ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ 2020

ΕΚΚΛΗΣΙΑ

ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ

ΕΛΛΑΔΟΣ

ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ

ΕΟΡΤΙΟΝ ΜΗΝΥΜΑ

"Ἐπεφάνης ἐν τῶ κόσμῳ, ὁ τόν κόσμον ποιήσας, ἵνα φωτίσης τούς ἐν σκότει καθημένους· Φιλάνθρωπε δόξα σοι."

Σεπτοί Ἱεράρχες,

Τίμιοι Πρεσβύτεροι,

Ὁσιώτατοι μοναχοί,

Λαέ τοῦ Θεοῦ εὐλογημένε,

Ἀξιότιμοι ἐκπρόσωποι τῶν Ἀρχῶν,

Ἡ Χάρις τοῦ μόνου ἀληθινοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ ἡμῶν μᾶς συνήγαγε καί πάλι στήν καθιερωμένη αὐτή ἐπίσημη τελετή τοῦ Ἁγιασμοῦ τῶν ὑδάτων, διά τῆς καταδύσεως τοῦ Τιμίου καί Ζωοποιοῦ Σταυροῦ τοῦ Κυρίου μας στά θαλάσσια ὕδατα, ἡ ὁποία τελεῖται ἐτησίως κατά τόν ἑορτασμό τῶν Ἁγίων Θεοφανείων, σύμφωνα μέ τήν ἐκκλησιαστική ἑορτολογική Παράδοση τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας.

Σήμερον, λοιπόν, ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ ἑορτάζει τά ἅγια Θεοφάνεια ἤ Ἐπιφάνεια. Κυριολεκτεῖται δέ ἡ λέξη «ἐπιφάνεια» στὴν ἑορτὴ τῶν Θεοφανείων, στὸ γεγονὸς δηλαδὴ τῆς Βαπτίσεως τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος μας Ἰησοῦ Χριστοῦ στὸν Ἰορδάνη ποταμὸ ἀπὸ τὸν Τίμιο Πρόδρομο. Διότι εἶναι ἡ ἡμέρα κατὰ τὴν ὁποία "ἐπεφάνη", δηλαδή φανερώθηκε στόν κόσμο. Ἔγινε δημοσίως ἡ φανέρωσή Του ὡς τοῦ ἐνανθρωπήσαντος γιὰ τὴ σωτηρία τοῦ κόσμου Υἱοῦ καὶ Λόγου τοῦ Θεοῦ. Ἔγινε ἐπίσης καὶ ἡ ἔναρξη τῆς δημοσίας δράσεώς Του.

Ἀναφέρει σχετικῶς καί χαρακτηριστικῶς ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος: Γιὰ ποιὸν λόγο ὀνομάζεται Ἐπιφάνεια ἡ ἑορτὴ τῆς Βαπτίσεως τοῦ Κυρίου; Ὀνομάζεται ἔτσι διότι δὲν φανερώθηκε σὲ ὅλους ὡς Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ὅταν γεννήθηκε, ἀλλὰ ὅταν βαπτίστηκε. Διότι μέχρι τὴν ἡμέρα ἐκείνη ἦταν ἄγνωστος στοὺς πολλούς. [1]

Ἡ Βάπτιση τοῦ Κυρίου, ὡς ἱστορικό γεγονός, ἔλαβε χώρα ἐν χρόνῳ, πρό δύο περίπου χιλιάδων ἐτῶν, στά μέρη τῆς Παλαιστίνης καί στά ρεῖθρα τοῦ ὑπάρχοντος καί σήμερον Ἰορδάνου ποταμοῦ. Ὡς πνευματικό, ὅμως, γεγονός, τῆς παραδόσεως ὑπό τοῦ Κυρίου τοῦ πρωταρχικοῦ μεγάλου Μυστηρίου τῆς Βαπτίσματος "εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν", ὅπως ὁμολογοῦμε στό Σύμβολο τῆς Πίστεως καί πρός σωτηρίαν τῶν ἀνθρώπων, εἶναι διαχρονικό καί ὑπερχρονικό.

Ἡ παρέχουσα τό Βάπτισμα εἶναι ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ἡ Μία, Ἁγία, Καθολική καί Ἀποστολική Ἐκκλησία. Αὐτή εἶναι ὁ νοητός Ἰορδάνης καί μόνον ἐντός Αὐτῆς ὑπάρχει καί τελεῖται τό Μυστήριο τοῦ Βαπτίσματος, τό ὁποῖο μαζί μέ τήν ἀκαινοτόμητη Ἀποστολική Πίστη ἀποτελοῦν τά δύο ἀπαραίτητα ἐφόδια καί τίς "ἐκ τῶν ὧν οὐκ ἄνευ" προϋποθέσεις τῆς σωτηρίας μας. Αὐτό ἐπιβεβαιώνει ἀναντιρρήτως τό ἀψευδές στόμα τοῦ Κυρίου λέγοντος πρός τούς μαθητές καί ἀποστόλους Του : "Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τά ἔθνη, βαπτίζοντες αὐτούς εἰς τό ὄνομα τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, διδάσκοντες αὐτούς τηρεῖν πάντα ὅσα ἐνετειλάμην ὑμῖν." καί "Ὁ πιστεύσας καί βαπτισθείς σωθήσεται, ὁ δέ ἀπιστήσας κατακριθήσεται" (Ματθ. κη΄,19 - 20, Μαρκ. ιστ΄, 16).

Τό Βάπτισμα πού παρέχει ἡ Ἐκκλησία, κατά τόν Θεῖο Γρηγόριο Παλαμᾶ, εἶναι ἐπίγνωση τοῦ Θεοῦ καί ὑπόσχεση πρός τόν Θεό. Πίστη μέν καί ἐπίγνωση τῆς ἐν Θεῶ ἀληθείας, συνθήκη δέ καί ὑπόσχεση διά ἔργα καί λόγους καί συμπεριφορές πού ἀρέσουν στόν Θεό. Βαπτιζόμεθα, ὅπως μᾶς παρέδωσε ὁ ἴδιος ὁ Χριστός νά τελοῦμε τό Βάπτισμα, ὥστε μέ αὐτό, μαζί καί μέ τήν Θεία Εὐχαριστία, νά ἔχουμε τή σωτηρία.  Διότι μέ κάθε ἕνα ἀπό τά δύο αὐτά μυστήρια - Θεία Εὐχαριστία καί Βάπτισμα - θεοποιοῦνται, κατά χάριν, καί ψυχή καί σῶμα, δεχόμενα τά σπέρματα τῆς ἀθανάτου ζωῆς. Ἀπό τά δύο αὐτά μυστήρια ἐξαρτᾶται ὅλη ἡ σωτηρία μας, ἐφόσον σ’ αὐτά περιλαμβάνεται ὅλη ἡ σωτηρία τοῦ Θεοῦ Λόγου.

Τά ἀνωτέρω πρεσβεύει καί διδάσκει ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ διαχρονικῶς καί ἀμεταθέτως ὡς παραδεδομένα ὑπό τοῦ ἰδίου τοῦ ἀρχηγοῦ τῆς Πίστεως Θεανθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ, κηρυχθέντα ὑπό τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων καί διδαχθέντα ὑπό τῶν Ἁγίων Πατέρων διά τῶν θεοπνεύστων συγγραμμάτων αὐτῶν καί τῶν Ἀποφάσεων τῶν Ἁγίων Οἰκουμενικῶν, Πανορθοδόξων καί Τοπικῶν Συνόδων, τίς ὁποῖες αὐτοί συνεκρότησαν.

Ἡ παραδοθεῖσα αὐτή Πίστη, δυστυχῶς, βάλλεται συστηματικῶς ἐδῶ καί ἕναν αἰώνα ἀπό μία μεγάλη σύγχρονη αἵρεση, τόν Οἰκουμενισμό. Αὐτή ἡ αἵρεση ἔπληξε πρωτίστως τό πρῶτο τῆ τάξει Πατριαρχεῖο τῆς Ὀρθοδόξου Ἀνατολῆς καί ἔκτοτε διέβρωσε καί διαβρώνει συστηματικά ὅλες τίς κοινωνοῦσες  καί συμπορευόμενες μετ' αὐτοῦ λεγόμενες ἐπίσημες "ὀρθόδοξες ἐκκλησίες".

Ἐπίσημη ἐμφάνιση αὐτῆς, τῆς προσφυῶς χαρακτηρισθείσης ὡς παναιρέσεως, ἀπετέλεσε ἡ ἔκδοση τῆς Συνοδικῆς Ἐγκυκλίου ἀπό τό Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως, τοῦ ἔτους 1920, "πρός τάς ἁπανταχοῦ Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ" ὅπου ὡς τέτοιες γιά πρώτη φορά θεωροῦνταν οἱ διάφορες αἱρέσεις καί σχεδιαζόταν ἡ ἕνωσή των! Ἀκολούθησε μία φοβερή πορεία ἔργων καί λόγων προωθήσεως καί διευρύνσεώς της, ἡ ὁποία συνεχίζεται, σχεδόν ἀνεμπόδιστα, μέχρι σήμερον. Ἀποκορύφωση δέ αὐτῆς ὑπῆρξε στίς ἡμέρες μας ἡ σύγκληση τῆς λεγομένης "Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου" στήν Κρήτη, τό 2016, ἡ ὁποία διεκήρυξε τή συνέχιση τῆς ἀποστασίας τοῦ Οἰκουμενισμοῦ στό πνεῦμα ἐκείνης τῆς αἱρετικῆς Ἐγκυκλίου τοῦ 1920, πάντοτε ὑπό τήν καθοδήγηση τοῦ οἰκουμενιστικοῦ πλέον καί νεο-παπικοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως. 

Πρακτικῶς ὁ Οἰκουμενισμός ἔκανε τό πρῶτο βῆμα του μέ τήν ἐπιβολή τῆς Καινοτομίας τοῦ νέου παπικοῦ ἡμερολογίου καί συνεχίζει ἔκτοτε ἀκάθεκτος τό διαβρωτικό του ἔργο, μέ ἐλάχιστες ἀντιδράσεις. Αὐτά πού κάποτε ἦταν ἀδιανόητα καί ἀπαράδεκτα, σήμερα συμβαίνουν χωρίς διαμαρτυρίες καί προωθοῦνται χωρίς ἀντιστάσεις. Ἔτσι, ἔφθασαν νά ἀντιμετωπίζονται ἀπό τήν πλειοψηφία τοῦ λαοῦ μας ἀπαθῶς καί μέ ἀδιαφορία οἱ τακτικές πλέον συμπροσευχές καί τά συλλείτουργα λεγομένων ὀρθοδόξων Κληρικῶν μετά τῶν αἱρετικῶν, ἡ ἀναγνώριση τοῦ ἀθέου Παπισμοῦ ὡς "ἀδελφῆς Ἐκκλησίας" μέ Μυστήρια (Βάπτισμα καί Ἱερωσύνη), ἡ κατάργηση στήν πράξη τοῦ κανονικοῦ τύπου τῆς βαπτίσεως μέ τήν ἐπικρατήσασα σχεδόν παντοῦ ἀντικανονική καί ἀντορθόδοξη ἐπίχυση καί ἄλλα πολλά.

Ἐντός αὐτοῦ τοῦ πλαισίου, προγραμματίζεται ἐντός τοῦ ἀρξαμένου νέου ἔτους 2020 καί  ἡ δεύτερη ἐπίσκεψη τοῦ ἀμετανοήτου αἱρεσιάρχου Πάπα στήν Πατρίδα μας, ὥστε νά συνηθίζει ὁ λαός τήν κάποτε ἀδιανόητη πρόσκληση καί παρουσία του στά ἁγιασμένα χώματά της. Ὅπως δημοσιεύθηκε στόν Τύπο, ὁ Πάπας θά περιοδεύσει ἀνά τήν Ἑλλάδα, ἀρχῆς γενομένης ἀπό τήν πολύπαθη Μακεδονία, συνοδευόμενος ἀπό τόν "πατριάρχη" κ. Βαρθολομαῖο καί τόν "ἀρχιεπίσκοπο" κ. Ἱερώνυμο.

Ὑπάρχει ὡστόσο καί ὁ πιστός λαός τοῦ Θεοῦ, Κληρικοί, μοναχοί καί λαϊκοί, οἱ ὁποῖοι ἀκολουθοῦν τήν ἀκαινοτόμητη Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας, ὁμολογοῦν τήν Πίστη Αὐτῆς καί δέν δέχονται συμβιβασμό ἤ συγκατάβαση στά τῆς Πίστεώς του. Αὐτοί ἀποτελοῦν τό πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας καί τά γνήσια τέκνα Αὐτῆς. Εἶναι αὐτοί πού πληροῦν τή θεμελιώδη προϋπόθεση, ἡ ὁποία ἀπαιτεῖται ὥστε νά θεωροῦνται μέλη Αὐτῆς, δηλαδή τήν ὁμολογία τῆς ὀρθῆς Πίστεως, τῆς μοναδικῆς καί σωτηριώδους ἀληθείας.

Εἶναι μεγάλη εὐλογία νά ἀνήκει κάποιος στήν ἀληθινή Ἐκκλησία, στό Σῶμα τοῦ Χριστοῦ. Ἀποτελεῖ δῶρο τοῦ Θεοῦ τό νά εἶναι κάποιος συνειδητά ἐνταγμένος στό "μικρό ποίμνιο" ἀγωνιζόμενος γιά τήν σωτηρία του, σύμφωνα μέ τήν Πίστη καί τήν Παράδοση τῶν Ἁγίων Πατέρων. Καί αὐτό εἶναι τό ἁπανταχοῦ τῆς γῆς ποίμνιο τῆς γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας.

Αὐτό, τό λογικό ποίμνιο τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, τιμᾶ ἰδιαιτέρως, πρός στηριγμόν του καί διαρκή παραδειγματισμό του, τή μνήμη καί ἐπικαλεῖται τίς πρεσβεῖες καί εὐχές δύο μεγάλων Ἱεραρχῶν τῆς Ὀρθοδοξίας, τοῦ περασμένου αἰῶνος: Τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου, Ἐπισκόπου Πενταπόλεως τοῦ ἐν Αἰγίνῃ τοῦ θαυματουργοῦ καί τοῦ ἀοιδίμου Ὁμολογητοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν Ματθαίου τοῦ ἀπό Βρεσθένης, ἀπό τήν κοίμηση τῶν ὁποίων συμπληρώνονται ἐφέτος ἑκατό καί ἑβδομήντα ἔτη, ἀντιστοίχως. Ὁ Θεός δέν ἀφήνει ἀμάρτυρον ἑαυτόν σέ καμμία ἐποχή! Τέτοιοι δέ γνήσιοι Ποιμένες καί διδάσκαλοι ἀποτελοῦν τούς ἀπλανεῖς ὁδοδείκτες τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ πρός σωτηρίαν.

Τέκνα ἐν Κυρίω ἀγαπητά,

Τόν Βαπτισθέντα Κύριό μας καί ἐπιφανέντα Θεόν ἐπί γῆς λίγοι ἄνθρωποι τόν ἀκολούθησαν καί μάλιστα μέχρι τέλους. Οὔτε οἱ ἐπιφανεῖς τοῦ κόσμου, οὔτε οἱ ἄρχοντες, οὔτε κἄν οἱ ἀρχιερεῖς καί οἱ πρεσβύτεροι τοῦ λαοῦ, οὔτε, βεβαίως, οἱ Γραμματεῖς καί οἱ Φαρισαῖοι τόν ἐπίστευσαν. Μόνον μία μικρή ὁμάδα μαθητῶν, λίγοι κρυφοί μαθητές καί μαθήτριες καί μερικοί οἱ ὁποῖοι δέχθηκαν τή δύναμη καί βοήθειά του πρός μετάνοια καί θεραπεία, τόν ἀκολούθησαν πιστά.

Μέ τό κήρυγμα τῶν ἁγίων Ἀποστόλων διαδόθηκε ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ στά πέρατα τῆς γῆς, μέ τά αἵματα τῶν ἁγίων Μαρτύρων στολίστηκε ἡ Ἐκκλησία καί μέ τούς ἀγῶνες τῶν ἁγίων Πατέρων ὑπέρ τῆς Ὀρθοδοξίας στερεώθηκε ἡ Πίστη Αὐτῆς. Ἐκτός, ὅμως, τοῦ ἔργου τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ, ὑπάρχει καί ἡ ἐνέργεια τοῦ ἀντικειμένου, τοῦ διαβόλου, ἡ ὁποία, ὅπου καί ὅταν τῆς δίδεται χῶρος καί πεδίο δράσεως, κυρίως διά τῆς ἁμαρτίας καί περιφρονήσεως τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ ἐκ μέρους τῶν ἀνθρώπων, ἀπεργάζεται τήν καταστροφή καί ὁδηγεῖ στήν ἁπώλεια.

Σέ ὅλες τίς ἐποχές καί πρός ὅλους τούς ἀνθρώπους τό μήνυμα τῆς Ἐκκλησίας δέν μπορεῖ νά εἶναι ἄλλο ἀπό τό κήρυγμα τοῦ Χριστοῦ, τό ὁποῖο μπορεῖ νά συνοψισθεῖ σέ μία λέξη: Μετανοεῖτε! Αὐτό κήρυξε ὁ τίμιος Πρόδρομός του, ὁ Βαπτιστής Ἰωάννης, αὐτό κήρυξε ὁ ἴδιος ὁ Χριστός, αὐτό κηρύσσει διαχρονικῶς ἡ Ἐκκλησία. Ἡ μετάνοια εἶναι ὁ πρόδρομος τῆς παρουσίας τοῦ Χριστοῦ στή ζωή μας, εἶναι ἡ ἀσφάλεια τοῦ ἀγωνιζομένου χριστιανοῦ καί ἡ πρόξενος τῆς ταπεινώσεως, διά τῆς ὁποίας ὁ πνευματικός ἄνθρωπος ἀποφεύγει ὅλες τίς παγίδες τοῦ πονηροῦ.

Εὐχόμεθα ὁλόκληρος ὁ Ἑλληνικός λαός νά ἀναθεωρήσει τήν πορεία καί τίς ἐπιλογές του καί νά ἐνωτισθεῖ τήν προφητική φωνή τήν λέγουσα: "Ἐπιστρέψατε πρός με καί ἐπιστραφήσομαι πρός ὑμᾶς, λέγει Κύριος Παντοκράτωρ." (Μαλαχίου γ΄, 7) Ἔτσι θά ἐπανέλθει ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ ἐπ' αὐτόν καί θά ἐπισκιάσει προστατεύουσα τή φιλτάτη Πατρίδα μας ἀπό τούς περικυκλοῦντας αὐτήν ὁρατούς καί ἀοράτους ἐχθρούς.

Διάπυρος πρός τόν ἐν Ἰορδάνη βαπτισθέντα καί ἐν κόσμῳ ἐπιφανέντα Θεόν

εὐχέτης πάντων ὑμῶν

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ

† Ὁ Ἀθηνῶν & πάσης Ἑλλάδος

ΣΤΕΦΑΝΟΣ

---

[1] «Τίνος οὖν ἕνεκεν αὕτη ἐπιφάνεια λέγεται; Ἐπειδὴ οὐχ ὅτε ἐτέχθη, τότε πᾶσιν ἐγένετο κατάδηλος, ἀλλ᾽ ὅτε ἐβαπτίσατο· μέχρι γὰρ ταύτης ἠγνοεῖτο τῆς ἡμέρας τοῖς πολλοῖς» (PG 49, 366).

Σωτήριον ἔτος 2020!

Ἡ Ἑορτή τῆς Περιτομῆς τοῦ Κυρίου

καί τοῦ Μεγάλου Βασιλείου,

καθώς καί ἡ τέλεση τοῦ Μεγάλου Ἁγιασμοῦ

τῆς παραμονῆς τῶν Θεοφανείων

στήν Ἐνορία τῆς Ξυλοκερίζης Κορίνθου.

● Συνεχίζονται οἱ ἐργασίες ἐπεκτάσεως τοῦ Ναοῦ μας καί γι' αὐτό ζητοῦμε τήν ἐξ ἀγάπης συνδρομή σας!

Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων σε Πρωθυπουργό: «Η Κεραμέως αρνείται τον διάλογο μαζί μας»

Θεολόγοι σε πρωθυπουργό: «Η Κεραμέως αρνείται τον διάλογο μαζί μας»

Φίλης και Γραβρόγλου εισήγαγαν μια καινούργια ύλη του μαθήματος των Θρησκευτικών, η οποία περιόρισε και αλλοίωσε την ύλη του χριστιανικού μαθήματος

 Επιστολή στον πρωθυπουργό για το μάθημα των Θρησκευτικών απέστειλε στις 16 Ιανουαρίου 2020 η Πανελληνία Ένωση Θεολόγων (ΠΕΘ), με την οποία ενημερώνει τον κ. Μητσοτάκη ότι το υπουργείο Παιδείας δεν εφαρμόζει τις αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας.

Εκφράζει την απορία της και την απογοήτευσή της γιατί η κ. Κεραμέως, η οποία τυγχάνει και έγκριτος νομικός, κατά παράδοξο και ακατανόητο τρόπο, αρνείται μέχρι στιγμής, το δημοκρατικά πρέπον, να διαλεχθεί και να συνεργασθεί με την ΠΕΘ, αλλά και τους ειδικούς καθηγητές της Παιδαγωγικής για το θέμα του μαθήματος των Θρησκευτικών.

Επίσης τονίζει στην επιστολή της προς τον πρωθυπουργό ότι η κ. Κεραμέως διατηρεί σε ισχύ από τις 20 Σεπτεμβρίου 2019 που εκδόθηκαν οι αποφάσεις του ΣτΕ και μέχρι σήμερα, τα ακυρωμένα από το ΣτΕ Προγράμματα Σπουδών και βιβλία των Θρησκευτικών, ενώ συνέστησε Επιτροπή, ουσιαστικά αναμόρφωσης των προειρημένων ακυρωθέντων από το ΣτΕ Προγραμμάτων, αποκλείοντας όλα τα στελέχη της ΠΕΘ!

«Η στάση αυτή της υπουργού προβληματίζει εντονότατα, διότι ρίχνει τη σκιά των μη συμβατών με τον δημοκρατικό πολιτισμό μας ενεργειών της επί των συνολικών πεπραγμένων της κυβέρνησής σας» υπογραμμίζει η Ένωση.

Η ΠΕΘ σημειώνει, μεταξύ άλλων, στην επιστολή της ότι «εκπροσωπεί πάνω από 2.500 μέλη, που υπηρετούν σε όλη τη χώρα και είναι το ισχυρότερο, εντιμότερο και σοβαρότερο όργανο, το οποίο μπορεί να έχει άποψη επιστημονική επί του μαθήματος των Θρησκευτικών στην Πρωτοβάθμια και Δευτεροβάθμια εκπαίδευση».

 Αναλυτικά η επιστολή της ΠΕΘ προς τον πρωθυπουργό:

«Εξοχότατε κ. Πρωθυπουργέ,

Λαμβάνουμε την τιμή, να σας αναφέρουμε τα κάτωθι, για ένα θέμα υψίστης σημασίας το οποίο αποτελεί πολύ σπουδαίο σημείο της εκπαιδεύσεως των νέων μας και εμπίπτει στην αρμοδιότητα του υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων και σας παρακαλούμε για το προσωπικό και εποπτικό σας ενδιαφέρον.

Η υπουργός Παιδείας κ. Νίκη Κεραμέως, η οποία μάλιστα, τυγχάνει και έγκριτος νομικός, κατά παράδοξο και ακατανόητο τρόπο, αρνείται μέχρι στιγμής, το δημοκρατικά πρέπον, να διαλεχθεί δηλαδή και να συνεργασθεί με την Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (ΠΕΘ), τον κατ’  εξοχήν Επιστημονικό και Συνδικαλιστικό φορέα των Θεολόγων καθηγητών αλλά και τους ειδικούς της Παιδαγωγικής καθηγητές του Πανεπιστημίου για το θέμα του μαθήματος των Θρησκευτικών. Ταυτόχρονα, διατηρεί σε ισχύ από τις 20 Σεπτεμβρίου 2019 που εκδόθηκαν οι αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας (ΣτΕ) και μέχρι σήμερα, τα ακυρωμένα από το ΣτΕ Προγράμματα Σπουδών και βιβλία των Θρησκευτικών, ενώ συνέστησε Επιτροπή, ουσιαστικά αναμόρφωσης των προειρημένων ακυρωθέντων από το ΣτΕ Προγραμμάτων, αποκλείοντας από αυτήν όλα τα στελέχη της Ενώσεώς μας.  Η στάση αυτή της κ. υπουργού προβληματίζει εντονότατα, διότι ρίχνει τη σκιά των μη συμβατών με τον δημοκρατικό πολιτισμό μας ενεργειών της επί των συνολικών πεπραγμένων της κυβέρνησής σας.

Ως γνωστό, η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων εκπροσωπεί πάνω από 2.500 μέλη, που υπηρετούν σε όλη τη χώρα και είναι το ισχυρότερο, εντιμότερο, και σοβαρότερο όργανο, το οποίο μπορεί να έχει άποψη επιστημονική επί του μαθήματος των Θρησκευτικών στην Πρωτοβάθμια και Δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Υπό την ιδιότητά μας αυτή λαμβάνουμε την τιμή να σας αναφέρουμε τα κάτωθι:

Στην προηγούμενη κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ θήτευσαν ως υπουργοί Παιδείας, πρώτος ο κ. Φίλης και δεύτερος ο κ. Γαβρόγλου. Μέχρι δε της αναλήψεως των καθηκόντων τους διδασκόταν, ως μάθημα των Θρησκευτικών στην Πρωτοβάθμια και Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση, το της ορθοδόξου χριστιανικής θρησκείας, ως επιβάλλει και το άρθρ. (3) του Συντάγματος και το προοίμιο και το άρθρ. αυτού (16 § 2). Από της αναλήψεως των καθηκόντων των ως άνω υπουργών της κυβερνήσεως ΣΥΡΙΖΑ, αλλοιώθηκε η διδασκαλία της ορθοδόξου χριστιανικής θρησκείας και οι προαναφερόμενοι πρώην υπουργοί εισήγαγαν μια καινούργια ύλη του μαθήματος των Θρησκευτικών, η οποία περιόρισε και αλλοίωσε την ύλη του χριστιανικού μαθήματος, ενώ πρόσθεσε σε άτακτη και συνωθυλευμένη μορφή και την ύλη πολλών άλλων θρησκειών. Εναντίον της ρυθμίσεως αυτής προσέφυγαν τόσο η Ένωσή μας όσο και άλλοι φορείς και πολλοί γονείς στο ΣτΕ  και ζήτησαν την ακύρωση των αποφάσεων των ως άνω υπουργών, οι οποίες αλλοίωναν, ολοκληρωτικά, το περιεχόμενο και τον χαρακτήρα του χριστιανικού μαθήματος, ζητώντας την επαναφορά του προηγουμένου μαθήματος, το οποίο διδασκόταν στα σχολεία μας, με τον ορθόδοξο χαρακτήρα του, από της εποχής του Ιωάννου Καποδίστρια μέχρι και σήμερα.

Ως γνωστόν εξεδόθησαν 4 αποφάσεις της Ολομελείας του ΣτΕ, οι οποίες αναφέρουν ότι τα εισαχθέντα από το 2016 διά του κ. Φίλη και κ. Γαβρόγλου στην ελληνική παιδεία και μέχρι τούδε διδασκόμενα Νέα Προγράμματα του μαθήματος των Θρησκευτικών δεν είναι αμιγώς ορθόδοξα, αλλά πολυθρησκευτικά και, επομένως, ακατάλληλα, στο σύνολό τους, για διδασκαλία ορθοδόξων μαθητών για τους παρακάτω λόγους:

α) Παραβιάζουν το άρθρ. (16§ 2) του Συντάγματος, το οποίο επιβάλλει στο κράτος να διδάσκει στους μαθητές ύλη, σύμφωνη με την ορθόδοξη χριστιανική διδασκαλία για την ανάπτυξη της ορθόδοξης χριστιανικής τους συνείδησης.

β) Δια των Προγραμμάτων αυτών, επισημαίνει το ΣτΕ, διενεργείται προσηλυτισμός. Υπόψη ότι, σύμφωνα με τον νόμο, το έγκλημα του προσηλυτισμού τιμωρείται ως τετελεσμένο   εν αποπείρα, διότι ο αποπειρώμενος να μεταβάλει τις θρησκευτικές πεποιθήσεις τρίτου τιμωρείται, ως υπαίτιος τετελεσμένου εγκλήματος και όχι μόνον όποιος τις μετέβαλε. Κατά δε τον ίδιο νόμο, εάν το έγκλημα αυτό διαπράττεται εντός σχολείων, αποτελεί ιδιαιτέρως επιβαρυντική περίπτωση.

γ) Διά των Προγραμμάτων αυτών, επίσης, παραβιάζεται το άρθρ. (4) του Συντάγματος περί του δικαιώματος της ισότητος, καθόσον η πολυθρησκευτική ύλη του μαθήματος διδάσκεται μόνον στα ορθόδοξα σχολεία της Ελλάδας και όχι στα Μουσουλμανικά, τα Εβραϊκά και τα Καθολικά, τα οποία διδάσκουν αμιγώς την οικεία τους πίστη και διδασκαλία. Οι εν λόγω αποφάσεις της Ολομελείας του Συμβουλίου της Επικρατείας είναι οι 660/2018, η 926/2018, η 1749/2019 και η 1750/2019. Ενόψει τούτων και ενόψει του δεδομένου ότι το Υπουργείο Παιδείας δεν έχει ακόμη συμμορφωθεί προς τις αποφάσεις αυτές του ΣτΕ, τεκμαίρεται ότι παρανομεί αυταποδείκτως, πράγμα το οποίο επισημαίνουμε ευθύς αμέσως.

Κατ’ αρχήν παραθέτουμε απόσπασμα επί λέξει αποφάσεως του ΣτΕ 7/2010, που αναφέρει ότι: «Η Διοίκηση μετά την έκδοση της ανωτέρω δικαστικής αποφάσεως έχει υποχρέωση, συμμορφουμένη με το περιεχόμενο αυτής, όχι μόνο να θεωρήσει ως ανύπαρκτες τις ακυρωθείσες με την απόφαση αυτή διοικητικές πράξεις αλλά και με θετικές ενέργειές της να χωρήσει στην αναμόρφωση της δημιουργηθείσας, βάσει των εν λόγω πράξεων, καταστάσεως, ώστε να επανέλθουν τα πράγματα στην θέση που θα βρίσκονταν, αν οι πράξεις αυτές δεν είχαν εκδοθεί». (ΝΟΜΙΚΟ ΒΗΜΑ 2010, σελ. 513).  Τα ίδια ακριβώς, κατά λέξη, δέχεται και η απόφαση του ΣτΕ 276/2016 (ΝΟΜΙΚΟ ΒΗΜΑ 64, σελ. 676). Τα ίδια, επίσης, δέχεται και η απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας 347/1997 (ΔΕΛΤΙΟ ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΗΣ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑΣ 1997). Υπόψη ότι η ίδια απόφαση δέχεται περαιτέρω, ότι, εάν η Διοίκηση δεν συμμορφωθεί προς την υποχρέωσή της αυτή, οφείλει χρηματική αποζημίωση στον πολίτη, σύμφωνα με το άρθρ. (105) του Εισαγωγικού Νόμου του Αστικού Κώδικος.  Τα ίδια δέχεται και η απόφαση του Διοικητικού Εφετείου Αθηνών 672/2006 (ΝΟΜΙΚΟ ΒΗΜΑ 55,496). Τα ίδια δέχονται και πολλές άλλες αποφάσεις.

Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων καταδικάζει σειρά Ευρωπαϊκών Κρατών, διότι η υπεύθυνη κρατική υπηρεσία δεν εκτέλεσε δικαστική απόφαση (αποφάσεις Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων α) απόφαση της 13-3-2018, προσφυγή 67957/12C.M. κατά Βελγίου, β) απόφαση του ιδίου δικαστηρίου της 10-4-2018, προσφυγή 21863/05 Vladimirova κατά Ρωσίας, γ) απόφαση του ιδίου δικαστηρίου της 26-7-2018, προσφυγή 10978/06 Bartaia κατά Γεωργίας, δ) απόφαση του ιδίου δικαστηρίου της 13-12-2018 προσφυγή 67944/13 KazadiKoura Valle Fiorita S.r. l. κατά Ιταλίας, ε) απόφαση του ιδίου δικαστηρίου της 22-5-2018 προσφυγή 63551/13 Μ.R. και D.R. κατά Ουκρανίας, στ) απόφαση του ιδίου δικαστηρίου της 4-12-2018, προσφυγή 57077/16 R.I. κατά Ρουμανίας, ζ) απόφαση του ιδίου δικαστηρίου της 19-7-2018, προσφυγή 25612/12 Vyshnyakov κατά Ουκρανίας. Όλες οι αποφάσεις αυτές περιλαμβάνονται στο περιοδικό ΝΟΜΙΚΟ ΒΗΜΑ, Ιούλιος –Αύγουστος 2019 σελ. 1346 κ.εξ.).

Το ίδιο δέχεται και η έγκυρη θεωρία, από την οποία αρκούμαστε να επισημάνουμε τις εξής μελέτες: α) Του Διοικητικού Δικαστού και Δρος Νομικής, Ηλία Κουβαρά, «Το πρόβλημα της καταχρηστικής έκδοσης από τη Διοίκηση πράξης ομοίας με την προσβαλλομένη ή ακυρωθείσα» (περιοδικό ΕΠΙΘΕΩΡΙΣΙΣ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ 2015, σελ. 958 κ.εξ.), β) της Ιωάννας Κουφάκη υπό τον τίτλον «Η συμμόρφωσις της Διοίκησης στις δικαστικές αποφάσεις μέσα από την λειτουργία του Τριμελούς Συμβουλίου του άρθρ. 2 του Ν. 3068/2002 (περιοδικό, ΝΟΜΙΚΟ ΒΗΜΑ, 57, σελ. 170 κ.εξ.

Υπόψη ότι, σύμφωνα με το άρθρ. (95 §5) του Συντάγματος καθώς και το άρθρ. (50 § 4) της Δικονομίας του ΣτΕ (Π.Δ. 18/89), οι δημόσιες αρχές υποχρεούνται να συμμορφώνονται προς τις αποφάσεις των δικαστηρίων. Μάλιστα, η αντίστοιχη διάταξη της Ευρωπαϊκής Συμβάσεως Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων είναι το άρθρ. (6),το οποίο προβλέπει τα ίδια, ως προς την παράβαση της διατάξεως αυτής καταδικάζοντας τα αντίστοιχα κράτη, τα οποία αναφέρουμε αμέσως ανωτέρω, δηλαδή για μη συμμόρφωση προς αντίστοιχες δικαστικές αποφάσεις. Η διάταξη αυτή προβλέπει ειδικό ατομικό δικαίωμα του πολίτου, δηλαδή το δικαίωμά του να απολαμβάνει εντός του κράτους του δικαίαν δίκη.

Κατόπιν των ανωτέρω, θεωρούμε ότι η αξιότιμη υπουργός, είναι ανάγκη να κινηθεί άμεσα, στο σημείο που ευρίσκοντο οι υπηρεσίες της προ της εκδόσεως των υπό της Ολομελείας του ΣτΕ ακυρωθεισών αποφάσεων των προκατόχων της Υπουργών, δηλαδή, να θέσει σε ισχύ τα ισχύοντα έως το 2016 Προγράμματα και Βιβλία για τη διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών.

Επειδή όλα τα προαναφερόμενα στοιχεία είναι απολύτως καταλυτικά και δεν επιτρέπουν ουδεμία απολύτως παρέκκλιση, η κ. Υπουργός καλείται να δώσει εντολή στις αρμόδιες υπηρεσίες της, να θεωρήσουν από τούδε τις ακυρωθείσες πράξεις των προκατόχων υπουργών της ως ανύπαρκτες, έτσι ώστε η ύλη του μαθήματος των Θρησκευτικών να επανέλθει στο σημείο που βρισκόταν πριν από την ισχύ των νέων υπουργικών αποφάσεων (Φίλη – Γαβρόγλου).

Επειδή δεν αμφισβητούμε ουδέ επ΄ ελάχιστον την προσήλωση της κ. υπουργού Παιδείας στην νομιμότητα, παρακαλούμε, όπως δώσει σχετικές εντολές αμέσως και χωρίς καμία υπαίτια καθυστέρηση. Επ’ ευκαιρία επισημαίνουμε ότι, εάν στις επιτροπές που συγκρότησε για σύνταξη νέας ύλης του μαθήματος των Θρησκευτικών μετέχει κάποιος, ο οποίος έχει υποστηρίξει τις καταργηθείσες αποφάσεις ή έχει συμβάλλει, με οποιονδήποτε τρόπο, στη δημιουργία τους (συγγραφή ή αξιολόγηση Προγραμμάτων και Βιβλίων), συντρέχει στο πρόσωπό του λόγος εξαιρέσεως, τον οποίο ο ίδιος οφείλει να προτείνει. Εάν δε δεν το πράξει αμέσως, προβαίνει σε αξιόποινη πράξη (αποσιώπηση λόγου εξαιρέσεως), η οποία διώκεται ποινικώς βάσει του άρθρ. (254) του Ποινικού Κώδικα. Επομένως, ανακύπτει εν προκειμένω θέμα άμεσης επέμβασης του εισαγγελέως, πράγμα στο οποίο οι υπηρεσίες του Υπουργείου Παιδείας υποχρεούνται ανυπερθέτως να προβούν, ως έχουν υποχρέωση, σύμφωνα με το άρθρ. (38 § 2)του νέου Κώδικα Ποινικής Δικονομίας.

Επειδή το παρόν κείμενο αποτελεί αναφορά, σύμφωνα με το άρθρ. (10) του Συντάγματος, πρέπει να έχουμε την απάντηση του υπουργείου Παιδείας (περί αμέσου συμμορφώσεώς σας προς τις προαναφερθείσες αποφάσεις του ΣτΕ) το συντομότερο.

Επειδή η κατάσταση έχει, όπως περιγράφεται παραπάνω και, επειδή έχουμε παρατηρήσει ότι κατά τακτά χρονικά διαστήματα προβαίνετε σε ελέγχους των Υπουργών (πράγμα το οποίο σας τιμά όλως ιδιαιτέρως, διότι αποτελεί σπουδαία πρωτοβουλία, την οποία καμία εκ των προηγουμένων κυβερνήσεων δεν τήρησε) και επειδή πληροφορούμεθα ότι θα προβείτε και σε αξιολόγηση του έργου της κ. Υπουργού Παιδείας, κρίναμε σκόπιμο να σας αναφέρουμε τα ως παραπάνω, προς πλήρη και καταλυτική ενημέρωσή σας, ούτως ώστε να προβείτε σε άμεση ενέργεια προς την πλήρη συμμόρφωση του Υπουργείου Παιδείας προς τις αποφάσεις του ΣτΕ. Και τούτο, διότι έχει ήδη παρέλθει πολύς χρόνος, με αποτέλεσμα να διδάσκεται στην Ελληνική εκπαίδευση ακόμα το μάθημα το πολυθρησκευτικό, να συγκροτούνται επιτροπές προς κατάρτιση νέας ύλης, ενώ κατά τα κρατούντα (ίδετε ως άνω ad hocαποφάσεις), όφειλε το Υπουργείο Παιδείας να προβεί σε άμεση συμμόρφωσή του, άνευ ουδεμίας καθυστερήσεως και άνευ συμμετοχής σε σχετικές επιτροπές προσώπων που συμμετείχαν σε προηγούμενες επιτροπές, οι οποίες είχαν προτείνει ύλη μαθήματος θρησκευτικών ολοκληρωτικώς και καταλυτικώς καταδικασθείσα υπό του ΣτΕ, οι αποφάσεις του οποίου είναι άμεσα εκτελεστές.

Έχοντας απόλυτη εμπιστοσύνη στην ευθυκρισία σας, αξιότιμε κ. πρωθυπουργέ, και στις άμεσες ενέργειές σας, παρακαλούμε, όπως δείτε το παρόν θέμα μετά της δέουσας προσοχής, ως εξόχως σοβαρό, διότι αφορά υψηλή και σπουδαία υπόθεση διαπαιδαγωγήσεως της νεολαίας μας. Επ’ ευκαιρία, κρίνουμε σκόπιμο να επισημάνουμε (και έχουμε πλήρη στοιχεία να σας υποβάλλουμε προς απόδειξη τούτου, διατυπωθέντα από πολύ σοβαρούς επιστήμονες εντός και εκτός της Ελλάδος) ότι το σύνολο των εγκληματολόγων διδάσκει και αιτιολογεί, ότι το μάθημα των θρησκευτικών της χριστιανικής θρησκείας αποτελεί βασικό παράγοντα αποτρεπτικό του εγκλήματος.

Επειδή, από κάποιες πλευρές, η ύλη του μαθήματος των Θρησκευτικών έχει ιδεολογικοποιηθεί απαράδεκτα, με επίκληση, σαθρών επιχειρημάτων, επισημαίνουμε το γεγονός ότι, η ύλη του μαθήματος των Θρησκευτικών πρέπει να είναι αμιγώς χριστιανική, όπως έχει επιλύσει το θέμα το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων δια της από 29-6-2007 ad hoc αποφάσεώς του (υπόθεση Folgero κ.ά. κατά Νορβηγίας, προσφυγή 15472/02, το οποίο καταδικάζει την Νορβηγία, διότι κατήργησε το αμιγώς χριστιανικό μάθημα των Θρησκευτικών και εισήγαγε ύλη μαθήματος και άλλων θρησκειών ειδικότερα δε για παράβαση του άρθρ. (2) του Πρώτου Προσθέτου Πρωτοκόλλου της Ευρωπαϊκής Συμβάσεως Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, το οποίο επιβάλλει εις τα Ευρωπαϊκά Κράτη, να διδάσκουν ύλη μαθήματος Θρησκευτικών, σύμφωνη προς τις θρησκευτικές και φιλοσοφικές πεποιθήσεις των γονέων, επιδικάζει δε εις τους προσφεύγοντες γονείς αποζημίωση 70.000€».

ethnos.gr

Ὁριστικοποιήθηκε ἡ πραγματοποίησις τῆς ἐπισήμου ἐπισκέψεως τοῦ ἀρχι-Αἱρεσιάρχου Πάπα στήν Πατρίδα μας! Ἀποθρασύνθηκε ὁ οἰκουμενιστής καί σχισματοποιός πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως!

Ἔρχεται ὁ "ἀντίχριστος" στήν Ἑλλάδα! Θά κάνει περιοδεία

συνοδευόμενος ἀπό τόν Πατριάρχη Βαρθολομαῖο

καί τόν Ἀρχιεπίσκοπο Ἱερώνυμο!

Συντόμως θά ἔχουμε πλῆρες ρεπορτάζ περί τῶν λεπτομερειῶν τῆς ἐπισκέψεως. Εἶναι τραγικό τό γεγονός ὅτι Πολιτικοί καί Πνευματικοί (;) ταγοί ἀμετανοήτως προσεκάλεσαν καί συγκατετέθησαν ὥστε, γιά δεύτερη φορά, νά μολύνη τά ἅγια χώματα τῆς μαρτυρικῆς Μακεδονίας καί τῆς ὑπολοίπου Ἑλλάδος ὁ διαχρονικῶς μεγαλύτερος ἐχθρός τοῦ Γένους μας! Ἐλησμόνησαν πόσες καταστροφές ἐπηκολούθησαν γιά τήν Πολιτεία καί τήν ἐπίσημη Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος τήν προηγουμένη, πρώτη - μετά ἀπό χίλια χρόνια! - ἐπίσκεψή του. Αὐτή τή φορά πρέπει νά βροῦν ἀπέναντί των τούς Ὀρθοδόξους Ἕλληνες!

Η ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟΣ ΟΥΚΡΑΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΟΥΝΙΤΕΣ

ΙΔΟΥ Η ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΟΥ ΚΑΤΕΣΚΕΥΑΣΕ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ!

Ο Περεγιασλάβ Αλέξανδρος προβλέπει ένωση με τους Ουνίτες στην Ουκρανία

Σε χειροτονία ελληνοκαθολικού Επισκόπου (Ουνίτη) παρέστη ο Μητροπολίτης Περεγιασλάβ κ. Αλέξανδρος, την αυτόκεφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας.

Συγκεκριμένα την Κυριακή 12 Ιανουαρίου 2020, στον Πατριαρχικό Ναό του Κιέβου της Ουκρανικής Ουνιτικής Εκκλησίας, τελέστηκε η χειροτονία εις Επίσκοπον του Στεπάν Στους.

Κατόπιν προσκλήσεως του Ουνίτη Αρχιεπισκόπου Κιέβου και Γαλικίας Σβιατοσλάβ, ο Μητροπολίτης Αλέξανδρος εξεφώνησε συγχαρητήριο λόγο (βίντεο 2:57:00).

Στον λόγο του, ο Μητροπολίτης Αλέξανδρος, μεταξύ άλλων δήλωσε ότι ο μακαριστός Μητροπολίτης Κιέβου Βλαδίμηρος, συζήτησε με τον πρώην επικεφαλής των ουκρανών ελληνοκαθολικών (Ουνιτών) Λιουμπομίρ Γκούζαρ σχέδια σχετικά με την ένωση των ορθοδόξων και των ελληνοκαθολικών της Ουκρανίας.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Μητροπολίτης της αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας, προέβλεψε την ένωση αυτή στο στο εγγύς μέλλον.

«Προχωρούμε σε δυο δρόμους, παράλληλα, ο σκοπός μας είναι ένας, αλλά δεν ήρθε ακόμη ο καιρός. Όμως, κάποτε θα δούμε ότι αυτό θα συμβεί. Αυτόν τον καιρό είμαι βέβαιος πως θα τον δούμε, αδελφοί και αδελφές... Εκείνο, το οποίο δεν μπορούσαν να κάνουν αυτοί, θα το κάνουμε εμείς» - δήλωσε χαρακτηριστικά ο Μητροπολίτης Αλέξανδρος.

Επίσης, ο Μητροπολίτης Αλέξανδρος χαρακτήρισε τη σύναξη των παριστάμενων Ουνιτών Ιεραρχών «εκκλησιαστική πληρότητα», λέγοντας ότι «σήμερα βλέπω μια εκκλησιαστική πληρότητα, μια πολύ καλή, μεγάλη πληρότητα, η οποία επέθεσε επάνω της τας χείρας της, κι εσείς, μαζί με μας, θα αναλάβετε αυτό το φορτίο. Φορτίο όχι της δόξας, όχι των τιμών, αλλά της ευθύνης ενώπιον του Θεού και ενώπιον του λαού του Θεού».

Στη συνέχεια ο Μητροπολίτης της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ουκρανίας, προσέφερε στον νέο Ουνίτη Επίσκοπο ένα εγκόλπιο με την Παναγία από τα προσωπικά αντικείμενα του μακαριστού Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Βλαδίμηρου, του οποίου ήταν γραμματέας επί μακρόν.

«Επιτρέψτε μου τη σημερινή ημέρα να σας προσφέρω κάτι από αυτά, τα οποία μου έχουν ακόμη απομείνει στο σκευοφυλάκιο, από τον μακαριστό Μητροπολίτη Βλαδίμηρο, αυτό το εγκόλπιο που εικονίζει την Παναγία. Ας είναι η Μητέρα του Θεού Προστάτιδα της περαιτέρω διάκονίας σας και εμψυχώτρια στην πορεία, που έχει οριστεί για σας» - τόνισε ο κ. Αλέξανδρος.

Να αναφερθεί ότι ο Μητροπολίτης Περεγιάσλαβ κ. Αλέξανδρος είναι ένας από τους δυο Αρχιερείς που προσχώρησαν στην Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας, αμέσως μετά την ίδρυσή της το 2018.

Σήμερα κατέχει τη θέση του αντιπροέδρου της Συνοδικής Επιτροπής επί των Διαχριστιανικών Σχέσεων της Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας.

Romfea.gr | Θάνος Θανόπουλος

Δελτίο Τύπου του κινήματος «Αφήστε με να ζήσω!» για την αφίσα στο ΜΕΤΡΌ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

14 Ιανουαρίου 2020

Το Κίνημα «Αφήστε με να ζήσω!» δημιουργήθηκε πριν 2 χρόνια περίπου από 19 Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία και με την υποστήριξη της Ανωτάτης Συνομοσπονδίας Πολυτέκνων Ἑλλάδος, με σκοπό να ενημερώνει με κάθε νόμιμο και δημοκρατικό τρόπο τους συμπολίτες μας για το θαύμα της Ζωής του αγέννητου παιδιού, σύμφωνα με τα επιστημονικά δεδομένα και την Ορθόδοξη παράδοσή μας, αλλά και να βοηθά όσες γυναίκες πιέζονται για έκτρωση και επιθυμούν να κρατήσουν το παιδί τους.

Στα πλαίσια αυτής της ενημέρωσης προβήκαμε σε διαφημιστική καμπάνια σε κάποιους σταθμούς του ΜΕΤΡΟ, με αποκλειστικό σκοπό την ενημέρωση για τη μοναδική και ανεπανάληπτη ανθρώπινη ζωή, που φιλοξενείται στην κοιλιά της μητέρας, προβάλλοντας αποκλειστικά επιστημονικές πληροφορίες για την ενδομήτρια ζωή του εμβρύου.

Με μεγάλη μας έκπληξη, όμως, βρεθήκαμε μπροστά σε μια πρωτοφανή αντίδραση, που σαν κύριο επιχείρημά της είχε το «δικαίωμα της γυναίκας στην έκτρωση». Είναι άξιο απορίας πώς, από αυτά που αναφέρονται στην αφίσα, καταστρατηγούνται τα «δικαιώματα» των γυναικών ή, όπως ανέφερε το δελτίο τύπου του Υπουργού Μεταφορών και Υποδομών κ. Κώστα Καραμανλή, η αφίσα «στρέφεται εναντίον ενός απολύτως κατοχυρωμένου και αναμφισβήτητου δικαιώματος των γυναικών». Σε αυτό μόνο αυτοί που τα συνδύασαν μπορούν να απαντήσουν.  Στην ουσία, όμως, πρόκειται για μια προσπάθεια ενημέρωσης ότι το αγέννητο παιδί είναι εν ζωή άνθρωπος και ως εκ τούτου έχει κι αυτό δικαιώματα και αξιώσεις προστασίας του.

Έπρεπε όμως ο αξιότιμος κ. Υπουργός, προτού προβεί στην απαράδεκτη δημοκρατικά και αντισυνταγματική παρέμβασή του στη διοίκηση της ΣΤΑΣΥ, που είχε σαν αποτέλεσμα το κατέβασμα της αφίσας την ίδια ημέρα της ανάρτησής της, αλλά και η ίδια η διοίκηση να αποδείξουν με επιχειρήματα, πού η αφίσα αναφέρεται στην έκτρωση και πώς «στρέφεται» εναντίον οποιουδήποτε «δικαιώματος» των γυναικών! Άραγε ο κ. Υπουργός είδε πραγματικά την αφίσα; Την διάβασε;

Αναρωτιόμαστε, λοιπόν: Δεν έχουμε σαν πολίτες αυτής της Χώρας, αλλά και σαν συλλογικές οντότητες το δικαίωμα να εκφράζουμε ελεύθερα την άποψή μας; Από πότε υπάρχει λογοκρισία στην Ελλάδα και δεν το γνωρίζουμε;

Ο κ. Υπουργός και όλοι όσοι πολιτικοί και επώνυμοι διατείνονται ότι σέβονται το δημοκρατικό μας Πολίτευμα, δεν έχουν υπόψη τους το «Διεθνές Σύμφωνο για τα Ατομικά και Πολιτικά Δικαιώματα» (άρθ. 19), που έχει νομοθετικά κυρωθεί από την Ελληνική Βουλή, ή την «Ευρωπαϊκή Σύμβαση για την Προάσπιση των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και των Θεμελιωδών Ελευθεριών» (άρθ. 10); Και το σπουδαιότερο. Γνωρίζουν, άραγε, τι ορίζει το Σύνταγμα της Χώρας (άρθ. 14) που υπηρετούν, για τη λογοκρισία; Τους το υπενθυμίζουμε:

«Kαθένας μπορεί να εκφράζει και να διαδίδει προφορικά, γραπτά και δια του τύπου τους στοχασμούς του τηρώντας τους νόμους του Kράτους».

Η δε θέση του κ. Υπουργού ότι: «Οι καμπάνιες που γίνονται στους δημόσιους χώρους δεν πρέπει να διχάζουν την κοινή γνώμη ούτε ασφαλώς να προσβάλουν γυναίκες που έχουν αναγκαστεί να κάνουν μια τέτοια δύσκολη επιλογή στη ζωή τους», αναφορικά με τη δική μας καμπάνια είναι παντελώς άστοχη, αλλά και εκτός από το νομικό μας πλαίσιο. Κι αυτό, γιατί το θέμα της δεν ήταν η έκτρωση, ούτε η καταδίκη και προσβολή κανενός ανθρώπου, αλλά, όπως προείπαμε, η ενημέρωση για το θαύμα της ζωής και η προβολή επιστημονικών πληροφοριών για τις λειτουργίες του εμβρύου. Άλλωστε, κι άλλες καμπάνιες, κατά το παρελθόν, είχαν διχάσει την κοινή γνώμη, δεν είδαμε όμως καμία να κατεβαίνει και μάλιστα με πολιτική παρέμβαση! 

Και επειδή κάποιες ιστοσελίδες αναφέρουν ότι δήθεν είναι παραπλανητικές οι πληροφορίες της αφίσας και δεν έχουν επιστημονική ακρίβεια, παραπέμπουμε στην ιστοσελίδα μας www.afistemenaziso.gr, όπου υπάρχουν όλες οι επιστημονικές πληροφορίες γι’ αυτά τα θέματα, πάντα με βιβλιογραφικές αναφορές.

Κάποια στιγμή στη Χώρα μας, που η υπογεννητικότητα έχει φτάσει, ίσως, σε μη αναστρέψιμα επίπεδα, που οι εκτρώσεις υπερβαίνουν τις 150.000 (κάποιοι τις ανεβάζουν στις 300.000) και οι 40.000 και πλέον από αυτές γίνονται από ανήλικα κορίτσια, πρέπει να είμαστε σε θέση να συζητήσουμε με ωριμότητα και επιχειρήματα γι’ αυτό το σοβαρό θέμα. Ένα θέμα, στο οποίο προεκλογικά είχε αναφερθεί και ο ίδιος ο Πρωθυπουργός με αφορμή το πόρισμα της Διακομματικής Κοινοβουλευτικής Επιτροπής για το Δημογραφικό: «Θα πω μόνο το εξής: εκτιμώνται (οι εκτρώσεις) σε 150.000 ετησίως… Έστω και το 10% να αποφεύγαμε θα είχαμε 10% νέες γεννήσεις. Άρα και αυτό το ζήτημα πρέπει να μας απασχολήσει ουσιαστικά».

Όμως, πώς θα αποφευχθούν, όταν «απαγορεύεται» να μιλήσουμε και να ενημερώσουμε δημόσια για το αγέννητο παιδί, το θαύμα της ζωής και την επιλογή της;  Υπάρχει κανείς που είναι ενάντια στη ζωή και δεν θαυμάζει αυτό το μεγάλο μυστήριο; Ας το αναρωτηθούμε όλοι.

Επειδή, όμως, έχει κι ο Θεός τα δικά του σχέδια πραγματικά ευχαριστούμε το Υπουργείο διότι κατόρθωσε με την λογοκρισία που επέβαλε να φτάσει το μήνυμα της αφίσας όχι μόνο στους επιβάτες του ΜΕΤΡΟ, αλλά απ’ άκρη σ’ άκρη όλης της Ελλάδας. Το γεγονός ότι από χθες συζητά όλη η κοινωνία για το θέμα της προστασίας του αγέννητου παιδιού, το οφείλουμε στην απαγόρευση έκφρασης δημοσίου λόγου για ένα ζήτημα το οποίο σε άλλα κράτη αποτελεί αντικείμενο επιστημονικών συνεδρίων και θεσμικού διαλόγου.

Ευχαριστούμε εγκαρδίως για τις χιλιάδες των μηνυμάτων υποστηρικτικών του Κινήματος που γράφτηκαν στο διαδίκτυο και κάλυψαν το σκοτάδι των καθεστωτικών ΜΜΕ και πολιτικών προσώπων. Η συντριπτική πλειοψηφία της ελληνικής κοινωνίας αδιαμφισβήτητα είναι υπέρ της ΖΩΗΣ και κλείνει τα αυτιά της στις φωνές των «δικαιωματιστών» και του ιερατείου της πολιτικής ορθότητας!

Χθες όλη η Χώρα φώναξε: ΑΦΗΣΤΕ ΜΕ ΝΑ ΖΗΣΩ!

Ἀφῆστε με νά ζήσω!

● Ὄχι στούς φασίστες καί ρατσιστές δολοφόνους καί νοσταλγούς τοῦ Ἠρώδη!

Μετά τήν ἀπαγόρευση τῶν ἀφισῶν, πού ἀναρτήθηκαν (στό ΜΕΤΡΌ) ἐνάντια στή δολοφονία ἑκατοντάδων χιλιάδων ἀγέννητων συνανθρώπων μας, ὀφείλουμε ὅλα τά ἱστολόγια πού σεβόμαστε τήν ἀνθρώπινη ζωή καί τούς δολοφονηθέντες συνανθρώπους μας νά ἀναρτήσουμε τήν ἐν λόγω ἀφίσα καί νά δηλώσουμε τή συμπαράστασή μας στό ἀνθρωπιστικό Κίνημα "Ἀφῆστε με νά ζήσω", ἐνάντια στό Μεσαίωνα τῶν δολοφόνων νοσταλγῶν τοῦ Ἠρώδη!

Ἀπό τό ἱστολόγιο "Κρυφό Σχολειό"

Σχόλιο "Ε. - Σ.": Ἡ ἀπάτη τοῦ δικαιωματισμοῦ ἔχει ὁδηγήσει τίς γυναίκες στήν παράλογη συλλογιστική τοῦ "κάνω ὅ,τι θέλω τό σῶμα μου". Μόνο πού τό ἔμβρυο δέν εἶναι σῶμα σας. Εἶναι τό σῶμα ἑνός ἄλλου πλάσματος, ὄχι δικό σας. Ἐσεῖς ἁπλά τό φιλοξενεῖτε γιά 9 μῆνες μέσα στό δικό σας σῶμα. Ἐπειδή δέ, ἔχει καί ψυχή, δέν εἶναι ἕνα κομμάτι κρέας, οὔτε ἕνα δικό σας ὄργανο. Εἶναι ἕνας ἄλλος νέος ἄνθρωπος! Πόσο δύσκολο εἶναι νά γίνει αὐτή ἡ λογική σκέψη;

Ὅσο γιά τή Δημοκρατία μας καί τόν σεβασμό τῶν κυβερνώντων πρός αὐτήν, γίνεται σαφές ὅτι δέν ἀνέχονται κἄν τήν ἄλλη ἄποψη. Ἤ μᾶλλον ἐπειδή ἀκριβῶς ἀρνοῦνται καί φοβοῦνται τήν ἀλήθεια, ἀπαγορεύουν ἀκόμη καί τήν ἁπλή ἀναφορά της!

Ό,τι και να μηχανευθούν οι υπηρέτες της "πολιτικής ορθότητας", της ιδιότυπης αυτής χούντας, δεν πρόκειται να επιτύχουν το στόχο τους!

Λυκούργος Νάνης, ιατρός

Η λυσσώδης αντίδραση των θολοκουλτουριάρικων και ψευτοπροοδευτικών κύκλων, που λυμαίνονται την πολιτική, τη δημοσιογραφία και γενικότερα το δημόσιο βίο, καταδεικνύει περίτρανα, το γεγονός, ότι η θεοφιλής ενέργεια της ΑΣΠΕ και των ορθοδόξων χριστιανικών σωματείων, όχι απλά τους ενόχλησε και τους εξόργισε, αλλά "τους κάθησε στο στομάχι", κατά το κοινώς λεγόμενο, τους έτσουξε και τους τσιγάρισε.

Προφανώς, οι προαναφερθέντες κύκλοι της ανομίας, της παρακμής και του σκότους, έτρεφαν την ψευδαίσθηση, ότι η νομιμοποίηση της εν ψυχρώ εμβρυοκτονίας, και η συνοδεύουσα, αυτή, φαιά προπαγάνδα, τουλάχιστον από τα τέλη της δεκαετίας του 70 και τα μέσα της δεκαετίας του 80, θα αρκούσε, ούτως ώστε να μη θεωρείται νοητή και δυνατή, στους δύστηνους καιρούς της ραστώνης, του ωχαδελφισμού, του δεν-μεμελισμού, του συμβιβασμού και του εφησυχασμού, όπως οι τωρινοί, οιαδήποτε δημόσια παρέμβαση-καμπάνια, εναντίον των αμβλώσεων, από της πλευράς σωματείων και συλλογικοτήτων, γενικότερα.

Αποδείχθηκε, πανηγυρικά, ότι έπεσαν έξω στους υπολογισμούς και τους σχεδιασμούς τους.

Ό,τι και να μηχανευθούν οι υπηρέτες της "πολιτικής ορθότητας", της ιδιότυπης αυτής χούντας, που έχει διαβρώσει το δημόσιο βίο, σε πολιτικό και δημοσιογραφικό επίπεδο, και έν τινι μέτρω και σε εκκλησιαστικό, σε επίπεδο ηγεσίας, προκειμένου να απαξιώσουν, περιθωριοποιήσουν και φιμώσουν, όσους αγωνίζονται για την προάσπιση του θεόσδοτου δώρου της ανθρώπινης ζωής, δεν πρόκειται να επιτύχουν το στόχο τους!

"Ο λόγος του Θεού, ου δέδεται"!

Και θα ηχεί ελεγκτικός στα ώτα τους, και θα αποκαλύπτει διαρκώς το μέγεθος του ανοσιουργήματος, που συνεπάγονται οι αμβλώσεις, το ιδιαζόντως ειδεχθές αυτό έγκλημα, το δικαίωμα στη διάπραξη του οποίου, αυτοί αναίσχυντα προβάλλουν και υποστηρίζουν!

Λ.Ν.