ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ 2026

Ἀριθμ. Πρωτ. 846                                                                                                  30 Μαρτίου 2026 Ε.Η.

 

ΕΟΡΤΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ

ΕΠΙ ΤΗ ΚΟΣΜΟΧΑΡΜΟΣΥΝΩ ΕΟΡΤΗ

ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

 

«Χθές συνεθαπτόμην σοι Χριστέ, συνεγείρομαι σήμερον ἀναστάντι σοι. Συνεσταυρούμην σοι χθές, αὐτός με συνδόξασον Σωτήρ, ἐν τῇ βασιλείᾳ σου»1

 

Τέκνα ἐν Κυρίω ἀγαπητά,

Ἡ ἄπειρος ἀγάπη καί φιλανθρωπία τοῦ Θεοῦ μᾶς ἀξίωσε νά ἀκούσωμε γιά μία ἀκόμη φορά, παρά τοῦ καθημένου ἐντός τοῦ κενοῦ μνήματος φωτεινοῦ Ἀγγέλου, τό κοσμοχαρμόσυνο μήνυμα τῆς ἐκ νεκρῶν Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου καί Θεοῦ καί Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ: «Ἰησοῦν ζητεῖτε τόν Ναζαρηνόν τόν ἐσταυρωμένον; ἠγέρθη, οὐκ ἔστιν ὦδε· ἴδε ὁ τόπος ὅπου ἔθηκαν αὐτόν» 2

Ὁ Θεάνθρωπος Ἰησοῦς Χριστός, ὁ ὁποῖος τή Μεγάλη Παρασκευή ἐσταυρώθη, ἀπέθανε καί ἐτάφη, σήμερον ἀνέστη ἐκ τάφου τριήμερος. Ὁ Ἰησοῦς τῆς Ναζαρέτ, ὁ ἐκ Παρθένου γεννηθείς, προσηλώθηκε ἐκουσίως στό Σταυρό καί ἔλαβε τήν προσωνυμία ἐσταυρωμένος. Μέγα τό μυστήριο τοῦ Σταυροῦ καί μέγα τό σημεῖο τοῦ Σταυροῦ, διότι ἐπί τοῦ ξύλου αὐτοῦ ἐκρεμάσθη ὁ Κύριος τῆς Δόξης.

Ὡς ἀληθινός Θεός δέν ἀπέθανε, ὥστε νά χρειασθεῖ καί νά ἀναστηθεῖ. Ὡς πραγματικός ἄνθρωπος, ὅμως, ἀπέθανε ἀληθινά καί μάλιστα σταυρώθηκε καί ἀπέθανε ὄχι ἁπλῶς ὑπέρ ἡμῶν, ἀλλά ἀντί ἡμῶν. Ἔτσι νικήθηκε ὁ ἔσχατος ἐχθρός τοῦ ἀνθρώπου, ὁ ὁποῖος εἰσῆλθε στή φύση μας, μετά τήν πτώση, ὡς συνέπεια τῆς ἁμαρτίας, δηλαδή ὁ θάνατος. Ὁ Χριστός ἀπεδείχθη ἤδη ἐπί τοῦ Σταυροῦ, ὡς νεκρός, νικητής τοῦ θανάτου καί αὐτό εἶναι μέγα θαῦμα

Ὁ Χριστός κατελθών «μέχρις Ἅδου ταμείων» 3 ἐλευθέρωσε τόν Ἀδάμ καί τήν Εὔα, ἀλλά καί πάντας τούς ἐξ Ἀδάμ. Ἐνῶ ἡ Θεότης Του παρέμεινε ἀδιαίρετη καί ἀπό τήν ἐν Ἅδη κατελθοῦσα ψυχή Του καί ἀπό τό ἐν τάφω κείμενο σῶμα Του, ἐνικήθη ὑπ΄ Αὐτοῦ, ὡς Θεανθρώπου, μαζί μέ τόν θάνατο καί ἡ φθορά, ἀφοῦ μέ τήν Ἀνάστασή Του ὁ Χριστός συνανέστησε τήν ἀνθρώπινη φύση μας.

Αὐτό εἶναι καί τό βαθύτερο νόημα τῆς Ἀναστάσεως: Ἡ ὑπό τοῦ Χριστοῦ ἀνάσταση τοῦ ἀνθρώπου, ἡ μετά τοῦ Χριστοῦ συνανάστασή μας, ἡ ἐν Χριστῶ ἀνάσταση καί ἀνακαίνιση τῆς πεπτωκυΐας ἀνθρωπίνης φύσεώς μας. Ἀνάστασις δέ, εἶναι ὁ ἴδιος ὁ Χριστός, ὅπως ἄλλωστε Ἐκεῖνος τό διεκήρυξε λέγων: «Ἐγώ εἰμί ἡ ἀνάστασις καί ἡ ζωή. Ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ, κἂν ἀποθάνη, ζήσεται· καὶ πᾶς ὁ ζῶν καὶ πιστεύων εἰς ἐμὲ οὐ μὴ ἀποθάνη εἰς τὸν αἰῶνα» 4 .

Ἑπομένως, ἡ νίκη κατά τοῦ θανάτου καί ἡ λύτρωση τοῦ ἀνθρώπου προέρχονται καί παρέχονται ἀπό τόν ἐσταυρωμένο καί ἀναστάντα Θεάνθρωπο Χριστό. Μάλιστα, ὅπως ὁμολογοῦμε στόν σπουδαῖο πασχάλιο ὕμνο «Ἀνάστασιν Χριστοῦ θεασάμενοι», Σταυρός καί Ἀνάσταση εἶναι ἀλληλένδετα καί ἀδιάσπαστα. Ἄνευ Σταυροῦ δέν ὑπάρχει Ἀνάσταση καί Ἀνάσταση χωρίς Σταυρό σημαίνει Ἀνάσταση χωρίς Χριστό!

Γι΄ αὐτό καί τό Ὀρθόδοξο Πάσχα, ὅπως καί τό ὀρθόδοξο Χριστιανικό ἦθος, εἶναι σταυροαναστάσιμα. Ἡ ἴδια ἡ ζωή τῶν πιστῶν χρειάζεται νά εἶναι σταυροαναστάσιμη, πράγμα πού σύν Θεῶ ἐπιτυγχάνεται μέ τό συνδυασμό τῆς πίστεως μέ τήν ἄσκηση, τῆς σταυρώσεως τῶν παθῶν μας μέ τή θυσιαστική ἀγάπη γιά τόν πλησίον μας, τῆς βιωματικῆς πίστεως μέ τήν Ὁμολογία καί τό μαρτύριο.

Ἐνῶ, ὅμως, ὁ Κύριος τῆς ζωῆς καί τοῦ θανάτου σταυρώνεται γιά νά ἐλευθερώσει τόν ἄνθρωπο ἀπό τήν ἁμαρτία καί τό διάβολο καί γίνεται ὄντως «ὁ θάνατός Του ἡ ζωή μας», ὁ σύγχρονος ἄνθρωπος ἀρνεῖται τό Σταυρό. Ἀκόμη καί ὁ πιστός τῆς ἐποχῆς μας μᾶλλον ἀποφεύγει τό Σταυρό, τή στενή καί τεθλιμμένη ὁδό 5 , παρασύρεται καί ἀκολουθεῖ τή λογική τῶν αἰσθήσεών του. Προτιμᾶ τίς ἀνέσεις ἀπό τήν ἐλευθερία, παραμένει στήν ἐπιφάνεια, παραθεωρεῖ ὅτι ὁ Χριστός ἀκόμη καί μετά τήν Ἀνάστασή Του καλεῖ στό Σταυρό, τό μαρτύριο καί τίς θλίψεις.

«Καθώς ἀπέσταλκέ με ὁ Πατήρ, κἀγώ πέμπω ὑμᾶς» 6 εἶπε ὁ Ἀναστάς Κύριός μας πρός τούς μαθητές καί Ἀποστόλους Του. Κι ἐκεῖνοι ἐπορεύθησαν σέ ὅλον τόν κόσμο κηρύττοντες Χριστόν ἐσταυρωμένον καί ἀναστάντα. Ἡ ἀγάπη τους γιά τόν Κύριο καί Διδάσκαλό τους ἐπιβεβαιώθηκε, ὄχι μόνο μέ τήν πίστη τους ἀλλά καί μέ τή θυσία τους γι΄ Αὐτόν.

Ὡς μάρτυρες τῆς Ἀναστάσεώς Του καί μέ τή βεβαιότητα τῆς Ἀναστάσεως νίκησαν τό θάνατο μέ τήν ἀγάπη Του καί τόν κόσμο μέ τήν Πίστη Του. Ὅσοι πιστεύουμε ὀρθοδόξως στόν μόνο ἀληθινό Τριαδικό Θεό καί ὁμολογοῦμε τό ἕνα σωτήριο Βάπτισμα στό ὄνομά Του, κατά τό ὁποῖο συνετάφημεν καί συνανέστημεν τῶ Χριστῶ, χάριτι Θείᾳ ἔχουμε αἰώνια προοπτική, ὄχι μόνο προσδοκώντας ἀνάσταση νεκρῶν καί ζωήν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος, ἀλλά ἀποδεχόμενοι καί βιώνοντας, κυρίως ἐν τῆ Θείᾳ Λατρείᾳ, τήν ἀλήθεια ὅτι ἡ ἐν Χριστῶ ἀνάστασή μας, ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν καί ἡ αἰώνιος ζωή ἀρχίζουν ἀπό ἐδῶ στή γῆ καί συνεχίζονται στό ἐπέκεινα.

Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,

Ἠ Ἐκκλησία, ὡς τό Σῶμα τοῦ Ἀναστημένου Χριστοῦ, μᾶς καλεῖ νά λάβωμε πεῖρα τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ. Μᾶς καλεῖ νά ἰδοῦμε τήν Ἀνάστασή Του, τήν ὁποίαν δέν εἶδαν οἱ φυλάσσοντες τόν Τάφον Του στρατιῶτες, ἐνῶ τήν εἶδαν στό πρόσωπο τοῦ Ἀναστάντος Χριστοῦ οἱ ἀνδρεῖες Μυροφόρες, μέ πρώτη τήν Κυρία Θεοτόκο καθώς καί οἱ μαθητές Του. Μᾶς καλεῖ, ἀφοῦ καθάρουμε τίς αἰσθήσεις μας, νά γευθοῦμε στή ζωή μας τη γνήσια χαρά, τήν ἀληθινή εἰρήνη, τή συγχώρηση, τήν πραγματική ἐλευθερία πού πηγάζουν ἀπό τό Ζωοδόχο μνήμα  τοῦ Χριστοῦ καί νά γίνουμε μάρτυρες τῆς Ἀναστάσεώς Tου.

Συγχωρήσωμεν, λοιπόν, πάντα τῆ Ἀναστάσει καί οὕτω βοήσωμεν:

Χριστός Ἀνέστη!

 

Διάπυρος πρός τόν Ἀναστάντα Κύριον εὐχέτης πάντων ὑμῶν

 

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ

† Ὁ Ἀθηνῶν ΣΤΕΦΑΝΟΣ

 

1 Τροπάριο ἐκ τῆς γ΄ Ὠδῆς τοῦ Κανόνος τῆς Ἀναστάσεως

2 Κατά Μᾶρκον, κεφ. ιστ΄, στ. 6

3 Τροπάριο ἐκ τῆς η΄ Ὠδῆς τοῦ Κανόνος τοῦ Μεγάλου Σαββάτου

4 Κατά Ἰωάννην κεφ.ια΄, στ. 26

5 Πρβλ. Κατά Ματθαῖον ζ΄, 14 «ὅτι στενὴ ἡ πύλη καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ζωήν, καὶ ὀλίγοι εἰσὶν οἱ εὑρίσκοντες αὐτήν».

6 Κατά Ἰωάννην κεφ. κ΄, στ. 21

 

Η ΑΓΓΛΙΚΑΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΛΛΑΞΕ....ΦΥ(Λ)ΛΟ!

Η 63χρονη Ντέϊμ Σάρα Μάλαλι, πρώην επίσκοπος Λονδίνου, είναι η νέα Αρχιεπίσκοπος Καντέρμπερι και επικεφαλής της Αγγλικανικής Εκκλησίας. Σημειωτέον ότι τις χειροτονίες των Αγγλικανών έχει αναγνωρίσει τόσο το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, όσο και η Εκκλησία της Ελλάδος!

Και για να μην κρύβονται πράγματα, αναφέρουμε ότι εκτός από την Αγγλικανική Εκκλησία, τελευταία και Επίσκοπος του υποτίθεται ορθοδόξου Πατριαρχείου Αλεξανδρείας χειροτόνησε γυναίκα Διάκονο!!! (όχι υποδιάκονο!). Υπήρξαν κάποιες φραστικές διαμαρτυρίες αλλά μέχρις εκεί!

Ιδού η κατάντια της λεγομένης Αγγλικανικής Εκκλησίας ή κοινωνίας που είναι και κατάντια του ευρωπαϊκού ψευδο-χριστιανισμού. Αυτή μαζί και με τις λεγόμενες επίσημες Ορθόδοξες Εκκλησίες (Πατριαρχεία, Αυτοκέφαλες κλπ. με πρωτοστάτη το Οικουμενικό Πατριαρχείο) και τα πολλά παρακλάδια του Προτεσταντισμού συναποτελούν το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών (Π. Σ. Ε.). Σύμφωνα με τις θέσεις και αποφάσεις αυτού, η Εκκλησία του Χριστού είναι κάτι ευρύτερο από την καθεμιά συμμετέχουσα σε αυτό "εκκλησία" και άρα καμία από αυτές δεν μπορεί να διεκδικεί για τον εαυτό της την αποκλειστικότητα της αληθείας και ότι αυτή είναι από μόνη της η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία!

Δηλαδή, όσοι συμμετέχουν σε αυτό το μόρφωμα επί της ουσίας αποδέχονται τη σύγχρονη αίρεση ή παναίρεση, κατά τον μεγάλο Σέρβο Δογματολόγο Ιουστίνο Πόποβιτς, του Οικουμενισμού, σύμφωνα με τον οποίο πρέπει να ενωθούν όλες αυτές οι αιρετικές ομάδες (μαζί και η αντιμετωπιζομένη ως μία εκ των ομάδων αυτών Ορθόδοξη Εκκλησία) προκειμένου να αναστηθεί η, κατ' αυτόν, ανύπαρκτη σήμερα μία και ενιαία Εκκλησία του Χριστού!

Αυτή την πραγματικότητα που υφίσταται τουλάχιστον από το 1948, έτος ιδρύσεως του Π. Σ. Ε. (με ιδρυτικό μέλος του την Εκκλησία της Ελλάδος!) δεν είναι δυνατό και αποδεκτό να την αγνοεί ή να την ανέχεται όποιος πραγματικά θέλει να λέγεται και να είναι Ορθόδοξος Χριστιανός.

 

[Σημείωση:  οι παρατιθέμενες φωτογραφίες είναι από την προχθεσινή ενθρόνισή της στην οποία παρευρέθησαν και παπικοί και... ορθόδοξοι κληρικοί].

ΝΕΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΚΑΙ ΩΦΕΛΙΜΗ ΕΚΔΟΣΗ

Ἕνας ὅσιος Ἱεράρχης:

Σπυρίδων

Ἐπίσκοπος Τριμυθοῦντος (Κύπρου)

1888 - 1963 (+)

Είμαστε στην ευχάριστη θέση να ενημερώσουμε τους αναγνώστες και επισκέπτες μας ότι έχει εκδοθεί το νέο βιβλίο μας που αφορά στην οσιακή μορφή του αειμνήστου Επισκόπου Τριμυθούντος Σπυρίδωνος (+1963). Ο Επίσκοπος Σπυρίδων, για όσους τυχόν το αγνοούν, είναι ο πρώτος Επίσκοπος που χειροτονήθηκε από τον Άγιο Ματθαίο το 1948 και ο πρώτος Ορθόδοξος Επίσκοπος στη μαρτυρική Κύπρο μας, μετά το ημερολογιακό σχίσμα.

Ο εν λόγω Ιεράρχης είχε χρηματίσει Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Ξενοφώντος Αγίου Όρους, ασκητής στην έρημο του Αγίου Όρους και Ηγούμενος στην ανδρώα Ιερά Μονή Μεταμορφώσεως, Κουβαρά Αττικής. Πρόκειται για σπουδαία προσωπικότητα που όμως δεν είχε προβληθεί δεόντως μέχρι σήμερα.

Η παρουσίαση αυτού του Ιεράρχη έχει πολλαπλή αξία και σημασία διότι, λόγω του οσιακού βίου του, ωφελεί και στηρίζει τους πιστούς, διαλύει τις συκοφαντίες για τις ιστορικές Επισκοπικές χειροτονίες του 1948 και επιβεβαιώνει την ανάδειξη οσιακών μορφών της γνησίας Ορθοδοξίας, κατά τα νεότερα χρόνια.

Το βιβλίο έχει 120 σελίδες, είναι έγχρωμο και πέραν του Βίου του αειμνήστου Ιεράρχη, περιλαμβάνει αξιόπιστες μαρτυρίες για εκείνον, ιστορικό των Επισκοπικών Χειροτονιών του 1948, επίμετρο με σκέψεις του αοιδίμου Αρχιεπισκόπου Αθηνών Ανδρέου και φωτογραφικό παράρτημα.

Ταπεινή μου γνώμη και εκτίμηση είναι πως πρόκειται για ένα βιβλίο που πρέπει να αποκτήσουν και διαβάσουν όλοι οι ορθόδοξοι και μάλιστα να το προσφέρουν και σε συγγενείς, φίλους ή γνωστούς που ενδιαφέρονται για τη γνησία Ορθοδοξία και τους Ποιμένες Της, κάτι που αποτελεί ιεραποστολή και πνευματική ελεημοσύνη.

Γνωρίζουμε ότι τα οικονομικά όλων είναι δύσκολα. Όμως, το αντίτιμο δεν είναι τόσο μεγάλο ώστε να μη μπορούμε να το διαθέσουμε. Επιπλέον, δεν γίνεται οι ορθόδοξοι χριστιανοί να μη ενδιαφερόμαστε και διαβάζουμε ορθόδοξα και ωφέλιμα βιβλία. Επισημαίνεται ότι η επίπονη έκδοση βιβλίων δεν αποφέρει κέρδος αλλά μόλις και μετά δυσκολίας από τη διάθεσή τους καλύπτεται το κόστος της εκτυπώσεώς τους.

Το νέο μας βιβλίο θα διατίθεται κυρίως από τις κατά τόπους Ενορίες της Εκκλησίας μας. Ταχυδρομικώς αποστέλλεται με αντικαταβολή. Ο αριθμός των αντιτύπων είναι περιορισμένος, γι΄ αυτό καλόν είναι οι παραγγελίες να γίνουν εγκαίρως και για όλη την ποσότητα που τυχόν επιθυμείτε.

Επικοινωνία: τηλ. 6976592467, mail: dimitrioskatsouras@gmail.com

 

Ὁ Ἀντίχριστος ἀπό ἀντικείμενο εἰρωνείας γίνεται ἐπίσημο πρόγραμμα πολιτικῆς – Διαλέξεις καί δηλώσεις γιά τόν ἀναμενόμενο «μεσσία» τους!

 

Ο ιδρυτής της Palantir Πίτερ Τιλ, ο Νετανιάχου και πολιτικοί των ΗΠΑ μιλούν ξεκάθαρα πλέον για τον Αντίχριστο και τον 3ο ναό του Σολομώντα!

 

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

 

Μέχρι πριν από μερικά χρόνια, οποιαδήποτε δημόσια συζήτηση για τον Αντίχριστο και την κατασκευή του τρίτου ναού του Σολομώντα, αντιμετωπιζόταν με θυμηδία ή ακόμα και με καγχασμό. «Αυτά είναι παραμύθια της Εκκλησίας για να τρομοκρατεί τους πιστούς και να τους ελέγχει» έλεγαν συνεχώς οι υλόφρονες «φωστήρες». Πόσες και πόσες φορές έχει ακούσει αυτά τα λόγια ο κάθε χριστιανός, σε διάφορες παραλλαγές τους!

Και ήρθε το πλήρωμα του καιρού όπου το πρόσωπο του Αντιχρίστου όχι μόνο βγήκε για τα καλά από τη σφαίρα του υποτιθέμενου «μύθου», αλλά έγινε πολιτική εξαγγελία και διακαής πόθος γεωστρατηγικού οράματος! Ακόμα – ακόμα, η έννοια του Αντιχρίστου έγινε και αντικείμενο διαλέξεων από μεγιστάνες των «Big Tech», δηλαδή των τεχνολογικών γιγάντων που χτίζουν τις ψηφιακές φυλακές της ανθρωπότητας. 

Διαλέξεις για το «Θηρίο» από τα θηρία…

O Πίτερ Τιλ (Peter Thiel) είναι ο δισεκατομμυριούχος συνιδρυτής της διαβόητης εταιρείας παρακολούθησης και διαχείρισης δεδομένων «Palantir» και του παγκόσμιου συστήματος ψηφιακών πληρωμών «Paypal». Μέγας δωρητής του κινήματος «ΜΑGA», έπαιξε κομβικό ρόλο για την πρώτη εκλογή Τραμπ (το 2016), ενώ στη συνέχεια έγινε μέντορας του Τζέι Ντι Βανς (J.D. Vance), συνδράμοντας εκατομμύρια δολάρια μέχρι ο Βανς να εκλεγεί γερουσιαστής το 2022 και τελικά Αντιπρόεδρος των ΗΠΑ.

Η Palantir θεωρείται μια από τις 30 πιο ισχυρές εταιρείες του πλανήτη αυτή τη στιγμή, διαθέτοντας τεχνολογία αιχμής για συστήματα ψηφιακής παρακολούθησης, γεωεντοπισμού, αντικατασκοπείας, συλλογής και διασταύρωσης δεδομένων. Μια εταιρεία – «υπερκράτος» που καταπίνει κράτη και στρατούς ως «πελάτες» του δαιδαλώδους δικτύου πληροφοριών που συλλέγει. Η Palantir έχει αγαστή συνεργασία με μυστικές υπηρεσίες και είχε εμπλακεί στο σκάνδαλο της Cambridge Analytica, με διαρροή δεδομένων εκατομμυρίων χρηστών μέσω του Facebook.

Ο Πίτερ Τιλ διατηρούσε άριστες σχέσεις με τον Τζέφρι Επστάιν (με τακτικά γεύματα και συναντήσεις) και στα μηνύματα που αντάλλαζαν μεταξύ τους (που υπάρχουν στα δημοσιευμένα αρχεία Επστάιν), εξέφραζαν τον προβληματισμό τους για το φαινόμενο του «tribalism» (η πίστη στο γένος ή τη φυλή) ως πανανθρώπινο «κουσούρι» που απειλεί να φρενάρει την τεχνολογική πρόοδο. Για την πανδημία Covid, ο Τιλ είχε πει ότι «έφερε μια αλλαγή. Υπήρχε μια αίσθηση ότι το μέλλον καθυστερούσε. Υπήρχαν αλλαγές που ήταν απαραίτητο να γίνουν, αλλά δεν προχωρούσαν γιατί υπήρχαν αντιστάσεις. Τώρα, το μέλλον έχει απελευθερωθεί…».

Συνειρμικά έρχονται στο νου τα ταυτόσημα λόγια του Γιουβάλ Νόα Χαράρι (του φιλοσοφικού ‘’γκουρού’’ του WEF), ο οποίος είχε χαρακτηρίσει την πανδημία «ως το σημείο-ορόσημο στην διαδικασία ψηφιοποίησης και παρακολούθησης. Αυτό θα είναι το κυριώς θέμα στο μέλλον: η ψηφιοποίηση των πάντων» 

Για τον Τιλ το ιδανικό πολίτευμα είναι η μοναρχία, όπου οι ηγέτες θα είναι τεχνοκράτες κροίσοι που θα αποτελούν μια ελιτιστική φυλή «ευφυών» ανθρώπων, στα πλαίσια του μετανθρωπισμού. Τις ίδιες ακριβώς πεποιθήσεις έτρεφε και ο Επστάιν, ως οπαδός και χρηματοδότης προγραμμάτων ευγονικής. Σύμφωνα με τον Τιλ, ο μόνος ταξικός διαχωρισμός θα πρέπει να είναι η διαφορά ανάμεσα σε μια χούφτα ανθρώπων που θα ηγείται της παγκόσμιας τεχνολογίας και της υπόλοιπης ανθρωπότητας που απλά θα την «καταναλώνει».

Αυτό το νεοταξικό «θηρίο» λοιπόν, ο Πίτερ Τιλ, βρέθηκε αυτές τις μέρες στη Ρώμη για μια σειρά ιδιωτικών διαλέξεων με θέμα τον Αντίχριστο. Δίπλα στην «καρδιά» του Ρωμαιοκαθολικισμού, το Βατικανό, ο ιδρυτής της Palantir θα ξεδιπλώσει σε «πριβέ» διαλέξεις (απαγορευμένες για τα ΜΜΕ) την προσωπική του ερμηνεία για το τι εστί Αντίχριστος. Μια ερμηνεία ολότελα διαστρεβλωμένη και αντεστραμμένη.

«Ο Αντίχριστος θα εμποδιστεί απ’ την… τεχνολογία»

Ο Τιλ υποστηρίζει ότι ο Αντίχριστος δεν είναι απαραίτητα ένα πρόσωπο, αλλά ένα παγκόσμιο κυβερνητικό σύστημα που θα εκμεταλλευτεί τον σκεπτικισμό και τις ανησυχίες των λαών για την τεχνητή νοημοσύνη, την κλιματική αλλαγή ή τον πυρηνικό πόλεμο.

Υποσχόμενος «ειρήνη και ασφάλεια» ο υποθετικός Αντίχριστος που περιγράφει ο Τιλ, θα βυθίσει τον πλανήτη σε τεχνολογικό «μεσαίωνα» και θα σταματήσει την «πρόοδο» της επιστήμης, αναλαμβάνοντας παγκόσμια εξουσία. Κατακρεουργώντας την προφητεία του Αποστόλου Παύλου, ο Τιλ στηρίζει ότι το κράτος των ΗΠΑ μπορεί να είναι «ο κατέχων» (Β’ Θεσσαλονικείς 2:6-8) και η τεχνητή νοημοσύνη «το κατέχον» που θα εμποδίσει την κυριαρχία του Αντιχρίστου!

Αμέσως αντιλαμβάνεται κανείς ότι σε τούτη την απολύτως διαταραγμένη ερμηνεία έχουμε πλήρη αντιστροφή των πραγματικών κινδύνων. Η αντίσταση στον ερχομό του Αντιχρίστου παρουσιάζεται ως προδρομική δράση του, ενώ τα όπλα που θα χρησιμοποιήσει ο ίδιος ο Αντίχριστος για να υποτάξει τον κόσμο (μετανθρωπισμός, τεχνητή νοημοσύνη, οικοφασιστικές πολιτικές κ.λπ), παρουσιάζονται ως τα μέσα καταπολέμησής του. Η Γραφή αναφέρει ότι θα εμφανιστούν «πολλοί πλάνοι» πριν τον Αντίχριστο, κι εδώ έχουμε ακριβώς μια τέτοια περίπτωση αποπροσανατολισμού απ’ την αλήθεια.

Και το πιο εντυπωσιακό απ’ όλα τα παραπάνω παραμένει ότι ένας τεχνολογικός κροίσος όπως ο Πίτερ Τιλ που η ισχύς του απλώνεται σε όλη την υφήλιο, πραγματοποιεί πολιτικό – θεολογικές νουθεσίες για το επερχόμενο κράτος του Αντιχρίστου, παρότι ο ίδιος του στρώνει τον δρόμο με ένα κολοσσιαίο σύστημα ψηφιακής επιτήρησης! Και μάλιστα δίνει διαλέξεις μέσα στην «έδρα» του Πάπα, θέλοντας να στείλει τα δικά του εσχατολογικά μηνύματα.

«Ο ερχομός του Μεσσία» έγινε πρωθυπουργική εξαγγελία

Προχωρώντας στις «μεσσιανικές» αναφορές για τον ερχομό του Αντιχρίστου, ο ίδιος ο Ισραηλινός πρωθυπουργός, Μπέντζαμιν Νετανιάχου, δήλωσε λίγες μέρες μετά την επίθεση στο Ιράν πώς «όλοι στο Ισραήλ αναγνωρίζουμε ότι θα φτάσουμε στο ‘’Βασίλειο’’. Θα τα καταφέρουμε να δούμε τον ερχομό του ‘’Μεσσία’’, αλλά αυτό δεν θα συμβεί την επόμενη Πέμπτη…». Καθαρές και ξάστερες δηλώσεις που δεν χωρούν παρερμηνεία. Ο πόλεμος ΗΠΑ – Ισραήλ εναντίον του Ιράν, έχει «μεσσιανικές» βλέψεις για τον ερχομό ενός άλλου «Χριστού», και όποιος χριστιανός αρνείται να το δει αυτό, περνά συνειδητά στην επήρεια της έσχατης πλάνης.

«Αντισημιτική» η αναφορά στον Χριστό!

Ο γνωστός Γερουσιαστής Τεντ Κρουζ, ισχυρός σύμμαχος του Τραμπ στο Κογκρέσο και φανατικός υποστηρικτής των πολέμων του Ισραήλ, δήλωσε πρόσφατα ότι η φράση «Christ is King» («Χριστός Βασιλεύς») είναι «αντισημιτική» διότι – κατά τη γνώμη του – λειτουργεί ως «κωδική λέξη» για να πει κάποιος ότι… μισεί τους Εβραίους! «Συμφωνώ με τη δήλωση ‘’Christ is King’’», είπε αρχικά ο Κρουζ, προσθέτοντας όμως ότι ενοχλείται με τον τρόπο που χρησιμοποιείται αυτή η φράση από «ακροδεξιούς» και «αντισημίτες» στα κοινωνικά δίκτυα.

Από πότε είναι «μισαλλοδοξία» που μάλιστα στρέφεται εναντίον μόνο ενός έθνους, το να ομολογείς τον Θεό σου ειρηνικά; Να λοιπόν που το όνομα του Χριστού και η θεϊκή υπόστασή Του, παρουσιάζονται από το κίνημα του χριστιανοσιωνισμού ως «ρατσιστική ρητορική μίσους», ακριβώς με την ίδια συνταγή απαγορευμένων λέξεων που ανέπτυξε ο Wokeισμός. Το επόμενο που μένει να πουν είναι ότι και το «Πάτερ Ημών» είναι αντισημιτική ρητορική!

Υποσχέσεις για το νέο ναό του Σολομώντα

Τέλος, να θυμίσω ότι ο σημερινός Υπουργός Πολέμου των ΗΠΑ, Πιτ Χέγκσεθ (Pete Hegseth), το 2018 είχε παρουσιάσει ως πολιτικό του όραμα και μάλιστα ως πολυπόθητο «θαύμα» την κατασκευή του τρίτου Ναού του Σολομώντα.

Συγκεκριμένα είχε δηλώσει κατά λέξη:

«Δεν υπάρχει λόγος για τον οποίο το θαύμα της επανασύστασης του ναού στο Όρος του Ναού να μην είναι δυνατό. Δεν ξέρω πώς μπορεί να γινόταν. Ούτε εσείς ξέρετε πώς μπορεί να γινόταν, αλλά ξέρω ότι θα μπορούσε να γίνει. Ένα βήμα σε αυτήν την κατεύθυνση, ένα βήμα σε κάθε κατεύθυνση, είναι η αναγνώριση ότι τα γεγονότα και οι κινήσεις επί του πεδίου πραγματικά έχουν σημασία…».

Ανακεφαλαιώνοντας όλες τις παραπάνω πληροφορίες, τα πράγματα δεν θα μπορούσαν να είναι πιο ξεκάθαρα. Η έννοια του Αντιχρίστου παύει μετά από δεκαετίες να περιορίζεται κρυμμένη πίσω από σκοτεινά λόμπι και στοές, και ξεκινά να παρουσιάζεται με κάθε επισημότητα, ως αυτοεκπληρούμενη «προφητεία». Διάφοροι πρόδρομοι του Αντιχρίστου αναλαμβάνουν τον ρόλο «μεσσιανικών» κηρύκων, χρησιμοποιώντας είτε λόγους «επαγγελίας» – είτε θεωρίες πλάνης. Έτσι ώστε άλλοι να πέσουν στα δίχτυα της αποδοχής του ψευδο – Μεσσία και άλλοι στα δίχτυα της σύγχυσης και της εξαπάτησης.

Μόνο και μόνο το γεγονός ότι πριν από 2000 χρόνια ο Ευαγγελιστής Ιωάννης και ο Απόστολος Παύλος (και πολλοί άλλοι Πατέρες), προφήτευσαν αυτά που ξεδιπλώνονται σήμερα μπροστά στα μάτια μας, κανονικά θα αρκούσε για να μετανοήσουν οι πάντες και να υποκλιθούν μπροστά στο μεγαλείο της Αγίας Γραφής. Όμως το μυστήριο της ανομίας ενεργεί διαχρονικά και δεν αφήνει τους «σκοτισμένους» – εκουσίως – να δουν την πραγματικότητα, ακόμα και όταν όλες οι αποδείξεις περνούν μπροστά από τα μάτια τους…

sportime.gr18 Μαρ 2026

 Στήν πρωτεύουσα τῆς Μακεδονίας

 

Τιμήθηκε ὁ μέγιστος Θεολόγος,

Ἡσυχαστής καί Διδάσκαλος τῆς Ἐκκλησίας

Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς,

Ἀρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης,

ὁ Θαυματουργός

Ἱερός Ναός Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου & Ἁγίας Μαρίνης Πολίχνης Θεσσαλονίκης.

Μέ τή βοήθεια καί τή χάρη τοῦ Παναγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ, πραγματοποιήθηκε γιά ἄλλη μία χρονιά ὁ ἀπό πολλῶν ἐτῶν καθιερωμένος πανηγυρικός Συνοδικός ἑορτασμός τῆς μνήμης τοῦ μεγίστου Θεολόγου, Ἡσυχαστοῦ, Διδασκάλου, Ὁμολογητοῦ καί ὑπερμάχου τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως Ἁγίου καί Θεοφόρου Πατρός ἡμῶν Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης, τοῦ Θαυματουργοῦ.

Ὁ ἑορτασμός ἔλαβε χώρα στήν πανέμορφη πρωτεύουσα τῆς Μακεδονίας μας, τή Θεσσαλονίκη, ὅπου προσκληθήκαμε νά συμμετάσχουμε ὡς ὁμιλητής στόν πανηγυρικό ἑορτασμό τοῦ συμπολιούχου τῆς Θεσσαλονίκης Ἁγίου Γρηγορίου, κατά τή Β' Κυριακή τῶν Νηστειῶν 2026 (Κυριακή Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ) καί στή θάλλουσα Ἐνορία Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου & Ἁγίας Μαρίνης στήν Πολίχνη Θεσσαλονίκης.

Προηγήθηκε λαμπρό Αρχιερατικό Συλλείτουργο, μέ τρεῖς Ἀρχιερεῖς, προεξάρχοντος τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν κ. Στεφάνου συμπαραστατουμένου ὑπό τῶν Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτῶν Λαρίσης & Τυρνάβου κ. Ἰγνατίου καί Φθιώτιδος κ. Παντελεήμονος, τρεῖς Ἱερομονάχους (τόν π. Φίλιππο, Ἐφημέριο τῆς Ἐνορίας, τόν π. Ἀνανία ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως Κουβαρᾶ καί τόν π. Πρόδρομο ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἀναλήψεως Κυρίου, Δύο Βουνῶν Φθιώτιδος), δύο Πρεσβυτέρους (τόν π. Κωνσταντῖνο, Ἐφημέριο Ἱ. Ναοῦ Ἁγίου Δημητρίου Κατερίνης καί π. Δημήτριο, Ἐφημέριο Ἱ. Ναοῦ Ἁγίας Τριάδος Λουτροῦ Βερροίας) καί ἕναν Ἱεροδιάκονο (τόν π. Ἀγάθωνα ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίων Ἀποστόλων, Ραψάνης Λαρίσης).

Συμμετεῖχαν δεκάδες εὐσεβεῖς πιστοί, μεταξύ τῶν ὁποίων πολλοί νέοι καί νέες. Τό Ἀναλόγιο πλαισίωσε πλειάδα καλλίφωνων ἱεροψαλτῶν καί νέων ἰσοκρατῶν. Μετά τήν Ἀπόλυση τῆς Θείας Λειτουργίας καί τό πέρας τῆς Ὁμιλίας, οἱ ὑπεύθυνοι τῆς Ἐνορίας δεξιώθηκαν τόν ἱερό Κλῆρο, τόν ὁμιλητή καί τούς ἱεροψάλτες, ἐνῶ προσφέρθηκε νηστίσιμο κέρασμα σέ ὅλους τούς πιστούς.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΡΕΠΟΡΤΑΖ

Ἀπό τό λαμπρό Ἀρχιερατικό Συλλείτουργο κατά τόν ἑορτασμό τῆς ἱερᾶς μνήμης τοῦ τρισμεγίστου Θεολόγου, Ἡσυχαστοῦ καί Ὁμολογητοῦ Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, τοῦ Θαυματουργοῦ.

Ἀπό τήν Ὁμιλία μας στόν Ἱερό Ναό Ἁγίας Μαρίνης Πολίχνης Θεσσαλονίκης, κατά τόν ἑορτασμό τῆς μνήμης τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου, Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης, τοῦ Παλαμᾶ (Κυριακή Γρηγορίου Παλαμᾶ 2026).

Ἀπό τή μετάβαση τῶν Κληρικῶν μας καί ἀδελφῶν, μέ ἐπικεφαλῆς τόν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν, στόν Ναό ὅπου φυλάσσεται τό ἱερό καί θαυματουργό Σκήνωμα τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, στή Θεσσαλονίκη γιά προσκύνημα.

Η ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΚΑΤΣΟΥΡΑ

ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΗΣ ΜΝΗΜΗΣ

ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ (2026) 

ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ