Ἀναστάσιμη μνήμη Μεγαλομάρτυρος Ἁγίου Γεωργίου

Συνεορτασμός (χρονικός)
νεοημερολογισάντων και ὀρθοδόξων
τοῦ πατρίου Ἑορτολογίου

 

 

Ἡ θαυματουργός Εἰκόνα τοῦ Ἁγ. Γεωργίου (Μονή Ζωγράφου)

Σήμερα συνεορτάζουν εκ συμπτώσεως (χρονικώς) όλοι οι Έλληνες, νεοημερολογίσαντες ορθόδοξοι Χριστιανοί και παραμείναντες στο πάτριο εορτολόγιο ορθόδοξοι Χριστιανοί.

Μέσα στο σύγχρονο χάος της συγχύσεως, της ακαταστασίας και των πολυδιασπάσεων είναι έστω κι αυτό μια μικρή παρηγορία.

Οι παραμείναντες στα Πάτρια έχουν σήμερα 23 Απριλίου και άρα εορτάζουν κανονικώς τη μνήμη του δημοφιλέστατου (ακόμη και μεταξύ των Μωαμεθανών) και πολυ-αγάπητου Αγίου Γεωργίου, του οποίου η μνήμη είναι ταυτισμένη με την Αναστάσιμη περίοδο. Οι νεοημερολογίσαντες, που έχουν σήμερα 6 Μαΐου, εορτάζουν σήμερα τον Άγιο εκ μεταθέσεως, διότι η κατ' αυτούς 23η Απριλίου συνέπεσε εντός της Μ. Τεσσαρακοστής και δεν προβλέπεται να εορτασθεί τότε, αφού όπως είπαμε η μνήμη του Αγίου είναι Αναστάσιμη.

Αυτό είναι ένα από τα πολλά προβλήματα περί το τυπικό της Εκκλησίας που προκάλεσε η άθεσμη και αντικανονική αλλαγή του ημερολογίου. Ένα άλλο ενδεικτικό και χαρακτηριστικό είναι η κατά το νέο ημερολόγιο κατάργηση, ανά έτη, της υπό των Αγίων Αποστόλων τεθεσπισμένης Νηστείας προς τιμήν του Αγίου Πνεύματος, η οποία ονομάζεται των Αγίων Αποστόλων επειδή καταλήγει στη μνήμη τους, και εφέτος για όσους ακολουθούν την Καινοτομία ΔΕΝ....υπάρχει!

Η εν λόγω Νηστεία έχει ορισθεί να αρχίζει την επομένη των Αγίων Πάντων και να τελειώνει την 29η Ιουνίου, μνήμη των Αγίων Αποστόλων Πέτρου & Παύλου. Εφέτος, λοιπόν, κατά την ανωμαλία που επέφερε η αλλαγή του ημερολογίου έρχεται πρώτα η 29η Ιουνίου και ακολουθεί η Κυριακή των Αγίων Πάντων, οπότε εξαφανίζεται και ασεβώς καταργείται για εφέτος η Νηστεία προς τιμήν του Αγίου Πνεύματος, για τους νεοημερολογίσαντες ορθοδόξους Χριστιανούς.

Πολλά είναι τα κακά που επέφερε η αντικανονική αλλαγή του ημερολογίου και πρώτο και σημαντικότερο η ίδια η ανά τον κόσμο εορτολογική διάσπαση και διχασμός των Ορθοδόξων Χριστιανών. Οι περισσότεροι (πολυπληθέστεροι) ακολουθούν το πάτριο εορτολόγιο (Ρώσοι, Σέρβοι, Ουκρανοί, Σκοπιανοί, Μαυροβούνιοι, Άγιον Όρος, Όρος Σινά κλπ) ενω αρκετοί (σαφώς λιγότεροι) ακολουθούν το νέο (Ελλάδα, Κύπρος, Βουλγαρία κλπ).

Με αφορμή τη σημερινή έστω χρονική σύμπτωση του εορτασμού του Αγίου Γεωργίου και τη συμπλήρωση 100 ετών από την επιβολή της ημερολογιακής Καινοτομίας, το 1924, εύχομαι να αποκατασταθεί η ενότητα στην κανονική εορτολογική τάξη της Ορθοδόξου Παραδόσεως εν τη ακαινοτομήτω Εκκλησία ΚΑΙ προς Θεού να μην επιτρέψουμε την περαιτέρω διεύρυνση της αποστασίας και ολοκλήρωση της Προδοσίας από την μελετωμένη και σχεδιαζομένη υπό των οικουμενιστών αλλαγή του Ορθοδόξου εορτασμού του Πάσχα και ορισμού κοινού εορτασμού του μετά των αιρετικών Παπικών κ.α., όπως με προκλητική θρασύτητα και αδιαφορία για τον Ορθόδοξο κόσμο της Ανατολής εξήγγειλε για το επόμενο έτος 2025 και εξής ο κ. Βαρθολομαίος, εν συμφωνία μετά του αδελφού του κ. Φραγκίσκου, ψευδο-Πάπα Ρώμης.

Τώρα, παρά την εορτολογική διάσπαση στις ακίνητες εορτές, όσον αφορά στις κινητές εορτές (περί το Πάσχα) συμπίπτουν Νεοημερολογίτες και εμμείναντες στα Πάτρια πιστοί, δηλαδή για σχεδόν το 1/3 του έτους συμπίπτουμε ως προς αυτές χρονικά. Ο διάβολος που δημιούργησε το πρώτο σχίσμα φαίνεται δεν ανέχεται ούτε αυτή την τελευταία "κλωστή" σχέσεως με την ακαινοτόμητη εορτολογική Παράδοση της Ορθοδοξίας και θέλει με τα όργανά του να ολοκληρώσει την αποστασία και εφαρμόσει το ψαλμικό "Δεύτε και καταπαύσωμεν τας εορτάς του Θεού από προσώπου της γης"!

ΣΤΩΜΕΝ, ΛΟΙΠΌΝ, ΚΑΛΩΣ!

«Έαρ ημίν εξέλαμψεν η λαμπρά του Δεσπότου και θεία εξανάστασις, προς ουράνιον Πάσχα εκ γής ημάς παραπέμπον· ταύτη δε συνεκλάμπει τού πανενδόξου μάρτυρος Γεωργίου η μνήμη η φωταυγής»

«Εν θαλάσση με πλέοντα, εν οδώ με βαδίζοντα, εν νυκτί καθεύδοντα, περιφρούρησον· επαγρυπνούντα διάσωσον παμμάκαρ Γεώργιε»

 

«Ως τών αιχμαλώτων ελευθερωτής και τών πτωχών υπερασπιστής, ασθενούντων ιατρός, βασιλέων υπέρμαχος, τροπαιοφόρε μεγαλομάρτυς Γεώργιε»