Ἡ πιό καθαρή, ἔντιμη, οὐσιαστική καί ὑπεύθυνη φωνή πού ἔχει ἀκουστεῖ στόν χῶρο τῆς ἐπισήμου (κρατικῆς) ἐκκλησίας

Θ᾽ ἀφεθῇ  ἐλεύθερος  νὰ βλάψῃ;

 

Ἡ πρόθεσι τοῦ πατριάρχου ἐπιβεβαιώθηκε. Εἶνε σαφής. Ἡ ἐπιθυμία του γιὰ σταθερῶς κοινὸ ἑορτασμὸ τοῦ Πάσχα μὲ τὸν πάπα δὲν ἀποκρύπτεται. Τὸ ἐννοεῖ, τὸ θέλει, τὸ λέει καθαρά.

Αὐτὸ καὶ μόνο ἀρκεῖ γιὰ νὰ σημάνῃ συναγερμὸ ἐγρη-γόρσεως, νὰ ἐγείρῃ ξεκάθαρη διαφωνία, νὰ προκαλέσῃ τὴν εἰ-λικρινῆ καὶ τίμια δήλωσι· Παναγιώτατε, νὰ τὸ γνωρίζετε, δὲν μποροῦμε νὰ Σᾶς ἀκολουθήσουμε!

Θὰ σπεύσῃ νὰ μᾶς ἐπιρρίψῃ τὴν μομφή, ὅτι ἔτσι προκαλοῦμε διχασμό. Ἀπαντοῦμε ἀπὸ τώρα. Τὸν διχασμὸ προκαλεῖ πάντο-τε ὁ νεωτερισμός, ὄχι ἡ σταθηρὰ παραμονὴ στὴν ἐκκλησιαστικὴ παράδοσι αἰώνων. Ἐπιστρέφουμε λοιπὸν τὴν μομφὴ καὶ ἀντιστρέφουμε τὸ σκεπτικό. Μισοῦντες τὸν διχασμὸ παρρησιαζόμεθα, δηλώνουμε τὴν αἰτιολογημένη διαφωνία, ἀκριβῶς γιὰ νὰ διασωθῇ ἡ ὁμόνοια καὶ συμφωνία, ἡ ὁποία διὰ τοῦ νεωτερισμοῦ πλήττεται καὶ ἀνατρέπεται. Αὐτὸ βλέπει πολλὲς φορὲς ὁ μελετητὴς τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας.

Πρόσφορη τώρα εἶνε καὶ ἡ περίπτωσις τοῦ Περιστε-ρίου, ὅπου ἡ νεωτερικὴ ἀπόφασι τοῦ ἐπισκόπου γιὰ ἀπομάκρυνσι τοῦ Ἐσταυρωμένου ἀπὸ τὴν αἰωνόβια θέσι του στὸ ἱερὸ βῆμα πίσω ἀπὸ τὴν ἁγία τράπεζα ἔχει διχάσει σοβαρὰ κλῆρο καὶ λαό.

Ἄλλη ἐπίσης διδακτικὴ περίπτωσις (λόγῳ συμπληρώσεως αἰῶνος) εἶνε ἡ τολμηθεῖσα ἀλλαγὴ τοῦ Ἡμερολογίου, ποὺ ῥίπτει φῶς καὶ σὲ κάθε νεώτερη παρομοία κίνησι. Τὸ 1924, παρὰ τὴν συμπαγῆ διαφωνίαν «πασῶν τῶν ἁγίων τοῦ Θεοῦ ἐκκλησιῶν», ἕνας πάντολμος κληρικός, ὁ ὁποῖος μὲ ἀτάκτους στοχευμένους «σάλτους» ἐπέρασε ἀπὸ σχεδὸν ὅλες τὶς καίριες διοικητικὲς θέσεις, κατέλαβε καὶ τὸν θρόνο τῆς Κωνσταντινουπόλεως, ἐπέβαλε μὲ τὸ ἔτσι θέλω τὴν βούλησί του. Καὶ ἐκεῖνος μὲν ἀπῆλθε καὶ ἐτάφη, τὶς συνέπειες ὅμως τῆς πεισμονῆς του ὑφίσταται ἀκόμη μέχρι σήμερα ἡ Ἐκκλησία τοῦ Θεοῦ. Ποιός εὐθύνεται γιὰ τὸν διχασμὸ τοῦ Ἡμερολογίου; Δὲν χωρεῖ ἀμφιβολία· ὁ Μεταξάκης.

Ἔτσι καὶ στὸ ζήτημα τοῦ πασχαλίου τώρα. Δὲν θὰ εἶνε ὑποκριτικό, ὁ νέος τολμητίας νὰ ὑποδυθῇ τὸν ἀθῷο καὶ νὰ ἐπιρρίψῃ τὴν εὐθύνη τοῦ νέου σχίσματος, ποὺ αὐτὸς θὰ προκαλέσῃ, στὸν ἁπλὸ πιστό, ὁ ὁποῖος διὰ λόγους συνειδήσεως ἀδυνατεῖ νὰ τὸν ἀκολουθήσῃ, καὶ τοῦ τὸ λέγει εἰλικρινῶς, εὐθέως καὶ ἐγκαίρως;

Ἡ τιμία λοιπὸν ἄρνησίς μας δηλώνεται ἀπὸ τοῦδε σαφῶς. Διότι ὁ ἑορτασμὸς τοῦ πάσχα τὴν ἴδια ἡμερομηνία μὲ τὸν πάπα κατὰ τὸ ἔτος 2025 εἶνε συμπτωματικός (τὸ ἴδιο συνέβη καὶ κατὰ τὰ ἔτη 1974, 1977, 1980, 1984, 1987, 1990, 2001, 2004, 2007, 2010, 2011, 2014, 2017· ἀλλ᾽ αὐτὸ ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία τὸ ἀντιπαρέρχεται ἄνευ σημασίας), ἐνῷ ὁ ἐξαγγελλόμενος καὶ ἐπιδιωκόμενος ἀπὸ τοῦ 2026 συνεορτασμὸς μετὰ τοῦ αἱρεσιάρχου θὰ εἶνε μόνιμος. Καὶ διὰ τοῦτο ἐμποδισμένος. Διότι αὐτὸν ὁ πατριάρχης τὸν φορτίζει μὲ σημασίαν καὶ διάρκειαν καὶ βάθος καὶ πονηρὰν σκοπικόμητα· καὶ συνταύτισιν!

Ὑπάρχει κανεὶς ποὺ δὲν βλέπει ὅτι μᾶς ὁδηγοῦν σὲ ἄθεσμη «ἕνωσι» τῶν «ἑκκλησιῶν», σὲ ἄλλη Φερράρα; Μᾶς τὸ λέγουν κατὰ πρόσωπον, τὸ κηρύττουν «ἐπ᾽ ἐκκλησίας γυμνῇ τῇ κεφαλῇ».

Δὲν θὰ τὸν ἀνακόψῃ, λοιπόν, κανείς; Δὲν θὰ ὑποβληθῇ καμμία σοβαρὰ ἔνστασις, ἔγκυρος παρέμβασις, ἔγκαιρος καταγγελία ἐνώπιον τῆς ἀνὰ τὸν κόσμον Ἐκκλησίας;

Μῆτερ Ὀρθοδοξία, συγκάλεσον τὰ τέκνα σου ἐκ τῶν τεσσάρων ἀνέμων, καὶ θέσε φραγμὸν εἰς τὸν ταράσσοντα τὴν εἰρήνην σου. Ἄλλως, ἐὰν ἀφεθῇ, θὰ βλάψῃ «τὴν ἑνότητα τῆς πίστεως καὶ τὴν κοινωνίαν τοῦ ἁγίου Πνεύματος». Καὶ τότε θὰ ἀποστέλλῃς τοὺς ὑπηρέτας σου ν᾽ ἀναζητοῦν τὰ τέκνα σου ἀνὰ τὰς ἀγυιὰς καὶ ῥύμας «ἵνα γεμισθῇ ὁ οἶκος» τοῦ Πατρός.­

 xristianikispitha.gr

 Κοινό Πάσχα

ζητᾶ ξανά ὁ Πάπας Φραγκίσκος

 

Κοινό εορτασμό του Πάσχα για Καθολικούς και Ορθόδοξους ζητά ξανά ο πάπας Φραγκίσκος

Ο Πάπας Φραγκίσκος δήλωσε ότι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία είναι έτοιμη να αποδεχτεί μια κοινή ημερομηνία για τον εορτασμό του Πάσχα με τους Ορθόδοξους, που ακολουθούν διαφορετικό τρόπο υπολογισμού.

«Η Καθολική Εκκλησία είναι διατεθειμένη να αποδεχτεί την ημερομηνία που θέλουν όλοι, μια ημερομηνία ενότητας», είπε ο αρχηγός της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, εκτός κειμένου, κατά το κήρυγμά του στη λειτουργία με την οποία ολοκληρώθηκε η εβδομάδα προσευχής για την ενότητα των Χριστιανών.

«Κατά θεόσταλτο τρόπο, το Πάσχα θα γιορταστεί φέτος την ίδια ημέρα κατά το Γρηγοριανό και το Ιουλιανό ημερολόγιο, όπως είναι το σωστό για αυτήν την οικουμενική επέτειο», πρόσθεσε, αναφερόμενος στη Α΄ Οικουμενική Σύνοδο της Νίκαιας που διεξήχθη ακριβώς πριν από 1700 χρόνια.

Υπενθυμίζεται ότι φέτος Ορθόδοξοι και Καθολικοί γιορτάζουν το Πάσχα στις 20 Απριλίου.

«Επαναλαμβάνω την έκκλησή μου ώστε αυτή η σύμπτωση να χρησιμεύσει ως υπενθύμιση σε όλους τους χριστιανούς να κάνουν ένα αποφασιστικό βήμα προς την ενότητα και για μια κοινή ημερομηνία για το Πάσχα», κατέληξε.

Στην τελετή, στη βασιλική εκκλησία του Αγίου Παύλου της Αιώνιας Πόλης, το Οικουμενικό Πατριαρχείο εκπροσώπησε ο μητροπολίτης Ιταλίας Πολύκαρπος.

Σημειώνεται ότι στους εορτασμούς για την Α' Οικουμενική Σύνοδο της Νίκαιας θα συναντηθούν στην Μικρά Ασία, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος και ο Πάπας Φραγκίσκος.

«Η Α' Σύνοδος της Νίκαιας δραστηριοποιήθηκε υπέρ της διατήρησης της ενότητας των Χριστιανών, σε μια ιδιαίτερα δύσκολη φάση» είπε και πρόσθεσε ότι ο πολυτιμότατος καρπός της ήταν το «Πιστεύω». «Πρόκειται για μαρτυρία κοινής πίστεως, η οποία ξεπερνά όλους τους διχασμούς που, ανά τους αιώνες, τραυμάτισαν το Σώμα του Ιησού», είπε χαρακτηριστικά.

«Η επέτειος της Α' Συνόδου της Νίκαιας αντιπροσωπεύει, κατά συνέπεια, ένα έτος χάριτος, μια ευκαιρία για όλους τους Χριστιανούς που απαγγέλλουν το ίδιο Πιστεύω και πιστεύουν στον ίδιο Θεό: ας ανακαλύψουμε τις κοινές ρίζες της πίστης, ας διαφυλάξουμε την ενότητα!», τόνισε.

Τέλος αναφέρθηκε για μια ακόμη φορά στην μορφή του μακαριστού Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα, χαρακτηρίζοντάς τον «σκαπανέα του οικουμενικού διαλόγου» και υπενθυμίζοντας την παρότρυνσή τους, προς όλους τους Χριστιανούς, «να προσεύχονται, να βαδίζουν και να εργάζονται μαζί».

 

                                                                                                      protothema.gr 25.01.2025

Οι δύο "πάπες", Ανατολής και Δύσεως, αποφάσισαν ότι πρέπει να συνεορτάζουν ορθόδοξοι και παπικοί μαζί το Πάσχα! Και επιδιώκουν αυτό να εφαρμοστεί σε Ανατολή και Δύση. Παρά τις δογματικές διαφορές προωθούν την οικουμενιστική ενότητα, άνευ κοινής Πίστεως, διότι όπως φαίνεται και στην φωτό οι ίδιοι αλληλοαναγνωρίζονται ήδη ως αδελφοί, μέλη μιάς ενιαίας εκκλησίας!

 Σας ενημερώνουμε ότι ολοκληρώθηκε η διαδικασία δημιουργίας σε μορφή e-book του Τόμου των Πρακτικών του 5ου Τακτικού Συνεδρίου ΠΕΔιΣ, με την απόδοση του ISBN από την Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδας με τίτλο:

 

Το Διεθνές, το Εθνικό και το Τοπικό:

Προκλήσεις για την Πολιτική, την

Οικονομία και την Κοινωνία − Επιλεγμένες Εισηγήσεις

ISBN: 978-618-5917-00-5

Περιλαμβάνονται 81 επιλεγμένα κείμενα που παρουσιάστηκαν ως εισηγήσεις στο

5ο Τακτικό Συνέδριο του Τμήματος ΠΕΔΙΣ − Λουτράκι Κορινθίας, 13-15 Δεκεμβρίου 2023.

 

Επιμελητής:

Σωκράτης Κονιόρδος,

Ευαγγελία Ψυχογιοπούλου &

Σήφης Πλυμάκης

 

Εκδότης:

Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης & Διεθνών Σχέσεων,

Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου - Κόρινθος, 2024.

Απευθείας Σύνδεσμος στο google drive για το αρχείο: https://drive.google.com/file/d/13Y9IIS6DL8215cw7P0IqYwYJnb7bwc4L/view .

 Τοποθέτηση Ἱ. Μονῶν καί Ἱ. Ἡσυχαστηρίων γιά τήν ἐκκλησιαστική κρίση στήν Οὐκρανία

 

Οἱ  διωγμοὶ  τῆς Οὐκρανικῆς  Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας *

 

«καὶ πάντες δὲ οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ διωχθήσονται»

(Βʹ Τιμόθ. γʹ 12)

 

Ὁ διωγμὸς ἀποτελεῖ χαρακτηριστικὸ γνησιότητος τῆς χριστιανικῆς ζωῆς κατὰ τὸν ἀπόστολο Παῦλο, ἐνῶ κατὰ τὸν Κύριο «μακάριοι» εἶναι «οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν» (Ματθ. εʹ 10).

Μέσα λοιπὸν σὲ μιὰ ἐποχή στὴν ὁποία κυριαρχεῖ ἡ βία τῶν ὅπλων καὶ ἡ ἀνθρωπότης βρίσκεται στὰ πρόθυρα ἑνὸς πυρηνικοῦ ὁλοκαυτώματος, ἑνώνουμε καὶ ἐμεῖς τὶς φωνὲς καὶ τὶς προσευχές μας μὲ ἐκεῖνες πολλῶν Ὀρθοδόξων Πατριαρχῶν, Ἀρχιερέων, Κληρικῶν καὶ Μοναχῶν ὑπὲρ τῆς ἀπηνῶς διωκομένης Οὐκρανικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ὑπὸ τὸν Μητροπολίτη Κιέβου καὶ πάσης Οὐκρανίας Ὀνούφριο (ΟΟΕ).

Ὡς γνωστόν, μετά τὴν ἄνομη ἁρπαγὴ πολλῶν Ναῶν καὶ Μοναστηριῶν καὶ τὶς συλλήψεις, διώξεις καὶ φυλακίσεις ἀρχιερέων ἀπὸ τὸ κράτος τῆς Οὐκρανίας τὰ τελευταῖα χρόνια, στὶς 20 Αὐγούστου 2024 ψηφίστηκε καὶ ὁ τελειωτικός νόμος 8371/2024 ἀπὸ τὴν οὐκρανική βουλή, ὁ ὁποῖος θέτει ἐκτός νόμου τὴν Οὐκρανικὴ Ὀρθόδοξο Ἐκκλησία ὑπό τὸν Μητροπολίτη Ὀνούφριο, τὸν ὁποῖο ἀκολουθεῖ ἡ συντριπτικὴ πλειοψηφία τῶν Οὐκρανῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν (περίπου 24 ἑκατομμύρια).

Μὲ αὐτὸν τὸν νόμο ἡ Οὐκρανία, μία χώρα μὲ «εὐρωπαϊκὸ προσανατολισμό», ἐπιστρέφει στὶς ἐποχὲς τοῦ Χίτλερ καὶ τοῦ Στάλιν καὶ νομιμοποιεῖ τὶς διώξεις καὶ τὴν καταπίεση, τὸ μίσος καὶ τὴν κατασυκοφάντηση, τὶς κατασχέσεις καὶ τὸ σφράγισμα τῶν ἱερῶν ναῶν τῆς ΟΟΕ, τὶς ἐπιθέσεις καὶ τὶς ἐπιδρομές, ποὺ συνοδεύονται ἀκόμη καὶ ἀπὸ αἱματοχυσία.

Ἐνδεικτικὸ παράδειγμα ἡ βίαιη κατάληψη τοῦ καθεδρικοῦ ναοῦ τοῦ Ἀρχαγγέλου Μιχαὴλ τῆς ΟΟΕ στὸ Τσερκάσι, ποὺ συνέβη στὶς 17 Οκτωβρίου 2024:

Τὴν νύχτα τῆς 17ης Οκτωβρίου, περίπου στὶς 3 το πρωί, γύρω στὰ 100 ἄτομα μὲ στολὲς παραλλαγῆς καὶ καλυμμένα τὰ πρόσωπα, εἰσέβαλαν στὸν χῶρο τοῦ καθεδρικοῦ ναοῦ τοῦ Ἀρχαγγέλου Μιχαὴλ τῆς ΟΟΕ στὸ Τσερκάσι. Οἱ εἰσβολεῖς προσεπάθησαν νὰ καταλάβουν τὸν ναὸ μὲ τὴν βία. Ὅταν μία ὁμάδα πιστῶν τῆς ΟΟΕ μὲ ἐπικεφαλῆς τὸν Μητροπολίτη Τσερκάσι καὶ Κάνεφ κ. Θεοδόσιο προσπάθησαν νὰ τὸν ὑπερασπισθοῦν, οἱ ἄνθρωποι μὲ τὸ καμουφλὰζ ἄνοιξαν πῦρ ἐναντίον τους μὲ ἕνα ἀεροβόλο πιστόλι, ἔρριξαν χημικὰ καὶ ξυλοκόπησαν καὶ τραυμάτισαν δεκάδες ἄτομα, μεταξὺ τῶν ὁποίων καὶ τὸν Μητροπολίτη Θεοδόσιο καὶ ἱερεῖς τῆς ἐκκλησίας, ἐνῶ κάποιοι πιστοὶ κατέγραψαν τὰ γεγονότα σὲ βίντεο, τὰ ὁποῖα ἀνήρτησαν στὸ διαδίκτυο. Πολλὰ ἀπὸ τὰ θύματα, μεταξὺ τῶν ὁποίων καὶ ὁ Μητροπολίτης Θεοδόσιος, διαγνώστηκαν μὲ διάσειση, ἐγκαύματα κερατοειδοῦς καὶ ἐγκαύματα στὸ δέρμα. Στὸν βεβηλωμένο καθεδρικό ναό μαζεύτηκαν ἀργότερα ἀρκετοί κληρικοὶ τῆς αὐτοαποκαλούμενης ‟αὐτοκεφάλου «Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας» (ΟΕΟ)”, τὴν ὁποία ὑποστηρίζει τὸ κράτος, καὶ «προσευχήθηκαν». Ἡ «ἀκολουθία» τους κατεγράφη σὲ βίντεο καὶ ἀνηρτήθη στὸ διαδίκτυο.

Ἀμέσως μετὰ τὴν αἱματηρή ἁρπαγὴ τοῦ καθεδρικοῦ ναοῦ, ὁ Μητροπολίτης Τσερκάσι καὶ Κάνεφ κ. Θεοδόσιος ἀπευθύνθηκε στὸ ποίμνιό του μὲ τὸν ἀκόλουθο ποιμαντικὸ λόγο: «Πράξαμε μαζί σας ὅσα μπορούσαμε. Προσπαθήσαμε νὰ προστατεύσουμε τὸν καθεδρικό ναὸ ἀπὸ τοὺς ληστές. Δυστυχῶς, δὲν ὑπάρχει τρόπος νὰ ἀντιμετωπίσουμε τὴν βία. Θὰ προσπαθήσουμε νὰ ἐξασφαλίσουμε τὴν δικαιοσύνη στὰ δικαστήρια, ἀλλά γνωρίζοντας τὸ πῶς διευθετοῦνται σὲ μᾶς ὅλες οἱ ὑποθέσεις – ἀποκλειστικὰ βάσει πολιτικῆς σκοπιμότητας – ἐλάχιστες ἐλπίδες ὑπάρχουν».

Δυστυχῶς, οἱ διώξεις συνεχίζονται μὲ ἀμείωτη ἔνταση....

Ἐδῶ ἂς ἀναφέρουμε συναφῶς μία παλαιότερη δήλωση τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου ὁ ὁποῖος «καταδικάζει ἐντόνως κάθε πρᾶξιν βίας, μάλιστα δὲ τὰς στρεφομένας ἐναντίον τόπων λατρείας, ὡς ἡ τελευταία ἐναντίον τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Διονυσίου εἰς τὸ Κολωνάκι, ἐκ τοῦ ὁποίου ἐκπορεύονται μόνον μηνύματα ἀγάπης, εἰρήνης καὶ ἀλληλεγγύης».

Τέλος, ἂς προσευχώμεθα καὶ ἐμεῖς ἐκτενῶς στὸν Ἄρχοντα τῆς Εἰρήνης, Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν, νὰ μαλακώσῃ τὴν σκληρότητα τῶν καρδιῶν τῶν ἰσχυρῶν τῆς γῆς, ὥστε νὰ ἀποσοβηθῇ κάθε εἶδος βίας καὶ νὰ ἐπικρατήσῃ ἡ πολυπόθητη εἰρήνη στὴν Οὐκρανία καὶ στὸν σύμπαντα κόσμο. Ὅμως αὐτὸ θὰ συμβῇ, μόνο ἂν ἐμεῖς οἱ Χριστιανοὶ τῶν ἐσχάτων χρόνων ἔχουμε μετάνοια καὶ διακρινώμεθα γιὰ τὴν ὑπομονή, τὴν συγχωρητικότητα καὶ τὴν ἀγάπη μας, κατὰ τὸν μακαριώτατο Μητροπολίτη Κιέβου καὶ πάσης Οὐκρανίας κ. Ὀνούφριο.

Καλή καὶ εὐλογημένη χρονιά.

 

ΥΠΟΓΡΑΦΕΣ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΩΝ

 

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ξηροποτάμου

Ἀρχιμανδρίτης Ἰωσήφ καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

 

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Δοχειαρίου

Ἀρχιμανδρίτης Ἀμφιλόχιος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

 

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Καρακάλλου

Ἀρχιμανδρίτης Φιλόθεος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

 

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Φιλοθέου

Ἀρχιμανδρίτης Νικόδημος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

 

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κωνσταμονίτου

Ἀρχιμανδρίτης Χαραλάμπης καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

 

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κοιμήσεως Θεοτόκου Γηρομερίου Θεσπρωτίας

Ἀρχιμανδρίτης Μεθόδιος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

 

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως Σοχοῦ Λαγκαδᾶ Ἀρχιμανδρίτης Εὐλόγιος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

 

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου Θεοτόκου Καλλίπετρας Βεροίας Ἀρχιμανδρίτης Παλαμᾶς καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

 

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου

Πυργετοῦ Λαρίσης

Ἀρχιμανδρίτης Εἰρηναῖος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

 

Ὁ Καθηγούμενος τοῦ Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου

Ὁσίου Ἀρσενίου τοῦ Καππαδόκου Ὀρμυλίας Χαλκιδικῆς

Ἀρχιμανδρίτης Συνέσιος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

 

Ὁ Καθηγούμενος τοῦ  Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Ρώσσου Πευκοχωρίου Χαλκιδικῆς

Ἀρχιμανδρίτης Γρηγόριος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

 

Ὁ Καθηγούμενος τοῦ  Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου Παντοκράτορος

καί Ἁγίας Σκέπης Μελισσοχωρίου Ὡραιοκάστρου

Ἀρχιμανδρίτης Ἀντώνιος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

 

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Τριάδος Γατζέας Βόλου

Ἀρχιμανδρίτης Γρηγόριος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

 

Ὁ Καθηγούμενος τοῦ Ἱεροῦ Κοινοβίου Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου

Παιονίας Κιλκίς

Ἀρχιμανδρίτης Χρυσόστομος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

 

Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παναγίας Μακαριωτίσσης

Δόμβραινας Θήβας

Ἀρχιμανδρίτης Θεοδόσιος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

 

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Γεωργίου Λαγκάδας Πάρου

Ἀρχιμανδρίτης Μελέτιος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

 

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ζωοδόχου Πηγῆς Λογγοβάρδας Πάρου

Ἀρχιμανδρίτης Νικόδημος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

 

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Νικολάου Σιαμάδων Καλαμπάκας

Ἀρχιμανδρίτης Μακάριος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

 

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Νικολάου Ἄνδρου

Ἀρχιμανδρίτης Δωρόθεος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

 

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Βάχλιας Γορτυνίας

Ἀρχιμανδρίτης Ἱερώνυμος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

 

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Βαλτεσινίκου Γορτυνίας Μοναχός Δανιήλ  καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

 

Ὁ Καθηγούμενος τοῦ Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου Ἀναστάντος Χριστοῦ Πειραιῶς

Ἀρχιμανδρίτης Μεθόδιος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

 

Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης

Θαψανῶν Πάρου

Μακρίνα μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

 

Ἡ Προεστῶσα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Τιμίου Προδρόμου Πυργετοῦ Λαρίσης, Μετοχίου Ἱεράς Μονῆς Ἁγίου Νικοδήμου, Χριστονύμφη μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

 

Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

Πορφυρία μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

 

Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ζωοδόχου Πηγῆς (Κλειβωκᾶς) Γορτυνίας

Σεραφειμία μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

 

Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Τριάδος Λιβαδίου Ἐλασσῶνος

Θεοφανώ μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

 

Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κερνίτσης Βυτίνας Ἀρκαδίας,

Συγκλητική μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

 

Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Λαυρεντίου Πηλίου

Μαριάμ μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

 

Ἡ Καθηγουμένη τοῦ Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου «Παναγία Ἄξιόν Ἐστιν»

Μεσαίου Ὡραιοκάστρου

Εὐφημία μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

 

Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Γοργοϋπηκόου Μάνδρας Ἀττικῆς

Φεβρωνία μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

 

Ἡ Καθηγουμένη τοῦ Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου

Ἁγίας Τριάδος - Ἁγίου Νεκταρίου Αἰγίνης

Τιμοθέη μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

 

Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Προφήτου Ἠλιού Ζάχολης Κορινθίας

Μαγδαληνή μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

 

Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Μηνᾶ Περιχώρας Δράμας

Ἀγαθαγγέλη μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

 

Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παντοκράτορος Σωτῆρος Χριστοῦ Κερκύρας

Εὐφημία μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

 

Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἀρχαγγέλου Μιχαήλ Θάσου,

Μετοχίου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Φιλοθέου Ἁγίου Ὄρους,

Ἐφραιμία μοναχή

καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

 

Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Στεφάνου Ἁγίων Μετεώρων

Χριστονύμφη μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

 

Ἡ Καθηγουμένη τοῦ Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου Τιμίου Προδρόμου

Μεταμορφώσεως Χαλκιδικῆς

Μαριάμ μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

 

Ἡ Καθηγουμένη τοῦ Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου ἁγίου Γεωργίου Ἀνύδρου

Ἰωάννα μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

 

 

Ὁ κατάλογος τῶν ὑπογραφῶν θά ἐνημερώνεται προϊόντος τοῦ χρόνου.

 

* Διωγμοί δεν υπάρχουν χωρίς διώκτη ή διώκτες. Εν προκειμένω οι διώκτες είναι τρείς: α) Το Ουκρανικό Κράτος υπό τον ανεκδιήγητο Β. Ζελένσκι, β) ο επικεφαλής της αντι-«Εκκλησίας» κ. Επιφάνιος και γ) ο ηθικός αυτουργός και ουσιαστικά υποκινητής όλων κ. Βαρθολομαίος Αρχοντώνης, φερόμενος ως ορθόδοξος Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως και συμπεριφερόμενος ως «Πάπας της Ανατολής».