Η ΑΓΓΛΙΚΑΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΛΛΑΞΕ....ΦΥ(Λ)ΛΟ!

Η 63χρονη Ντέϊμ Σάρα Μάλαλι, πρώην επίσκοπος Λονδίνου, είναι η νέα Αρχιεπίσκοπος Καντέρμπερι και επικεφαλής της Αγγλικανικής Εκκλησίας. Σημειωτέον ότι τις χειροτονίες των Αγγλικανών έχει αναγνωρίσει τόσο το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, όσο και η Εκκλησία της Ελλάδος!

Και για να μην κρύβονται πράγματα, αναφέρουμε ότι εκτός από την Αγγλικανική Εκκλησία, τελευταία και Επίσκοπος του υποτίθεται ορθοδόξου Πατριαρχείου Αλεξανδρείας χειροτόνησε γυναίκα Διάκονο!!! (όχι υποδιάκονο!). Υπήρξαν κάποιες φραστικές διαμαρτυρίες αλλά μέχρις εκεί!

Ιδού η κατάντια της λεγομένης Αγγλικανικής Εκκλησίας ή κοινωνίας που είναι και κατάντια του ευρωπαϊκού ψευδο-χριστιανισμού. Αυτή μαζί και με τις λεγόμενες επίσημες Ορθόδοξες Εκκλησίες (Πατριαρχεία, Αυτοκέφαλες κλπ. με πρωτοστάτη το Οικουμενικό Πατριαρχείο) και τα πολλά παρακλάδια του Προτεσταντισμού συναποτελούν το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών (Π. Σ. Ε.). Σύμφωνα με τις θέσεις και αποφάσεις αυτού, η Εκκλησία του Χριστού είναι κάτι ευρύτερο από την καθεμιά συμμετέχουσα σε αυτό "εκκλησία" και άρα καμία από αυτές δεν μπορεί να διεκδικεί για τον εαυτό της την αποκλειστικότητα της αληθείας και ότι αυτή είναι από μόνη της η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία!

Δηλαδή, όσοι συμμετέχουν σε αυτό το μόρφωμα επί της ουσίας αποδέχονται τη σύγχρονη αίρεση ή παναίρεση, κατά τον μεγάλο Σέρβο Δογματολόγο Ιουστίνο Πόποβιτς, του Οικουμενισμού, σύμφωνα με τον οποίο πρέπει να ενωθούν όλες αυτές οι αιρετικές ομάδες (μαζί και η αντιμετωπιζομένη ως μία εκ των ομάδων αυτών Ορθόδοξη Εκκλησία) προκειμένου να αναστηθεί η, κατ' αυτόν, ανύπαρκτη σήμερα μία και ενιαία Εκκλησία του Χριστού!

Αυτή την πραγματικότητα που υφίσταται τουλάχιστον από το 1948, έτος ιδρύσεως του Π. Σ. Ε. (με ιδρυτικό μέλος του την Εκκλησία της Ελλάδος!) δεν είναι δυνατό και αποδεκτό να την αγνοεί ή να την ανέχεται όποιος πραγματικά θέλει να λέγεται και να είναι Ορθόδοξος Χριστιανός.

 

[Σημείωση:  οι παρατιθέμενες φωτογραφίες είναι από την προχθεσινή ενθρόνισή της στην οποία παρευρέθησαν και παπικοί και... ορθόδοξοι κληρικοί].

ΝΕΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΚΑΙ ΩΦΕΛΙΜΗ ΕΚΔΟΣΗ

Ἕνας ὅσιος Ἱεράρχης:

Σπυρίδων

Ἐπίσκοπος Τριμυθοῦντος (Κύπρου)

1888 - 1963 (+)

Είμαστε στην ευχάριστη θέση να ενημερώσουμε τους αναγνώστες και επισκέπτες μας ότι έχει εκδοθεί το νέο βιβλίο μας που αφορά στην οσιακή μορφή του αειμνήστου Επισκόπου Τριμυθούντος Σπυρίδωνος (+1963). Ο Επίσκοπος Σπυρίδων, για όσους τυχόν το αγνοούν, είναι ο πρώτος Επίσκοπος που χειροτονήθηκε από τον Άγιο Ματθαίο το 1948 και ο πρώτος Ορθόδοξος Επίσκοπος στη μαρτυρική Κύπρο μας, μετά το ημερολογιακό σχίσμα.

Ο εν λόγω Ιεράρχης είχε χρηματίσει Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Ξενοφώντος Αγίου Όρους, ασκητής στην έρημο του Αγίου Όρους και Ηγούμενος στην ανδρώα Ιερά Μονή Μεταμορφώσεως, Κουβαρά Αττικής. Πρόκειται για σπουδαία προσωπικότητα που όμως δεν είχε προβληθεί δεόντως μέχρι σήμερα.

Η παρουσίαση αυτού του Ιεράρχη έχει πολλαπλή αξία και σημασία διότι, λόγω του οσιακού βίου του, ωφελεί και στηρίζει τους πιστούς, διαλύει τις συκοφαντίες για τις ιστορικές Επισκοπικές χειροτονίες του 1948 και επιβεβαιώνει την ανάδειξη οσιακών μορφών της γνησίας Ορθοδοξίας, κατά τα νεότερα χρόνια.

Το βιβλίο έχει 120 σελίδες, είναι έγχρωμο και πέραν του Βίου του αειμνήστου Ιεράρχη, περιλαμβάνει αξιόπιστες μαρτυρίες για εκείνον, ιστορικό των Επισκοπικών Χειροτονιών του 1948, επίμετρο με σκέψεις του αοιδίμου Αρχιεπισκόπου Αθηνών Ανδρέου και φωτογραφικό παράρτημα.

Ταπεινή μου γνώμη και εκτίμηση είναι πως πρόκειται για ένα βιβλίο που πρέπει να αποκτήσουν και διαβάσουν όλοι οι ορθόδοξοι και μάλιστα να το προσφέρουν και σε συγγενείς, φίλους ή γνωστούς που ενδιαφέρονται για τη γνησία Ορθοδοξία και τους Ποιμένες Της, κάτι που αποτελεί ιεραποστολή και πνευματική ελεημοσύνη.

Γνωρίζουμε ότι τα οικονομικά όλων είναι δύσκολα. Όμως, το αντίτιμο δεν είναι τόσο μεγάλο ώστε να μη μπορούμε να το διαθέσουμε. Επιπλέον, δεν γίνεται οι ορθόδοξοι χριστιανοί να μη ενδιαφερόμαστε και διαβάζουμε ορθόδοξα και ωφέλιμα βιβλία. Επισημαίνεται ότι η επίπονη έκδοση βιβλίων δεν αποφέρει κέρδος αλλά μόλις και μετά δυσκολίας από τη διάθεσή τους καλύπτεται το κόστος της εκτυπώσεώς τους.

Το νέο μας βιβλίο θα διατίθεται κυρίως από τις κατά τόπους Ενορίες της Εκκλησίας μας. Ταχυδρομικώς αποστέλλεται με αντικαταβολή. Ο αριθμός των αντιτύπων είναι περιορισμένος, γι΄ αυτό καλόν είναι οι παραγγελίες να γίνουν εγκαίρως και για όλη την ποσότητα που τυχόν επιθυμείτε.

Επικοινωνία: τηλ. 6976592467, mail: dimitrioskatsouras@gmail.com

 

Ὁ Ἀντίχριστος ἀπό ἀντικείμενο εἰρωνείας γίνεται ἐπίσημο πρόγραμμα πολιτικῆς – Διαλέξεις καί δηλώσεις γιά τόν ἀναμενόμενο «μεσσία» τους!

 

Ο ιδρυτής της Palantir Πίτερ Τιλ, ο Νετανιάχου και πολιτικοί των ΗΠΑ μιλούν ξεκάθαρα πλέον για τον Αντίχριστο και τον 3ο ναό του Σολομώντα!

 

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

 

Μέχρι πριν από μερικά χρόνια, οποιαδήποτε δημόσια συζήτηση για τον Αντίχριστο και την κατασκευή του τρίτου ναού του Σολομώντα, αντιμετωπιζόταν με θυμηδία ή ακόμα και με καγχασμό. «Αυτά είναι παραμύθια της Εκκλησίας για να τρομοκρατεί τους πιστούς και να τους ελέγχει» έλεγαν συνεχώς οι υλόφρονες «φωστήρες». Πόσες και πόσες φορές έχει ακούσει αυτά τα λόγια ο κάθε χριστιανός, σε διάφορες παραλλαγές τους!

Και ήρθε το πλήρωμα του καιρού όπου το πρόσωπο του Αντιχρίστου όχι μόνο βγήκε για τα καλά από τη σφαίρα του υποτιθέμενου «μύθου», αλλά έγινε πολιτική εξαγγελία και διακαής πόθος γεωστρατηγικού οράματος! Ακόμα – ακόμα, η έννοια του Αντιχρίστου έγινε και αντικείμενο διαλέξεων από μεγιστάνες των «Big Tech», δηλαδή των τεχνολογικών γιγάντων που χτίζουν τις ψηφιακές φυλακές της ανθρωπότητας. 

Διαλέξεις για το «Θηρίο» από τα θηρία…

O Πίτερ Τιλ (Peter Thiel) είναι ο δισεκατομμυριούχος συνιδρυτής της διαβόητης εταιρείας παρακολούθησης και διαχείρισης δεδομένων «Palantir» και του παγκόσμιου συστήματος ψηφιακών πληρωμών «Paypal». Μέγας δωρητής του κινήματος «ΜΑGA», έπαιξε κομβικό ρόλο για την πρώτη εκλογή Τραμπ (το 2016), ενώ στη συνέχεια έγινε μέντορας του Τζέι Ντι Βανς (J.D. Vance), συνδράμοντας εκατομμύρια δολάρια μέχρι ο Βανς να εκλεγεί γερουσιαστής το 2022 και τελικά Αντιπρόεδρος των ΗΠΑ.

Η Palantir θεωρείται μια από τις 30 πιο ισχυρές εταιρείες του πλανήτη αυτή τη στιγμή, διαθέτοντας τεχνολογία αιχμής για συστήματα ψηφιακής παρακολούθησης, γεωεντοπισμού, αντικατασκοπείας, συλλογής και διασταύρωσης δεδομένων. Μια εταιρεία – «υπερκράτος» που καταπίνει κράτη και στρατούς ως «πελάτες» του δαιδαλώδους δικτύου πληροφοριών που συλλέγει. Η Palantir έχει αγαστή συνεργασία με μυστικές υπηρεσίες και είχε εμπλακεί στο σκάνδαλο της Cambridge Analytica, με διαρροή δεδομένων εκατομμυρίων χρηστών μέσω του Facebook.

Ο Πίτερ Τιλ διατηρούσε άριστες σχέσεις με τον Τζέφρι Επστάιν (με τακτικά γεύματα και συναντήσεις) και στα μηνύματα που αντάλλαζαν μεταξύ τους (που υπάρχουν στα δημοσιευμένα αρχεία Επστάιν), εξέφραζαν τον προβληματισμό τους για το φαινόμενο του «tribalism» (η πίστη στο γένος ή τη φυλή) ως πανανθρώπινο «κουσούρι» που απειλεί να φρενάρει την τεχνολογική πρόοδο. Για την πανδημία Covid, ο Τιλ είχε πει ότι «έφερε μια αλλαγή. Υπήρχε μια αίσθηση ότι το μέλλον καθυστερούσε. Υπήρχαν αλλαγές που ήταν απαραίτητο να γίνουν, αλλά δεν προχωρούσαν γιατί υπήρχαν αντιστάσεις. Τώρα, το μέλλον έχει απελευθερωθεί…».

Συνειρμικά έρχονται στο νου τα ταυτόσημα λόγια του Γιουβάλ Νόα Χαράρι (του φιλοσοφικού ‘’γκουρού’’ του WEF), ο οποίος είχε χαρακτηρίσει την πανδημία «ως το σημείο-ορόσημο στην διαδικασία ψηφιοποίησης και παρακολούθησης. Αυτό θα είναι το κυριώς θέμα στο μέλλον: η ψηφιοποίηση των πάντων» 

Για τον Τιλ το ιδανικό πολίτευμα είναι η μοναρχία, όπου οι ηγέτες θα είναι τεχνοκράτες κροίσοι που θα αποτελούν μια ελιτιστική φυλή «ευφυών» ανθρώπων, στα πλαίσια του μετανθρωπισμού. Τις ίδιες ακριβώς πεποιθήσεις έτρεφε και ο Επστάιν, ως οπαδός και χρηματοδότης προγραμμάτων ευγονικής. Σύμφωνα με τον Τιλ, ο μόνος ταξικός διαχωρισμός θα πρέπει να είναι η διαφορά ανάμεσα σε μια χούφτα ανθρώπων που θα ηγείται της παγκόσμιας τεχνολογίας και της υπόλοιπης ανθρωπότητας που απλά θα την «καταναλώνει».

Αυτό το νεοταξικό «θηρίο» λοιπόν, ο Πίτερ Τιλ, βρέθηκε αυτές τις μέρες στη Ρώμη για μια σειρά ιδιωτικών διαλέξεων με θέμα τον Αντίχριστο. Δίπλα στην «καρδιά» του Ρωμαιοκαθολικισμού, το Βατικανό, ο ιδρυτής της Palantir θα ξεδιπλώσει σε «πριβέ» διαλέξεις (απαγορευμένες για τα ΜΜΕ) την προσωπική του ερμηνεία για το τι εστί Αντίχριστος. Μια ερμηνεία ολότελα διαστρεβλωμένη και αντεστραμμένη.

«Ο Αντίχριστος θα εμποδιστεί απ’ την… τεχνολογία»

Ο Τιλ υποστηρίζει ότι ο Αντίχριστος δεν είναι απαραίτητα ένα πρόσωπο, αλλά ένα παγκόσμιο κυβερνητικό σύστημα που θα εκμεταλλευτεί τον σκεπτικισμό και τις ανησυχίες των λαών για την τεχνητή νοημοσύνη, την κλιματική αλλαγή ή τον πυρηνικό πόλεμο.

Υποσχόμενος «ειρήνη και ασφάλεια» ο υποθετικός Αντίχριστος που περιγράφει ο Τιλ, θα βυθίσει τον πλανήτη σε τεχνολογικό «μεσαίωνα» και θα σταματήσει την «πρόοδο» της επιστήμης, αναλαμβάνοντας παγκόσμια εξουσία. Κατακρεουργώντας την προφητεία του Αποστόλου Παύλου, ο Τιλ στηρίζει ότι το κράτος των ΗΠΑ μπορεί να είναι «ο κατέχων» (Β’ Θεσσαλονικείς 2:6-8) και η τεχνητή νοημοσύνη «το κατέχον» που θα εμποδίσει την κυριαρχία του Αντιχρίστου!

Αμέσως αντιλαμβάνεται κανείς ότι σε τούτη την απολύτως διαταραγμένη ερμηνεία έχουμε πλήρη αντιστροφή των πραγματικών κινδύνων. Η αντίσταση στον ερχομό του Αντιχρίστου παρουσιάζεται ως προδρομική δράση του, ενώ τα όπλα που θα χρησιμοποιήσει ο ίδιος ο Αντίχριστος για να υποτάξει τον κόσμο (μετανθρωπισμός, τεχνητή νοημοσύνη, οικοφασιστικές πολιτικές κ.λπ), παρουσιάζονται ως τα μέσα καταπολέμησής του. Η Γραφή αναφέρει ότι θα εμφανιστούν «πολλοί πλάνοι» πριν τον Αντίχριστο, κι εδώ έχουμε ακριβώς μια τέτοια περίπτωση αποπροσανατολισμού απ’ την αλήθεια.

Και το πιο εντυπωσιακό απ’ όλα τα παραπάνω παραμένει ότι ένας τεχνολογικός κροίσος όπως ο Πίτερ Τιλ που η ισχύς του απλώνεται σε όλη την υφήλιο, πραγματοποιεί πολιτικό – θεολογικές νουθεσίες για το επερχόμενο κράτος του Αντιχρίστου, παρότι ο ίδιος του στρώνει τον δρόμο με ένα κολοσσιαίο σύστημα ψηφιακής επιτήρησης! Και μάλιστα δίνει διαλέξεις μέσα στην «έδρα» του Πάπα, θέλοντας να στείλει τα δικά του εσχατολογικά μηνύματα.

«Ο ερχομός του Μεσσία» έγινε πρωθυπουργική εξαγγελία

Προχωρώντας στις «μεσσιανικές» αναφορές για τον ερχομό του Αντιχρίστου, ο ίδιος ο Ισραηλινός πρωθυπουργός, Μπέντζαμιν Νετανιάχου, δήλωσε λίγες μέρες μετά την επίθεση στο Ιράν πώς «όλοι στο Ισραήλ αναγνωρίζουμε ότι θα φτάσουμε στο ‘’Βασίλειο’’. Θα τα καταφέρουμε να δούμε τον ερχομό του ‘’Μεσσία’’, αλλά αυτό δεν θα συμβεί την επόμενη Πέμπτη…». Καθαρές και ξάστερες δηλώσεις που δεν χωρούν παρερμηνεία. Ο πόλεμος ΗΠΑ – Ισραήλ εναντίον του Ιράν, έχει «μεσσιανικές» βλέψεις για τον ερχομό ενός άλλου «Χριστού», και όποιος χριστιανός αρνείται να το δει αυτό, περνά συνειδητά στην επήρεια της έσχατης πλάνης.

«Αντισημιτική» η αναφορά στον Χριστό!

Ο γνωστός Γερουσιαστής Τεντ Κρουζ, ισχυρός σύμμαχος του Τραμπ στο Κογκρέσο και φανατικός υποστηρικτής των πολέμων του Ισραήλ, δήλωσε πρόσφατα ότι η φράση «Christ is King» («Χριστός Βασιλεύς») είναι «αντισημιτική» διότι – κατά τη γνώμη του – λειτουργεί ως «κωδική λέξη» για να πει κάποιος ότι… μισεί τους Εβραίους! «Συμφωνώ με τη δήλωση ‘’Christ is King’’», είπε αρχικά ο Κρουζ, προσθέτοντας όμως ότι ενοχλείται με τον τρόπο που χρησιμοποιείται αυτή η φράση από «ακροδεξιούς» και «αντισημίτες» στα κοινωνικά δίκτυα.

Από πότε είναι «μισαλλοδοξία» που μάλιστα στρέφεται εναντίον μόνο ενός έθνους, το να ομολογείς τον Θεό σου ειρηνικά; Να λοιπόν που το όνομα του Χριστού και η θεϊκή υπόστασή Του, παρουσιάζονται από το κίνημα του χριστιανοσιωνισμού ως «ρατσιστική ρητορική μίσους», ακριβώς με την ίδια συνταγή απαγορευμένων λέξεων που ανέπτυξε ο Wokeισμός. Το επόμενο που μένει να πουν είναι ότι και το «Πάτερ Ημών» είναι αντισημιτική ρητορική!

Υποσχέσεις για το νέο ναό του Σολομώντα

Τέλος, να θυμίσω ότι ο σημερινός Υπουργός Πολέμου των ΗΠΑ, Πιτ Χέγκσεθ (Pete Hegseth), το 2018 είχε παρουσιάσει ως πολιτικό του όραμα και μάλιστα ως πολυπόθητο «θαύμα» την κατασκευή του τρίτου Ναού του Σολομώντα.

Συγκεκριμένα είχε δηλώσει κατά λέξη:

«Δεν υπάρχει λόγος για τον οποίο το θαύμα της επανασύστασης του ναού στο Όρος του Ναού να μην είναι δυνατό. Δεν ξέρω πώς μπορεί να γινόταν. Ούτε εσείς ξέρετε πώς μπορεί να γινόταν, αλλά ξέρω ότι θα μπορούσε να γίνει. Ένα βήμα σε αυτήν την κατεύθυνση, ένα βήμα σε κάθε κατεύθυνση, είναι η αναγνώριση ότι τα γεγονότα και οι κινήσεις επί του πεδίου πραγματικά έχουν σημασία…».

Ανακεφαλαιώνοντας όλες τις παραπάνω πληροφορίες, τα πράγματα δεν θα μπορούσαν να είναι πιο ξεκάθαρα. Η έννοια του Αντιχρίστου παύει μετά από δεκαετίες να περιορίζεται κρυμμένη πίσω από σκοτεινά λόμπι και στοές, και ξεκινά να παρουσιάζεται με κάθε επισημότητα, ως αυτοεκπληρούμενη «προφητεία». Διάφοροι πρόδρομοι του Αντιχρίστου αναλαμβάνουν τον ρόλο «μεσσιανικών» κηρύκων, χρησιμοποιώντας είτε λόγους «επαγγελίας» – είτε θεωρίες πλάνης. Έτσι ώστε άλλοι να πέσουν στα δίχτυα της αποδοχής του ψευδο – Μεσσία και άλλοι στα δίχτυα της σύγχυσης και της εξαπάτησης.

Μόνο και μόνο το γεγονός ότι πριν από 2000 χρόνια ο Ευαγγελιστής Ιωάννης και ο Απόστολος Παύλος (και πολλοί άλλοι Πατέρες), προφήτευσαν αυτά που ξεδιπλώνονται σήμερα μπροστά στα μάτια μας, κανονικά θα αρκούσε για να μετανοήσουν οι πάντες και να υποκλιθούν μπροστά στο μεγαλείο της Αγίας Γραφής. Όμως το μυστήριο της ανομίας ενεργεί διαχρονικά και δεν αφήνει τους «σκοτισμένους» – εκουσίως – να δουν την πραγματικότητα, ακόμα και όταν όλες οι αποδείξεις περνούν μπροστά από τα μάτια τους…

sportime.gr18 Μαρ 2026

 Στήν πρωτεύουσα τῆς Μακεδονίας

 

Τιμήθηκε ὁ μέγιστος Θεολόγος,

Ἡσυχαστής καί Διδάσκαλος τῆς Ἐκκλησίας

Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς,

Ἀρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης,

ὁ Θαυματουργός

Ἱερός Ναός Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου & Ἁγίας Μαρίνης Πολίχνης Θεσσαλονίκης.

Μέ τή βοήθεια καί τή χάρη τοῦ Παναγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ, πραγματοποιήθηκε γιά ἄλλη μία χρονιά ὁ ἀπό πολλῶν ἐτῶν καθιερωμένος πανηγυρικός Συνοδικός ἑορτασμός τῆς μνήμης τοῦ μεγίστου Θεολόγου, Ἡσυχαστοῦ, Διδασκάλου, Ὁμολογητοῦ καί ὑπερμάχου τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως Ἁγίου καί Θεοφόρου Πατρός ἡμῶν Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης, τοῦ Θαυματουργοῦ.

Ὁ ἑορτασμός ἔλαβε χώρα στήν πανέμορφη πρωτεύουσα τῆς Μακεδονίας μας, τή Θεσσαλονίκη, ὅπου προσκληθήκαμε νά συμμετάσχουμε ὡς ὁμιλητής στόν πανηγυρικό ἑορτασμό τοῦ συμπολιούχου τῆς Θεσσαλονίκης Ἁγίου Γρηγορίου, κατά τή Β' Κυριακή τῶν Νηστειῶν 2026 (Κυριακή Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ) καί στή θάλλουσα Ἐνορία Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου & Ἁγίας Μαρίνης στήν Πολίχνη Θεσσαλονίκης.

Προηγήθηκε λαμπρό Αρχιερατικό Συλλείτουργο, μέ τρεῖς Ἀρχιερεῖς, προεξάρχοντος τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν κ. Στεφάνου συμπαραστατουμένου ὑπό τῶν Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτῶν Λαρίσης & Τυρνάβου κ. Ἰγνατίου καί Φθιώτιδος κ. Παντελεήμονος, τρεῖς Ἱερομονάχους (τόν π. Φίλιππο, Ἐφημέριο τῆς Ἐνορίας, τόν π. Ἀνανία ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως Κουβαρᾶ καί τόν π. Πρόδρομο ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἀναλήψεως Κυρίου, Δύο Βουνῶν Φθιώτιδος), δύο Πρεσβυτέρους (τόν π. Κωνσταντῖνο, Ἐφημέριο Ἱ. Ναοῦ Ἁγίου Δημητρίου Κατερίνης καί π. Δημήτριο, Ἐφημέριο Ἱ. Ναοῦ Ἁγίας Τριάδος Λουτροῦ Βερροίας) καί ἕναν Ἱεροδιάκονο (τόν π. Ἀγάθωνα ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίων Ἀποστόλων, Ραψάνης Λαρίσης).

Συμμετεῖχαν δεκάδες εὐσεβεῖς πιστοί, μεταξύ τῶν ὁποίων πολλοί νέοι καί νέες. Τό Ἀναλόγιο πλαισίωσε πλειάδα καλλίφωνων ἱεροψαλτῶν καί νέων ἰσοκρατῶν. Μετά τήν Ἀπόλυση τῆς Θείας Λειτουργίας καί τό πέρας τῆς Ὁμιλίας, οἱ ὑπεύθυνοι τῆς Ἐνορίας δεξιώθηκαν τόν ἱερό Κλῆρο, τόν ὁμιλητή καί τούς ἱεροψάλτες, ἐνῶ προσφέρθηκε νηστίσιμο κέρασμα σέ ὅλους τούς πιστούς.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΡΕΠΟΡΤΑΖ

Ἀπό τό λαμπρό Ἀρχιερατικό Συλλείτουργο κατά τόν ἑορτασμό τῆς ἱερᾶς μνήμης τοῦ τρισμεγίστου Θεολόγου, Ἡσυχαστοῦ καί Ὁμολογητοῦ Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, τοῦ Θαυματουργοῦ.

Ἀπό τήν Ὁμιλία μας στόν Ἱερό Ναό Ἁγίας Μαρίνης Πολίχνης Θεσσαλονίκης, κατά τόν ἑορτασμό τῆς μνήμης τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου, Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης, τοῦ Παλαμᾶ (Κυριακή Γρηγορίου Παλαμᾶ 2026).

Ἀπό τή μετάβαση τῶν Κληρικῶν μας καί ἀδελφῶν, μέ ἐπικεφαλῆς τόν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν, στόν Ναό ὅπου φυλάσσεται τό ἱερό καί θαυματουργό Σκήνωμα τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, στή Θεσσαλονίκη γιά προσκύνημα.

Η ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΚΑΤΣΟΥΡΑ

ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΗΣ ΜΝΗΜΗΣ

ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ (2026) 

ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

 

Ὁ ἐπίσημος ἑορτασμός

τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας 2026

στο Ἐκκλησιαστικό Πνευματικό Κέντρο Περιστερίου

Κατά τόν ἐφετεινό ἐπίσημο ἑορτασμό τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας 2026, στό Ἐκκλησιαστικό Πνευματικό Κέντρο Περιστερίου, ἔγινε Ὁμιλία, μέ Θέμα: «"Στήριξον ὀρθοδοξίᾳ τήν Ἐκκλησίαν σου Χριστέ". Παρελθόν, παρόν καί μέλλον.». Τόν ὁμιλητή προλόγισε ὁ Αἰδ/τος Πρεσβύτερος π. Βασίλειος Τσαρκατζόγλου, Ἐφημέριος τοῦ Ἱ. Ναοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου Δραπετσώνας Πειραιῶς.

Μία καίρια ὁμιλία, ἀπό τόν Θεολόγο Δημήτριο Κάτσουρα, γιά τό παρελθόν, τό παρόν καί τό μέλλον τῆς Ὀρθοδοξίας. Μέ ἀναφορές στήν ἀδιάκοπη Ὀρθόδοξη Συνοδική Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μέχρι καί τόν 19ο αἰώνα καί τήν ἔκτοτε ἀνατροπή της, λόγῳ Οἰκουμενισμοῦ, περί τοῦ ἀντιχρίστου Παπισμοῦ, περί τῆς νέας ἀπάτης τοῦ λεγομένου "Κοινοῦ Πάσχα" Ἀνατολῆς καί Δύσεως, περί τῆς νέας ἐκκλησιολογικῆς αἱρέσεως περί πρωτείου (δικαιοδοσίας ἐπιτηρήσεως) τοῦ Πατριαρχείου Κων/λεως ἐφ' ὅλης τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας κ.ἄ. φλεγόντων ζητημάτων Πίστεως.

Προηγήθηκε ὁ Κατανυκτικός Ἑσπερινός, κατά τόν ὁποῖο ἔψαλε χορός ἱεροψαλτῶν ὑπό τή διεύθυνση τοῦ Σεβ/του Μητροπολίτου Φθιώτιδος κ. Παντελεήμονος. Προεξῆρχε ὁ Μακ/τος Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν κ. Στέφανος,  καί συμμετεῖχαν οἱ Ἐφημέριοι τῶν Ἐνοριῶν Ἀθηνῶν καί περιχώρων. Στήν Ἐκδήλωση παρέστησαν ἐπίσης οἱ Σεβ/τοι Ἐπίσκοποι Ἀμαθοῦντος κ. Λάζαρος καί Νικαίας κ. Παῦλος, ἐνῶ παρευρέθησαν δεκάδες εὐσεβεῖς πιστοί. Μετά τή λήξη τῆς Ὁμιλίας καί τήν ἐπιφώνηση τοῦ προεξάρχοντος, οἱ πιστοί ἔλαβαν τήν εὐλογία τῶν Ἀρχιερέων και ἐν συνεχείᾳ προσφέρθηκε σέ ὅλους νηστίσιμο κέρασμα.

Ἡ ἴδια Ὁμιλία, μέ κάποιον ἐμπλουτισμό, θά πραγματοποιηθεῖ ἀπό τόν ὁμιλητή καί στήν πρωτεύουσα τῆς Μακεδονίας Θεσσαλονίκη, τήν ἑπομένη Κυριακή Β΄ Νηστειῶν, τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου & Ἁγίας Μαρίνης Πολίχνης Θεσσαλονίκης (μετά τήν Ἀπόλυση πολυαρχιερατικῆς Θ. Λειτουργίας).

 

«Εἴμαστε ἕνα! Ἤδη εἴμαστε ἕνα! Ἄς τό ἀναγνωρίσουμε, ἄς τό ζήσουμε, ἄς τό φανερώσουμε!» 

Οικουμενιστική συμπροσευχή του Μητροπ. Ιταλίας Πολύκαρπου με την ευκαιρία της λήξης της Εβδομάδας Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών.

 4 Φεβρουαρίου, 2026

 

σ.σ. Βλέπουμε πώς όλοι αυτοί οι παραβάτες χρησιμοποιούνε την φαντασία για να δημιουργήσουν έναν ψεύτικα ωραιοποιημένο κόσμο, που δεν έχει απολύτως καμμία σχέση με την Εκκλησία του Χριστού. Ο Χριστός ήλθε να βάλει μάχαιρα, όχι να μονιάσει με την αίρεση και το ψεύδος.

 

Ρώμη, Βασιλική του Αγίου Παύλου εκτός των Τειχών

25 Ιανουαρίου 2026

 

Ο Σεβασμιώτατος, Μητροπολίτης Ιταλίας και Έξαρχος Νοτίου Ευρώπης, κ.κ. Πολύκαρπος, συμμετείχε στον Εσπερινό της Εορτής της αποκαλύψεως του Χριστού στον Απόστολο Παύλο, στον δρόμο προς Δαμασκό, (μεταστροφή του Παύλου στον Χριστό), ο οποίος τελέστηκε με προεξάρχοντα τον Πάπα Λέοντα ΙΔ΄, με την ευκαιρία της λήξης της Εβδομάδας Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών.

Κατά την ομιλία του, ο Πάπας τόνισε ότι «οι διαιρέσεις μέσα στην Εκκλησία καθιστούν αμυδρό το πρόσωπο του Χριστού», και κάλεσε όλους τους χριστιανούς να γίνουν μια ενιαία φωνή στην πίστη:

«Ας προσευχηθούμε – είπε – ώστε οι σπόροι του Ευαγγελίου να συνεχίσουν να καρποφορούν σε ενότητα, δικαιοσύνη και αγιότητα, προς όφελος και της ειρήνης ανάμεσα στους λαούς και τα έθνη όλου του κόσμου».

Με έντονη συγκίνηση πρόσθεσε:

«Είμαστε ένα! Ήδη είμαστε ένα! Ας το αναγνωρίσουμε, ας το ζήσουμε, ας το φανερώσουμε!»

Μέσα σε κλίμα ενότητας και προσευχής, ο Ποντίφικας απηύθυνε θερμό χαιρετισμό στον Σεβ. Μητροπολίτη Πολύκαρπο, εκπρόσωπο του Οικουμενικού Πατριαρχείου, καθώς και στους λοιπούς εκπροσώπους των Ορθοδόξων, Ανατολικών και Αγγλικανικών Εκκλησιών, στους θεολογικούς διαλόγους, καθώς και στους φοιτητές των οικουμενικών θεσμών και στους παρισταμένους προσκυνητές.

Ήταν μια στιγμή χάριτος, μαρτυρίας και πνευματικής κοινωνίας, στο πνεύμα της προσευχής του Κυρίου: «Ἵνα πάντες ἓν ὦσιν» (Ιω. 17,21).

 ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ

ΨΗΦΙΣΜΑ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ Ε.Κ.Π.Α. ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ «ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ» ΜΕ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΗΝ «ΗΘΙΚΗ» ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΠΟΥ ΑΠΑΛΛΑΣΣΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ
 

 

- Ψήφισμα του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών (Ε.Κ.Π.Α.), για τη διδασκαλία «Εναλλακτικού Μαθήματος» με περιεχόμενο την «Ηθική» για τους μαθητές που απαλλάσσονται από το Μάθημα των Θρησκευτικών, το οποίο ελήφθη ομοφώνως κατά τη Συνεδρίαση της Έκτακτης Συνέλευσης του Τμήματος Θεολογίας της 5ης Φεβρουαρίου 2026.

ΨΗΦΙΣΜΑ

του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του ΕΚΠΑ

Πέμπτη 5 Φεβρουαρίου 2026

Η Συνέλευση του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του ΕΚΠΑ, μετά από διεξοδική εξέταση των πρόσφατων Υπουργικών Αποφάσεων (ΦΕΚ6316/25-11-2025, ΦΕΚ6259/21-11-2025, ΦΕΚ6244/21-11-2025) που αφορούν τη διδασκαλία «Εναλλακτικού Μαθήματος» με περιεχόμενο την «Ηθική» για τους μαθητές που απαλλάσσονται από το Μάθημα των Θρησκευτικών, εκφράζει ομόφωνα την έντονη ανησυχία και την αντίθεσή της για τους εξής λόγους:

1. Ελλειμματικός Θρησκευτικός Εγγραμματισμός

Το προτεινόμενο μάθημα της «Ηθικής» εστιάζει αποκλειστικά σε κανονιστικές αρχές συμπεριφοράς, αποκομμένες από το πολιτισμικό και ιστορικό πλαίσιο της θρησκείας, τοποθετώντας τη συζήτηση σχεδόν αποκλειστικά σε φιλοσοφικό επίπεδο. Ο Θρησκευτικός Εγγραμματισμός δεν αποτελεί κατήχηση, αλλά απαραίτητο εφόδιο για την κατανόηση της τέχνης, της ιστορίας, του πολιτισμού και των κοινωνικών δομών της Ευρώπης και του κόσμου. Η αντικατάστασή του από ένα μάθημα γενικής φιλοσοφικής ηθικής στερεί από τους μαθητές τα κλειδιά ερμηνείας της σύγχρονης πραγματικότητας, ενώ δεν διασφαλίζει ότι οι απαλλασσόμενοι μαθητές λαμβάνουν «ισοδύναμο εναλλακτικό υποχρεωτικό μάθημα θρησκειολογικού-πληροφοριακού περιεχομένου με ουδέτερο και αντικειμενικό χαρακτήρα» (Ολομ.ΣτΕ1534-6/2023), σύμφωνα με τις επιταγές της σύγχρονης παιδαγωγικής και της νομολογίας.

2. Υποβάθμιση της Πολιτισμικής Ταυτότητας

Η θρησκευτική εκπαίδευση σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες προσφέρει μια βαθύτερη κατανόηση των αξιών που διαμόρφωσαν τον Ελληνικό, τον Ευρωπαϊκό και Παγκόσμιο Πολιτισμό, σύμφωνα με τις Ευρωπαϊκές Συμβάσεις. Η εισαγωγή ενός Εναλλακτικού Μαθήματος που αγνοεί το θρησκευτικό φαινόμενο ως πηγή νοήματος και ηθικής δέσμευσης, οδηγεί σε μια μονοδιάστατη θρησκευτική αποξένωση, η οποία δεν ανταποκρίνεται στις ανάγκες μιας συμπεριληπτικής, διαπολιτισμικής και πλουραλιστικής εκπαίδευσης, σε ένα σύγχρονο ευρωπαϊκό κράτος.

3. Παιδαγωγική Ασάφεια και Διακρίσεις

Η επιλογή της «Ηθικής» ως εναλλακτικής λύσης, σε αντιπαράθεση προς την παρεχόμενη θρησκευτική εκπαίδευση, υπονοεί λανθασμένα ότι το Μάθημα των Θρησκευτικών στερείται ηθικού περιεχομένου ή ότι η ηθική μπορεί να διδαχθεί επαρκώς εν κενώ, χωρίς αναφορά στις πνευματικές παραδόσεις που την γέννησαν. Επιπλέον, δημιουργείται μια εκπαιδευτική ανισότητα, καθώς μια μερίδα μαθητών αποκόπτεται πλήρως από τη γνώση της θρησκευτικής κληρονομιάς, καθιστώντας τους «αναλφάβητους» απέναντι σε κεντρικά ζητήματα του δημόσιου διαλόγου και της ενεργού Πολιτειότητας.

4. Παραβίαση της Συνταγματικής και Διεθνούς Υποχρέωσης για Θρησκευτική Εκπαίδευση

Σύμφωνα με το Άρθρο 16 παρ. 2 του Συντάγματος, η παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Ελληνικού Κράτους και έχει ως σκοπό, μεταξύ άλλων, την ανάπτυξη της θρησκευτικής συνείδησης όλων των μαθητών. Η υποχρέωση αυτή δεν περιορίζεται μόνο στους ορθόδοξους μαθητές, αλλά αφορά το σύνολο του μαθητικού πληθυσμού, ανεξάρτητα από τις θρησκευτικές ή μη πεποιθήσεις τους. Το κράτος οφείλει να προσφέρει σε όλους τους μαθητές γνώση για το θρησκευτικό φαινόμενο και όχι να τους στερεί τη Θρησκευτική Εκπαίδευση υποκαθιστώντας την με ένα μάθημα ηθικής φιλοσοφίας, το οποίο δεν είναι «συναφές» ως προς το περιεχόμενο με το γνωστικό αντικείμενο των Θρησκευτικών (ΣτΕ 1749-1750/2019, ΣτΕ1478/2022).

5. Παραβίαση Θεμελιωδών Δικαιωμάτων του Ανθρώπου

Η παροχή ενός μαθήματος αποκλειστικά «Ηθικής» και μάλιστα «Πρακτικής Φιλοσοφίας» στους απαλλασσόμενους μαθητές επί δέκα χρόνια, από τη Γ΄ Δημοτικού έως τη Γ΄ Λυκείου, παραβιάζει το δικαίωμα των παιδιών στη Θρησκευτική Εκπαίδευση, όπως αυτό κατοχυρώνεται στην «Οικουμενική Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου» και την Ευρωπαϊκή Σύμβαση Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΣΔΑ).

Για όλους τους παραπάνω αλλά και καθαρά επιστημολογικούς λόγους το προτεινόμενο Εναλλακτικό του Μαθήματος των Θρησκευτικών, μάθημα της «Ηθικής» σε καμία περίπτωση δεν αποτελεί ισότιμο και συναφές όπως ρητά και ανελαστικά ορίζουν οι σχετικές αποφάσεις του ΣτΕ. Επιπλέον και πέρα από κάθε αμφιβολία παραβιάζει κατάφωρα άρθρα του Ελληνικού Συντάγματος, αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, κυρίως, όμως, τα Δικαιώματα του Ανθρώπου.

Το Τμήμα Θεολογίας καλεί το Υπουργείο Παιδείας να επανεξετάσει την εν λόγω απόφαση. Προτείνουμε τη διαμόρφωση ενός Προγράμματος Σπουδών που θα διασφαλίζει τον θρησκευτικό εγγραμματισμό για το σύνολο των μαθητών, με σεβασμό στην ελευθερία της συνείδησης, αλλά χωρίς να θυσιάζεται η επιστημονική πληρότητα και η κατανόηση της θρησκευτικής διάστασης του ανθρώπινου βίου, αποφεύγοντας την επιστημονική και παιδαγωγική σύγχυση που προκαλεί η συγκεκριμένη απόφαση.