέρα
για όλους τους Χριστιανούς και ανέθεσε στον Επίσκοπο Αλεξανδρείας να καθορίζει
ετησίως την ημέρα του Πάσχα. Η Αλεξανδρινή Εκκλησία γιόρτασε το Πάσχα την
Κυριακή και βασίστηκε στους υπολογισμούς της στο Ιουλιανό ημερολόγιο. Έτσι,
μπορεί να υποστηριχθεί ότι η χρήση του Ιουλιανού ημερολογίου εγκρίνεται από την
εξουσία της Οικουμενικής Συνόδου και μπορεί να αλλάξει μόνο από άλλη
Οικουμενική Σύνοδο ή, τουλάχιστον, με βάση την αρχή της συναίνεσης όλων
ανεξαιρέτως των Τοπικών Εκκλησιών.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Το 1582, ο Πάπας Γρηγόριος XIII
εισήγαγε ένα νέο ημερολόγιο, που ονομάζεται Γρηγοριανό. Είχε σκοπό να λύσει το
πρόβλημα της ασυμφωνίας μεταξύ του αστρονομικού ημερολογίου και του Ιουλιανού
ημερολογίου, η διαφορά μεταξύ του οποίου μέχρι τότε είχε ήδη φτάσει στις 10
ημέρες.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Πολύ γρήγορα, σχεδόν όλη η Ευρώπη
άλλαξε υιοθετώντας αυτό το ημερολόγιο, αν και πολλοί επιστήμονες εκείνης της
εποχής το επέκριναν σοβαρά και υποστήριξαν ότι θα δημιουργούσε περισσότερα
προβλήματα απ’ όσα θα έλυνε. Αλλά ο Πάπας απείλησε τους επικριτές με αφορισμό
και γρήγορα σιώπησαν. Όταν ο Πάπας Γρηγόριος ΙΓ' κάλεσε τον τότε Πατριάρχη
Κωνσταντινουπόλεως Ιερεμία Β' (Τρανό) να συμμετάσχει στη διαδικασία, συγκάλεσε
Σύνοδο στην Κωνσταντινούπολη το 1583, η οποία αναθεμάτισε όλους τους
υποστηρικτές του Γρηγοριανού ημερολογίου ως παραβάτες των διαταγμάτων της Α'
Οικουμενικής Συνόδου και του 7ου Αποστολικού Κανόνα. Αυτός ο Κανόνας έχει ως
εξής: «Εάν κάποιος, επίσκοπος, πρεσβύτερος ή διάκονος, γιορτάζει την ιερή ημέρα
του Πάσχα πριν από την εαρινή ισημερία με τους Εβραίους, να στερείται τον ιερό
βαθμό».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Στη συνέχεια, το ανάθεμα στο
Γρηγοριανό ημερολόγιο επιβεβαιώθηκε από το επαρχιακό μήνυμα του Πατριάρχη
Κωνσταντινουπόλεως Κυρίλλου Ε' το 1756 και το επαρχιακό μήνυμα των Πατριαρχών
Κωνσταντινουπόλεως, Αλεξανδρείας, Αντιοχείας και Ιεροσολύμων το 1848. Η κύρια
καταγγελία των Ορθοδόξων κατά του Γρηγοριανού ημερολογίου ήταν ακριβώς το
Πασχαλινό, που παραβίαζε τους κανονικούς κανόνες.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Όμως, στις αρχές του 20ού αιώνα,
η οικονομική και πολιτική κατάσταση ανάγκασε τις Ορθόδοξες Εκκλησίες να
σκεφτούν τη μετάβαση στο Γρηγοριανό ημερολόγιο. Παρεμπιπτόντως, μια από τις
πρώτες αποφάσεις των Μπολσεβίκων μετά την Επανάσταση του 1917 ήταν ακριβώς η
μετάβαση σε αυτό το ημερολόγιο (γεια σου, αποκομμουνοποίηση!). Οι ιεράρχες
άρχισαν να σκέφτονται σοφά πώς να μεταβούν σε ένα νέο στυλ και να μην πέσουν
στο ανάθεμα. Και έτσι τον Μάιο του 1923, ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως
Μελέτιος Δ' (Μεταξάκης) συγκάλεσε ένα Συμβούλιο Ορθοδόξων Ανατολικών Εκκλησιών
στην Κωνσταντινούπολη, στο οποίο αποφάσισαν να πραγματοποιήσουν μια
ημερολογιακή μεταρρύθμιση, αλλά να βρουν το δικό τους «Ορθόδοξο νέο στυλ»,
διαφορετικό από το Γρηγοριανό. Λίγα λόγια για το πώς ήταν ο Μελέτιος Δ'
(Μεταξάκης): υποστηρικτής του οικουμενισμού και του μοντερνισμού, μασόνος,
μέλος της Μεγάλης Τεκτονικής Στοάς της Ελλάδας, θεμελιωτής της θεωρίας της
υποταγής όλων των ορθοδόξων κοινοτήτων της διασποράς στον Πατριάρχη. της
Κωνσταντινούπολης. Ο Μητροπολίτης Κερκύρας Μεθόδιος (Κοντοστάνος) του έδωσε την
εξής περιγραφή: «Ο φυγάς από τους ιερούς τόπους, από την Κιτία, από την Αθήνα,
από την Κωνσταντινούπολη, ο Μελέτιος Μεταξάκης είναι ένα ευμετάβλητο και
ανήσυχο εξουσιοδοτημένο πνεύμα, ένας κακός δαίμονας».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Το έργο της ανάπτυξης ενός
«Ορθόδοξου νέου στυλ» πραγματοποιήθηκε από τον Σέρβο μαθηματικό και αστρονόμο
Milutin Milanković. Η δημιουργία του ονομάστηκε Νέο Ιουλιανό ημερολόγιο. Για
τον απλό άνθρωπο, δεν διαφέρει από το Γρηγοριανό και δεν θα είναι διαφορετικό
για σχεδόν 800 χρόνια, αν και χρησιμοποιεί μια ελαφρώς διαφορετική προσέγγιση
στους υπολογισμούς. Σήμερα, οι Εκκλησίες της Ιερουσαλήμ, της Γεωργίας, της
Σερβίας, της Μακεδονίας, της Ουκρανίας, της Ρωσίας και της Πολωνίας παραμένουν
στο παλιό Ιουλιανό ημερολόγιο. Όλες οι άλλες μεταπήδησαν στο Νέο Ιουλιανό, αλλά
αυτό ισχύει μόνο για τις μόνιμες αργίες. Ό,τι αφορά το Πάσχα παραμένει το ίδιο
για όλες ανεξαιρέτως τις Τοπικές Εκκλησίες (η αυτόνομη Φινλανδική Εκκλησία του
Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως είναι η μόνη που ζει σύμφωνα με το Γρηγοριανό
ημερολόγιο).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Πώς να αντιμετωπίσετε το Νέο
Ιουλιανό ημερολόγιο; Τι θα λέγατε για μια προσπάθεια να μετονομαστεί επίσημα το
στυλ του Γρηγοριανού ημερολογίου και να πούμε ότι οι Οικουμενικές Σύνοδοι δεν
έχουν τίποτα εναντίον του; Ή ποιος είναι ένας απολύτως αποδεκτός τρόπος για να
λυθεί το πρόβλημα της ύπαρξης πιστών σε δύο ημερολόγια ταυτόχρονα; Όπως
βλέπουμε, κάθε Τοπική Εκκλησία αποφασίζει μόνη της αυτό το ζήτημα. Γιατί η
Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν μεταβαίνει στο Νέο Ιουλιανό ημερολόγιο παρά την
τεράστια πίεση από το κράτος και την κοσμική (κυρίως) κοινωνία;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Γιατί δεν μπορούμε να
στραφούμε σε ένα νέο στυλ σήμερα;</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Για να κατανοήσετε αυτό το
ζήτημα, πρέπει να κάνετε μια σύντομη αναδρομή στις θρησκευτικές σπουδές, ή πιο
συγκεκριμένα στον Ιουδαϊσμό.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Κάποτε, ένας καθηγητής
θρησκευτικών, ενώ έδινε μια διάλεξη για αυτή τη θρησκεία, είπε μια ενδιαφέρουσα
ιστορία. Σύμφωνα με αυτόν, η Αγία Γραφή περιέχει 613 mitzvot, δηλαδή εντολές
που πρέπει πάντα να εκπληρώνει ένας ευσεβής Εβραίος. Αλλά υπό την απειλή του
θανάτου, ένας Εβραίος μπορεί να παραβιάσει οποιοδήποτε από αυτά, εκτός από
τρία: την άμεση απάρνηση του Θεού, τον φόνο και τη μοιχεία. Εκτός από αυτά τα
τρία, όλα τα άλλα μπορούν να παραβιαστούν για να σωθεί η ζωή σας. Αλλά!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Τότε ο καθηγητής είπε το πιο
ενδιαφέρον πράγμα: αυτή η υπόθεση ισχύει μόνο για περιόδους ειρήνης. Εάν
υπάρχει μια περίοδος διωγμού στην αυλή, ένας Εβραίος πρέπει να δώσει τη ζωή του
για κάθε μικρότερη και πιο ασήμαντη εντολή του Μωσαϊκού Νόμου. Φαίνεται ότι θα
έπρεπε να είναι το αντίστροφο, αλλά στην πραγματικότητα το νόημα αυτής της
εντολής είναι πολύ βαθύ. Άλλωστε, όταν βιώνουμε στιγμές ειρήνης, η παραβίαση
μιας δευτερεύουσας εντολής δεν είναι απάρνηση. Αλλά σε περιόδους διωγμού, η
εκπλήρωση οποιασδήποτε εντολής είναι μια δήλωση ότι ανήκει κάποιος στη
διωκόμενη θρησκεία. Κατά συνέπεια, η παραβίαση μιας τέτοιας εντολής είναι ήδη
παραίτηση.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ας θυμηθούμε τους διωγμούς των
Χριστιανών τους πρώτους αιώνες. Συχνά δεν τους ζητήθηκε να απαρνηθούν τον
Χριστό· η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ήταν αρκετά ανεκτική. Απαιτήθηκε μόνο να κάνουν
μια επίσημη θυσία στα είδωλα ως έκφραση πίστης στην κρατική εξουσία. Αλλά οι
Χριστιανοί δεν μπορούσαν να συμφωνήσουν σε αυτό, αφού αυτό θα σήμαινε την
αποκήρυξη του Χριστού. Υπήρχαν περιπτώσεις που οι Ρωμαίοι αξιωματούχοι
πρότειναν να μην κάνουν θυσίες σε είδωλα, αλλά απλώς να αγοράσουν ένα
πιστοποιητικό σχετικά με αυτό. Αλλά ούτε σε αυτό συμφώνησαν οι χριστιανοί.
Αντίθετα, δήλωσαν ανοιχτά και απερίφραστα ότι ανήκουν στον κατατρεγμένο
Χριστιανισμό.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Τώρα η UOC διέρχεται μια περίοδο
διώξεων. Γι' αυτό τώρα η τήρηση του παλαιού Ιουλιανού ημερολογίου είναι ένα από
τα σύμβολα του ανήκειν στην κατατρεγμένη Εκκλησία, ένας από τους τρόπους του
θρησκευτικού μας αυτοπροσδιορισμού. Αν ζούσαμε σε καιρό ειρήνης, κανείς δεν θα
μας έπαιρνε τις εκκλησίες, κανείς δεν θα κινούσε ποινικές υποθέσεις εναντίον
των επισκόπων μας, δεν θα ψήφιζε νόμους που απαγόρευαν την Εκκλησία μας, δεν θα
μας δυσφημούσε στα μέσα ενημέρωσης, στα κοινωνικά δίκτυα και ούτω καθεξής, τότε
ίσως θα είχε νόημα να γίνει μια συζήτηση σχετικά με τη σκοπιμότητα ή τη μη
σκοπιμότητα της μετάβασης στο Νέο Ιουλιανό ημερολόγιο. Τότε θα μπορούσαμε
σιγά-σιγά να σταθμίσουμε τα υπέρ και τα κατά και να δούμε την εμπειρία της
ημερολογιακής μεταρρύθμισης σε άλλες Τοπικές Εκκλησίες. Τώρα όμως δεν είναι η
ώρα για όλα αυτά. Τώρα πρέπει να υπερασπιστούμε την πίστη μας και την Εκκλησία
μας, ή μάλλον να διατηρηθούμε σε αυτήν. Τώρα πρέπει να κρατήσουμε όλους τους
κανόνες και τα θεμέλια με τα οποία έζησε η Εκκλησία για αιώνες.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Μας λένε ότι το θέμα του
ημερολογίου δεν είναι δογματικό ζήτημα, ότι η Εκκλησία έχει το δικαίωμα να
αλλάξει το ημερολόγιο και να ζει σύμφωνα με το ημερολόγιο που θεωρεί πιο σωστό.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Πράγματι, το ημερολόγιο δεν είναι
κάποιου είδους δογματική δήλωση. Ας σκεφτούμε όμως το ερώτημα: γιατί ο Νόμος
του Μωυσή της Παλαιάς Διαθήκης περιείχε πολλές μικροπρεπείς και, εκ πρώτης
όψεως, ανούσιες οδηγίες, σαν κρόσια σε μια κουβέρτα: «Μη ντύνεσαι με ύφασμα
φτιαγμένο από μαλλί και βαμβάκι μαζί. Θα κάνεις κρόσσια στις τέσσερις άκρες του
μανδύα που φοράς.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br />
Νόμοι σχετικοί με την αγνότητα» (Δευτ. 22:11,12).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Φαίνεται, τι διαφορά έχει από
ποιο υλικό είναι φτιαγμένα τα ρούχα σας; Αλλά ο νόμος του Μωυσή ήταν πολύ
αυστηρός για τις παραβιάσεις ακόμη και της πιο ασήμαντης εντολής. Ακόμη και ο
άγιος Απόστολος Παύλος επαναλαμβάνει μια τρομερή απειλή για τους παραβάτες:
«Όλοι οι εδραιωμένοι στα έργα του νόμου είναι υπό κατάρα. Διότι είναι γραμμένο:
«Καταραμένος όποιος δε μένει πιστός σ’ όλα όσα είναι γραμμένα στο βιβλίο του
νόμου και δεν τα τηρεί» (Γαλ 3:10). Τι νόημα έχει τέτοια αυστηρότητα;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Μια εξήγηση για αυτό είναι ότι με
αυτόν τον τρόπο ο Θεός διέκρινε τον εβραϊκό λαό από το παγανιστικό περιβάλλον
των γύρω λαών. Οι Εβραίοι δεν έπρεπε να έχουν τα πάντα όπως οι ειδωλολάτρες.
Έπρεπε να είναι διαφορετικοί από αυτούς σε όλα: στην εμφάνιση, στην ένδυση,
στις γαστρονομικές συνήθειες, στις τελετουργίες, στις αργίες κ.λπ. Όλα αυτά
έγιναν για να μην υιοθετήσουν οι Εβραίοι παγανιστικές παραδόσεις και σιγά σιγά
να γίνουν και οι ίδιοι ειδωλολάτρες. Ναι, το να σκεπάζεσαι με μια κουβέρτα
χωρίς κρόσια δεν είναι ακόμη προδοσία στον Ένα Θεό. Αλλά έχοντας παραβιάσει μια
εντολή, είναι πιο εύκολο να παραβιάσεις τη δεύτερη, την τρίτη και ούτω καθεξής.
Και στο τέλος μπορείς να καταλήξεις στην ειδωλολατρία, η οποία, δυστυχώς,
συνέβη συχνά στην εβραϊκή ιστορία. Και, κατά κανόνα, όλα ξεκίνησαν από μικρά.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ναι, τυπικά η UOC δεν
περιβάλλεται από ειδωλολάτρες. Ναι, η OCU, η οποία έχει αλλάξει υιοθετώντας ένα
νέο στυλ, αυτοαποκαλείται Ορθόδοξη Εκκλησία. Ας δούμε όμως ποια ατζέντα μας
αναγκάζει να στραφούμε σε ένα νέο ημερολόγιο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Συμβατικά, αυτή η ατζέντα μπορεί
να ονομαστεί φιλελεύθερη-οικουμενική. Εάν η UOC δείξει αδυναμία και συμφωνήσει
να στραφεί σε ένα νέο στυλ, αυτό, φυσικά, δεν θα είναι ακόμη μια ενοποίηση με
το OCU, αλλά ένα βήμα ακριβώς προς αυτήν την κατεύθυνση. Με τη σειρά της, η
OCU, δια στόματος ηγετών και εκπροσώπων της, έχει επανειλημμένα εκφράσει την
πρόθεσή της να ενισχύσει τις διαδικασίες ενοποίησης με τους Ουκρανούς
Ελληνοκαθολικούς. Το UGCC κάνει περίπου παρόμοιες δηλώσεις. Αυτή η διαδικασία
λαμβάνει χώρα στο πλαίσιο μιας ακόμη πιο παγκόσμιας διαδικασίας για την ένωση
του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως και της Καθολικής Εκκλησίας, η οποία έχει
επίσης διακηρυχθεί επανειλημμένα από τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο και τον Πάπα
Φραγκίσκο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Σημαντικές αλλαγές όμως
συντελούνται και στην ίδια την Καθολική Εκκλησία. Η πρόσφατα εγκεκριμένη
Διακήρυξη του Πάπα Φραγκίσκου της Διακήρυξης των Fiducia supplicans
ανοίγει την πόρτα στην ευλογία των ομόφυλων ζευγαριών. Σημαντικό μέρος της
Καθολικής Εκκλησίας απαιτεί την πλήρη αναγνώριση των LGBT ατόμων, την καθιέρωση
γυναικείου ιερατείου και την αναθεώρηση της εκκλησιαστικής διδασκαλίας σε
θέματα αμβλώσεων και ευθανασίας. Δηλαδή, όλα πάνε ακριβώς προς αυτή την
κατεύθυνση.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Υπ’ αυτές τις συνθήκες, το
ημερολογιακό ζήτημα (που από μόνο του δεν έχει δογματικό ή ιερό νόημα) αποκτά
πολύ μεγάλη σημασία για την UOC. Γίνεται στοιχείο πίστης σε όλη την Ορθόδοξη
διδασκαλία, στοιχείο αυτοπροσδιορισμού μας, στοιχείο διαφοράς μας απ’ όλες
εκείνες τις θρησκευτικές οργανώσεις που συμμετέχουν σε αυτή την
φιλελεύθερη-οικουμενική ατζέντα. Γι' αυτό τώρα πρέπει να μείνουμε στο παλιό
ημερολόγιο, όσο άβολο κι αν μας είναι να το συνδυάσουμε με το πολιτικό
ημερολόγιο, όσο κι αν κατηγορούμαστε ότι τηρούμε το αυτοκρατορικό παρελθόν και
όσο κι αν μας χλευάζουν. αποκαλώντας μας βαθιά σκοταδιστές.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 322.85pt;"><i><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ΈΟΔ «Ένωση Ορθοδόξων Δημοσιογράφων»<o:p></o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-size: medium;">29 Δεκεμβρίου 2023 </span><o:p></o:p></i></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="361" src="https://www.youtube.com/embed/Wf2MKtDNks4" width="481" youtube-src-id="Wf2MKtDNks4"></iframe></i></div><i><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span></i><p></p>Δημήτριος Ἰ. Κάτσουραςhttp://www.blogger.com/profile/10628618898294727963noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-941416820562876299.post-1588437445053710612024-01-03T08:52:00.000-08:002024-01-03T08:52:02.594-08:00<p> </p><h2 style="text-align: center;"><b><span style="color: #c00000; font-size: 28.0pt;">Ἡ Δύση<br /></span></b><b><span style="color: #c00000; font-size: 28.0pt;">σέ καθεστώς<br /></span></b><b><span style="color: #c00000; font-size: 28.0pt;">πνευματικῆς ἀποσυνθέσεως!</span></b></h2><div><b><span style="color: #c00000; font-size: 28.0pt;"><br /></span></b></div><div><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirP_BwwDNWTa8VdJF1ExPm2pcrz4hpgmUht4tvmAgR8mSkFGF1srt7gCqDIBTMZeDjka3B1cIgj_8NE0caNFyEVC-hqYRWvF4fmZb066v9ntp9DjvchJOqpwKsRiqA4-jJNiZJBpWF-0shhGKCrCBLJaHrXS-JtaFvtCU7bXrbzNXg7HCu1TM67haijLwU/s720/%CE%94%CE%A5%CE%A3%CE%97%201.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="529" data-original-width="720" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirP_BwwDNWTa8VdJF1ExPm2pcrz4hpgmUht4tvmAgR8mSkFGF1srt7gCqDIBTMZeDjka3B1cIgj_8NE0caNFyEVC-hqYRWvF4fmZb066v9ntp9DjvchJOqpwKsRiqA4-jJNiZJBpWF-0shhGKCrCBLJaHrXS-JtaFvtCU7bXrbzNXg7HCu1TM67haijLwU/w640-h470/%CE%94%CE%A5%CE%A3%CE%97%201.png" width="640" /></a></div></b></div><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></p>
<h3 style="text-align: left;"><div style="text-align: right;"><b><i><span style="font-size: medium;">τοῦ κ. Νεκταρίου
Δαπέργολα,</span></i></b></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: right;"><b><i>Δρ. Ἱστορίας</i></b></div></span></h3>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p><span style="font-size: large;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἡ ζοφερὴ εἰκόνα τῆς (ὄχι ἁπλῶς
παρηκμασμένης, ἀλλὰ ἀναφανδὸν σὲ <b>καθεστὼς πνευματικῆς ἀποσύνθεσης καὶ ἀκραίου
δαιμονισμοῦ</b>) σημερινῆς Δύσης, ὅπως ἀποτυπώνεται καὶ σὲ ἐμβληματικὰ μνημεῖα
τῆς ἐπελαύνουσας woke ἀτζέντας, ἀλλὰ καὶ <b>στὸν τρόπο «ἑορτασμοῦ» τῶν Χριστουγέννων
(μὲ ἀκόμη καὶ τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ νὰ τίθεται πλέον σὲ καθεστὼς ἀποσιώπησης - ἢ
καὶ ἀπαγόρευσης</b> - μέ πρόσχημα τόν...σεβασμό τῆς διαφορετικότητας). Ἄκρως
χαρακτηριστικὴ φυσικὰ καὶ ἡ φωτογραφία ἀπὸ ναὸ τοῦ Βελγίου, ὅπου μπορεῖ κανεὶς
νὰ δεῖ τὸ γλυπτὸ «Ἐκπεσών Ἀρχάγγελος» (ποὺ ἀντιλαμβάνεστε προφανῶς πρὸς τιμὴν
ποίου τοποθετήθηκε). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Μέσα σὲ αὐτὸ τὸ ἐξολοκλήρου δαιμονικὸ
τοπίο πῶς νὰ μὴν ξαναθυμηθεῖς ἄραγε ὅσα ἔγραφε, δεκαετίες πρίν, γιὰ τὴν
κατάρρευση τῆς Δύσης, ὁ σπουδαῖος Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς στὸ βιβλίο του <i>«Ὀρθόδοξος
Ἐκκλησία καὶ Οἰκουμενισμός»</i>; <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>«Ὁ ἄνθρωπος» </i>ἔλεγε<i> «εἶναι
μεγάλος μόνον διὰ τοῦ Θεοῦ καὶ ἐν τῷ Θεῷ· τοῦτο εἶναι ἡ θεμελιώδης ἀρχὴ τοῦ
θεανθρωπίνου πολιτισμοῦ. Χωρὶς τὸν Θεὸν ὁ ἄνθρωπος δὲν εἶναι παρὰ ἑβδομήκοντα
κιλὰ αἱμόφυρτης ὕλης. Ὁ Εὐρωπαῖος ἄνθρωπος ἔχει καταδικάσει εἰς θάνατον τὸν Θεὸν
καὶ τὴν ψυχήν. Δὲν κατεδίκασεν ὅμως οὕτω καὶ τὸν ἑαυτόν του εἰς θάνατον, ἐκ τοῦ
ὁποίου θανάτου δὲν ὑπάρχει ἀνάστασις; <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Κάμετε εἰλικρινῶς καὶ ἀμερολήπτως τὸν ἀπολογισμὸν
τῆς Εὐρωπαϊκῆς φιλοσοφίας, ἐπιστήμης, πολιτικῆς, κουλτούρας, πολιτισμοῦ, καὶ θὰ
ἰδῆτε ὅτι αὐταὶ ἔχουν φονεύσει εἰς τὸν Εὐρωπαῖον ἄνθρωπον τὸν Θεὸν καὶ τὴν ἀθανασίαν
τῆς ψυχῆς. Ἐὰν ὅμως προσέξετε σοβαρῶς εἰς τὴν τραγικότητα τῆς ἀνθρωπίνης Ἱστορίας,
ὁπωσδήποτε θὰ ἐννοήσετε ὅτι ἡ θεοκτονία πάντοτε καταλήγει εἰς τὴν αὐτοκτονίαν. Ἐνθυμεῖσθε
τὸν Ἰούδαν; Ἐκεῖνος πρῶτος ἐφόνευσε τὸν Θεὸν καὶ ἔπειτα ἐξόντωσε τὸν ἑαυτόν
του. Τοῦτο εἶναι ἀδυσώπητος νόμος, ὁ ὁποῖος κυριαρχεῖ εἰς τὴν Ἱστορίαν τοῦ
πλανήτου τούτου. <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b>Τὸ οἰκοδόμημα τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ πολιτισμοῦ,
οἰκοδομηθὲν χωρὶς τὸν Χριστόν, κατ' ἀνάγκη θὰ καταρρεύση καὶ μάλιστα πολὺ
συντόμως</b>, ὡς προεφήτευσεν ὁ ὁραματιστὴς Ντοστογιέφσκι καὶ ὁ θλιμμένος
Γκόγκολ πρὸ ἑκατὸν καὶ πλέον ἐτῶν. Καὶ ἐνώπιον τῶν ὀφθαλμῶν μας πραγματοποιοῦνται
αἱ προφητεῖαι τῶν ὀρθοδόξων Σλάβων προφητῶν. Δέκα ὁλόκληρους αἰῶνας ἀνεγείρετο ὁ
εὐρωπαϊκὸς πύργος τῆς Βαβέλ, καὶ ἡμεῖς ἠξιώθημεν τοῦ τραγικοῦ ὁράματος: <b>Ἰδού,
ἀνηγέρθη πελώριον μηδέν!</b> Ἐπῆλθε γενικὴ σύγχυσις. Άνθρωπος δὲν ἐννοεῖ ἄνθρωπον,
ψυχὴ δὲν ἐννοεῖ ψυχή, ἔθνος δὲν ἐννοεῖ ἔθνος. Ἠγέρθη ἄνθρωπος ἐναντίον ἀνθρώπου,
βασιλεία ἐναντίον βασιλείας, λαὸς ἐναντίον λαοῦ, ἀκόμη καὶ ἤπειρος ἐναντίον ἠπείρου.
<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ὁ Εὐρωπαῖος ἄνθρωπος ἔφθασεν εἰς τὸν
μοιραῖον ἴλιγγον, ὡδήγησε τὸν ὑπεράνθρωπον εἰς τὴν κορυφὴν τοῦ πύργου τῆς Βαβὲλ
του, θέλων νὰ ἀποπερατώση μὲ αὐτὸν τὸ οἰκοδόμημα του, ἀλλ' ὁ ὑπεράνθρωπος ἐτρελλάθη
ἀκριβῶς ἐπὶ τῆς κορυφῆς καὶ ἐκρημνίσθη ἐκ τοῦ πύργου. Καὶ πίσω του ὁ ἴδιος ὁ
πύργος κρημνίζεται καὶ θρυμματίζεται διὰ τῶν πολέμων καὶ ἐπαναστάσεων. <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ὁ Εὐρωπαῖος ἄνθρωπος ἔπρεπε κατ' ἀνάγκην
νὰ τρελλαθῇ εἰς τὸ τέλος τοῦ πολιτισμοῦ του· <b>ὁ Θεοκτόνος ἦτο ἀδύνατον νὰ μὴν
γίνη αὐτοκτόνος. <o:p></o:p></b></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Νύκτα, βαριὰ νύκτα ἔχει καλύψει τὴν Εὐρώπη.
Κρημνίζονται τὰ εἴδωλά της καὶ δὲν εἶναι πολὺ μακρὰν ἡ ἡμέρα, κατὰ τὴν ὁποίαν <b>δὲν
θὰ μείνη οὔτε πέτρα ἐπάνω εἰς τὴν πέτραν ἀπὸ τὴν κουλτούραν καὶ τὸν πολιτισμὸ τῆς
Εὐρώπης</b>, διὰ τῶν ὁποίων αὐτὴ ἀνήγειρε πόλεις καὶ κατέστρεψε ψυχάς, ἐθεοποίει
τὰ κτίσματα καὶ ἀπέριπτε τὸν Κτίστην». <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Πραγματικά, λόγoι ἀνατριχιαστικὰ ἐπίκαιρoι
καὶ προφητικoί. Γιὰ μία Εὐρώπη (καὶ γενικότερα μία Δύση), τῆς ὁποίας ἀκοῦμε
πλέον ξεκάθαρα - χωρὶς προσχήματα, ὡραιοποιημένα φίλτρα καὶ ψεύτικα φτιασίδια -
τὸν μακάβριο ἐπιθανάτιο ρόγχο. Ἐμεῖς ἄραγε μέχρι πότε θὰ ἐπιλέγουμε μὲ τόσο ἐμμονικὴ
ἀμετανοησία νὰ βουλιάζουμε μαζί της;</span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI9w11wWw2_kV7lSJmI9-5eezjl1g7y9ac-0bQAVCgI1QlaMl7l42dCFeagLNxDuhZUd5v2DHYSrV_6KocdZvr-3sX_oz4O6nTacckifQ1fhabxSQxX4yHeeZIhyphenhyphenSaJYD3Ax-lWCFx7SP4OvTL-yrLmlQTk-XBlIbujpG6Yd1dZfoF-cOdwCWR1z3BilAy/s1024/%CE%94%CE%A5%CE%A3%CE%97%202.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="683" height="443" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI9w11wWw2_kV7lSJmI9-5eezjl1g7y9ac-0bQAVCgI1QlaMl7l42dCFeagLNxDuhZUd5v2DHYSrV_6KocdZvr-3sX_oz4O6nTacckifQ1fhabxSQxX4yHeeZIhyphenhyphenSaJYD3Ax-lWCFx7SP4OvTL-yrLmlQTk-XBlIbujpG6Yd1dZfoF-cOdwCWR1z3BilAy/w310-h443/%CE%94%CE%A5%CE%A3%CE%97%202.png" width="310" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHtYGLGnBFiLP75-m6PltOlVlv2XDC1qhILZv-MQdk9vl2R-Ojo_PfUD8uGd8a0nYrrogzLAlkaPUVRYbGXLwfISnEb5PxJnbxWdtlQPNh-RS-6zbUd3rGgZpYqjxUo5QgfMHlEk6N3I7TFwk3xClr4jXwfWB3oiFggWclaPTEOx1JhHx0t822rH8xBGLZ/s855/%CE%94%CE%A5%CE%A3%CE%97%202%CE%91.png" imageanchor="1" style="clear: right; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="855" data-original-width="720" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHtYGLGnBFiLP75-m6PltOlVlv2XDC1qhILZv-MQdk9vl2R-Ojo_PfUD8uGd8a0nYrrogzLAlkaPUVRYbGXLwfISnEb5PxJnbxWdtlQPNh-RS-6zbUd3rGgZpYqjxUo5QgfMHlEk6N3I7TFwk3xClr4jXwfWB3oiFggWclaPTEOx1JhHx0t822rH8xBGLZ/w293-h360/%CE%94%CE%A5%CE%A3%CE%97%202%CE%91.png" width="293" /></a></div><div style="text-align: right;"><br /></div><span style="font-size: medium;"> <b>Ἡ διαστροφή σέ κοινή θέα!</b></span><div><p></p><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyXUEUXgqW0UCFI_l8lOdzEpZRHp4XThsGvpHAalIRUOeFZ02pw4may42xsDgudb4YzvbofdXJR2Iu7Fa266gzcx4SHxQ4qe6iJbHj_AwAPJQuzHTgjpEFaz03Qx6jd7QdsnIFiOE9Yz-nqiSMEvK4c0zXT9O3f8WZJWVcnLoz1U6DKuqo_m_eVujSjvtt/s640/%CE%94%CE%A5%CE%A3%CE%97%204.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="437" data-original-width="640" height="277" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyXUEUXgqW0UCFI_l8lOdzEpZRHp4XThsGvpHAalIRUOeFZ02pw4may42xsDgudb4YzvbofdXJR2Iu7Fa266gzcx4SHxQ4qe6iJbHj_AwAPJQuzHTgjpEFaz03Qx6jd7QdsnIFiOE9Yz-nqiSMEvK4c0zXT9O3f8WZJWVcnLoz1U6DKuqo_m_eVujSjvtt/w400-h277/%CE%94%CE%A5%CE%A3%CE%97%204.png" width="400" /></a></div><span style="font-size: medium;"><b><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div>Ἡ "διαφορετικότητα" διεκδικεῖ τά ἴσα δικαιώματα, προπαγανδίζεται καί νομοθετεῖται!</b></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRcORg8cvFyv7NqVxuqhPSGg_u2ij8p4Pc4Pvqsl33zmu73hqIstwIGMQg8W0G0IQQBbLGz_Q5V-TBjiVcskYkNEv7bwjBdnd3DPLCROB8EXGhDiwvt6u5jeVtnGllrf42Jf-WKclqnaI_UzgLhCVpchndW0HUz6rFfn2kzthQPS2pSF1oQ2ZCm85inCo9/s720/%CE%94%CE%A5%CE%A3%CE%97%203.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="720" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRcORg8cvFyv7NqVxuqhPSGg_u2ij8p4Pc4Pvqsl33zmu73hqIstwIGMQg8W0G0IQQBbLGz_Q5V-TBjiVcskYkNEv7bwjBdnd3DPLCROB8EXGhDiwvt6u5jeVtnGllrf42Jf-WKclqnaI_UzgLhCVpchndW0HUz6rFfn2kzthQPS2pSF1oQ2ZCm85inCo9/w400-h283/%CE%94%CE%A5%CE%A3%CE%97%203.png" width="400" /></a></div> </div><div><br /></div><div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Ἡ πλάνη τοῦ δικαιωματισμοῦ μέ θύμα ἀκόμη καί τήν παιδική ἠλικία.....</span></b></div><span style="font-size: medium;"><br /><br /></span></div><div><br /></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk9ANV-iI00UAfrfCfReXj-KhaZiQAFzRfg8ExH18_ZWD3Vs2xM5Mgcc2EsBypMmksAx706yPi1c1_-E5qE1m-FqBumXf7Sea6FLfYR1qlx4GnQeZzeILWkKABm-7ccxzwE_qdDF6NUtVfeBEWvKSW7FY8A9CW20MlK1KbVaGWMq7GORRLcsST1w0FEgvk/s455/%CE%94%CE%A5%CE%A3%CE%97%205.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="340" data-original-width="455" height="331" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk9ANV-iI00UAfrfCfReXj-KhaZiQAFzRfg8ExH18_ZWD3Vs2xM5Mgcc2EsBypMmksAx706yPi1c1_-E5qE1m-FqBumXf7Sea6FLfYR1qlx4GnQeZzeILWkKABm-7ccxzwE_qdDF6NUtVfeBEWvKSW7FY8A9CW20MlK1KbVaGWMq7GORRLcsST1w0FEgvk/w400-h331/%CE%94%CE%A5%CE%A3%CE%97%205.png" width="400" /></a></div><b><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div><b><span style="font-size: medium;">Ἐνῶ ὁ Χριστιανισμός</span></b></div><div><b><span style="font-size: medium;">ὡς πυλώνας τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Πολιτισμοῦ περιθωριοποιεῖται,</span></b></div><div><b><span style="font-size: medium;">ὁ Σατανισμός ἀποθρασύνεται....</span></b></div></div>Δημήτριος Ἰ. Κάτσουραςhttp://www.blogger.com/profile/10628618898294727963noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-941416820562876299.post-81751069406166874722024-01-01T13:29:00.000-08:002024-01-01T13:29:07.082-08:00<p> </p><h2 style="text-align: center;"><b><span style="color: #002060; font-size: 28pt;">Ἐκδήλωση - Ἀφιέρωμα<br /></span></b><b><span color="windowtext" style="font-size: 28pt;">στήν<br /></span></b><b><span style="color: #c00000; font-size: 28pt;">κοσμοσωτήρια Θεία Ἐνανθρώπηση</span></b></h2><div><b><span style="color: #c00000; font-size: 28pt;"><br /></span></b></div><div><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUwHwFDDP9bjX9Z_9Gfl0PyUBLWbczQZFgHRfynxp7VSipk0L5wNNkZGROYWmgUcBAoMDWXFnzclSfCMdeKpkU7OCpVooQvxqWNac1x8wbf75EdYcu3UH1-RxsTwdoVsM5mKfEZVBeq5SQwWKWi78swpfgxqx1zbNLCFDHrVSO3RqxABQutCTPirotc4hb/s921/%CE%95%CE%9A%CE%94%CE%97%CE%9B%CE%A9%CE%A3%CE%97%20%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A3%CE%9A%CE%9B%CE%97%CE%A3%CE%97.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="649" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUwHwFDDP9bjX9Z_9Gfl0PyUBLWbczQZFgHRfynxp7VSipk0L5wNNkZGROYWmgUcBAoMDWXFnzclSfCMdeKpkU7OCpVooQvxqWNac1x8wbf75EdYcu3UH1-RxsTwdoVsM5mKfEZVBeq5SQwWKWi78swpfgxqx1zbNLCFDHrVSO3RqxABQutCTPirotc4hb/w450-h640/%CE%95%CE%9A%CE%94%CE%97%CE%9B%CE%A9%CE%A3%CE%97%20%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A3%CE%9A%CE%9B%CE%97%CE%A3%CE%97.png" width="450" /></a></div><br /></b></div><div><b><br /></b></div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ανταποκριθήκαμε στην Πρόσκληση να
παρακολουθήσουμε μια προεόρτια Εκδήλωση - Αφιέρωμα στην κοσμοσωτήρια Θεία
Ενανθρώπηση (εν όψει της εγγιζούσης, κατά το εκκλησιαστικό εορτολόγιο, Εορτής
των Χριστουγέννων). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ήταν μια πνευματική πανδαισία.
Τερπνή και ωφέλιμη. Πλήθος πιστών και ενδιαφερομένων την παρακολούθησαν και
όλοι "αποζημιωθήκαμε" με την χαρά και ωφέλεια που αποκομίσαμε από
αυτήν.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Πολλά συγχαρητήρια στους
διοργανωτές, τον φίλο Παρουσιαστή ιεροψάλτη Αθανάσιο Τσαλάγκα, τον περίφημο
Ψαλτικό Χορό, υπό την διεύθυνση του γλυκύφθογγου και μουσικολογιώτατου
Επισκόπου Παντελεήμονος, Μητροπολίτου Φθιώτιδος (πολλά κοπιάσαντος για το ωραίο
αποτέλεσμα), τις Κατηχήτριες και τους μαθητές και μαθήτριες των Κατηχητικών
Σχολείων των Ενοριών της Αρχιεπισκοπής και της Ι. Επισκοπής Νικαίας και βεβαίως
τον εκλεκτό ομιλητή Πανοσιώτατο Ιερομόναχο π. Πέτρο Χριστοδούλου για την
ενδιαφέρουσα επίκαιρη ομιλία του. Ιδιαίτερες ευχαριστίες και συγχαρητήρια στον
αγαπητό αδελφό και δεξιοτέχνη Λυράρη και δάσκαλο κ. Ηλία Υφαντίδη για τη σπουδαία
συνεισφορά του.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ευχόμαστε να επαναληφθούν και
καθιερωθούν τέτοιες ωφέλιμες και αληθινά, κατά κυριολεξία, ψυχαγωγικές
πρωτοβουλίες και ευκαιρίες. Ευγνώμονες ευχαριστίες στην Ιερά Σύνοδο για την
απόφασή πραγματοποιήσεως της εν λόγω εκδηλώσεως.</span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_1iESuKVYc38vbt3Wayn4OaSFCK7kdBlzzAezQmg6ZhY9SDPkUXHhu2VNIO1aSyPXOHZM8W2952G3h0WvMuBjZ-85uZjQV4fYUPs8xEgigCEK_wuFpWzNtYCSPZ1WBa25d9IYvjP9tjUNAw9tLzPHm3Jr89hrhBJXmrEanUn_NXJfcNPuMBYryLVKic88/s1185/%CE%95%CE%9A%CE%94%CE%97%CE%9B%CE%A9%CE%A3%CE%97%20%CE%92.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="593" data-original-width="1185" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_1iESuKVYc38vbt3Wayn4OaSFCK7kdBlzzAezQmg6ZhY9SDPkUXHhu2VNIO1aSyPXOHZM8W2952G3h0WvMuBjZ-85uZjQV4fYUPs8xEgigCEK_wuFpWzNtYCSPZ1WBa25d9IYvjP9tjUNAw9tLzPHm3Jr89hrhBJXmrEanUn_NXJfcNPuMBYryLVKic88/w640-h320/%CE%95%CE%9A%CE%94%CE%97%CE%9B%CE%A9%CE%A3%CE%97%20%CE%92.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVB3ElREbfZS5H8rfmraKNQfA2mv02c_86RoV1M21hvntRMmlXr5xLWjHYzZYo74S5wiyvnoF2Ytapx4O3BLs2mujtsn6WNebf0Nskl4zuvYBwaOhNuJSaI0ByS32vBaWvwjPNHe0Iqgp24bBXGr3xEf7o-SEmCvn-TDFLKYCV52G-uHoQb7JXT93tQHcy/s1055/%CE%95%CE%9A%CE%94%CE%97%CE%9B%CE%A9%CE%A3%CE%97%20%CE%9C%CE%95%20%CE%9B%CE%A5%CE%A1%CE%91%CE%A1%CE%97.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="593" data-original-width="1055" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVB3ElREbfZS5H8rfmraKNQfA2mv02c_86RoV1M21hvntRMmlXr5xLWjHYzZYo74S5wiyvnoF2Ytapx4O3BLs2mujtsn6WNebf0Nskl4zuvYBwaOhNuJSaI0ByS32vBaWvwjPNHe0Iqgp24bBXGr3xEf7o-SEmCvn-TDFLKYCV52G-uHoQb7JXT93tQHcy/w640-h360/%CE%95%CE%9A%CE%94%CE%97%CE%9B%CE%A9%CE%A3%CE%97%20%CE%9C%CE%95%20%CE%9B%CE%A5%CE%A1%CE%91%CE%A1%CE%97.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih-op5O0xV6lkjEV4Q-rqY507aWPkfO5f8_YuF9EV7quB-rKcJxyJ43Dzi5fdpzdylyXHGr9KSc3vhgn6e_Ma2UcEriJxWWU_RH8C8LCJdiHSAdpDQs546Q8IB_i8GY4sALOTb8Aq0v7WbNXyQAb4X_IemymWsKq2Tfq5H8j48jBrItOVEEf2eijhKe1j0/s1185/%CE%95%CE%9A%CE%94%CE%97%CE%9B%CE%A9%CE%A3%CE%97%20%CE%9A%CE%91%CE%A4%CE%97%CE%A7%CE%97%CE%A4%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%97%CE%9B%CE%99%CE%9F%CE%A5%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%97%CE%A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="593" data-original-width="1185" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih-op5O0xV6lkjEV4Q-rqY507aWPkfO5f8_YuF9EV7quB-rKcJxyJ43Dzi5fdpzdylyXHGr9KSc3vhgn6e_Ma2UcEriJxWWU_RH8C8LCJdiHSAdpDQs546Q8IB_i8GY4sALOTb8Aq0v7WbNXyQAb4X_IemymWsKq2Tfq5H8j48jBrItOVEEf2eijhKe1j0/w640-h320/%CE%95%CE%9A%CE%94%CE%97%CE%9B%CE%A9%CE%A3%CE%97%20%CE%9A%CE%91%CE%A4%CE%97%CE%A7%CE%97%CE%A4%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%97%CE%9B%CE%99%CE%9F%CE%A5%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%97%CE%A3.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUbWsbt4iONLj14-X2Wx9WZbazWeYMils778oHgVi_aEDgq-5qJiDY27pC3Oen6OjjTouobZM56-sS1dhJ-MvhRAPkgWYf0zYdoynZ7P0B7B779HaBUfhSGFsKxpQntUgZt4f4MNLzSdZb4I2ytVOLEA6GtQt75THB2NAsA7YSF5sGnqrnPq5KnPf9Z08x/s790/%CE%95%CE%9A%CE%94%CE%97%CE%9B%CE%A9%CE%A3%CE%97%20%CE%9A%CE%9F%CE%A3%CE%9C%CE%9F%CE%A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="593" data-original-width="790" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUbWsbt4iONLj14-X2Wx9WZbazWeYMils778oHgVi_aEDgq-5qJiDY27pC3Oen6OjjTouobZM56-sS1dhJ-MvhRAPkgWYf0zYdoynZ7P0B7B779HaBUfhSGFsKxpQntUgZt4f4MNLzSdZb4I2ytVOLEA6GtQt75THB2NAsA7YSF5sGnqrnPq5KnPf9Z08x/w640-h480/%CE%95%CE%9A%CE%94%CE%97%CE%9B%CE%A9%CE%A3%CE%97%20%CE%9A%CE%9F%CE%A3%CE%9C%CE%9F%CE%A3.jpg" width="640" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p>Δημήτριος Ἰ. Κάτσουραςhttp://www.blogger.com/profile/10628618898294727963noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-941416820562876299.post-33054387612434108762024-01-01T12:23:00.000-08:002024-01-01T12:23:52.996-08:00<p></p><h2 style="text-align: center;"><b><span style="color: #002060; font-size: 36.0pt;">Ἅγιος Ματθαῖος<br /></span></b><b><span style="font-size: 28.0pt;">(Καρμπαδάκης),<br /></span></b><b><span style="font-size: 28.0pt;">Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν,<br /></span></b><b><span style="color: #002060; font-size: 28.0pt;">ὁ νέος Ὁμολογητής </span></b><b><span style="font-size: 28.0pt;">(1861 - +1950)<o:p></o:p></span></b></h2>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal"><br /><o:p></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpqR4tB1IuXdtGsDIr8l1dbM7VS9AGzT_NAmB1LOvKfBlrCuvzP7SmCTb6_1AQfDdOznsEpgIJo3HAoD2sYv2lPiR5nng-_MsrLit6a_wr-1B7WRvo7jbSQ2QId7sjj-1VcKyz2nnl2cFeNXxPhVnkTEWyxNywqZmlZqbW78wmvvGYsxrsp-VjLCvE4l4c/s593/%CE%91%CE%93%CE%99%CE%9F%CE%A3%20%CE%9C%CE%91%CE%A4%CE%98%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="593" data-original-width="444" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpqR4tB1IuXdtGsDIr8l1dbM7VS9AGzT_NAmB1LOvKfBlrCuvzP7SmCTb6_1AQfDdOznsEpgIJo3HAoD2sYv2lPiR5nng-_MsrLit6a_wr-1B7WRvo7jbSQ2QId7sjj-1VcKyz2nnl2cFeNXxPhVnkTEWyxNywqZmlZqbW78wmvvGYsxrsp-VjLCvE4l4c/w480-h640/%CE%91%CE%93%CE%99%CE%9F%CE%A3%20%CE%9C%CE%91%CE%A4%CE%98%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%A3.jpg" width="480" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ένας σύγχρονος ασκητής Επίσκοπος
και Ομολογητής της Ορθοδόξου Πίστεως. Γένημμα και θρέμμα της ευάνδρου Κρήτης
(Πανέθυμος Κισσάμου, Χανίων). Προσκυνητής του Παναγίου Τάφου. Τέκνο του
Αγιορειτικού μοναχισμού. Συνδεόμενος με τον Άγιο Νεκτάριο Επίσκοπο Πενταπόλεως,
τον εν Αιγίνη, διά πνευματικής φιλίας. Πνευματικός πατέρας εκατοντάδων λαϊκών
και μοναχών. Ιδρυτής μεγάλων Μονών (Ανδρώας Μονής Μεταμορφώσεως Σωτήρος Κουβαρά
και Γυναικείας Μονής Παναγίας Πευκοβουνογιατρίσσης Κερατέας, Αττικής) με
δεκάδες μοναχούς και μοναχές. Διώκτης των δαιμόνων. Εργάτης της νοεράς
προσευχής. Μεγάλος νηστευτής. Αγωνιστής υπέρ της Ορθοδόξου Παραδόσεως και κατά
των Καινοτομιών. Θαυματουργός εν ζωή και μετά την κοίμησή του. Διορατικός και
προορατικός. Εμπνευστής και καθοδηγητής οσίων ανδρών και γυναικών.</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: medium;">(Η παρούσα εικόνα του είναι
σύγχρονο έργο εκ του Αγιογραφείου της Ιεράς Ανδρώας Κοινοβιακής Μονής Αναλήψεως
Κυρίου, Δύο Βουνών Φθιώτιδος.)</span><o:p></o:p></i></p><br /><p></p>Δημήτριος Ἰ. Κάτσουραςhttp://www.blogger.com/profile/10628618898294727963noreply@blogger.com0