Η ΠΙΟ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ

ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ

ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΠΟΤΕ!

ΑΠΟ ΠΟΙΟΝ ΕΓΙΝΕ; 

ΣΕ ΤΙ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ; 

ΠΟΙΟΥΣ ΑΦΟΡΑ;

ΠΡΟΤΑΣΗ - ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Σᾶς προτείνουμε καί σᾶς προσκαλοῦμε νά ἐγγραφεῖτε στόν Δίαυλο "Διά Λόγου" (κανάλι Dimitrios Katsouras Δίαυλος "Διά Λόγου" στό YouTube) γιά νά παρακολουθεῖτε τίς ὁμιλίες, κηρύγματα καί πνευματικές ἐκδηλώσεις πού γίνονται στήν μικρή, ἀλλά, σύν Θεῶ, Ὀρθόδοξη Ἐνορία Ἁγίου Νεκταρίου Ξυλοκερίζης Κορίνθου.

Ὅταν, μέ τή δική σας συμμετοχή φθάσουμε τίς 1000 ἐγγραφές θά πραγματοποιοῦμε, Θεοῦ θέλοντος, (καί) ζωντανές μεταδόσεις μέ δυνατότητα ἀμφίδρομης ἐπικοινωνίας. Ἔτσι, στούς ἰδιαιτέρως χαλεπούς (δύσκολους) καιρούς μας, θά ἐκπληρώσουμε τό πνευματικό χρέος τῆς εἰς ἀλλήλους ἀγάπης καί θά ἀπολαύσουμε τήν ἐκπλήρωση τοῦ Γραφικοῦ λόγου "ἀδελφός ὑπό ἀδελφοῦ βοηθούμενος ὡς πόλις ὀχυρά"!

 

Καθηγούμενος Ἱ. Μονῆς Ἁγίου Διονυσίου τοῦ ἐν Ὀλύμπῳ:

"Αὐτοκτονία" τῆς Ὀρθοδοξίας
ἡ ἐπιχειρουμένη
"ἕνωσις τῶν Ἐκκλησιῶν"!

 

●" Ἐάν τολμηθεῖ θά ἐπιφέρει μεγάλες διαστάσεις, χωρισμούς καί σχίσματα"

 

τοῦ Δημ. Κ. Ἀναγνώστου, Θεολόγου

 

Στό πλαίσιο τῆς Διαδικτυακῆς Συνάξεως «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» τῆς Πανελληνίου Ἑνώσεως Θεολόγων (Π.Ε.Θ.), μέ θέμα: «Ἡ παιδαγωγία τοῦ Τριωδίου καί τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς», μέ ὁμιλητή τόν Πανοσιολογιώτατο Ἀρχιμανδρίτη π. Μάξιμο Κυρίτση, Καθηγούμενο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Διονυσίου τοῦ ἐν Ὀλύμπῳ, πού πραγματοποιήθηκε τήν Κυριακή 20 Φεβρουαρίου 2022 καί ὥρα 19:30, ὁ ὁμιλητής μετά τό πέρας τῆς πολύ ἐνδιαφέρουσας καί ἐποικοδομητικῆς ὁμιλίας του, ἀπήντησε σέ διάφορα ἐρωτήματα τῶν ἀκροατῶν της.

Μεταξύ ἄλλων, ἐτέθη στόν σεβαστό λόγιο Γέροντα ἐρώτημα ὑπό Θεολόγου ἐκ Πελοποννήσου, τό ὁποῖο ἀφοροῦσε στήν προωθουμένη καί μετά μεγάλης προσδοκίας ἀναμενομένη ὑπό τοῦ Φαναρίου "ἕνωσιν τῶν Ἐκκλησιῶν". Ἡ δοθεῖσα ἀπάντησις, λόγῳ τοῦ ἰδιαιτέρου ἐνδιαφέροντός της, παρατίθεται ἐν συνεχεία ἀπομαγνητοφωνημένη ἐκ τῆς συνολικῆς καταγραφῆς τῆς ἐν λόγῳ ἐπιτυχοῦς θεολογικῆς διοργανώσεως.

Τό ὑποβληθέν ἐρώτημα ἦταν:

«Τελευταίως ἀκοῦμε νά ἐκφράζεται μία αἰσιοδοξία ἀπό κάποια κλιμάκια μέσα στήν Ἐκκλησία περί πλησιάσματος τῆς ἡμέρας ἐκείνης, πού τήν ὀνομάζουν "ἡμέρα Κυρίου", τῆς ἑνώσεως μέ τήν Ρωμαιοκαθολική Ἐκκλησία. Ἤθελα νά μᾶς πεῖτε ἐσεῖς ἐάν συμμερίζεστε αὐτήν τήν αἰσιοδοξία, μέ τά δεδομένα πού ὑπάρχουν, ἐάν μπορεῖ αὐτή ἡ ἡμέρα νά εἶναι σύντομα, κι ἄν ὅλο αὐτό θά οἰκοδομήσει ἤ θά δημιουργήσει κάποια περαιτέρω προβλήματα.»

Ἡ ἀπάντηση τοῦ σεβαστοῦ Καθηγουμένου ἦταν ἡ κάτωθι:

«Εἶναι μεγάλο τό θέμα, ἀλλά θά ἤθελα νά πῶ τό ἑξῆς. Εἶναι πολύ δύσκολο ἄν ὄχι ἀδύνατο, ἔτσι ὅπως ἔχουν τά πράγματα, νά ὑπάρχει "ἕνωσις τῶν Ἐκκλησιῶν". Ἐξάλλου καί ὁ Πατριάρχης τό εἶπε, παρ' ὅλα αὐτά πού μερικές φορές κάνει ἐπικοινωνικά (σημείωση ἡμ. : μπορεῖ ὁ καθείς νά ἀντιληφθεῖ τούς λόγους πού ὑπαγόρευσαν αὐτή τήν ἀναφορά), ὅτι ἕνωσις δέν ὑπάρχει ἐάν δέν ἐπανέλθουμε στήν πρώτη χιλιετηρίδα. Καί ἡ πρώτη χιλιετηρίδα τί εἶναι; Εἶναι ἡ κοινή ἄκτιστη ἐνέργεια πού δούλευε καί στήν Ἀνατολή καί στή Δύση καί σέ ὅλον τόν κόσμο. Στή Δύση ἀποκτήθηκε μία ἄλλη παράδοση, ὄπως εἶπα προηγουμένως, εἶναι ἡ παράδοση τοῦ ἡγετικοῦ στοιχείου τῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας. Δέν ξέρω ἀπό ποῦ τό πῆρε.....πάντως τό πῆρε τήν ὥρα πού βγῆκε ἀπό τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Πού συνεργάστηκε μέ τόν Καρλομάγνο, ἀπό ἐκεῖ φαίνεται νά ἔρχεται ἡ ἡγετική αὐτή ἐξουσιαστική δύναμις τοῦ Πάπα καί πού ἔλαβε ἐξουσίες τέτοιες ἀπό τόν Καρλομάγνο πού δέν τίς εἶχαν οὔτε οἱ ὀρθόδοξοι στήν Ἀνατολή. Καί οἱ Ἀνατολικοί ἐπίσκοποι πολλές φορές λάβανε τέτοιες ἐξουσίες, ἀλλά ποτέ δέν ἀλλοίωναν τήν Πίστη. Ἐδῶ ἔχουμε ἀλλοίωση τῆς Πίστεως καί ἦρθε αὐτή ἡ ἀλλοίωση μέ τό Filioque, ὅπως ξέρετε. Ἐάν ἡ Ἐκκλησία τῆς Δύσεως, ἐντός εἰσαγωγικῶν Ἐκκλησία γιά νά μήν παρεξηγηθῶ, γιατί μερικοί δέν θέλουν οὔτε νά τούς ὀνομάζουμε Ἐκκλησία, δέν ἐπανέλθει στήν, ἄς ποῦμε, ζήτηση τῆς ἀκτίστου χάριτος, θά πρέπει νά εἶναι, πῶς νά πῶ, αὐτοκτονία τῆς Ὀρθοδοξίας νά δεχθεῖ κάτι τέτοιο...Καί δέν θά μπορέσει νά ὀρθοποδήσει ἡ ἴδια ἡ Ὀρθοδοξία τότε, γιατί θά ὑπάρχουν ἀντιθέσεις πολλές, ἀλλά καί δέν θά μπορέσουν ὡς κορυφές νά κολλήσουν μεταξύ τους, ὡς ἑνότητα. Ἑνότητα δέν εἶναι δύο κυπαρίσσια νά ἑνώσουν τίς κορυφές τους. Ἑνότητα εἶναι νά μπορεῖ νά μεταδοθεῖ ὁ ἴδιος χυμός ὁ εὐεργετικός καί στά δύο κυπαρίσσια. Ἡ ρίζα εἶναι ἐκείνη πού, ὅπως λένε οἱ Πατέρες, μεταδίδει τό σπόρο τῆς ζωῆς καί αὐτή ἡ ρίζα εἶναι ἡ καρδιά τῆς Ἐκκλησίας. Εἶναι ἡ καρδιά τῶν ἀνθρώπων πού δονεῖται ἀπό τήν καρδιά τῆς Ἐκκλησίας. Ἐάν δέν ὑπάρχει αὐτή ἡ ρίζα, δέν ὑπάρχει αὐτός ὁ δυναμισμός. Βεβαίως, πάντα ἡ ὀρθόδοξος Ἐκκλησία μένει ἀνοικτή στόν Διάλογο. Διάλογος (ὅμως) ποτέ δέν σημαίνει ὅτι θά ἀποδεχθῶ ὡς ἀλήθεια τό ψεῦδος. Θά προσφέρω τήν Ἀλήθεια, δέν θά τήν ἐπιβάλλω. Ἔστω κι ἄν μοῦ τό ζητοῦν, ὅπως ζήτησε ὁ Πάπας κατά τήν Σύνοδο τῆς Φερράρας-Φλωρεντίας, ἀλλά ἄν δέν τήν ἀποδεχθοῦν δέν θά εἶμαι μαζί τους. Ἀλλιῶς θά εἶναι μόνοι τους. Γι' αὐτό, νομίζω, ὡς Ἐκκλησία θά δράσει ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξία καί ὅσο περνάει ὁ καιρός καί συνειδητοποιεῖ ἡ Ἐκκλησία τόν ἑαυτόν της, ὅτι εἶναι σῶμα ζωντανό, τόσο πιό πολύ θά εἶναι ἀδύνατον αὐτό τό νεκρό σῶμα νά μετάσχει στή ζωή. Χρειάζεται ὁπωσδήποτε μία ἀλλαγή ἀπό τήν Δύση. Ἀπό τήν Ἀνατολή ἄν θά τολμηθεῖ κάτι τέτοιο, θά φέρει καί θά ἔχουμε μεγάλες διαστάσεις καί χωρισμούς καί σχίσματα στήν Ἐκκλησία. Γιατί αὐτούς (σημ.: τούς Παπικούς) δέν τούς ἐνδιαφέρει ἐμεῖς νά πᾶμε σέ αὐτούς, ἀλλά ἐμᾶς μᾶς προβληματίζει. Ἐάν στό πετρέλαιό τους πέσει μία σταγόνα λάδι δικό μας, δέν παθαίνουν τίποτα αὐτοί. Ἄν (ὅμως) στό λάδι μας πέσει μιά σταγόνα ἀπό τό πετρέλειο αὐτῶν, ἐμεῖς παθαίνουμε, δέν μποροῦμε νά τραφοῦμε ἀπό μιά τέτοια μίξη. Εἶναι πολύ σοβαρό τό θέμα ὄντως καί δυστυχῶς ὑπάρχουν σήμερα μερικοί θεολόγοι καί κληρικοί καί λαϊκοί, οἱ οποῖοι ἐργάζονται πρός αὐτή τήν κατεύθυνση. Θέλοντας ὅμως τί; Νά ὑποτάξουν ούσιαστικά τήν Ὀρθοδοξία στόν Παπισμό! Γιατί; Διότι θεώρησαν ὅτι δέν μπορεῖ νά ὑπάρχει ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας, ἄν δέν ὑπάρχει μία κοσμική Ἀρχή, μία ἀνθρώπινη Ἀρχή. Αὐτό εἶναι γιά τήν Ὀρθόδοξη Θεολογία σφάλμα, ὅπως τό καταλαβαίνετε. Ἡ Ἀρχή στήν Ὀρθοδοξία εἶναι ὁ Χριστός. Ἔλεγα σέ κάποιον Ἐπίσκοπο σ' ἕνα Συνέδριο, ὁ ὁποῖος ἔλεγε θέλετε δέν θέλετε ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἐπισκοποκεντρική. Καί τό κέντρο τῆς Ἐκκλησιας εἶναι ὁ Ἐπίσκοπος. Καί τοῦ ἔκανα μία ἐρώτηση: Σεβασμιώτατε, ἐάν εἶναι ὁ Ἐπίσκοπος τό κέντρο τῆς Ἐκκλησίας, ὁ Χριστός τί εἶναι; Καί πέστε μου, τοῦ λέω, τελικά ποιά εἶναι τά στοιχεῖα ἐκεῖνα τά ὀρθόδοξα, τῆς Παραδόσεώς μας πού ἀποτελοῦν ἄς ποῦμε πηγή ζωῆς, τοῦ Θεοῦ; Ξέρετε τί μοῦ ἀπήντησε; Φεύγει τό ἀεροπλάνο μου καί δέν μπορῶ νά σᾶς ἀπαντήσω. Δέν θέλουμε διάλογο. Εἴτε γιατί καταφρονοῦμε, ἐγώ τί ἤμουν μπροστά σ' αὐτόν τόν Καθηγητή, εἴτε δέν θέλουμε νά μποῦμε σέ μία διαδικασία τσακωμοῦ. Ὁ διάλογος ἔστω κι ἄν ἔχει ἀντιθέσεις στήν Ὀρθοδοξία, ποτέ δέν εἶναι τσακωμός. Κι ὅταν ὁ Ἅγιος Νικόλαος ἔφθασε νά κτυπήσει τόν Ἄρειο, δέν ἦταν τσακωμός. Πραεῖᾳ τῆ φωνῆ καί τῆ χειρί τό ἔκανε αὐτό. Ἀλλά προσέφερε τήν αἴσθηση τῆς Ἀληθείας! Καί φανερώθηκε αὐτό μετά τήν Ἀπόφαση τῆς Συνόδου. Πολλοί ἔρχονται σέ ἀντιθέσεις καί μέ τήν προσπάθεια νά δημιουργηθοῦν τέτοιες Σύνοδοι. Ἐγώ δέν θεωρῶ ὅτι εἶναι κακό νά δημιουργηθοῦν. Ἔστω κι ἄν ὑπάρχουν διαφορές. Καί στό κάτω-κάτω συνεργάζονται μέσα στήν Σύνοδο ἐπειδή ὑπάρχουν διαφορές. Ἄν δέν ὑπῆρχαν διαφορές, γιατί νά συγκροτηθεῖ Σύνοδος; Ὁπότε, ὅποιος θέλει νά παρουσιάσει τή γνώμη του, νά τήν παρουσιάσει μέσα στήν Σύνοδο, κι ἐκεῖ θά γίνει ἡ ζύμωσις κι ἐκεῖ θά φανερωθεῖ ἡ ἀλήθεια τῆς Ἐκκλησίας. Ἐκεῖ θά φανερωθοῦν οἱ Ἅγιοι πού θά προβάλλουν τήν Ἀλήθεια, ἐκεῖ θά ὑπάρξουν οἱ ἄνθρωποι πού δέν τήν ἔχουν τήν ἀλήθεια, πού θά πειστοῦν ἀπό αὐτή τήν ἀλήθεια. Καί θά ὑπάρχουν καί ἄνθρωποι πού δέν θά πειστοῦν καί θά χωρίσουν. Αὐτό δέν γίνεται μέσα στήν Ἐκκλησία πάντα; Τό ξένο σῶμα ἀπό τόν ὀργανισμό φεύγει, τό βγάζει ὁ ἰατρός, φεύγει καί ἔξω ἀπό τόν ὀργανισμό, νεκρώνεται ἐκεῖ πού εἶναι. Καί δέν ἀφήνεται νά νεκρώσει (αὐτό) τόν ὀργανισμό. Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, ἐάν τήν δοῦμε μέσα στήν Παράδοσή της, εἶναι Ἐκκλησία ζωῆς, καί δέν ἐκδέχεται θάνατο. Ὁ θάνατος οὐκέτι κυριεύει πάνω στήν Ἐκκλησία. Νά ξέρετε. Γιατί; Διότι εἶναι ὁ Θεός ὁ ὁποῖος εἶναι ἡ πηγή τῆς ζωῆς, ἡ κεφαλή τῆς ζωῆς καί πού ἀρδεύει ὅλο τό σῶμα καί δέν τό ἀφήνει. Κι ὅποιος θέλει μετέχει σ' αὐτή τή ζωή, ὅποιος δέν θέλει, φεύγει ἀπό αὐτή τή ζωή. Δέν ὑπάρχει περισσότερη ἐλευθερία πουθενά στόν κόσμο, ὅσο ὑπάρχει μέσα στήν Ὀρθοδοξία. Καί εἶναι πρός τιμήν τῆς Ὀρθοδοξίας, αὐτή ἡ ἐλευθερία.»

ΕΝΑ  ΙΔΙΑΙΤΕΡΩΣ  ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ  ΑΡΘΡΟ

ΠΑΓΙΩΝΕΤΑΙ ΚΑΤΑΣΤΑΣΙΣ ΤΡΟΜΕΡΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ

Πούτιν: «Ἡ Ρωσία διαθέτει ἔγγραφα γιά ξενική ἐμπλοκή

στήν ἐκκλησιαστική πτυχή τῆς οὐκρανικῆς κρίσης»

 

Ὁ ἀκραῖος καί ἀντικανονικός λόγος
πού προέβαλεν ὁ Σεβ. Περιστερίου
ἀποτελεῖ κατ’ οὐσίαν ἀποκάλυψιν
τῶν παπιζόντων προθέσεων τοῦ Φαναρίου!

 

ΠΑΓΙΩΝΕΤΑΙ ΚΑΤΑΣΤΑΣΙΣ
ΤΡΟΜΕΡΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ

 

Ἐναπόκειται εἰς τάς Ὀρθοδόξους Ἐκκλησίας
νά ἀντιδράσουν ἀπόλυτα, διαφορετικά,
ὅπως “προφητεύει” καί ὁ νεότευκτος Μητρ. Περιστερίου,
τούς ἀναμένει «Ἀναστολή τοῦ αὐτοκεφάλου τους
καί ἡ ἀδρανοποίηση τῶν Ἱ. Συνόδων τους».

 

Τοῦ κ. Γεωργίου Κ. Τραμπούλη, θεολόγου

 

Ὁ νεοεκλεγείς Μητροπολίτης Περιστερίου Γρηγόριος Παπαθωμᾶς, τοῦ ὁποίου εἶναι γνωστοί οἱ ἐξαιρετικά στενοί δεσμοί μέ τό Φανάρι, σέ συνέντευξη πού παραχώρησε στήν  «Orthodoxia TV», σχολιάζοντας μέ ἀδιάκριτο τρόπο τήν ἀπόφαση τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ρωσίας νά ἱδρύση Ἐξαρχία στά ἐκκλησιαστικά ὅρια τοῦ Πατριαρχείου Ἀλεξανδρείας, μεταξύ τῶν ἄλλων ἀνέφερε ὅτι «Ἡ δική μου πρόταση εἶναι: Ἀναστολή γιά μία πενταετία τοῦ αὐτοκεφάλου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ρωσίας, ἀδρανοποίηση δηλαδή γιά νά μή ὑπάρχη ἐκεῖ σύνοδος, ἡ ὁποία θά ἀποφασίζη τέτοιες ἀντικανότητες. Ὄχι κατάργηση. Παραμένει ἀδελφή Ἐκκλησία». Δέν γνωρίζουμε, ἐάν οἱ λόγοι του λέχθηκαν ἐν τῇ ρύμῃ τοῦ λόγου, ἄν καί δέν τό πιστεύουμε, ὅμως θά ἔπρεπε νά ἦταν πιό προσεκτικός. Καί βέβαια ἦταν ἀντικανονική ἡ πράξη τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ρωσίας νά εἰσπηδήση σέ ἄλλη Ἐκκλησία, ὅμως ἡ ἀντικανονικότητα αὐτή ἦταν ἀπάντηση στήν ἤδη μείζονα ἀντικανονικότητα τοῦ Φαναρίου νά εἰσπηδήση σέ ἄλλη Ἐκκλησία, νά δώση αὐτοκέφαλο σέ μία σχισματική Ἐκκλησία καί νά νομιμοποιήση σχισματικούς καί ἀχειροτόνητους ἐπισκόπους. Ἀλλά ἦταν ἀπάντηση καί στήν ἀντικανονική πράξη τοῦ Πατριάρχη Θεοδώρου νά ἀναγνωρίση τήν σχισματική Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας καί νά συμπεριλάβη στά δίπτυχα καί νά συλλειτουργήση μέ τόν σχισματικό Μητροπολίτη Ἐπιφάνιο Ντουμένκο.

 

Τό Φανάρι θά φθάση εἰς τά ἄκρα
εἰς ὅ,τι ἀφορᾶ τήν σχέσιν του
μέ τήν Ρωσικήν Ἐκκλησίαν

 

Ὁ ἀκραῖος καί ἀδιάκριτος λόγος πού προέβαλε ὁ Σεβασμιώτατος, ἀποτελοῦν κατ’ οὐσίαν παρουσίαση τῶν προθέσεων τοῦ ἴδιου τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, σκοπός του ἦταν νά ἀποστείλη τό Φανάρι τό μήνυμα  ὅτι εἶναι ἀποφασισμένο νά φθάση στά ἄκρα σέ ὅ,τι ἀφορᾶ τήν σχέση του μέ τήν Ρωσική Ἐκκλησία. Ἐπιβεβαιώνοντας ὅτι τό ἰδιότυπο “σχίσμα” πού βρίσκεται σέ ἐξέλιξη μεταξύ τῶν δύο Ἐκκλησιῶν Κωνσταντινουπόλεως καί Ρωσίας, ἰδιαίτερα μετά τήν σύνοδο τῆς Κρήτης, διευρύνεται συνεχῶς ἐπικίνδυνα μέ ἀποτέλεσμα νά κλονίζεται ἀκόμα περισσότερο καί ἡ ἑνότητα μέσα στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία.

Μέ τούς λόγους του ὁ Μητροπολίτης Γρηγόριος θέλησε νά καταδείξη τό πῶς ἀντιλαμβάνεται τίς σχέσεις του τό Φανάρι  μέ τίς ἄλλες Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες, ταυτόχρονα δέ ἐξέφρασε καί τίς φαναριώτικες ἀξιώσεις νά καταστῆ ὁ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Πάπας τῆς Ἀνατολῆς. Ὁ πρωτοφανής διαχωρισμός τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν σέ δύο κατηγορίες, στά πρεσβυγενῆ Πατριαρχεῖα, καί τίς ὑπόλοιπες πού προέρχονται ἀπό αὐτοκέφαλο πού ἔλαβαν ἀπό τίς πρῶτες, στόχο ἔχει τόν διαχωρισμό τῶν Ἐκκλησιῶν σέ Ἐκκλησίες δύο ταχυτήτων, ἀκυρώνοντας ἔτσι τήν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας πού θέλει ὅλες τίς τοπικές Ἐκκλησίες ἴσες μεταξύ τους.

Ἡ συγκεκριμένη ἀντίληψη τῆς Πενταρχίας φαίνεται ὅτι ἀποτελεῖ σχεδιασμό τοῦ Φαναρίου, ὥστε στό μέλλον νά ἐπιβληθῆ μέ τό πρόσχημα ὅτι ἔτσι θά ἀποκατασταθῆ ἡ παλαιά κανονικότητα τῶν πρώτων αἰώνων. Μήπως τελικά ἡ ἕνωση μέ τήν παπική ἐκκλησία περνάει ἀπό τήν ἀποκατάσταση τῆς Πενταρχίας καί τήν ἀπορρόφηση τῶν αὐτοκεφάλων Ἐκκλησιῶν ἀπό τά πρεσβυγενῆ Πατριαρχεῖα, μέ πρῶτο βέβαια θῦμα τήν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος; Κατηγοριοποιώντας τήν Ἐκκλησία τῆς Ρωσίας στίς αὐτοκέφαλες Ἐκκλησίες τό Φανάρι στόχο ἔχει νά ἀδρανοποιήση τίς ὅποιες ἀντιδράσεις της στούς μελλοντικούς σχεδιασμούς του. Τό Φανάρι δέν μπορεῖ νά προχωρήση στήν ἕνωση μέ τήν παπική ἐκκλησία, ἐάν πρῶτα δέν ἐλέγχη ἀπόλυτα τίς αὐτοκέφαλες Ἐκκλησίες.

 

Τὸ “πρωτεῖον ἐξουσίας”
ἀποτελεῖ τήν βασικωτέραν αἰτίαν
τοῦ ἰδιοτύπου, εἰς ἐξέλιξιν “σχίσματος”

 

Ἄν καί τά αἴτια τοῦ ἰδιότυπου “σχίσματος” πού ἔχουν περιέλθει οἱ δύο Ἐκκλησίες προσδιορίζονται τόσο ὡς πολιτικά ὅσο καί ὡς θρησκευτικά, ὅμως ὑπάρχει σαφής ἀλληλοεξάρτηση μεταξύ τους. Ἡ διεκδίκηση ὅμως ἐκ μέρους τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως μιᾶς μορφῆς “πρωτείου ἐξουσίας” σέ ὁλόκληρη τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἀποτελεῖ τήν βασικότερη αἰτία τοῦ ἰδιότυπου αὐτοῦ “σχίσματος”, μιᾶς διεκδίκησης ἡ ὁποία δέν φείδεται ἀκόμα καί τῆς ἑνότητας τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας. Τά πρεσβεῖα τά ὁποῖα ἀπολαμβάνει μέχρι σήμερα τό Πατριαρχεῖο, ἔχει τήν ἀξίωση νά ἐξελιχθοῦν σταδιακά σέ μία μορφή “πρωτείου ἐξουσίας”, ὡς μία διεκδίκηση δικαιοτικῆς δικαιοδοσίας σέ ὁλόκληρη τήν Ὀρθοδοξία. Κάτι τό ὁποῖο ἐπιβεβαιώνεται καί ἀπό τήν ἀντικανονική ἀξίωσή του νά κάνη χρήση ἐκκλήτου σέ ὅλη τήν Ἐκκλησία. Σημειώνεται σχετικά «Τό Ἔκκλητο εἶναι ἕνα πανορθόδοξο προνόμιο τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου νά δέχεται προσ­­φυγές κληρικῶν ὅλων τῶν βαθμίδων ἀπό ἄλλες Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες, νά ἐκδικάζη τίς ὑποθέσεις τους καί νά ἀποφασίζη τελεσίδικα γιά τήν ἀποδοχή ἤ τήν ἀπόρριψή τους». Βέβαια δέν εἶναι μόνον φαναριώτικη ἀξίωση ἡ παροχή ἐκκλήτου ἀπό τό Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως, ἀκόμα καί Μητροπολίτες τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος παραπέμπουν στό ἔκκλητο ὡς κανονικό δικαίωμα τοῦ Φαναρίου. Ἀναφερόμενοι στό οὐκρανικό αὐτοκέφαλο ὑπερτόνιζαν τό 2019 ὅτι «ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης κανονικῶς κέκτηται τό δικαίωμα τῆς ἐξετάσεως τῆς ἐκκλήτου προσφυγῆς ἐν ὅλῃ τῇ Ὀρθοδόξῳ χριστιανικῇ οἰκουμένῃ ἀπεριορίστως» (καί ἑπομένως καί τοῦ προκύψαντος “νέου αὐτοκεφάλου”).

Ἡ ἐμπλοκή τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως ἤδη ἀπό τίς ἀρχές τοῦ 20οῦ αἰώνα στήν αἵρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, πρωταγωνιστώντας στήν ἵδρυση τοῦ Παγκοσμίου Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν, ἀλλά καί ἡ εἰσαγωγή του ἀπό τά μέσα τοῦ ἰδίου αἰώνα μέχρι καί σήμερα ὡς κρίσιμου παράγοντα στούς πολιτικούς σχεδιασμούς τῶν Δυτικῶν γιά τόν περιορισμό τῆς Ρωσίας στά στενά γεωγραφικά ὅριά της, εἶχαν ὡς μοναδικό γνώμονα γιά τό Πατριαρχεῖο τήν ἀνάδειξή του ὡς πρώτου μέσα στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Ἀκόμα, ἡ μὲν ἔντονη ἐκκοσμίκευση τῆς ζωῆς του ἐπιτάχυνε τήν προϊοῦσα ἀποσύνδεσή του ἀπό τήν ὀρθόδοξη παράδοση, ταυτόχρονα δέ ἡ ἐπιρροή τῆς ἀμερικανικῆς πολτικῆς εἶχε ὡς ἄμεσο ἐπακόλουθο τήν στενή πρόσδεσή του στούς ὅποιους σχεδιασμούς της καί τελικά στήν αἰχμαλωσία του.

Μέ τήν κατάρρευση ὅμως τοῦ κομμουνιστικοῦ καθεστῶτος καί τήν ἀποκατάσταση τοῦ κύρους καί τῆς θέσης τῆς Ἐκκλησίας μέσα στήν Ρωσία, ἀλλά καί τήν ἀνάδειξη τοῦ χαρισματικοῦ ἡγέτη Βλαντιμίρ Πούτιν, ἡ μαρτυρική Ἐκκλησία τῆς Ρωσίας ἀναδεικνύεται τά τελευταῖα χρόνια βασικός θεσμός γιά τήν ἀνασύσταση τῆς ἐθνικῆς ταυτότητας τοῦ ρωσικοῦ λαοῦ. Ὅμως ἡ ἀνάδειξη τοῦ κύρους τῆς Ρωσικῆς Ἐκκλησίας, τόσο σέ ἐθνικό, ὅσο καί σέ παγκόσμιο ἐπίπεδο ἔχει ὡς ἐπακόλουθο τήν ἀμφισβήτηση τῆς ὑπεροχῆς τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως γιά τήν ἀνάδειξή του ὡς πρώτου στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία.

 

Αἱ Ὀρθόδοξοι Ἐκκλησίαι
νὰ ἀναλογισθοῦν τὰς εὐθύνας των

 

Ὁ κ. Ἀναστάσιος Βαβοῦσκος σέ πρόσφατο κείμενό του ἀναφερόμενο στήν στάση τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας ἔναντι τοῦ Πατριαρχείου Ἀλεξανδρείας, τονίζει ὅτι δέν μπορεῖ νά ταυτισθῆ τό σχίσμα τοῦ 1054 μέ τήν τωρινή κατάσταση πού χαρακτηρίζουν τίς σχέσεις τῶν δύο Ἐκκλησιῶν Κωνσταντινουπόλεως καί Ρωσίας. Ὅμως δέν θά πρέπη νά λησμονοῦμε ὅτι τό σχίσμα τοῦ 1054 μεταξύ Ἀνατολῆς καί Δύσης, τό ὁποῖο θεωρεῖται τό ὀδυνηρότερο σχίσμα στήν ἐκκλησιαστική ἱστορία, ὑπῆρξε τό τέλος μιᾶς μακρᾶς διαδικασίας διαφοροποιήσεως τῶν δύο Ἐκκλησιῶν, ἡ ὁποία διήρκησε πλέον τῶν πέντε αἰώνων. Γιά τόν λόγο αὐτό σήμερα, ἄν δέν προσέξουν ὅλες οἱ Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες καί δέν ἀναλογισθοῦν τίς ὑποχρεώσεις τους καί τίς εὐθύνες τους ἔναντι τῶν Ἱερῶν Κανόνων καί τῆς Ἀληθείας κανείς δέν μᾶς ἐγγυᾶται ὅτι τό παρόν ἰδιότυπο “σχίσμα” δέν μπορεῖ νά ἐξελιχθῆ  σέ ἕνα  δεύτερο ὀδυνηρό σχίσμα,  τήν  στι­γμή μάλιστα πού ὑπάρχουν πολλά κοινά στοιχεῖα πού χαρακτηρίζουν καί τίς δύο περιπτώσεις.

• Ἡ ἐμμονή τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ρώμης νά ἀποκτήση πρωτεῖο ἐξουσίας ἔναντι ὅλης τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, Ἀνατολῆς καί Δύσης, ὑπῆρξε τό βασικό αἴτιο τοῦ σχίσματος τοῦ 1054. Κατ’ ἀνάλογο τρόπο καί σήμερα ἡ Ἐκκλησία τῆς Κωνσταντινουπόλεως δέν προσπαθεῖ νά ἀποκτήση “πρωτεῖο ἐξουσίας” σέ ὅλη τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία; Καί μάλιστα ἕνα πρωτεῖο κατοχυρωμένο θεολογικά, ἑρμηνευμένο ἀπό τήν ἀντίστοιχη θεολογία τοῦ Μητροπολίτου Ἰωάννη Ζηζιούλα, ὅπου μέσα ἀπό αὐτήν ἀναδεικνύει ἀναγκαία τήν ὕπαρξη ἑνός πρώτου, ὡς πηγή, ὡς ἐγγυητή καί φανέρωση τῆς καθολικῆς ἑνότητας μέσα στήν Ἐκκλησία.
• Ἀναφέρεται στήν ἐκκλησιαστική ἱστορία ὅτι ἡ ἐξέλιξη τοῦ παπικοῦ θρόνου καί τῆς Ἐκκλησίας τῆς Δύσεως μετά τήν Εἰκονομαχία καί μέχρι τό μέγα σχίσμα τοῦ 1054 χαρακτηρίζεται γιά τήν ἀποσύνδεση τῶν Παπῶν ἀπό τόν βυζαντινό αὐτοκράτορα ὅσο καί ἀπό τήν στροφή τους πρός τήν ταχέως ἀνερχόμενη δύναμη τῶν φράγκων ἡγεμόνων. Κατ’ ἀνάλογο τρόπο ἐδῶ καί μισό αἰώνα δέν παρατηρεῖται καί ἡ στροφή τοῦ Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως πρός τόν Ἀμερικανό πλανητάρχη, ὁ ὁποῖος ὅπως καί τότε θέλει τίς σχέσεις τῶν δύο Ἐκκλησιῶν Κωνσταντινουπόλεως καί Ρωσίας σέ ἀνταγωνισμό, γιά νά μπορῆ νά ἐπιβάλλη τούς σχεδιασμούς του;
• Βασική ἀφορμή γιά νά ξεσπάση ἡ σύγκρουση τῶν δύο Ἐκκλησιῶν Ἀνατολῆς καί Δύσης, ἐπί Μεγάλου Φωτίου καί Πάπα Νικολάου Α΄, ὑπῆρξε ἡ εἰσπήδηση τῆς Ρώμης στήν Βουλγαρία, ἡ ὁποία ἦταν ὑπό τήν ἐκκλησιαστική δικαιοδοσία τῆς Κωνσταντινουπόλεως. Κατ’ ἀνάλογο τρόπο καί σήμερα τό Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως δέν εἰσπήδησε ἀντικανονικά στήν Οὐκρανία, ἡ ὁποία βρίσκεται ὑπό τήν δικαιοδοσία τῆς Ρωσικῆς Ἐκκλησίας;

Δέν γνωρίζουμε ἐάν τό χάσμα μεταξύ τῶν δύο Ἐκκλησιῶν ἀντικατροπτίζει ἕνα πραγματικό χάσμα δύο διαφορετικῶν κόσμων, μεταξύ ἑνός συντηρητικοῦ, παραδοσιακοῦ καί ἑνός φιλελεύθερου πνεύματος, μεταξύ Ἀνατολῆς καί Δύσης. Ἤ ἐάν τό χάσμα εἶναι ἀποτέλεσμα προπαγάνδας, πού θέλει τὶς δύο Ἐκκλησίες σέ σχέση ἀνταγωνισμοῦ. Ὅμως ποτέ δέν θά πρέπη νά λησμονοῦμε τόν λόγο τοῦ ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ ὅτι «Τόν Πάπα νά καταρᾶσθε, διότι αὐτός θά εἶναι ἡ αἰτία τοῦ κακοῦ». Διότι ὁ Πάπας εἶναι ὁ πρῶτος πού θά ἤθελε, ἀλλά καί κατεργάζεται ἕνα νέο σχίσμα στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία.

Βρισκόμαστε μπροστά σέ κοσμοϊστορικές ἀλλαγές πού ἀναμένεται νά κλιμακωθοῦν, συνδέοντας μείζονες πολιτικές καί θρησκευτικές ἐξελίξεις, εἰδικά στόν ὁρίζοντα τοῦ 2025, στά πλαίσια τῆς συνολικῆς ἀναδόμησης τοῦ κόσμου ὅπως τόν γνωρίζουμε. Ἡ πραγματικότητα εἶναι ὅτι ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος καί τό Φανάρι κινοῦνται  πιά ἀπροκάλυπτα καί ἀγωνίζεται νά καθυποτάξη ὑπό τίς ἐξουσίες του ὅλες τίς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες, ἐπιβάλλοντας ἕνα παπικῆς ἐμπνευσης παπικό πρωτεῖο. Δυστυχῶς οἱ ὅποιες προσπάθειες γιά εἰρηνική ἐπίλυση τῶν προβλημάτων ναυαγοῦν, διότι ἀκριβῶς οἱ σχεδιασμοί του εἶναι αὐτοί πού καθορίζουν τήν πορεία τῶν γεγονότων. Ἄλλωστε γέννημα αὐτῶν τῶν σχεδιασμῶν εἶναι καί ἡ συμβολική ἐκφρασθεῖσα στίς ΗΠΑ φράση “σκασίλα μου”. Ἔτσι ἐναπόκειται στὶς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες νά ἀντιδράσουν ἀπόλυτα, διαφορετικά, ὅπως προφητεύει καί ὁ Μητροπολίτης Περιστερίου τούς περιμένει «Ἀναστολή τοῦ αὐτοκεφάλου τους καί ἡ ἀδρανοποίηση τῶν Ἱερῶν Συνόδων τους».

 

Μέσα σέ ἕνα ζοφερό τοπίο

 

Ἡ κορύφωση τῆς νεοεποχίτικης λαίλαπας, ὁ λυσσαλέος πόλεμος κατά τῆς Ὀρθοδοξίας, ἡ πορεία πρός τήν παγκόσμια Πανθρησκεία, ἀλλά και οἰ ἐπικίνδυνες γεωπολιτικές ἐξελίξεις τῶν ἡμερῶν μας, μέσα σέ ἕνα ζοφερό τοπίο ὅπου προβάλλουν πραγματικά τρομακτικές οἱ εὐθύνες τοῦ πατριάρχη Βαρθολομαίου καί τῶν σύν αὐτῷ ὡς βασικῶν ὀργάνων τοῦ παγκόσμιου νεοταξικοῦ διευθυντηρίου. Ἤδη γευόμαστε τίς μανιασμένες θύελλες ἀπό τούς ἀνέμους πού κάποιοι δήθεν ἐκκλησιαστικοί ποιμένες σπέρνουν ἐδῶ καί πολλά χρόνια. Προχτεσινό μου ἄρθρο στό διαδίκτυο…

 

 

ΟΙ ΑΝΕΜΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΘΥΕΛΛΕΣ

 

ΤΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΔΑΠΕΡΓΟΛΑ, ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ

 

     Ἄν ἐξαιτίας τῆς δῆθεν πανδημίας ἔχουμε κατά τήν τελευταία διετία ἐκτεταμένα ἀποκαλυπτήρια τοῦ ἀνάποδου κόσμου στόν ὁποῖο τά δαιμονικά διευθυντήρια ἐγκλωβίζουν χωρίς προσχήματα πιά τόν πλανήτη, θυμίζω ὅτι γιά πολλούς ἡ πορεία πρός αὐτά εἶναι γνωστή ἐδῶ καί δεκαετίες, ὄσο καί ἄν τά γνωστά ἀντηχεῖα τῆς νεοταξικῆς στρέβλωσης ἐπιχειροῦν συστηματικά νά θάψουν τίς φωνές μας κάτω ἀπό τίς λάσπες τῆς δῆθεν συνωμοσιολογίας. Ἡ ἀλήθεια ὅμως στην πραγματικότητα δεν ἦταν ποτέ δυνατό νά κρυφτεῖ. 

     Ἡ λαίλαπα ἔχει ξεκινήσει ἐδῶ καί πάρα πολλά χρόνια, ἀπλῶς μέχρι τά μέσα τῆς δεκαετίας τοῦ ’90 οἱ ἐξελίξεις ἦταν περισσότερο ὑπόγειες καί μυστικές. Ἀλλά καί πάλι, γιά τά μάτια ἀρκετῶν, ἦταν ἤδη ἀπό τότε ἐξόφθαλμες. Ἡ Παγκοσμιοποίηση βρισκόταν σέ πλήρη ἀνάπτυξη, ἡ ἀνακατανομή τοῦ παγκόσμιου πλούτου καί τῆς παγκόσμιας πολιτικῆς ἰσχύος στά χέρια ὅλο καί λιγότερων συμμοριῶν καί σατανικῶν διευθυντηρίων βρισκόταν σέ ἐξέλιξη, ἡ νεοταξική ἀτζέντα (μέ τόν ἐγκάθετο λαθρεποικισμό, τούς σεβασμούς τῆς κάθε…διαφορετικότητας, τά ζοφώδη αἰτήματα τοῦ διαστροφικοῦ δικαιωματισμοῦ, τό ἀνελέητο χτύπημα τῶν παραδοσιακῶν ἀξιῶν, κλπ.) βρισκόταν ἤδη σέ ξεκάθαρη ἄνοδο, ἡ ἀπόπειρα γιά τήν πολιτισμική ἰσοπέδωση τοῦ πλανήτη μέσα ἀπό τή διάλυση τῶν ἐθνικῶν πολιτισμῶν ἦταν ἐπίσης ἐξελισσόμενο γεγονός, ἐνῶ καί τά γελοῖα παραμύθια μέ τή δῆθεν τρομοκρατία καί τίς κλιματικές ἀλλαγές ἤδη ἀπό τά πρῶτα χρόνια τῆς τρέχουσας χιλιετίας «ἔφεραν» τό αἴτημα γιά παγκόσμια διακυβέρνηση. 

       Ὅλα ἦταν ἤδη ἐδῶ λοιπόν, ἀρκεῖ νά εἶχες όφθαλμούς τοῦ ὁρᾶν καί νοῦν τοῦ συνιέναι. Καί πάνω ἀπό ὅλα βεβαίως, ἐκεῖνο πού ἦταν ἤδη πρό πολλοῦ ἐδῶ, ἦταν τό σχέδιο γιά τή διάλυση τῆς Ὀρθοδοξίας, τήν ψευδοένωση τῶν δῆθεν Ἐκκλησιῶν (μέσα ἀπό τήν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ), τήν περαιτέρω ἔνωση ὅλων τῶν θρησκειῶν (μέσα ἀπό τόν εὑρύτερο διαθρησκειακό συγκρητισμό) καί τήν πορεία πρός τήν παγκόσμια Πανθρησκεία. Αὐτός ἦταν ἀνέκαθεν καί αὐτός παραμένει ὁ κύριος στόχος, πάνω ἀπό τίς πολιτικές καί οἰκονομικές εξελίξεις. Οἱ τελευταῖες εἶναι ἀπλῶς ἡ ἀναγκαία συνθήκη καί τό ἀπαραίτητο ὄχημα γιά νά φτάσουμε στόν στόχο. Τό πρόβλημα ὅμως τοῦ πλανήτη εἶναι ξεκάθαρα πνευματικό. Τό σχέδιο εἶναι ἡ προετοιμασία τῆς ἀνθρωπότητας μέσω τῆς διάλυσης, τῆς ἐξαθλίωσης, τῆς πνευματικής ἀποκτήνωσης καί πλέον καί τοῦ ἀπηνοῦς τρόμου, γιά νά ὑποδεχτεῖ τόν Παγκόσμιο Δικτάτορα, πού τόσο ἡ Ἀποκάλυψη ὅσο καί πάμπολλοι μεγάλοι Ἅγιοι μᾶς ἔχουν προειδοποιήσει. Ὁ στόχος εἶναι ἕνας καί σαφής: οἱ ψυχές τῶν ἀνθρώπων.

      Μέσα σέ αὐτήν πλέον τη συντριπτική καταβαράθρωση, ἵσως νά εἶναι βεβαίως καί λίγο ἀποπροσανατολιστικό νά ἐπικεντρώνουμε σέ πρόσωπα. Πάντα ὅμως ὑπάρχουν κάποια πρόσωπα ἐμβληματικά πού παίζουν ἰδιαίτερο ρόλο στά ἱστορικά τεκταινόμενα καί εἶναι φορτωμένα μέ βαρύτατες εὐθύνες. Τό ἴδιο ἰσχύει καί στά πνευματικά θέματα. Οἱ μεγάλοι σκανδαλοποιοί, τά πρόσωπα γιά τά ὁποῖα ξεκαθάρισε ὁ ἴδιος ὁ Χριστός ὅτι «ἀνένδεκτόν ἐστι τοῦ μὴ ἐλθεῖν τὰ σκάνδαλα· οὐαὶ δὲ δι᾿ οὗ ἔρχεται. λυσιτελεῖ αὐτῷ εἰ λίθος μυλικὸς περίκειται περὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ καὶ ἔῤῥιπται εἰς τὴν θάλασσαν, ἢ ἵνα σκανδαλίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων». (Λουκ. ιζ΄, 1-2). Καί ἐδῶ φυσικά μακάρι νά μπορούσαμε νά μιλήσουμε ἀπλώς γιά σκανδαλισμό. Ἐδῶ ἀντιθέτως μιλᾶμε γιά μία μανιασμένη λαίλαπα δαιμονικῆς καί ἀμετάνοητης λύσσας, πού συγκλονίζει ἐδῶ καί πάρα πολλά χρόνια συθέμελα ὅλη τήν παγκόσμια Ὀρθοδοξία.         

     Ἐδῶ τά πράγματα καί οἱ καταστάσεις ἔχουν ὀνοματεπώνυμα. Μία ἀπερίγραπτη σφηκοφωλιά, μέ ἔδρα τό Φανάρι (τυπικά τουλάχιστον, γιατί τά κέντρα τῶν διαταγῶν βρίσκονται βεβαίως σέ ἄλλα καί πολύ μακρινά ἀνήλιαγα ὑπόγεια), ἡ ὁποία συνιστᾶ ἕνα παγκόσμιο δίκτυο ἀπλωμένο σάν τόν καρκίνο σέ καθολική μετάσταση, ἐλέγχοντας καί βουλιάζοντας στήν πλάνη, τήν αἵρεση καί τή συσκότιση ὅλες τίς μητροπόλεις τῆς Εὑρώπης, τῆς Ἀμερικῆς, τῆς Ἀσίας καί τῆς Αὐστραλίας. Ὅπου δηλαδή ἀπλώνεται ἠ ἐκκλησιαστική δικαιοδοσία τοῦ πάλαι ποτέ σεπτοῦ καί μαρτυρικοῦ Οἰκουμενικοῦ μας Πατριαρχείου, τό ὁποῖο μπορεῖ να συνεχίζει βεβαίως - γιά τά μάτια τῶν ἀνίδεων - νά ὑποδύεται τόν ἀμύντορα τῆς Οἰκουμενικῆς Ὀρθοδοξίας (καί νά πλασσάρει πάντοτε καί τό ἀστεῖο μύθευμα τῆς δῆθεν ὁμηρείας ἀπό τόν τουρκικό παράγοντα), ὅμως πλέον ἐδῶ καί πολλές δεκαετίες ἐντελῶς ἄλλους ρόλους ἐπιτελεῖ. 

     Καί φυσικά μέσα σέ ὅλη αὐτή τή φωλιά δέν πρέπει νά ξεχνοῦμε ποιός ἔχει τήν κύρια καί ἐμβληματική εὐθύνη. Ὁ ἄνθρωπος πού ἐδῶ καί 30 χρόνια καταξεσκίζει μέ μίσος καί μανία τόν ἄρραφο χιτῶνα τοῦ Χριστοῦ, κομματιάζοντας τήν ἐνότητα τῆς Ὁρθόδοξης Ἐκκλησίας. 30 χρόνια διχασμοῦ καί λυσσαλέου ἐναγκαλισμοῦ μέ τίς ψευτοεκκλησίες τῆς Παναίρεσης, μέ τήν κάθε στοά καί τήν κάθε σατανιστική παρασυναγωγή, 30 χρόνια σέ φανερές καί μυστικές συνάξεις συμπροσευχῶν σέ παράξενες «θεότητες» (ποιός δέν θυμᾶται ἄραγε τήν κοινή δέηση μαζί μέ γκουρού καί σαμάνους γύρω ἀπό τό εἰδώλιο τῆς Παγγαίας πρό ὀλίγων ἐτῶν στή Γροιλανδία), 30 χρόνια μένους ἀπέναντι σέ κάθετί αὐθεντικά ὀρθόδοξο, 30 χρόνια πού ἀπό τά χείλη του ἐξέρχεται μόνο πλάνη, αἵρεση καί δαιμονική στρέβλωση. Καί φυσικά μετά τή ληστρική ψευτοσύνοδο τῶν πλανώντων καί πλανωμένων στό Κολυμπάρι τῆς Κρήτης, τό ξεσάλωμα εἶναι ἄνευ ίχνους προσχημάτων. Ὅσα ἐπίσης ἐνεργεῖ ἐδῶ καί 3 χρόνια ὁ ἄνθρωπος αὐτός, ὡς ἐνεργούμενο τῶν ἀμερικανικῶν ὑπηρεσιῶν καί τοῦ κάθε Πάιατ στήν Οὐκρανία, πολεμώντας τή μόνη νόμιμη καί πραγματική τοπική Ἐκκλησία τῆς χώρας καί ἀναγνωρίζοντας ὡς Ἐκκλησία μία συμμορία ἀχειροτόνητων καί διεφθαρμένων λύκων μέ ἐξώγαμα καί φρικώδη μαφιόζικα χαρακτηριστικά, εἶναι ἔνα μόνο ἀπό τά στερνά κρούσματα τῆς καταισχύνης. 

     Καί τώρα βεβαίως τό ἔργο κορυφώνεται μέ τή (δ)εμμονική ἐπιμονή νά τιναχθοῦν ἐντελῶς στόν ἀέρα καί τά ἐλάχιστα πού ἔχουν ἀπομείνει ὄρθια. Ἡ λύσσα νά χτυπηθεῖ παντί τῷ τρόπῳ ἡ Ρωσία (ἐπειδή, τό ὲπαναλαμβάνουμε, αὐτή εἶναι ἡ πάγια ἐντολή τῶν ἀφεντικῶν) ἔχει ἐμπλέξει μέ ἀπρόβλεπτες συνέπειες μέσα στόν κυκεώνα σκοτεινῶν (καί δυνητικά πολύ ἐπικίνδυνων ἐξελίξεων) καί τήν Ἑλλαδική καί τήν Κυπριακή Ἐκκλησία (μέ ὅλες τίς γνωστές τους παθογένειες καί ἐξαρτήσεις), ὅπως φυσικά καί τό Πατριαρχεῖο Ἀλεξανδρείας, ὅπου φυσικά ἡ ρωσική ἀντίδραση μέ τήν ἴδρυση τῆς Ἐξαρχίας ἦταν ἀπολύτως ἀναμενόμενη καί φυσιολογική, ὅσο καί ἄν οὐρλιάζουν τά κάθε λογῆς δῆθεν σοκαρισμένα παπαγαλάκια. Καί ὄχι φυσικά ἐπειδή ἡ Ρωσική Ἐκκλησία δέν ἔχει καί αὐτή τεράστια πνευματικά θέματα (προκαταλαμβάνοντας τούς γνωστούς λασπολόγους, πού θα σπεύσουν νά μᾶς προσάψουν βλακώδεις ρετσινιές…ρωσολαγνείας, ξεκαθαρίζουμε γιά πολλοστή φορά ὅτι σέ παρόμοια οἰκουμενιστικά βαλτόνερα τσαλαβουτάει καί αὐτή ἐδῶ καί χρόνια), ἀλλά ἐπειδή στήν προκείμενη εἰδικά περίπτωση (μέ τό Ούκρανικό καί τίς προεκτάσεις του) ἔχει ἀπόλυτο δίκιο.  Δίκιο ἀπό κανονικῆς καί ἐκκλησιολογικῆς ἄποψης. Καί ἐπειδή τό θέμα, ὅπως εἶναι ἀπολύτως σαφές, δέν εἶναι μόνο πνευματικό/ἐκκλησιαστικό, ἀλλά καί γεωπολιτικό, ἐδῶ ὁ ἀνεύθυνος προεξάρχων τοῦ Φαναρίου μέ ὅλη τήν κουστωδία του συνεχίζουν νά ἀνοίγουν μέ ἐγκληματική ἀσυνειδησία ὅλο καί περισσότερους ἀσκούς τοῦ Αἰόλου. Κλιμακώνοντας τά παιχνίδια καί μέ τή «Μακεδονική Ἐκκλησία» τοῦ ψευτομορφώματος καί τούς ἐκβιασμούς ἀπέναντι στό Σερβικό Πατριαρχεῖο καί ὅτιδήποτε ἄλλο μπορεῖ νά φανταστεῖ ὁ ἀνθρώπινος νοῦς. Καί συνεχίζοντας να κλιμακώνουν, ἀκόμη καί τήν ώρα πού τά τύμπανα τοῦ πολέμου ἠχοῦν πλέον τόσο ἀνησυχητικά στά βόρειά μας καί ὅλα ἐδῶ καί καιρό κρέμονται πιά ἀπό μία εὔθραυστη κλωστή.

      ΥΓ. Τό ὅτι μετά ἀπό ὅλα αὐτά ὁ θρασύτατος ὑπονομευτής τῆς ὀρθόδοξης πίστης καί ἀρχιδιχαστής τοῦ παντός μάζεψε πάλι πρόσφατα ὅλον τόν γνωστό συρφετό τῶν ἀγαπημένων του καρδινάλιων, ἐπισκοπίνων καί λοιπῶν αἱρετικῶν - καί μάλιστα μέσα στόν Ἱερό Ναό τῆς Ἁγίας Τριάδος στήν Κωνσταντινούπολη - γιά νά συμπροσευχηθοῦν ὑπέρ τῆς…χριστιανικῆς ἐνότητας, δέν προσθέτει - ἐννοεῖται - τίποτε περισσότερο σέ ὅσα ἤδη γνωρίζουμε τόσο καλά ἐδῶ καί δεκαετίες. Προσθέτει ἴσως μόνο ἄλλη μία μικρή ἀπόδειξη τῆς βαρύτατης πώρωσης καί καθολικῆς τύφλωσης, στήν ὁποία κάποιοι θλιβεροί δῆθεν πνευματικοί ταγοί ἔχουν ἀμετάκλητα περιέλθει. Καί συνεχίζουν νυχθημερόν νά σπέρνουν ἀμετανόητοι ἄγριους ἀνέμους. Ἐνῶ μάλιστα καί οἱ μανιασμένες θύελλες εἶναι πλέον τόσο πολύ κοντά…

 

ΣΧΟΛΙΟ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΟΥ : Ὀρθώτατες διαπιστώσεις. Ἐνδεδειγμένες ἐνέργειες;..... Μέ εἰλικρινή ἐκτίμηση καί ἀγάπη, θά διαφωνήσουμε στήν χρονική ὁριοθέτηση. Δέν πρόκειται γιά 30 χρόνια.... ἀλλά γιά 102 χρόνια ἤδη....

 

ΕΙΣ ΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΣΥΜΠΟΡΕΥΕΤΑΙ ΜΕ Η.Π.Α. (ΒΛΕΠΕ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟΝ)
ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΠΑ.
ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΔΙΑ ΤΟΝ
 "ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΝ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ"

 

"Μέσα εις ατμόσφαιραν αδελφικής αγάπης και αμοιβαίας εκτιμήσεως συνηντήθημεν σήμερον με τον αδελφόν Franz, Αρχιεπίσκοπον του Salzburg, εις την έδραν αυτού και παρόντων και των εκατέρωθεν συνοδών μας, συνομιλήσαμεν δια θέματα που αφορούν εις τας αδελφάς Εκκλησίας μας και την μαρτυρίαν των εν τω κόσμω και ηυχήθημεν να μη βραδύνη επί πολύ ακόμη να ανατείλη η μεγάλη και επιφανής ημέρα της των πάντων ενώσεως. Ο αδελφός Πάπας Φραγκίσκος και η ημετέρα μετριότης εργαζόμεθα και εντόνως προσευχόμεθα δια την ταχείαν έλευσιν αυτής της ημέρας Κυρίου."

 

16.2.2022

 

Ο Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίος.

 

ΕΚΡΗΞΗ ΘΑΝΑΤΩΝ ΣΕ ΤΡΙΠΛΑ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΕΝΟΥΣ

 

Ἔκρηξη θανάτων καί βαριά νοσούντων
σέ τριπλά ἐμβολιασμένους καί οἱ ἀποκαλύψεις τῆς Pfizer
γιά τίς παρενέργειες τῶν ἐμβολίων

                          

 

Κατά την παρουσίαση των αποτελεσμάτων της η Pfizer προέβη και σε ορισμένες ενδιαφέρουσες αποκαλύψεις… περιγράφοντας την πιθανότητα δυσμενών δεδομένων ασφάλειας για το εμβόλιο, τον κίνδυνο «σοβαρών» ανεπιθύμητων παρενεργειών.

Πριν λίγο καιρό, εάν κάποιος ανέφερε ότι οι εμβολιασμένοι κινδυνεύουν εξίσου με τους ανεμβολίαστους αμέσως στοχοποιείτο επειδή προφανώς πήγαινε κόντρα στο βασικό αφήγημα.

Η στοχοποίηση είχε σκοπό να δημιουργήσει ενοχικά συναισθήματα, φόβο και οι αναφορές περί ψεκασμένων στόχευε στην περιθωριοποίηση των ατόμων…. οι πολλοί πιστεύουν το αφήγημα είναι οι σωστοί και υπεύθυνοι, όσοι αντιδρούν είναι οι λίγοι οι αντιρρησίες, οι ψεκασμένοι. 

Η πανδημία των πλήρως εμβολιασμένων 

Η πανδημία των «πλήρως εμβολιασμένων» μαίνεται καθώς τα τελευταία στοιχεία δείχνουν ότι η συντριπτική πλειονότητα των νοσηλειών και των θανάτων από covid 19 συμβαίνει σε άτομα που έχουν εμβολιαστεί.

Το σύστημα Δημόσιας Υγείας της Σκωτίας (PHS) αναφέρει ορισμένα εκπληκτικά στοιχεία, οι 4 στους 5 που νοσηλεύονται ή πεθάνουν από τον κορωνοϊό είναι εμβολιασμένοι, που σημαίνει ότι μόνο το 20% των νοσηλειών και των θανάτων που ενοχοποιούνται για τον κορωνοϊό συμβαίνουν στους ανεμβολίαστους.

Τα στοιχεία από το Ισραήλ εξίσου αποκαλυπτικά. Από τους βαριά νοσούντες στα νοσοκομεία το 61% είναι εμβολισμένοι και το 39% ανεμβολίαστοι.

Και υπάρχουν και άλλα παραδείγματα.

Σύμφωνα με τα στοιχεία, τα κρούσματα στην Σκωτία π.χ. μειώθηκαν συνολικά τον Φεβρουάριο σε σύγκριση με τον Ιανουάριο. Ωστόσο, ο κύριος όγκος εξακολουθεί να αποτελείται από πλήρως εμβολιασμένα άτομα, συμπεριλαμβανομένων των τριπλά εμβολιασμένων.

Τα στοιχεία δείχνουν ότι το τελευταίο «κύμα» αρνητικών αποτελεσμάτων για την υγεία εμφανίζεται σε άτομα με τρία εμβόλια, ένα ουσιαστικό στοιχείο στο οποίο το ποσοστό θνησιμότητας αυξήθηκε κατά 495% τον Ιανουάριο.

«Τα συνολικά κρούσματα έχουν μειωθεί τον τελευταίο μήνα σε όλα τα δημογραφικά στοιχεία σημαντικά σε σύγκριση με τον αριθμό των κρουσμάτων που καταγράφηκαν μεταξύ 11ης Δεκεμβρίου 2021 και 7ης Ιανουαρίου 2022 αλλά αυτό το διάστημα οι εμβολιασθέντες αντιπροσώπευαν τη συντριπτική πλειονότητα των περιπτώσεων», ανέφερε η Daily Exposé.

«Η κύρια διαφορά μεταξύ των δύο μηνών είναι ότι οι διπλά εμβολιασμένοι αντιπροσώπευαν την πλειονότητα των περιπτώσεων μεταξύ 11 Δεκεμβρίου 2021 και 8 Ιανουαρίου 2022 καταγράφοντας 145.890 κρούσματα, αλλά οι τριπλά εμβολιασθέντες αντιπροσώπευαν την πλειονότητα των περιπτώσεων μεταξύ 8 Ιανουαρίου και 4 Φεβρουαρίου 2022. καταγράφοντας 46.951 κρούσματα». 

Η πανδημία θα είχε ήδη τελειώσει αν δεν υπήρχαν τα «εμβόλια»

Αποδεικνύεται ότι το ποσοστό των κρουσμάτων μειώνεται σημαντικά μεταξύ των μη εμβολιασμένων, ενώ συνεχίζει να αυξάνεται μεταξύ των πλήρως εμβολιασμένων, και ειδικά μεταξύ των πλήρως εμβολιασμένων που λαμβάνουν τρία εμβόλια ή περισσότερα εμβόλια.

Μεταξύ του διαστήματος 11 Δεκεμβρίου 2021 και 7 Ιανουαρίου 2022, ο ανεμβολίαστος πληθυσμός αντιπροσώπευε μόλις το 15% όλων των νέων κρουσμάτων.
Ένα μήνα αργότερα μεταξύ του διαστήματος 8 Ιανουαρίου έως τις 4 Φεβρουαρίου 2022, το ποσοστό αυτό μειώθηκε σε λιγότερο από 13%, το 13% των κρουσμάτων αφορούσε ανεμβολίαστα άτομα.

Εν τω μεταξύ, ο εμβολιασμένος πληθυσμός αντιπροσώπευε το 85% όλων των νέων κρουσμάτων μεταξύ 11 Δεκεμβρίου και 7 Ιανουαρίου 2022, με μόλις το 9% των περιπτώσεων να εμφανίζονται στους εμβολιασμένους μιας δόσης.

Το 32% όλων των νέων κρουσμάτων στην κατηγορία των εμβολιασμένων εμφανίστηκε στους τριπλά εμβολιασμένους ενώ το 59% στους διπλά εμβολιασμένους.

«Οι εμβολιασθέντες αντιπροσώπευαν το 87% των κρουσμάτων, με τους εμβολιασμένους με μία δόση να αντιστοιχούν στο 4% αυτών των κρουσμάτων, οι διπλά εμβολιασμένοι αντιστοιχούν στο 33% και οι τριπλά εμβολιασμένοι αντιστοιχούν στο 63% των κρουσμάτων», ανέφερε η Exposé.

Τα αποκαλυπτικά στοιχεία

Αυτό που παρατηρήθηκε είναι ότι τα κρούσματα στην πραγματικότητα υποχώρησαν περισσότερα μεταξύ των μη εμβολιασμένων, σε αντίθεση με τους εμβολιασμένους. Αυτό δεν έχει νόημα εάν τα εμβόλια Covid-19 είναι αποτελεσματικά. Είναι σαφές ότι δεν είναι, τουλάχιστον όσον αφορά την πρόληψη της μόλυνσης.

Όσον αφορά την νοσηλεία στα νοσοκομεία, οι μη εμβολιασμένοι τα πηγαίνουν όλο και καλύτερα συνολικά ενώ οι πλήρως εμβολιασμένοι τα πηγαίνουν όλο και χειρότερα συνολικά.

Τα στοιχεία του PHS δείχνουν ότι οι νοσηλείες μεταξύ των μη εμβολιασμένων μειώθηκαν κατά 24% τον Ιανουάριο 2022 σε σύγκριση με τον Δεκέμβριο 2021.

Εν τω μεταξύ, οι εισαγωγές στο νοσοκομείο μεταξύ των τριπλά εμβολιασμένων αυξήθηκαν κατά ένα εκπληκτικό 88%.

Ο εμβολιασμένος πληθυσμός αντιπροσώπευε το 75% των νοσηλειών μεταξύ 11 Δεκεμβρίου 2021 και 7 Ιανουαρίου 2022, με το 7% αυτών των νοσηλειών μεταξύ των εμβολιασμένων μιας δόσης, το 46% των νοσηλειών αφορούσαν τριπλά εμβολιασμένους και το 47% αυτών των νοσηλειών μεταξύ των εμβολιασμένων με δύο δόσεις», ανέφερε η Exposé .

Ένα μήνα αργότερα διαπιστώνονται ότι οι εμβολιασθέντες αντιπροσώπευαν το 80,5% των νοσηλειών, με τους εμβολιασμένους με μία δόση να αντιστοιχούν στο 6% οι διπλά εμβολιασμένοι να αντιστοιχούν στο 26% αυτών των νοσηλειών και οι τριπλά εμβολιασμένοι στο 68% αυτών των νοσηλειών».

Τι αποκαλύπτει η Pfizer για τις παρενέργειες;

Κατά την παρουσίαση των αποτελεσμάτων της η Pfizer προέβη και σε ορισμένες ενδιαφέρουσες αποκαλύψεις… περιγράφοντας την πιθανότητα δυσμενών δεδομένων ασφάλειας για το εμβόλιο, τον κίνδυνο «σοβαρών» ανεπιθύμητων παρενεργειών

Με την ανακοίνωση των αποτελεσμάτων 4ου τριμήνου 2021 η Pfizer αναφέρθηκε και σε ορισμένα πολύ ανησυχητικά στοιχεία.

Η Pfizer αντιμετωπίζει σοβαρό κίνδυνο που απορρέει από την «πιθανότητα δυσμενών νέων προκλινικών, κλινικών δεδομένων ή δεδομένων ασφάλειας» για τα προϊόντα της εταιρείας με θέμα τον κορωνοϊό, συμπεριλαμβανομένου του εμβολίου Pfizer-BioNTech Coronavirus.

Στην έκθεση για τα κέρδη 2021 της Pfizer σημειώνεται επίσης «ότι ο κίνδυνος πρόσθετων ανεπιθύμητων παρενεργειών, μερικές από τις οποίες μπορεί να είναι σοβαρές» και εστιάζει στις «προκλήσεις που σχετίζονται με την εμπιστοσύνη ή την ευαισθητοποίηση του κοινού για το εμβόλιο για τον COVID-19 ή το Paxlovid, συμπεριλαμβανομένων των προκλήσεων που οφείλονται στην παραπληροφόρηση.

Στην έκθεση της Pfizer επισημαίνεται η πιθανότητα «μιας δυσμενούς απόφασης ή διευθέτησης».

Επίσης η Pfizer παρατηρεί σχετικά με «την πιθανότητα ο COVID-19 να μειωθεί σε σοβαρότητα ή επιπολασμό ή να εξαφανιστεί εντελώς…»

Αυτή είναι μια σημαντική εξέλιξη δεδομένου ότι η FDA η αμερικανική υπηρεσία τροφίμων και φαρμάκων, προγραμμάτισε μια συνάντηση για να συζητήσει την έγκριση του εμβολίου Pfizer-BioNTech για παιδιά πολύ μικρής ηλικίας έως έξι μηνών, αλλά στη συνέχεια ανέβαλε τη συνάντηση μετά την εμφάνιση «νέων δεδομένων» σε κλινικές δοκιμές.

Η FDA γνώριζε για πολυάριθμες ανεπιθύμητες ενέργειες για παιδιά που σχετίζονται με το εμβόλιο Pfizer-BioNTech για τον κορωνοϊό, αλλά το ενέκρινε ούτως ή άλλως για παιδιά ηλικίας έως πέντε ετών.

Η έκθεση της Pfizer περιγράφει λεπτομερώς τους «κινδύνους» που αντιμετωπίζει τώρα η εταιρεία, συμπεριλαμβανομένων της πιθανότητας δυσμενών αποτελεσμάτων προκλινικών και κλινικών δοκιμών, συμπεριλαμβανομένης της πιθανότητας δυσμενών νέων προκλινικών ή κλινικών δεδομένων και περαιτέρω αναλύσεων των υφιστάμενων προ-κλινικών δεδομένων που υπόκεινται σε διαφορετικές ερμηνείες και εκτιμήσεις, συμπεριλαμβανομένης της διαδικασίας αξιολόγησης – δημοσίευσης από ομοτίμους, στην επιστημονική κοινότητα γενικά και από τις ρυθμιστικές αρχές… την ικανότητά μας να αντιμετωπίζουμε επιτυχώς σχόλια που λαμβάνονται από ρυθμιστικές αρχές όπως ο FDA ή ο EMA ή να λαμβάνουμε έγκριση για νέα προϊόντα και ενδείξεις από ρυθμιστικές αρχές.

Η Pfizer περιγράφει τους κινδύνους και τις αβεβαιότητες που σχετίζονται με τις προσπάθειές να αναπτύξει και να εμπορευματοποιήσει το εμβόλιο που θα βοηθήσει στην πρόληψη του COVID-19 και μιας από του στόματος θεραπείας για τον COVID-19, καθώς και προκλήσεις που σχετίζονται με την κατασκευή, την προμήθεια και τη διανομή τους, συμπεριλαμβανομένων, μεταξύ άλλων, αβεβαιοτήτων στην έρευνα και ανάπτυξη, συμπεριλαμβανομένης της ικανότητας να ανταποκρίνονται στα αναμενόμενα κλινικά τελικά σημεία, ημερομηνίες έναρξης και ολοκλήρωσης κλινικών δοκιμών, στις ρυθμιστικές ημερομηνίες έγκρισης ή και ημερομηνίες έναρξης, καθώς και κινδύνους που σχετίζονται με προκλινικά και κλινικά δεδομένα (συμπεριλαμβανομένων των δεδομένων Φάσης 1/2/3 ή Φάσης 4 για το Comirnaty, οποιοδήποτε άλλο υποψήφιο εμβόλιο στο πρόγραμμα BNT162, το Paxlovid ή οποιαδήποτε άλλη μελλοντική θεραπεία για τον COVID-19).

www.bankingnews.gr

 Καλό καί εὐλογημένο Τριώδιο!

 

«Τό Τελωνικό ὑπόδειγμα σωτηρίας»

«Ὁ Θεός, ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ» 

Κυριακή Τελώνου & Φαρισαίου 2022.

Κήρυγμα Δημητρίου Κάτσουρα, Θεολόγου

 

Ἡ Ἐπιστολή γιά τόν ἐμβολιασμό τῶν παιδιῶν πού μᾶς ἑνώνει ὅλους!

ΣΚΕΨΕΙΣ και ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΟΝ

ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΝΟΣΟΥ

COVID 19

 

Είμαστε όλοι άνθρωποι με τις ίδιες πανανθρώπινες ανάγκες και η ΥΓΕΙΑ είναι το ζητούμενο όλων! Mε υψηλό αίσθημα ευθύνης, αφού μελετήσαμε σε βάθος το θέμα του κορωνοϊού, συμβουλευόμενοι παράλληλα και γιατρούς διαφόρων ειδικοτήτων, για την πλήρη επιστημονική τεκμηρίωση, θέτουμε κρίσιμα ερωτήματα σε όλη την επιστημονική κοινότητα της χώρας μας, προκειμένου να καταλάβουμε γιατί πρέπει να εμβολιάσουμε τα παιδιά μας, με εμβόλια που είναι σε φάση ελέγχου ως προς την αποτελεσματικότητα και τις ανεπιθύμητες παρενέργειες, δεν αποτρέπουν τη διασπορά μέσα στην κοινότητα, παρά μόνο τη βαριά νόσηση, την στιγμή όμως που τα παιδιά μας δεν κινδυνεύουν στο σύνολό τους, από την ασθένεια COVID 19. Θεωρούμε επιτακτική αναγκαιότητα οι αρμόδιοι να μην αδιαφορήσουν στην αγωνία και στους σοβαρούς προβληματισμούς των ΓΟΝΕΩΝ και να απαντήσουν με πλήρη συνείδηση και επιστημονική τεκμηρίωση, σε ανοιχτό διάλογο με όλους τους επιστήμονες της χώρας μας, όπως αρμόζει σε ένα ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥ και ΠΡΟΝΟΙΑΣ, προκειμένου πάρουμε την πιο σωστή απόφαση για τη ζωή των παιδιών μας.

*Στην επιστολή που στάλθηκε αναγράφονται αναλυτικά όλοι οι παραλήπτες και στο τέλος σημειώνεται η βιβλιογραφία στην οποία βασίστηκαν οι προβληματισμοί και τα ερωτήματά μας καθώς και οι ευχαριστίες μας στους επιστήμονες από τους οποίους αντλήσαμε σημαντική γνώση μέσα από τα βιβλία τους και τα άρθρα τους.

 

Η υγιής κοινωνία αποτελεί τεράστιο πλούτο και δύναμη για ολόκληρο το Κράτος
Βασίλειος Βαλαώρας

 

ΣΚΕΨΕΙΣ ΚΑΙ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΝΟΣΟ COVID 19
ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΜΕ ΤΑ ΝΕΑ ΕΜΒΟΛΙΑ
ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΚΟΡΩΝΟΪΌΥ

 

Αξιότιμοι κύριοι/ κυρίες,

Σας αποστέλλουμε την σύνοψη της επιστολής, η οποία εστάλη σε όλους τους αρμόδιους φορείς (ΕΟΔΥ, Υπουργεία, Ιατρικούς Συλλόγους της χώρα μας, Συλλόγους και Συνδέσμους Επιστημόνων διαφόρων ειδικοτήτων, Παγκόσμιους και Εγχώριους Οργανισμούς για τα παιδιά, στον ΟΗΕ, στον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας (Π.Ο.Υ), στον Παγκόσμιο Οργανισμό Ζωής (ΠΟΖ), στον Ευρωπαϊκό Οργανισμό Φαρμάκων (ΕΜΑ), σε Συλλόγους Λογοτεχνών και Ποιητών και στην Εκκλησία της Ελλάδας), καθώς πιστεύουμε ότι όλοι πρέπει να λάβουν γνώση γιατί τα παιδιά είναι το μέλλον της ανθρωπότητας. Σεβόμενοι τον τρόπο που έχουμε μάθει να σκεφτόμαστε με πλήρη συνείδηση και ευθύνη πράξαμε αυτό που αισθανθήκαμε ενστικτωδώς αναγκαίο για την ζωή των παιδιών μας. Η επιστολή θέτει προβληματισμούς και ερωτήματα, που προέκυψαν μετά από μεγάλη μελέτη στο κρίσιμο αυτό θέμα, που μας αφορά όλους.

Κρίνουμε απαραίτητο να τονίσουμε ότι τόσο τα εμβόλια που βασίζονται στις νέες τεχνολογίες RNA («εμβόλια mRNA») όσο και άλλοι τύποι εμβολίων για την πρόληψη της Covid 19 έχουν λάβει «άδεια χρήσης έκτακτης ανάγκης» και τόσο ο FDA όσο και ο ΕΜΑ τα έχουν τοποθετήσει σε αυστηρό μακροπρόθεσμο πρόγραμμα παρακολούθησης, για την περαιτέρω διερεύνηση της διάρκειας προστασίας και της αποτελεσματικότητας που προσφέρουν οι εμβολιασμοί και παράλληλα να εντοπιστούν πιθανές παρενέργειες, καθώς όλο και περισσότερα άτομα λαμβάνουν το εμβόλιο. Αυτός ο τύπος αδείας χορηγείται πρακτικά, όταν τα κλινικά δεδομένα δεν έχουν ολοκληρωθεί όπως συνήθως απαιτείται. Επομένως, τα σκευάσματα αυτά βρίσκονται σε στάδιο κλινικών δοκιμών, για μια περίοδο δύο ετών (έως το 2023).

Όσον αφορά τα παιδιά και τους εφήβους, είναι ευρέως γνωστό και αποδεκτό ότι «έχουν γενικά μια ηπιότερη πορεία νόσου Covid -19 σε σύγκριση με τους ενήλικες», όπως αναφέρεται στο Δελτίο Ειδήσεων FDA NEWS RELEASE στις 10 Μαΐου 2021. Παρά ταύτα, την ίδια ημερομηνία, 10 Μαΐου 2021, ο FDA ενέκρινε το εμβόλιο Phizer – BioNTech Covid – 19 για επείγουσα χρήση σε εφήβους ηλικίας 12 έως 15 ετών. Η ανακοίνωση αναφέρει: «Περισσότεροι από τους μισούς συμμετέχοντες (2.260) παρακολουθήθηκαν για τουλάχιστον δύο μήνες μετά τη δεύτερη δόση για ασφάλεια του εμβολίου». Αναρωτιόμαστε είναι αρκετοί δύο μήνες; [*Βλέπετε αναλυτικά στην επιστολή που στάλθηκε, σελ. 4]

Ομοίως στις 28 Μαΐου 2021, η επιτροπή για τα ανθρώπινα φάρμακα του Ευρωπαϊκού Οργανισμού Φαρμάκων (EMA ) συνέστησε επέκταση για το εμβόλιο Covid19 Comirnaty, ώστε να συμπεριλάβει και στην Ευρώπη, την χρήση του σε παιδιά ηλικίας 12 έως 15 ετών και στις 25 Νοεμβρίου 2021 συνέστησε την χορήγηση επέκτασης της ένδειξης για το εμβόλιο COVID-19 Comirnaty, ώστε να συμπεριληφθεί η χρήση σε παιδιά ηλικίας 5 έως 11 ετών. Επιπλέον, έχουμε ενημερωθεί ότι διεξάγονται παιδιατρικές δοκιμέςPhizer – BionTech Covid-19, μαζί με παρόμοιες κλινικές δοκιμές από τη Moderna, για παιδιά από 6 μηνών έως 2 ετών, 2 ετών έως 5 ετών. Έτσι και η Εθνική Επιτροπή Εμβολιασμών της χώρας μας, λαμβάνοντας υπόψη αυτά τα δεδομένα, ενέκρινε τον εμβολιασμό παιδιών από 5 έως 17 ετών.

Αν και ισχύουν τα παρακάτω:

· Τα παιδιά είναι υγιή, έχουν καλό και εκπαιδευμένο ανοσοποιητικό σύστημα, καθώς συχνά αρρωσταίνουν από μια ευρεία οικογένεια κοινών κρυολογημάτων και ιών γρίπης, που ανήκουν στην οικογένεια κορωνοϊών, δεν ανήκουν στις ευάλωτες ομάδες (εκτός από εκείνα με υποκείμενα νοσήματα), δεν αρρωσταίνουν σοβαρά από τον κορωνοϊό και η θνησιμότητά τους είναι σχεδόν μηδενική.

· Έως και σήμερα εμβολιάζουμε τα παιδιά μας κυρίως για σοβαρές μολυσματικές ασθένειες, που κάποτε τα αποδεκάτιζαν, με εμβόλια δοκιμασμένα και ασφαλή και οι όποιες σπάνιες παρενέργειεςείναι γνωστές και αναγραφόμενες.

· Η σχέση κινδύνου-οφέλους των εμβολίων δεν έχει ακόμη αποσαφηνιστεί, αφού δεν ξέρουμε σε βάθος χρόνου τις παρενέργειες που θα επιφέρουν και αν θα πυροδοτήσουν αύξηση στα αυτοάνοσα νοσήματα, καθώς ο εμβολιασμός ενεργοποιεί τον πολύπλοκο μηχανισμό του ανοσοποιητικού συστήματος.

· Η περίοδος προστασίας του εμβολιασμού δεν έχει αποσαφηνιστεί ακριβώς καθώς και πόσες επαναληπτικές δόσεις θα χρειάζονται για να συνεχίζεται η προστασία. Για δε αυτές τις επαναλήψεις, κανείς δεν ξέρει τις επιπτώσεις που μπορεί να επιφέρουν στην υγεία των παιδιών μας και εάν θα αποδυναμώνεται το ανοσοποιητικό σύστημα.

· Δεν είμαστε σίγουροι αν ο εμβολιασμός, για την ασθένεια covid -19, μπορεί να αλληλεπιδράσει με άλλους εμβολιασμούς, σύμφωνα με τα όσα διαβάζουμε στο Δελτίο Τύπου του ΕΟΦ στην παράγραφο 4.5 σελ. 5 [*Βλέπετε αναλυτικά στην επιστολή που στάλθηκε, σελ. 6]

· Έχουν παρουσιαστεί ήδη περιστατικά μυοκαρδίτιδας και περικαρδίτιδας, από τα νέα εμβόλια έναντι της Covid -19. [*Βλέπετε αναλυτικά στην επιστολή που στάλθηκε, σελ.6,7]

· Τα σώματα των μικρών παιδιών είναι σε συνεχή διαδικασία αλλαγών λόγω της σωματικής ανάπτυξης και το ανοσοποιητικό τους σύστημα εξακολουθεί να ωριμάζει.

· Η εμφάνιση βλάβης σε ένα νεαρό άτομο, που έχει όλη τη ζωή μπροστά του, είναι πολύ διαφορετική από έναν ηλικιωμένο, όπου τα χρόνια της ζωής του φυσιολογικά όλο και λιγοστεύουν.

· Τα παιδιά αρρώσταιναν πάντα από την συνήθη εποχική γρίπη και συνέβαιναν ακόμα και απώλειες σε παιδάκια με απορρυθμισμένο ανοσοποιητικό σύστημα και με υποκείμενα νοσήματα. Μάλιστα πολλοί γιατροί αναφέρουν ότι τα παιδιά κινδυνεύουν περισσότερο από την κοινή γρίπη.

Ωστόσο, σύμφωνα με την άποψη των ειδικών ο εμβολιασμός των παιδιών και εφήβων προτείνεται και προωθείται «για την προστασία τους, για την μείωση της μετάδοσης σε ευάλωτα ηλικιωμένα άτομα, για την ασφαλή επιστροφή στα σχολεία και γιατί θα συμβάλει στο τείχος ανοσίας, που είναι σημαντικό για την επιστροφή στην κανονικότητα».

Όσον αφορά τον εθελοντικό εμβολιασμό, σεβόμαστε απόλυτα τι θα επιλέξει ο κάθε άνθρωπος για την Υγεία του, με την συμβουλή πάντα του προσωπικού του γιατρού και βάσει της δικής του ιδιοσυστασίας και παθολογίας. Οφείλουμε επίσης να προστατέψουμε τις μεγάλες ηλικίες και τις ευάλωτες ομάδες με ασφαλή και αποτελεσματικά εμβόλια, εφόσον τα οφέλη σε αυτές τις πληθυσμιακές ομάδες, υπερτερούν των κινδύνων, όπως αναφέρεται από τους ειδικούς. Όμως, με δεδομένο ότι τα παιδιά μας δεν κινδυνεύουν σοβαρά από την Covid-19 (εκτός από τις ελάχιστες περιπτώσεις όπου συνυπάρχουν υποκείμενα νοσήματα, όπως προείπαμε), υπάρχει αυτή η αναγκαιότητα, δεδομένου ότι στην Ημερήσια έκθεση επιδημιολογικής επιτήρησης λοίμωξης από το νέο κορωνοϊό COVID-19 με βάση τα δεδομένα που έχουν δηλωθεί στον ΕΟΔΥ και καταγραφεί μέχρι τις 11 Νοεμβρίου 2021 στον Πίνακα 1: Ηλικιακή κατανομή επιβεβαιωμένων κρουσμάτων COVID-19 ηλ. 0 – 17 ετών, διαβάζουμε: Κρούσματα:126.003 (15.5%),θάνατοι: 3(0.0%), Νοσηλευόμενοι διασωληνωθέντες 0 (0.0%)]. Με βάση αυτά τα δεδομένα πόσο ασφαλές είναι να εμβολιάσουμε όλα τα υγιή παιδιά της πατρίδας μας με εμβόλια που προφυλάσσουν μόνο από την σοβαρή έκβαση της νόσου, έχουν εγκριθεί με τη διαδικασία που αποκαλείται «έγκριση υπό όρους», στηριζόμενοι στο ότι από τα 126.003 παιδιά, που νόσησαν, πέθαναν δυστυχώς τρία (3) παιδιά (με υποκείμενα νοσήματα από όσο γνωρίζουμε); Αγνοούμε τον κίνδυνο πρόκλησης σοβαρής βλάβης από τον εμβολιασμό σε υγιή παιδιά και ότι τα 126.000 παιδιά που νόσησαν είχαν ήπια πορεία και ιάθηκαν; [*Βλέπετε βιβλιογραφία 84 στην επιστολή που στάλθηκε, σελ.29]

Επιπρόσθετα και επειδή όπως δηλώνουν και οι επιστήμονες, ο ιός θα παραμείνει ή θα ξαναβρεθούμε αντιμέτωποι με νέες πανδημίες στο μέλλον, κρίνουμε απαραίτητο πως θα πρέπει να μιλήσουμε στα παιδιά μας για τις ΑΙΤΙΕΣ που νοσεί οάνθρωπος και να τα διδάξουμε, πως το ίδιο το ανθρώπινο σώμα κρύβει μέσα του ένα ολόκληρο ΟΠΛΟΣΤΑΣΙΟ, που μπορεί να αντιμετωπίσει κάθε παθογόνο μικροοργανισμό, όταν το ανοσοποιητικό σύστημα δεν δυσλειτουργεί. Με βάση τη Μεσογειακή Διατροφή, τη φυσική άσκηση, την επαφή και την αλληλεπίδραση με τη φύση καθώς και την καλύτερη ψυχολογική διάθεση, είναι απαραίτητο να τα διδάξουμε, πώς μπορούν να χτίσουν έναν δυνατό και υγιή οργανισμό, έτσι ώστε μεταξύ άλλων να περιοριστεί και η παιδική παχυσαρκία, η οποία αποτελεί επιβαρυντικό παράγοντακαι για τη νόσο Cοvid 19. Επίσης να περιοριστούν και οι αντιβιώσεις που ως γνωστόν βλάπτουν το εντερικό μικροβίωμα, που με τη σειρά του συντελεί στην αποδυνάμωση του ανοσοποιητικού συστήματος, αφού το μεγαλύτερο μέρος του ανοσοποιητικού, όπως γνωρίζουμε εδράζεται εδώ. Το περιβάλλον που θα βρει ο ιός (τοξικό ή μη) παίζει καθοριστικό ρόλο στο εάν τελικά θα νοσήσει ένας άνθρωπος ή όχι, επιβεβαιώνοντας αυτό που μας είπε ο Παστέρ στο τέλος του βίου του: «Τα μικρόβια είναι ένα τίποτα, το πεδίο (terrain), είναι το παν;» [*Η αιτιολόγηση γιατί η ενημέρωση για ένα σωστά ρυθμισμένο ανοσοποιητικό σύστημα θα έπρεπε να έχει ήδη ενταχθεί στην διαχείριση της πανδημίας, στην επιστολή που στάλθηκε, σελ. 8,9,10, 20,21]

Ως σκεπτόμενοι γονείς και ενεργοί πολίτες, που γεννηθήκαμε και μεγαλώσαμε στην Ελλάδα, εδώ όπου ο άνθρωπος έμαθε να σκέφτεται και έφτασε στην ανώτερη εκδοχή του εαυτού του και τέθηκαν οι βάσεις του Δυτικού Πολιτισμού και όπου η ρήση «νους υγιής εν σώματι υγιεί», ήταν η βάση όλης της εκπαίδευσης, που λάβαμε αρχικά από τις μητέρες μας και μετέπειτα από τους δασκάλους μας και τους καθηγητές μας, ευγενικά ζητάμε από τους ειδικούς να απαντηθούν με πλήρη επιστημονική τεκμηρίωση τα παρακάτω ερωτήματα:

1. Είναι επαρκή τα δεδομένα που έχουμε για να προχωρήσει ο εμβολιασμός και στα παιδιά μας με εμβόλια, που ναι μεν οι επιστήμονες έχουν την τεχνογνωσία για αυτήν την τεχνολογία, αλλά για πρώτη φορά χρησιμοποιούνται και χορηγούνται μαζικά στον παιδικό πληθυσμό και δεν έχουν ολοκληρωθεί όλες οι μελέτες;

2. Γιατί συγκρίνουμε τα νέας γενιάς εμβόλια, τα οποία βασίζονται σε μία εντελώς διαφορετική τεχνολογία και φιλοσοφία κατασκευής και δράσης, με τα κλασικά εμβόλια, αφού κανένα από τα κλασικά εμβόλια, δεν δίνει γενετικές εντολές να παράξουν τα κύτταρά μας πρωτεΐνες ακίδες ενός μολυσματικού ιού; Επιπρόσθετα με τα κλασσικά εμβόλια εξασφαλίζεται μακροπρόθεσμη ανοσία και εμποδίζεται η νόσηση και η μετάδοση στην κοινότητα. Μπορούμε να συγκρίνουμε ανόμοια πράγματα;

3. Πόση είναι η θνητότητα του κορωνοϊού (πόσοι δηλαδή από όσους νοσούν από Κορωνοϊό SARS-CoV-2 πεθαίνουν), πόση είναι στα παιδιά και πόση είναι της εποχικής γρίπης; Πόση σε ηλικίες κάτω των 60 ετών και ποιο είναι το ποσοστό που πεθαίνει από τον κορωνοϊό χωρίς υποκείμενα νοσήματα;

4. Πόσο θανατηφόρα είναι η μετάλλαξη Δέλτα και η Όμικρον, πόσο επικίνδυνες είναι για τα παιδιά όταν νοσούν από αυτές και κατά πόσο θα τα προστατέψει το υπάρχον εμβόλιο από αυτές; [*Βλέπετε αναλυτικά στην επιστολή που στάλθηκε, σελ.11]

5. Πριν προχωρήσουμε σε αυτήν την ιατρική πράξη και στα σώματα των παιδιών μας, δεν θα έπρεπε να ληφθεί υπόψη η ιδιοσυστασία και η παθολογία του κάθε παιδιού και να σκεφτούμε τα παρακάτω:

α. Έχουμε κατανοήσει πλήρως την ευαίσθητη πολυπλοκότητα που έχει το ανθρώπινο σώμα με τις χιλιάδες βιοχημικές αντιδράσεις, που γίνονται στα τρισεκατομμύρια κύτταρα μας ανά δευτερόλεπτο και όλη την λειτουργία του ανοσοποιητικού μας συστήματος, το τόσο διεσπαρμένο και με την τόση στενή σχέση και με το νευρικό μας σύστημα, για να είμαστε σίγουροι ότι αυτή η εξωγενής ενδοκυτταρική παρέμβαση άθελα μας δεν θα βλάψει και δεν θα επηρεάσει και άλλα συστήματα, αφού κανένα σύστημα δεν είναι αποκομμένο και δεν λειτουργεί αυτόνομα;

β. Δεν θα ήταν χρήσιμο, πριν τον εμβολιασμό των παιδιών μας, να εξετασθεί εάν ήδη νοσούν ή έχουν ασθενήσει από την νόσο covid 19, ώστε να διαπιστωθεί αν έχουν αποκτήσει φυσική ανοσία και να μην εμβολιασθούν, προκειμένου να αποφευχθεί κάποια ανεπιθύμητη παρενέργεια;

γ. Πριν ξεκινήσει ο εμβολιασμός στα παιδιά δεν θα πρέπει να γίνεται ένας πλήρης ιατρικός έλεγχος, με όλες τις εξετάσεις αίματος, καρδιάς κλπ, έτσι ώστε αν αρρωστήσει κάποιο παιδί μετά το εμβόλιο, (αμέσως ή μετά από καιρό) να υπάρχει απόδειξη ότι έγινε από το εμβόλιο για να μην ξεφύγει καμία πιθανή παρενέργεια, που μπορεί αυτό να προκαλεί;

δ. Τι ακριβώς συστατικά περιέχουν μέσα τα νέα αυτά εμβόλια, τι ικανότητα διείσδυσης έχουν όταν εγχέονται στο ανθρώπινο σώμα και πόσο συμβατά είναι με την ανθρώπινη λειτουργία; Είμαστε σίγουροι ότι δεν είναι τοξικά και ότι ταυτόχρονα δεν θα αναγνωριστούν ως ξένα στοιχεία, που θα προκαλέσουν ή θα πυροδοτήσουν αυτοάνοσες παθήσεις;

ε. Αξίζει να πάρουμε το όποιο ρίσκο μιας πιθανής βλάβης για τα παιδιά μας, με το επιχείρημα να προστατευτούν οι ευάλωτες ομάδες, καθώς και ως εμβολιασμένα δεν θα παύουν να είναι εν δυνάμει φορείς και να μεταδίδουν τον ιό;

6. Γιατί ένας γονέας, να μην προτιμήσει για το παιδί του (εάν δεν πάσχει από κάποιο υποκείμενο νόσημα) τη φυσική νόσηση και να μην εμπιστευτεί το εξαιρετικό και πάνσοφο ανοσοποιητικό σύστημα των παιδιών, σε σχέση με μια τεχνητή ενδοκυτταρική παρέμβαση, όταν σε όλα τα βιβλία ανοσολογίας διαβάζουμε πως η φυσική νόηση, υπερτερεί κατά πολύ της ανοσοποίησης με εμβολιασμό, (που επί της ουσίας μιμείται τη φύση), τόσο σε πληρότητα και ποιότητα όσο και σε διάρκεια και σε βάθος χρόνου; Τα συγκεκριμένα τρέχοντα εμβόλια, παρόλο που στοχεύουν να παραχθεί μονάχα μια πρωτεΐνη ακίδα του ιού (αντιγόνο) και να παράξει το σώμα αντισώματα μονάχα για αυτήν και όχι για ολόκληρο τον ιό, όπως συμβαίνει στη φυσική νόσηση, για ποιο λόγο υπερεκτιμούνται έως και σήμερα συγκριτικά με τον φυσικό τρόπο νόσησης, όπου ο οργανισμός διεγείρεται και παράγει αντισώματα για να εξουδετερώσει ολόκληρο τον ιό; [* Βλέπετε αναλυτικά στην επιστολή που στάλθηκε, σελ. 13,14]

7. Η φράση «όλα τα φάρμακα έχουν παρενέργειες» μπορεί να εφησυχάσει πράγματι τους γονείς όταν το φάρμακο χορηγείται εξατομικευμένα σε κάθε ασθενή και αφού ο γιατρός πάρει ολόκληρο το ιστορικό του και ποτέ δεν χορηγείται μαζικά σε υγιή πληθυσμό; Ποια μητέρα ή ποιος πατέρας, θα ήθελε να μάθει τις παρενέργειες των νέων αυτών εμβολίων (άμεσες, μεσοπρόθεσμες και μακροπρόθεσμες) ρισκάροντας πάνω στο σώμα του δικού τους παιδιού;

8. Κατά την ώρα του εμβολιασμού για όσα παιδιά ήδη εμβολιάζονται, υπάρχει επαρκής ενημέρωση για τις παρενέργειες που μπορεί να προκύψουν μετά τον εμβολιασμό τους, καθώς και για τα περιστατικά μυοκαρδίτιδας και περικαρδίτιδας, λαμβάνοντας υπόψη και το ιατρικό τους ιστορικό; Υπάρχει ενημέρωση για την κίτρινη κάρτα, για να βοηθηθεί το έργο της Φαρμακοεπαγρύπνησης και να προστατεύεται εγκαίρως η Δημόσια Υγεία;

9. Όσον αφορά τα περιστατικά μυοκαρδίτιδας γνωρίζουμε όλοι ότι προκαλούνται από την ίδια τη νόσο Covid-19, αλλά σε σπάνιες περιπτώσεις την προκαλεί και το ίδιο το εμβόλιο. Αυτό σημαίνει πως η παραγόμενη πρωτεΐνη ακίδα σε κάποιους οργανισμούς έχει την ίδια παθογόνα δράση που έχει ο ιός; Ομοίως μαθαίνουμε από συνανθρώπους μας ότι μετά τον εμβολιασμό τους βρίσκονται για πρώτη φορά θετικοί στην ασθένεια Covid-19 και χωρίς να έχουν έρθει σε επαφή με άλλους ανθρώπους. Τι τελικά συμβαίνει; Υπάρχει περίπτωση ο ίδιος ο εμβολιασμός να προκαλεί την νόσο Covid-19 λόγω της παραγόμενης πρωτεΐνης ακίδας, όταν το ανοσοποιητικό σύστημα κάποιων ανθρώπων δεν λειτουργεί καλά;

10. Μια μητέρα ή ένας πατέρας, που επισκέπτεται το Σύστημα Αναφοράς Ανεπιθύμητων Συμβάντων εμβολίου (Vaccine Adverse Event Reporting System/ VAERS) της Αμερικής και την αντίστοιχη βάση δεδομένων της Ευρωπαϊκής Ένωσης EudraVigilance, όπου καταγράφονται «ύποπτες απροσδόκητες σοβαρές ανεπιθύμητες παρενέργειες», πόσο ασφαλής μπορεί να αισθανθεί, όταν διαπιστώνει πως έχουν αναφερθεί χιλιάδες θάνατοι και εκατομμύρια τραυματισμοί – βλάβες; Πώς δηλαδή ενώ δηλώνεται από τους ειδικούς ότι οι παρενέργειες είναι σπάνιες, σε αυτήν τη βάση δεδομένων έχει δηλωθεί ένας μεγάλος αριθμός θανάτων και παρενεργειών; Τι από τα δύο ισχύει όταν ήδη στη χώρα μας σύμφωνα με στοιχεία της ΕΛΣΤΑΤ (Ελληνική Στατιστική Αρχή) οι θάνατοι για το έτος 2021 έχουν αυξηθεί πολύ σε σχέση με τα προηγούμενα έτη; Είναι τυχαία αυτή η αύξηση στους θανάτους; Ξέρουμε πόσοι από τους συνανθρώπους μας που πεθαίνουν είναι εμβολιασμένοι και πόσοι ανεμβολίαστοι; [*Βλέπετε αναλυτικά στην επιστολή που στάλθηκε σελ. 14, 15]

11. Ποιοι θα αναλάβουν την ευθύνη, σε περίπτωση σοβαρών παρενεργειών ή ακόμα και θανάτων μετά τον εμβολιασμό, όταν οι φαρμακευτικές εταιρείες που παράγουν τα εμβόλια, έχουν «ασυλία», η επιτροπή λοιμωξιολόγων, που είναι οι ειδικοί, το «Ακαταδίωκτο» και οι γιατροί δεν αναλαμβάνουν καμία ευθύνη; *Βλ. βίντεο 19 στο τέλος της βιβλιογραφίας της επιστολής που στάλθηκε χωρίς κρατική συμπαράσταση τα θύματα παρενεργειών από τα εμβόλια.

12. Πώς ενώ ισχύουν όλα τα παραπάνω (δηλ. ο εμβολιασμένος και νοσεί και μεταδίδει,το εμβόλιο δεν εξασφαλίζει μακρόχρονη ανοσία, η ασθένεια Covid-19 είναι ήπια στα παιδιά κλπ.), κάποιοι από τους ειδικούς προασπίζονται να επεκταθεί η υποχρεωτικότητα ακόμα και στα παιδιά, παρόλο που την ευθύνη για την οποιαδήποτε βλάβη που πιθανόν προκύψει θα την φέρουμε εμείς οι ίδιοι οι γονείς; Η επιβολή μιας ιατρικής πράξης χωρίς την συναίνεση του ιδίου του ατόμου απαγορεύεται ρητώς από το Σύνταγμά μας, τον Κώδικα Ιατρικής Δεοντολογίας και από όλες τις διεθνείς συνθήκες που προασπίζονται τα Ανθρώπινα Δικαιώματα. Σε αυτή την χώρα που γέννησε την ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, θα επιτρέψουμε να καταπατούνται θεμελιώδεις αρχές της Βιοηθικής και της ανθρώπινης αξιοπρέπειας; [*Βλέπετε αναλυτικά στην επιστολή που στάλθηκε σελ.15,16]

13. Τι πιστοποιεί το πιστοποιητικό εμβολιασμού και πώς προστατεύουμε τους άλλους συνανθρώπους μας ως εμβολιασμένοι, αφού με το συγκεκριμένο εμβόλιο νοσούμε και μεταδίδουμε μέσα στην κοινότητα και κατά συνέπεια η κοινωνική ευθύνη δεν υφίσταται στην πραγματικότητα;

14. Πως θα εκριζώσουμε τις ενοχές, που έχουμε ήδη δημιουργήσει στα παιδιά δηλ. ότι μπορεί χωρίς να το θέλουν να γίνουν η αιτία, που ίσως ο παππούς, η γιαγιά, η μαμά, ο μπαμπάς κλπ χάσουν τη ζωή τους, γιατί μπορεί να τους μεταδώσουν μια θανατηφόρα νόσο; Αν συνεχιστεί αυτό για μια ακόμα χρονιά, έχουμε σκεφτεί σε τι μεγάλη βλάβη θα οδηγήσουμε την ψυχική υγεία των παιδιών μας;

15. Πως θα κτίσουμε την ΥΓΕΙΑ στα παιδιά μας (σωματική, ψυχική και πνευματική) και πως θα καταλάβουν ότι το ανθρώπινο σώμα έχει αυτοθεραπευτική ικανότητα (όπως μας λέει και ο Ιπποκράτης και όπως το έχουν βιώσει και πλήθος ανθρώπων πάνω στον πλανήτη μας, που αλλάζουν ριζικά τον τρόπο ζωής, διατροφής και σκέψης) όταν τα αντιμετωπίζουμε σαν να είναι μονίμως άρρωστα, μέσα από διαρκή τεστ, αποστάσεις, επιβαλλόμενες μάσκες κλπ, που τους στερούν την γεμάτη ζωτικότητα αναπνοή και την χαρά της επικοινωνίας, όταν από την ίδια μας τη φύση είμαστε κοινωνικά όντα; Όταν δεν μιλάμε για τις ΑΙΤΙΕΣ, όπου ο κάθε παθογόνος μικροοργανισμός, βρίσκει έδαφος να πολλαπλασιαστεί μέσα μας, πώς θα μετριαστεί ο ΦΟΒΟΣ, που τα έχουμε ποτίσει καθώς ο φόβος, βλάπτει σε ύψιστο βαθμό την ψυχική μας υγεία; Μήπως άθελά μας δημιουργούμε φοβισμένα παιδιά, εξαρτώμενα όλο και πιο πολύ από φάρμακα και εμβόλια, με ανεκπαίδευτο ανοσοποιητικό σύστημα, που δεν θα έχουν τελικά την ικανότητα στο μέλλον να θεραπεύονται με πιο φυσικούς τρόπους ίασης, με αποτέλεσμα να νοσούν διαρκώς και ασταμάτητα; Ήδη αρκετά παιδιά πάσχουν από αυτοάνοσα νοσήματα όλο και πιο συχνά δυστυχώς από μικρές ηλικίες.

16. Όταν τα παιδιά μας δεν παρουσιάζουν συμπτώματα της ασθένειας Covid-19 (βήχα, πυρετό, δύσπνοια, κόπωση, διάρροιες κλπ.), δεν ασθενούν δηλαδή, αλλά βγαίνουν θετικά στο τεστ, αυτό σημαίνει ότι νοσούν και μεταδίδουν τον SARS-CoV-2;Ταυτόχρονα από την αρχή της πανδημίας πολλοί επιστήμονες μιλούν για ένανμεγάλο αριθμό ψευδώς θετικών τεστ και ότι τα τεστ είναι αναξιόπιστα. Τι τελικά ισχύει; *βλ. βιβλιογραφία 56 της επιστολής που στάλθηκε – Επίσημη ανακοίνωση του CDC για αίτημα απόσυρσης του υπάρχοντος τεστ PCR μετά τις 31/12/21

17. Πώς τα παιδιά μας θα μάθουν να αντιλαμβάνονται τον κόσμο, να επικοινωνούν, να κοινωνικοποιούνται και να αναπτύσσουν ουσιαστικές σχέσεις όταν δεν μπορούν να δουν τα πρόσωπα των ανθρώπων γύρω τους και δεν αλληλεπιδρούν με τα συναισθήματά τους;

18. Με ποια ψυχική δύναμη και με ποια χαρά θα συνεχίσουν να ζουν τα παιδιά μας, όταν βλέπουν τον γονέα τους να χάνει τη δουλειά του και κατά συνέπεια δεν έχουν χρήματα να ζήσουν, επειδή δεν επιθυμεί να εμβολιαστεί ή στο τέλος υποχρεώνεται να κάνει μια ιατρική πράξη για την οποία ο ίδιος δεν συναινεί; Γιατί να υπάρχει ψυχολογικός εκβιασμός για μια εξωγενή παρέμβαση στις κυτταρικές μας λειτουργίες, που δεν είναι φυσική αλλά τεχνητή και δεν σταματά τη μετάδοση μέσα στην κοινότητα; [*Βλέπετε αναλυτικά στην επιστολή που στάλθηκε σελ. 17]

19. Όταν το ζητούμενο μιας πολιτισμένης και δημοκρατικής κοινωνίας είναι η ομόνοια ανάμεσα στους πολίτες της και όταν η Υγεία σύμφωνα με τον ορισμό που δίνει ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας, είναι η κατάσταση πλήρους σωματικής, νοητικής και κοινωνικής ευεξίας και όχι απλώς η απουσία νόσου ή αναπηρίας, δεν θα πρέπει να προλάβουμε δυσάρεστες καταστάσεις και στην ζωή των παιδιών μας όταν ήδη ακούμε, πως συνάνθρωποί μας, μην αντέχοντας άλλο αυτή την τραγική κατάσταση αυτοκτονούν ή ζουν πλέον με ψυχοφάρμακα; Γιατί συσχετίσθηκε ένα εμβόλιο για πρώτη φορά στην ιστορία της ανθρωπότητας με την ίδια μας την επιβίωση; Έναν τόσο δύσκολο, δυστυχισμένο και διχασμένο κόσμο γεμάτο ΦΟΒΟ θέλουμε για τα παιδιά μας;

20. Πως μπορεί να χτιστεί το τείχος ανοσίας όταν οι εμβολιασμένοι μπορεί να νοσήσουν και να μεταδώσουν τον ιό μέσα στην κοινότητα, αφού στο εμβόλιο δεν έχει επιτευχθεί η τοπική ανοσία* (δηλαδή η ανοσία στην αρχή της εγκατάστασης του ιού που είναι ο ρινοφάρυγγας), η πανδημία συνεχίζεται και απαιτούνται επαναλαμβανόμενες δόσεις λόγω της βραχυπρόθεσμης προστασίας που παρέχουν τα εμβόλια και ο ιός ταυτόχρονα μεταλλάσσεται;*Βλέπετε στην επιστολή που στάλθηκε, σελ. 19 σχετικά με την Τοπική Ανοσία

21. Στο Δελτίο Τύπου του ΕΟΦ με θέμα «Comirnaty (εμβόλιο COVID-19 mRNA)» στις Λοιπές πληροφορίες για το Comirnaty στην παράγραφο 5.2 σελ.11 διαβάζουμε: φαρμακοκινητικές ιδιότητες: «Δεν εφαρμόζεται». Όταν τα νέα εμβόλια έχουν έναν νέο και παντελώς άγνωστο μηχανισμό, δεν θα έπρεπε να έχει πραγματοποιηθεί φαρμακοκινητική ανάλυση, για να γνωρίζουμε σε βάθος την κινητική του εμβολίου, δηλαδή πώς η παραγόμενη πρωτεΐνη ακίδα αλλά και όλες οι υπόλοιπες ουσίες, που περιέχει το εμβόλιο,(κάποια από τα συστατικά του ακούμε ότι είναι καινοτόμα), θα απορροφηθούν, θα κατανεμηθούν, θα μεταβολισθούν και θα αποβληθούν, ώστε να διαπιστώσουμε την πορεία του εμβολίου μέσα στο σώμα και πώς θα αλληλεπιδράσει με τον ανθρώπινο οργανισμό, για να μην βρεθούμε προ εκπλήξεως ανεπιθύμητων παρενεργειών στα σώματα των παιδιών μας; [*Βλέπετε αναλυτικά στην επιστολή σελ.7,8]

Ποιος αποφασίζει και ποιος παίρνει αυτό το μεγάλο ρίσκο για τα παιδιά μας και επεμβαίνουμε στην ακόμα ανερμήνευτη ευφυΐα και ύψιστη εσωτερική νοημοσύνη των κυττάρων του ανθρώπινου σώματος, με φαρμακευτικά παρασκευάσματα, που ακόμα ερευνώνται και δεν αποτελούν «ΤΕΚΜΗΡΙΩΜΕΝΗ ΠΡΟΟΔΟ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ»;

Ο λόγος που εμβολιάζουμε τα παιδιά μας είναι για να προφυλαχθούν και να σωθούν από την συγκεκριμένη ασθένεια και δεν θα θέλαμε ποτέ να προκληθεί κάποια άλλη, εξαιτίας τυχόν βλάβης από τον εμβολιασμό τους ή ακόμα και θάνατος! Με όραμα και
στόχο θέλουμε να χτίσουμε έναν καλύτερο, υγιή, δίκαιο, ισορροπημένο και αξιοπρεπή κόσμο. Μέσα από τα ευλογημένα αυτά πλάσματα, που μας δίνει ο Θεός, αξιωθήκαμε, να διαιωνίζουμε το θαύμα της ΖΩΗΣ. Ας τα προστατέψουμε!

Μετά τιμής,
ΣΚΕΠΤΟΜΕΝΟΙ ΓΟΝΕΙΣ και ΕΝΕΡΓΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ

Μπορείτε να διαβάσετε ολόκληρη την επιστολή στο παρακάτω link της πρώτης παρουσίασης στην ιστοσελίδα του ραδιοφωνικού σταθμού Fokous FM εδώ:
https://focusfm.gr/ameilikta-erotimata-800-goneon-gia-ton-emvoliasmo-ton-paidion/

«Το σώμα έχει τη δυνατότητα να αυτοθεραπεύεται, μεγάλη
σημασία έχουν: Η διατροφή, η κίνηση, το περιβάλλον, ο
τρόπος ζωής και ο τρόπος σκέψης»
Ιπποκράτης

Μια σημαντική επισήμανση
Ο κορωνοϊός SARS Cov- 2 και οι ανησυχίες μας για το εάν ο εμβολιασμός των παιδιών μας, που προτείνεται από την Ιατρική Κοινότητα, θα ωφελήσει πράγματι την Υγεία τους, με δεδομένο ότι δεν νοσούν σοβαρά από τον κορωνοιό, έγινε η αφορμή να μελετήσουμε και να καταλάβουμε σε βάθος πως ο ανθρώπινος οργανισμός είναι ένα πολύπλοκο βιοχημικό εργαστήριο με χιλιάδες βιοχημικές αντιδράσεις ασύλληπτης σοφίας και νοημοσύνης, προικισμένος με αυτοθεραπευτική ικανότητα και ότι η καλή του λειτουργία είναι άμεσα εξαρτώμενη από το περιβάλλον όπου ζει και αναπνέει. Σε όλα τα βιβλία ανοσολογίας, διαβάσαμε πώς όταν το αμυντικό σύστημα λειτουργεί κανονικά, η είσοδος των ξένων παθογόνων ουσιών αντιμετωπίζεται αποτελεσματικά και ο οργανισμός δεν νοσεί. Έτσι καταλάβαμε πως αυτό που έχει μέγιστη σημασία για να αντιμετωπίσουμε κάθε νόσο και ασθένεια κατά το δυνατόν είναι το χτίσιμο ενός γερού οργανισμού με ένα σωστό ρυθμισμένο ανοσοποιητικό σύστημα. Συγκεκριμένα μάλιστα μικροθρεπτικά συστατικά παίζουν σημαντικό ρόλο στη λειτουργία του ανοσοποιητικού συστήματος και οι ελλείψεις αυτών αποτελούν αιτίες εμφάνισης σοβαρών ασθενειών. Άρα, η σύγχρονη επιστήμη μας επιβεβαιώνει ό,τι μας έχει πει ο Ιπποκράτης για την διατροφή αιώνες πριν και δεν ήταν τυχαίο που έδινε ύψιστη σημασία σε αυτήν και θεράπευε πολλές παθήσεις μέσω αυτής. [*βλ. βιβλιογραφία 19, 44, 46, 81 και από τα αξιόλογα βίντεο 12,13 26, 27, 29]

Ο κορωνοϊός για όλους εμάς φωτίζει την άμεση αναγκαιότητα των επιδιορθώσεων μέσα από μια ριζική αλλαγή σε ατομικό, συλλογικό, κρατικό και οικουμενικό επίπεδο, έτσι ώστε αναλαμβάνοντας όλοι τις ευθύνες μας, να επαναφέρουμε την ζωή πιο κοντά στους ρυθμούς της φύσης και στο δρόμο της υγείας. Παρά τις δύσκολες καταστάσεις που ζούμε και την μεγάλη σύγχυση που επικρατεί, εξακολουθούμε να πιστεύουμε πως ο κορωνοϊός SARS -Cov- 2 δεν ήρθε για να μας διχάσει αλλά να μας ενώσει! Είναι θλιβερό σε πολιτισμένες κοινωνίες να επιτρέπουμε να καλλιεργείται η ΔΙΧΟΝΟΙΑ, για ένα φαρμακευτικό παρασκεύασμα που είναι ακόμα υπό έρευνα, που δεν αποτρέπει τη νόσηση ούτε τη μετάδοση μέσα στην κοινωνία. Προσπαθώντας να καλύψουμε το τεράστιο αυτό θέμα με όλες σχεδόν τις προεκτάσεις που έχει, η επιστολή μας είναι αρκετά μακροσκελής και κοινοποιείται όχι μονάχα στην ιατρική κοινότητα αλλά και σε λοιπούς φορείς, που κρίνουμε ότι πρέπει να λάβουν γνώση για τα όσα μας προβληματίζουν. Ο εμβολιασμός των παιδιών μάς αφορά όλους, εμβολιασμένους και ανεμβολίαστους και κανένας δεν πρέπει να αδιαφορήσει σε αυτό το τόσο σοβαρό θέμα που αφορά το μέλλον της ανθρωπότητας. [*Βλέπετε περισσότερα στην επιστολή που στάλθηκε σελ. 20, 21]

*Η επιστολή μας εστάλη αρχικά με 801 υπογραφές στις 6 Δεκεμβρίου 2021 και μέχρι στιγμής δεν έχουμε λάβει καμιά απάντηση, ενώ ήδη αρκετά από τα όσα έχουν αναγραφεί έχουν επιβεβαιωθεί. Αν συμφωνείτε με το περιεχόμενο της επιστολής και επιθυμείτε να λάβουμε απαντήσεις στα κρίσιμα ερωτήματα που έχουν τεθεί, στείλτε παρακαλώ την απάντησή σας/υποστήριξη στο email:activeparentsandcitizens@gmail.com σημειώνοντας τη λέξη «ΣΥΜΦΩΝΩ», με το Ονοματεπώνυμό σας, την ιδιότητα ή το επάγγελμα, την πόλη σας, το email σας και εάν θέλετε το τηλέφωνό σας. ΣΚΕΠΤΟΜΕΝΟΙ ΓΟΝΕΙΣ και ΕΝΕΡΓΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ